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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-12-6 18:47 编辑
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言恒顺众生者,谓尽法界虚空界,十方刹海所有众生,种种差别…,6 G2 i a5 k! T4 l: A) R7 u
我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长及阿罗汉,: u" t$ q( i' B( i
乃至如来,等无有异。
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. \' T3 T/ _3 Z2 B: ~7 g于诸病苦,为作良医,于失道者,示其正路,
1 R4 k! I3 B, k3 ^* _9 ~于暗夜中,为作光明,于贫乏者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。- m" z/ r/ Z* H! N2 C
何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛,
) i) ~9 o4 ?, S0 b3 u+ ?若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。 4 p% M+ E. }' U+ L
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《华严经普贤行愿品》% S/ y9 u0 z5 g5 U0 ]. u% l( o
如果真是念佛念经放生就代表一切,那普贤菩萨就没有必要于诸病苦,为作良医了。! Y. z: F& d6 T0 z5 @) W
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云何说此世俗医方?! \2 \6 i9 x) S) p* r
长者告言:善男子,菩萨初学修菩提时,当知病为最大障碍。; j1 J) z/ X/ b4 {- @' V8 O+ J
若诸众生,身有疾病,心则不安,岂能修习诸波罗蜜?) p' P M4 r. d, w, o0 N9 _
是故,菩萨修菩提时,先应疗治身所有疾。6 @! ?) o6 r S
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善男子,我此住处,常有十方一切众生、诸病苦者,来至我所,而求救疗。
2 [7 P9 W; x% M% ?6 q/ Q5 w0 B: v我以智力,观其因起,随病所宜,授与方药,平等疗治,普令除差。
; T3 b' M1 i' W% f6 g, Z……如是随应,断诸烦恼,为欲令其发菩提心,称扬一切诸佛功德……
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《华严经 善财童子 普眼长者》 |
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