教會的功能（四）- 主日學/教育

路德使女

教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。

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* `' S: W* p! C- n懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。

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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。


[教會是學校]

       太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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       弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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       所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。

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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。

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    從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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[教會的主日學/教育]
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    一、緣起：
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       奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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    二、意義：

4 F( h( L- q% ]  Y       主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。

5 V5 k& Y9 W: x/ Q   內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：

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+ g) T& R+ p* N8 W6 s    A．系統的學習聖經：


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（1）概論書卷查經﹔
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8 T4 t  T- j, ^8 b' v/ j（2）信仰主題查經﹔
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' C* Y, o8 s/ N7 [8 v. m/ o, T（3）系統深入查經﹔

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# T  \8 Y, J' j- F+ p4 X" D5 }7 j（4）簡明系統神學﹔
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% c" E! x; X2 o1 v: @4 k（5）釋經學原理
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    目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。

    B．系統的門徒訓練：



( ^( W( G+ l& M（1）生命塑造﹔
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2 g; Q' u% V0 X3 H（2）品格塑造﹔
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（3）事奉裝備
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8 [3 _1 B9 e2 F    目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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* q" J+ n4 z1 u( k! R    C．基督徒生活原則：

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6 Y" w- P1 Y% k9 V: `4 x（1）生命塑造﹔
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（2）倫理生活﹔
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8 ^4 q9 v" D! @（3）家庭生活﹔
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8 q/ T. ~: G$ [9 ?（4）工作生活﹔
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（5）教會生活

    目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。

    D．裝備事奉的訓練：
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/ y/ n; o# w4 E2 G) N（1）領人歸主﹔


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（2）關懷服侍﹔



（3）關懷輔導﹔


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: J8 i  R" P# Y( A: k# I$ W, W（4）帶領小組﹔

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6 p% f0 A% ]7 Y$ O: `% h9 p5 F（5）教導事工

& R6 \. Y- i& s( a    目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。

    E．普世差傳的意識：
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% d  F7 E4 s0 y1 _$ _（1）宣教歷史﹔


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; |' y) j2 d9 Q0 \（2）宣教故事﹔



（3）差傳報告﹔
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6 N4 X! X; M! N( j5 g; {（4）差傳禱告﹔
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（5）差傳參與
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; O  R5 x/ X5 O    目標：讓信徒有差傳意識和參與。

+ U1 c" G- T( i    機構：教會，小組/團契，家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]
! s2 T8 _+ L# Y, {+ n- E4 b% K    一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
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, B6 f( w3 [/ R, g: P7 v    二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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3 ?6 r' M  f5 g4 o    三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…

    四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”


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# B( r6 i; d! I5 U- u2 K* _# t弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
　
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