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教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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8 G/ h( [( C$ v* j9 x+ P教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。
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$ }6 H9 U! o( f0 ?[教會是學校]6 W+ q" P) Q0 t" f
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太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”
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弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”
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2 e: D# N |0 z& [) _8 n 所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。
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' V1 _+ M% `8 q4 d+ r教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。
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從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題?
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( o l: E2 z1 E[教會的主日學/教育]
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一、緣起:& Z8 T" l$ s$ O* J w* K
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% H; ~3 u3 O0 S* G' B 奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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* e. k0 E2 d) _; M- c1 A/ ? 二、意義:
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主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12)3 T# N2 g) G# [; g, y
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對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。' c! N, e, A9 W! i
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內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點: & |% u2 S0 K( U9 p) [( T" i% b
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A.系統的學習聖經:
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(1)概論書卷查經﹔
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. x( R) S" J3 w" s( ?" T(2)信仰主題查經﹔
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1 T* C* u9 o( y R( M(3)系統深入查經﹔
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5 c: W; j5 ~0 k! u) U A(4)簡明系統神學﹔5 K I9 S3 L" u, r5 J
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2 e. g' g1 v o- P" F. g, K3 w(5)釋經學原理$ p! v5 j0 Q* G' l+ @- X0 G: E
+ C% q9 m. d" s5 ^% A! L% L4 a 目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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B.系統的門徒訓練:
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; ^- s% r2 J3 v5 m9 q(1)生命塑造﹔
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(2)品格塑造﹔
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(3)事奉裝備) P7 X8 y7 r' q5 [9 H+ ]
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目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。 Z7 T0 V# I7 g
1 \* _+ O$ B b C.基督徒生活原則:5 B% H5 P) [ ?/ w( ~& u
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. l. B: g% _4 Q- u(1)生命塑造﹔: q+ A/ d7 a5 c# e( Z" X% t
1 S# A6 P. n8 {0 ?( m1 K
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* n R+ q$ o8 @9 W) u: `(2)倫理生活﹔
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P! D1 G; g4 R! {2 L1 o$ E+ D(3)家庭生活﹔$ v; s( a9 a/ d5 C
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(4)工作生活﹔ , E( _8 [. z. I6 k7 ^8 ^
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0 c5 r+ w; |' {(5)教會生活
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目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。: B3 H+ u" I+ p
* H6 I+ l3 e( [. M$ h D.裝備事奉的訓練:- d7 ~" M+ C, [- U9 j' V- F, o9 S& i
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4 X8 ?$ e$ [. \) {5 o9 ^; k(1)領人歸主﹔
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+ }, z5 Q& ]7 I* O$ C" i(2)關懷服侍﹔
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0 S$ P2 j4 l2 t/ v' _0 c1 o 3 L/ k+ N/ U3 [, E, ], ^" v/ n
1 `+ _# W* } i7 o(3)關懷輔導﹔8 s; y: l/ A2 A4 q& [
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(4)帶領小組﹔
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(5)教導事工
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目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。4 t- \. F* y2 {. O& }0 t6 J
: A* v' x6 l+ P* S9 i# l, P; F E.普世差傳的意識:: @* s2 f& R$ j E" f& K
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(1)宣教歷史﹔! t( o# Y6 u" N( A9 ]' W0 W6 J0 S
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0 `1 [ S [: c/ l: [. ]! }(2)宣教故事﹔0 J5 ~; `" c) K0 U- q0 F$ e5 d
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6 |3 m. I+ J$ p/ \, @# F5 [ o9 j(3)差傳報告﹔7 h, w( u0 G. C) Y- [7 @+ ]( e
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(4)差傳禱告﹔
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! b: f: W, `, L(5)差傳參與
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) ?/ T, g# u. s8 h% L0 r% ? 目標:讓信徒有差傳意識和參與。
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機構:教會,小組/團契,家庭。
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+ }& f5 j0 R( D! c[教會的主日學/教育的重新定位]1 k! t' [. \& V9 J7 Y$ B
一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號)# l; r. ], X6 V+ w
' j* Y1 |% r! r1 a! P* k% M 二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…1 h. i# D* C( Y( h
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三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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. T$ F- ]* E, ?" U0 J: F2 N 四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”" o( o$ U3 L/ ]
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0 k% i2 }6 L, _* a. Y5 p弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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