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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。" W5 c! M! R$ J# j4 F* A1 t
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牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。
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3 \2 [0 R1 Z) T6 ~% u+ A. a" t+ X* k兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。/ Y& E% o3 l0 E; b" @( ~
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. Z. W4 T) @$ {% A: i2 [% d執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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0 Y( C/ X+ b& X3 \: I @! ?[基督教的聖禮]
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% h$ y; r. ^' a) j A.定義:
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聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。
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3 e& J; o) D" o9 c q) v神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。" M) S$ I( M, z5 ?; p& G# v2 G) Z
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)$ s; D: V9 e4 Q _+ ^
! C4 U' [2 [- j7 C2 O6 ^ 印記(Seal)—— 是古代的印章。1 D) {; q6 K0 S7 U
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ * H; d! j z" w+ w7 ?
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b)証明事物的真實性與有效性﹔
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! x4 b8 x5 |; u- V1 {# f- a c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。
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+ m4 @1 b% b& C1 ]/ a6 E B.作為聖禮所必備的條件:
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1. 必須是主耶穌親自設立﹔
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2 W6 [) }% Z& l' [6 N 2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔8 y3 _7 e0 W0 ~( m
1 j( L1 z$ ?" R4 R 3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。3 D @) y) p b2 V( f
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所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。; y6 x: J3 D p- k! i5 o
- k: \( e& w0 S: @; H C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:: |! z# C# N/ A: g( g
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1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。) m6 g, s# |( q3 t
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2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。
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