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教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。$ d( S; g2 v* R! U
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6 d2 E+ x$ ~ s, X# y+ Q懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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o! K4 y1 s4 \ @) f, ~教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。 / m2 z4 o/ z& \4 w( {# d* v9 u
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! H, L5 }# ~" o) Z9 j[教會是學校]" T. e: {2 F9 _1 E; k
$ k9 L; E7 H5 V/ p7 { 太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”3 n. a& A4 _' K8 q a: W
0 O8 S& @4 _3 P: ]6 E, w 弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”
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所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。& w1 S% s- [( W9 p
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。0 d) l* L, M: E1 j. C/ P% y. c# N
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從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題?
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[教會的主日學/教育]+ U. w3 F3 Y! g; O" y$ I; l
' @5 I- k$ p5 k, F) q' x) p 一、緣起:2 R+ p* ?% s4 x# n# g/ L& @& i
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/ @2 s2 {* r* C* n. L, f. Y 奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
2 Z5 {, ?1 S$ l. W3 A# [' C+ ]* x9 r$ ^8 f7 G
3 C8 q" t t8 D7 v 二、意義:9 u6 Q5 C! i' P) @. R
. m8 o# y/ W$ v; N* n# Q' B 主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12)6 P6 W1 s5 F' A; T% N2 v( L6 r/ \
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對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。: A P) X7 x2 `: E
d+ k3 U5 Q: H8 O) d8 Y. Y k 內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點:
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+ W1 v: X; f0 j8 I: E A.系統的學習聖經:) @' O% ?& d2 d x
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(1)概論書卷查經﹔
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+ q/ r/ v' R+ V$ K ! M$ O7 f# F# k8 ?) G
1 N) H& W- H- {2 [ u(2)信仰主題查經﹔
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- y3 h" e- d- p1 P: O w T1 T* w9 m2 R; G(3)系統深入查經﹔2 |; Z3 s8 F: q$ W
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% K, N# N5 j3 r1 v(4)簡明系統神學﹔) U J) `% `! W: Y/ s& A
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(5)釋經學原理( b" V- M! w; Z0 k0 _) L
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目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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; p* l8 O Q2 Y% ^' y: u B.系統的門徒訓練:
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% @2 ?# g1 M5 Z, d7 V3 I" ~
$ u. I' }0 p1 \6 F4 j+ U(1)生命塑造﹔
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(2)品格塑造﹔
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(3)事奉裝備' i9 [% @6 N! J, i+ g
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目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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C.基督徒生活原則: }2 B u& _3 d$ v; @% h. G1 o
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(1)生命塑造﹔, f- a' I, A e& Y1 J% Z% ?4 _ O
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+ E7 R: ^1 L) p. X(2)倫理生活﹔
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(3)家庭生活﹔& C+ ?. l. B* ?6 n6 l' e
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(4)工作生活﹔
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9 y' R% a! N4 U' h/ H, r(5)教會生活1 l* m. S7 g: O
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目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。7 d- _& B `9 i; D9 F
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D.裝備事奉的訓練:
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(1)領人歸主﹔5 m S+ V: w8 w
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/ A5 M" c8 e9 U. l2 ] z4 G9 R
' t% S4 ~* o/ d(2)關懷服侍﹔
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(3)關懷輔導﹔
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(4)帶領小組﹔* ?5 X; q/ F$ y- u: }; N, m; _
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(5)教導事工
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目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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; U# S/ D( u& H4 F d0 |! o E.普世差傳的意識:) ?2 R2 ^" M. C' |# L
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1 l8 |: T4 {' p# j+ O1 k(1)宣教歷史﹔
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(2)宣教故事﹔
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(3)差傳報告﹔
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! U& t% _$ w- i& h% Z7 U8 q+ N
) q% X3 g0 c$ @ j(4)差傳禱告﹔8 u3 h" C% ^' b' {6 @
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5 N5 x+ p7 y" z! N(5)差傳參與
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+ m/ V' H+ b p) K 目標:讓信徒有差傳意識和參與。* F8 y) s3 H( {! W* e8 f$ F( I
" R5 n s4 Z/ z" B 機構:教會,小組/團契,家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]3 k3 k' n: n3 w6 m6 i
一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號)2 D- z6 t' U1 w) S5 a0 V2 |9 r+ t
# a- s( r6 L3 s: x 二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…
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# b& q: o" n8 p6 u. T, V* Y# e 三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
: D4 n. a( Q- E. }3 j: D, c
+ \% J* }! r f! u8 B8 {* n 四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”6 s* V1 [& ^; T2 }! {
0 e+ V* f& @: w* n J8 J1 W5 x3 `# v
+ O' l& F: ]+ \8 m7 m$ Z2 [9 O. `弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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: ^" F a1 X: D( r' F, R** 相關閱讀 : 教會論 |
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