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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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: e' ]3 p9 `6 S- K- q, I$ a懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。' ?. T' y) |* }' _
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 o; a! z/ ]( M. Q5 s
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[教會是學校]
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7 y+ J$ K, z, N 太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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# D+ V! [9 f. Y 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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9 I% K% P, E/ P/ o/ R1 i 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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! [; I2 g+ |# j% m0 {% j o教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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D6 M& K- J8 V% r% W2 `( @$ z[教會的主日學/教育]
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: I0 D9 d' t; e+ [: P. T. X* k% t 一、緣起：! h ]% k$ O; L5 x, u. z0 Q+ K
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9 s$ H% o0 X, Z; |! \9 z 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 v- `# ~) H& c; V& J! Z
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二、意義：
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）9 t7 h7 d5 y3 G+ j6 h4 }5 e
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' k( d5 I n( A對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
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/ A- P- h9 e d, { 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點： 5 Z) A+ W+ `6 N! v9 D+ s$ b' q
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& M' z. j: x0 O' A& I. C' ^2 n) b$ A$ [8 N% @8 H9 b
A．系統的學習聖經：
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( q0 U: G1 `/ A8 M（1）概論書卷查經﹔. D- G. g) O) J8 b
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5 d3 |2 _8 N# G; Y1 J7 J. x# q* q2 B（2）信仰主題查經﹔8 q- [1 g0 V" ^* [3 _ K+ W
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4 [+ H/ Q: s6 e: \! _: v（3）系統深入查經﹔
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! Q' [; O; z5 e* f" g2 m' y & |. ~0 e! N1 E9 \, |) `# C) b' p
( ^5 S! t) h+ `* A& s（4）簡明系統神學﹔# x6 ?' I# }$ B2 G
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, ?! A/ j) P. d9 E* N
) P' \0 {1 G7 M4 E0 v" {% w# }) |* |
（5）釋經學原理' c) b& z. M* J* U
, b. K1 U' e: V 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。 G) S" e' ?! m, p$ |9 ^
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B．系統的門徒訓練：
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) i; E/ M7 U" k, F2 {（1）生命塑造﹔3 Q1 r4 i9 Q/ p; }' y. c/ J
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. n9 Q' }0 I" ]5 ~8 d0 z1 l$ o) H. C（2）品格塑造﹔" z' |9 C" P" _$ j& d. c7 N
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（3）事奉裝備# ]2 G/ c. W" M- B1 L
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。6 l& m# n* E3 [) U$ I) ^
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C．基督徒生活原則：
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（1）生命塑造﹔1 |9 S: [/ i- C! P1 Z1 b# b
, P1 S9 Q% o8 v% \& f, H / F, B( K& M0 h0 t: B+ ?+ D1 V( K
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（2）倫理生活﹔
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（3）家庭生活﹔
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* A2 F* h; g. V) S- _. [: P; @5 i/ V; t- Z; L2 C/ r
（4）工作生活﹔
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（5）教會生活
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* l+ i0 a% \6 R4 @ 目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。( y' L. o" M3 D$ f; p4 Q
6 k) M7 Y, S4 e( u& L( }' R1 @ D．裝備事奉的訓練：
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$ ]( H. m0 d; @: `$ Z9 K（1）領人歸主﹔. [- A# Y; k# }4 I
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* `3 E! I2 t C8 R+ _# p5 m9 O( s3 S5 U' N1 Z
（2）關懷服侍﹔
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8 Z- a& T% }. J（3）關懷輔導﹔ o0 U$ j9 O! K6 x0 t7 }1 W
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/ X5 F: O) Q) L+ p9 ]1 K3 N（4）帶領小組﹔4 r7 Q1 l" u$ V/ ` Q& q) L: X
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（5）教導事工' s$ u4 c' Q8 d& n" u
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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( r6 d) Q: u" U- t! B" N3 A2 A E．普世差傳的意識：
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5 f. @2 Z1 Q4 Y% k5 m/ W p* H（1）宣教歷史﹔
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" z l h9 |1 D4 t（2）宣教故事﹔8 b0 K, z" _ ^+ c' C+ l
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9 L* y: a/ |( x2 g+ b（3）差傳報告﹔
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0 C& r3 f9 p5 C0 k1 z( Z; Q$ t, y% C" w/ y. s8 j; ?+ \
（4）差傳禱告﹔
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（5）差傳參與
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。. `( u4 N' j$ v" L
; f- n5 g* P2 O 機構：教會，小組/團契，家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]# ^) n f+ o# F" D
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）" N# h# j/ s+ {. p
/ E/ Z4 }+ H7 | 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…1 l1 _0 x$ E4 y1 o- } `- a
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三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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, x/ P+ K" s+ T1 u8 r5 W " S; D2 _* T5 S9 w
, W% X2 d. [5 V5 Q4 F# v3 T9 |. p. |弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。# @! G. R: c3 J0 h
+ w. a: w' b, A; @: z: t
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+ F# e7 [7 D, d% t$ r( Q$ h% t
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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