教會的功能（四）- 主日學/教育

路德使女

教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。


8 V  Y/ d9 l* d- g/ j9 j
懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
) `7 D" a- i) n
1 B+ j5 n, m" R7 \/ i* L

; m# A9 t. X$ E1 _: v" h教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
/ p) |1 o4 [+ C2 E9 ?

* m. |- ?+ i5 X) ^+ R3 f2 w[教會是學校]
- q' B; U. E9 [- \, k0 T2 t4 ^
0 l, \/ x: v) N       太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”

       弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”

       所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
5 d8 U6 x2 S4 T5 P4 R; U


: j) y& b, g& J- n教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
  g% |9 J& x9 d* A( e

* \! f# V, C3 i5 t7 c    從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
1 M* d6 e+ W6 ^: J- x
$ T+ @; F) _7 n7 [
[教會的主日學/教育]

3 L; M% J+ @  A/ \$ n    一、緣起：
% S' A! F3 o. [/ Y$ J, r( o4 y
; m+ l& G9 E6 A, I7 M# u& k" o+ E
, O, I5 L* \# ?9 V3 u  Z       奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
# r! ?4 D3 U4 e2 `5 x
" V9 V5 R8 l: O- {# {$ h6 _2 C% D' W
    二、意義：
& Y( B" c5 V$ D/ V/ m$ s6 l2 D
" W# A7 S1 |$ t8 Q# {       主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）


對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
: k( w0 n4 D9 x% P7 E
7 a/ z1 Z) W% q' s   內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
1 ^4 w  P/ U5 t( h  s1 z


    A．系統的學習聖經：
8 c2 J" [  G- a) A: j: {# ~2 I$ o
" [; @& |/ M9 {5 z& z
7 U# H5 R0 d5 q
（1）概論書卷查經﹔
+ Y- |9 B8 t2 Y* v2 c

; ?. }( h2 J! y
（2）信仰主題查經﹔
5 X- ?' J6 d" P0 g8 q
& J* K5 E  h' C' [
7 d+ }) w6 b2 q# H
9 B; \- e0 _( U/ G（3）系統深入查經﹔

# ]" H2 d$ q2 Y4 N# S

（4）簡明系統神學﹔
' d- t8 ?" c( ^

  u2 `/ E2 p5 [8 I4 g% S7 }3 Q
（5）釋經學原理
% Y6 ?6 v3 U% E' D, a1 I* @
    目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
- {2 ^4 x" U/ y1 l% X
, L6 x& x3 A$ Z/ @3 ^8 ]9 j    B．系統的門徒訓練：
. q# F- n8 d$ F* B; K
) o5 q: |1 x* T3 \; y

8 s. \- Z5 `7 `8 D  S# B$ x, g1 x（1）生命塑造﹔

2 u( i1 l; f% Q9 V
, `: l/ D* o% x- q8 M
7 W4 a  z! ^3 W（2）品格塑造﹔

& E9 y+ ?4 A0 ?; ?% F/ j

（3）事奉裝備

    目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。

    C．基督徒生活原則：



（1）生命塑造﹔



（2）倫理生活﹔

6 K4 L% I0 F- k3 f: u

（3）家庭生活﹔



/ s% W) M2 M8 c2 O2 I& F（4）工作生活﹔
, e( q0 s: A- A1 Q- Q1 }

% i8 |4 T0 @! L- x
: |) N5 B8 @& w: ]+ A3 j, n8 |（5）教會生活

    目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。

    D．裝備事奉的訓練：



（1）領人歸主﹔
  G1 j0 S4 A) `( Z& H


（2）關懷服侍﹔

/ w! U8 S1 ]" X, S1 }! N- H# j6 [
: n) ^1 p. M5 h+ _0 C: U
（3）關懷輔導﹔
1 g$ p0 M  o8 T7 \+ n
7 P5 i' E; f% Z/ g  g& f2 y

（4）帶領小組﹔

. i+ L3 ]! r3 K& t% G) D
/ c* l( R0 e2 v. P: {$ M- A
, u  k% o- f( \0 r7 W1 ]. n9 i（5）教導事工

    目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。

    E．普世差傳的意識：


' n- S- L. V* y  q& ]
5 \! Q$ [* @( j（1）宣教歷史﹔


5 }4 T8 c4 S9 n  u+ o8 |  r
（2）宣教故事﹔
, l% Q; N+ e8 B- S* ~

; r8 C# I5 x$ N, H
( @4 C" f# U" |  S: V（3）差傳報告﹔



（4）差傳禱告﹔
6 G3 P2 A1 F. K! R. c0 b, F' p


（5）差傳參與

3 c- v8 K% p7 W9 ]( J3 E    目標：讓信徒有差傳意識和參與。
* a, G  `% K' Q, n0 f( E" J. P' A
% Q" t6 b" t7 U/ w4 p    機構：教會，小組/團契，家庭。
& z, D/ w& Y" K4 Q2 ~; X
, D: O6 o5 J% I
[教會的主日學/教育的重新定位]
* M; z! r0 O1 w6 v7 i    一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
. E9 k. R& m0 ], o" @
    二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…

! l* k! o; M8 M    三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
) h7 T( g8 k& K: j! j, ]3 L% p" Z/ P6 N
; Y' @4 t; _3 ~& {8 A5 n. ]- {9 n1 S    四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
- E& p7 \4 t  ]3 Z6 m1 Q
5 Q; C. v/ c* J  U

/ _* x* ?/ J2 G+ b* k2 g弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
　
) _5 t- Z) p& @

- ^9 g5 V  Q; y. W7 U) c


5 E  A! x+ E8 E** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!