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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。2 z2 |, T$ z/ B' G x
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+ u0 Z% z/ R" _( D% r# y5 A& K- h懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。6 O$ g' C0 J: C$ `( H% _
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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[教會是學校]/ L2 y8 m. m1 a. w4 h! |
. `; J6 ~0 \1 o+ J$ G 太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”/ H. H4 R6 K; u( [* u# J
6 z0 h0 t5 ^' G) S5 ?8 d, s 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。3 Z: M7 G, `, B, e7 ?, u
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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6 r) V4 y4 e7 _2 _1 M; x[教會的主日學/教育]9 w+ V, q' Q! Y* ]! E k9 C
% ]2 M& N7 B& v' ~ 一、緣起：
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5 t5 M; X$ _$ z- h( ?# {1 \3 B8 S 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 % a8 a; ?2 O! G
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* Z' _: S$ b7 s; P6 i 二、意義：
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）$ r: q$ U$ I4 @* \% P0 q
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。1 ^1 \- i3 r! }0 e2 v
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點： & N7 K' e4 Q8 ^# d; f2 R) k' D9 D
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1 t4 S& {: \% r A．系統的學習聖經：
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8 G! b7 E4 H- _+ L（1）概論書卷查經﹔" e( n4 J! h& h5 C" w
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（2）信仰主題查經﹔, E! b+ r. H5 `0 W- E9 f: E
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; b& V& N$ V3 h2 {. n) X: B/ h（3）系統深入查經﹔0 h' V. M+ k o2 i* @: g7 g; L$ a: T
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（4）簡明系統神學﹔
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! c7 h# U9 Q. @4 S+ {" C（5）釋經學原理
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3 W( M0 N! {6 J9 z) b/ ^ 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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B．系統的門徒訓練：) r: a6 l8 c+ R; c! d. b- X* ?
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（1）生命塑造﹔
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4 A% U* Z- w5 N, V8 G. D（2）品格塑造﹔
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（3）事奉裝備% _! N% f- D" \/ Z1 ]8 x8 K y
( Z, b9 f D9 _; c) G9 b 目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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C．基督徒生活原則：, K7 w0 s _7 w
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1 X; R+ R- S# k. b8 V/ u1 `: }（1）生命塑造﹔
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（2）倫理生活﹔! F: U8 Y. U2 Q4 b7 F. V2 e/ m5 u, m
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（3）家庭生活﹔* Y$ C+ P1 ~1 m [; r
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* z& f% p( s6 w" A6 s! a（4）工作生活﹔ ' ^9 C1 _+ y4 C% Z( D3 K# r
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: y5 O& w* f- Z( a- c- M1 r（5）教會生活
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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9 E4 C, t9 f# ]( t- e D．裝備事奉的訓練：
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（1）領人歸主﹔
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8 e' d3 s4 G4 Z& `3 c5 O! M0 J（2）關懷服侍﹔
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（3）關懷輔導﹔
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（4）帶領小組﹔: g2 p4 q2 i: \1 T: Z: R# A' K
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) s' O( e. X& F4 O. u% ~（5）教導事工# G: `! v+ \1 Q# L6 a. [3 l/ W; a# L
" D7 U8 i; T6 A. h2 U! w# O- L 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。9 y# p k$ M$ F
+ }! e3 |# ?5 f5 D E．普世差傳的意識：) B9 H$ j, W" f4 u- ]% Q4 }5 x
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（1）宣教歷史﹔
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4 _* \* r6 p2 V4 H6 b! w1 s（2）宣教故事﹔
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7 [1 _! |- j$ E& N7 o* H（3）差傳報告﹔# J' `% p# }2 j' l" B: ^* r4 g# l
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（4）差傳禱告﹔
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6 M/ n, \1 V2 h+ Y! y（5）差傳參與
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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機構：教會，小組/團契，家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]/ t, p* Y* Q: _) A
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）0 d/ T4 r/ J4 J) [$ z1 l
; N6 x8 R, w2 _- v% f 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…' i6 X4 e) e3 ^
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四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。$ x8 s" T0 R) Z4 I. T
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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