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教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。6 }) v8 R- J; ?4 `. i- x
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6 k: Y: d, t) M+ e) K2 W, j懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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4 d# }% s" [+ \' @; g' }# q- P教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。 u) R- ?7 Y9 i E& b7 K' K6 d5 K. H
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[教會是學校]
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' k: R. }9 D4 V* e7 K9 H0 J O$ } 太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”
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: n8 X* O5 l: j0 ?: T, ? 弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”; D3 P, u3 h9 H" g
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所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。8 E& o' q! Z/ `
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/ m% @* l# d1 S8 A: x教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。
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, a+ j$ w1 @$ j6 X4 L+ k8 ` 從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題?
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[教會的主日學/教育]
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/ p# ^6 o7 a, ~' [ 一、緣起:' c/ V! b! }0 l) {2 r0 y+ g
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0 ?7 f0 w9 e3 c4 z* _ 奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 $ e# t* p% ^1 z I2 }' B
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二、意義:5 m4 S% I8 W9 x! E9 u/ x- j. y
6 p# \& ]( A" l: o w 主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12)
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對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。& r2 S; @ S" W# p L0 F
; P) d" n% W# V; B" l8 ? 內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點: % I7 r1 W' O; q7 R, I) Q
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/ b6 o2 l6 [& z0 e. Y5 g8 q2 d A.系統的學習聖經:
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(1)概論書卷查經﹔6 J/ A4 r6 Y2 M# L
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(2)信仰主題查經﹔5 _/ l: H8 p. ^* v* F7 `
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(3)系統深入查經﹔; |3 i& K: `. r- {" Z; y2 D' N6 u/ ]/ Q
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. |- B7 q8 b3 C) }& M p+ x$ b(4)簡明系統神學﹔" R6 g% u, z+ C. E( f' z
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. n8 P* b7 g2 A. S0 s(5)釋經學原理3 ~' P) I# i( h W5 r
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目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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B.系統的門徒訓練:# v9 l- l' g# J; q
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6 y; c1 J% N' X/ @$ l$ Q(1)生命塑造﹔
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(2)品格塑造﹔
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5 Y' _( h' A5 |$ I' E- Q(3)事奉裝備, W2 e ^" Z1 k2 X
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目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。% o3 I7 \8 b' A5 b |( i/ B+ c9 k
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C.基督徒生活原則:7 \9 E- t" M3 ~$ \
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(1)生命塑造﹔3 Z: J. Y- p* d
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5 m2 ?! D- t( P* O% o. h9 g(2)倫理生活﹔. Z. F; ~5 x& A. t! L* Y
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(3)家庭生活﹔7 J' p& g2 t, l: ?$ v
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(4)工作生活﹔ 5 H* O' Y2 q. I
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2 k: E, F3 R1 l(5)教會生活
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目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。2 l6 z7 P: d/ z6 Y. A
) R+ V6 [! m( T) E D- A D.裝備事奉的訓練:& w2 p& w; i9 g1 t7 O5 S& \( g/ {
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8 A7 M0 Y2 j3 z& q/ Q(1)領人歸主﹔$ y' b4 `9 W+ N9 O' T+ b2 j
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1 f B; O4 K, [(2)關懷服侍﹔% S6 t6 T$ G8 N5 U$ E& ^
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N, w" Z& C: g! @9 |+ k2 ^(3)關懷輔導﹔4 ^0 P: _2 M. F: {. C
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(4)帶領小組﹔4 ^+ ~ E* [) ~9 c& ^$ ~5 E
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(5)教導事工/ u& w4 B# y7 a( l! w
9 _/ s n" Q1 R1 `$ o4 a( T! t5 [ 目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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E.普世差傳的意識:
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(1)宣教歷史﹔
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' o/ [2 h+ b/ u1 N0 Z(2)宣教故事﹔; p3 t8 l: l0 m+ `/ _1 Q x1 p& G) m/ m
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(3)差傳報告﹔# @! [* W6 x4 ]
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) D, a) a+ v8 C, b(4)差傳禱告﹔$ {+ J" m" z" {0 S1 ~9 m- K, b
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(5)差傳參與
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9 K* a7 O* n* A b3 W 目標:讓信徒有差傳意識和參與。" ?- ~- h7 v( y2 Z( ^
, A+ N1 g6 _& e2 s* A& k 機構:教會,小組/團契,家庭。 . j* G+ D( r; q% G
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[教會的主日學/教育的重新定位]% a K u. n5 {/ N5 `
一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號); J8 L8 z0 r; L$ g' c8 i) C% x
' s! l6 v7 t2 Z% C, h 二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…& g2 x) [ r/ u& C7 Q9 H/ c. m2 o) s
8 H. f! B" \0 { 三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…2 s7 y+ c2 X1 ]2 o" I
# |% _( F0 |' I7 Y, I. I& V 四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”
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# R* R) p9 M! P: S弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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$ }9 D; r: g$ Y7 s% |2 j# k: ~** 相關閱讀 : 教會論 |
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