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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。
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/ `$ t3 I$ p5 ^* n8 g; W7 ~8 n, W牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。& n" [- ~1 G- u# M
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' g, b% b( y7 ^( `, }) ^& s兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。
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1 `, Y$ @0 W4 r% G6 i執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。2 P c7 t$ g( O$ b" H& f3 N6 W" V
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' Y i4 p2 u+ Q7 e r5 [' S. Z[基督教的聖禮]' M# V% e& C& S9 q7 X! R
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A.定義:7 j3 J$ w$ W! u& U
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聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。0 }- w3 z* q; H. b+ t7 w# e
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神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”& k% s& p3 S. A3 q, j5 D
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)
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9 f8 Y% D9 A" t1 S- N! { 印記(Seal)—— 是古代的印章。
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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5 C- I( N% M7 g1 [, i1 M b)証明事物的真實性與有效性﹔
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。
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0 L: {" s# y3 Y B.作為聖禮所必備的條件: Y8 b+ ^3 @5 }+ m: p) L& |
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1. 必須是主耶穌親自設立﹔
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2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔- T% g& }/ M2 p1 `6 B/ `
8 m$ U8 P5 ~ [5 M4 e/ z 3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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0 J8 e8 a. k7 l6 Y# m3 @8 P 所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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& |( i4 c7 {. @ C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:* R8 w$ d+ [3 u1 Q3 T: T5 M
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1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。
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1 r, y. e. l, _: v( R 2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者& a1 F9 T- S+ S3 M1 {0 J* h* Y
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3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。# |6 r+ \# Z7 c/ T: Q; L7 l
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