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基督教的聖禮(一)- 定義、條件、元素

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发表于 2010-12-2 16:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。
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% k% N; D( W& i" |牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。6 N+ x* B; t, G1 |- P

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3 F  n+ Z( i- f) M( ?: O兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。
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1 v& S* {+ b* ~# H執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。: I. o' m) O7 G/ \1 d1 z
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5 \: a, k5 `( W% u[基督教的聖禮]% r! Y7 ^2 N/ ?" G7 E! i

- M3 u# F$ A, b- Q  Y  a) H9 c$ e    A.定義:- T$ u+ K; P2 ]) i
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6 A% U1 x) @( R( Y7 y) U9 P聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。
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神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”1 C4 i5 q+ r- _2 {* p  f

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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。1 J$ @4 }3 P( t' u) p6 B6 n

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    記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)0 P9 `5 Q. u, q+ g, E5 G
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    印記(Seal)—— 是古代的印章。
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5 L6 p( L# Z$ `6 @& U# b( Z        a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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$ ^5 u1 l- V* C% P% T6 r        b)証明事物的真實性與有效性﹔- u' F' J2 H. M/ z. P# o- o4 N: k8 x
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        c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。( }( m! p$ l$ H& O) x
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    B.作為聖禮所必備的條件:
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; {  a! _7 E+ J  f, e7 H/ f2 x* a1 ]    1. 必須是主耶穌親自設立﹔
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0 R$ Q/ K7 p* ^+ V( `    2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔
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    3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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( N7 m2 a, b* v2 o7 o9 l) A    所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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    C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:: w. \3 a7 Y8 E  M5 q2 o

& }* @5 N9 r# [    1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。
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1 A/ [. _% F9 s' Z% }# \9 X    2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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9 N% t, m4 E" Z% ~* W    3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。/ W( K+ O1 ?5 ?
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2 W3 r% ~8 j. a) M** 相關閱讀 : 教會論
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 楼主| 发表于 2010-12-2 17:31 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-12-2 20:05 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-12-3 12:29 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
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 楼主| 发表于 2010-12-8 09:46 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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