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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。
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牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。1 \& Q |. f8 f- N# ?
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兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。1 E* v/ b; p% v+ y6 K( I5 e4 a
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執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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[基督教的聖禮]
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A.定義:
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9 v5 H: E8 D" E1 y- n" i3 _聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。
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神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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: s* m7 s# N, ]& K聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。7 r1 s7 e! e, B2 m- _7 T
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/ c$ M9 M7 l* n+ P3 a3 ?) t 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)
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) _2 t- o6 h+ @2 R+ G; y: I 印記(Seal)—— 是古代的印章。
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- e0 `* ?5 }2 J2 L8 M; B" g4 l7 q a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ ) l$ ~- k3 ~8 P: y- m
8 p; r) N8 \4 C( U, I b)証明事物的真實性與有效性﹔9 z- u$ N" @. k& a% f5 Z3 R q
3 d& O$ N, I1 b# r: [' z3 k c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。" Q0 P, e* t- U( g
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B.作為聖禮所必備的條件:
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1. 必須是主耶穌親自設立﹔
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2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔: h4 ?0 p; t/ S
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3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。* q" j9 n/ S5 y$ {1 l D @
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所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。8 ~2 S9 w S7 U9 \, m1 N
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C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:- v& [+ l2 s* ]6 {, d! n
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1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。" u8 d& V( t2 V) _% j
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2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。
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