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心理防卫机制与基督教 (ZT)

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发表于 2010-12-5 11:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
2006/3/31
3 W- c0 y/ b! Q- ]. c( H8 Y9 r' p$ N! @; V
原载于HKUDB 哲学及心理学专区# i  g# I. M' g3 |3 @/ x2 ~1 r

$ d1 K0 g0 Y. B1 @$ U) d' o1 I前言
: v0 [* L6 x1 A. [( V( N9 }, Z3 Q, h在心理学的心理分析学派中,对于人面对困难挫折时,不知不觉地以消极方法去躲避问题,称为“心理防卫机制”(Defense Mechanism)。这类机制的好处是可以避免个人情绪太大的困扰和稳定心境。可是,假如习惯性地不去面对困难挫折,滥用机制而逃避人生,与现实脱节,可以严重到发展成为精神病的。这类机制,与基督教一些思想竟然不谋而合:& ]4 ]( y$ m9 @% b, D
* q/ ]$ U  Z3 ~' P
1. 否定(denial):把不愉快事件当作没有发生,以获取心理上暂时的安慰。: I0 f" D- U3 Z8 W
例:亲人去世,否定是永别,而认为他上了天堂,只是暂别而已,将来定会在天堂上重逢。: q$ Q# Y( ]# B

  d3 U2 N, c. L2 O3 r" X/ c) f) ?2. 解脱(undoing):以象征式的事情和行动,尝试抵消已经发生的不愉快事件,以补救因自己犯错而引致心理上的不舒服。
1 [2 V9 ?: g1 p. n) h7 W/ s, P; t例:天主教和基督教中向神承认自己所犯的罪,罪就得赦免。
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- L1 E4 E* j+ @1 V3. 认同(identification):在某些事情上经历挫折,会选择性地模仿某些人或某些东西。
8 c" S) @4 `5 X4 t& _- V例:身为基督徒就是要行基督之路,模仿耶稣为义受逼迫。
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1 s% [, I6 j/ r: M( o, C, t4. 补偿作用(compensation):利用种种方法,以求弥补因经历不如意后所产生的生理上或心理上的缺憾。
2 x* V8 L5 z0 y/ y' o例:为教会而作过劳的事奉,企图补偿生活中所经历的不满和遗憾。9 U. A7 n# U! h  y% {$ N# N* d

* h" n) W1 S5 Z% M3 c5. 合理化(rationalization):当犯错时,搜集有需要的理由并合理地强调,以致犯错的事实不再困扰自己。
* K! h5 d, `* F7 C- Z8 K例:在自己犯错时,就会想到世人都有罪。4 u; w3 e$ l! z5 l

& r1 H0 C" Z& U5 t9 K6. 投射(projection):自己有某种罪恶念头或恶习,反而指斥别人有这种念头或恶习;或把自己不能接受的性格、特征、态度、意念和欲望转移到他人身上,指责和批评他人拥有这些性格等。
, E/ C; q; U" [8 r  I2 l例:我所犯的罪,都是魔鬼引诱的。: g! B8 @- \8 r- Z

( t+ ^8 l$ C; x& ^7. 酸葡萄(sour grapes):着意地将自己过去追求但又得不到的东西加以贬抑和打击。
9 m# D8 ?( e8 G" K/ {& i例:信教后,通常会在见证中说后悔以前追名逐利(而往往弄得一塌糊涂)的生活。
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5 \( k" ?+ q6 f) a8. 甜柠檬(sweet lemon):虽然生活中发生不如意的事,却会努力强调事情有其美好的一面。
2 r: q) p& b; P4 J5 h- a例:上帝安排的永远是最好的。: j, ?- c3 Y1 ?
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9. 倒退(regression):为了避免失望和挫折,重新运用孩童时期的方法来获得满足。
! R: g' d0 L! p0 `6 D- |- p例:我实在告诉你们,你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。〔马太福音18:3〕
! @2 Q! N8 |" B/ x  x: B/ G6 t$ `6 U- u3 D3 g
10. 幻想(fantasy):利用幻想方法,将自己暂时抽离现实的困扰,得享内心的平静和满足。
" z, K, D. _6 ^! t# M/ l9 A# X例:幻想蒙主宠召后,止息地上劳苦,在天堂永享快乐。
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11. 压抑(suppression):在特别情况中,无意识地压抑自然与直接的感受和反应。. l  E7 r5 ?. l% y* t( I
例:遇到生活不如意事,或者天灾人祸,反而也感谢神。
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12. 理想化(idealization):对某些人和事作过高的评估,将事实的真象扭曲和美化,脱离现实。
% I. C3 h3 Y/ J8 J! \例:属灵的就是最完美的,包括教会、牧师、教友等,比起属世的非教徒更善良和美好。* R5 u0 y; M# D& e- Y( k* Q- A
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13. 升华(sublimation):对一些本能的行动如饥饿、性欲或政击的内驱力转移到一些自己或社会所接纳的范围。
7 l1 g1 n% P4 m( N( S5 [1 z例:对于被基督教教义认为有罪的自慰,有些教徒会将性欲升华到教会的事奉上。
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) `# |3 O+ R$ {& ]- p0 f' }  j14. 分裂(dissociation):在同一时期,不同的环境或生活范畴,会有十分相反的行为出现。
; O9 \8 P8 u2 b+ A$ L, o4 S例:虔诚教徒的背后,有些会是一个杀人狂魔或孪童神父。" p0 k2 W: z% r6 c( V0 X* ^/ ]
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另外的心理防卫机制(非宗教性)包括:
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& G: S; g# x2 ~! y: J* @6 A6 [15. 隐抑(depression):把一些不能忍受或会引起极大冲突思想或感觉,在未意识之前便抑制到潜意识中,使自己不知不觉间保持心境安宁。
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16. 转移(displacement):被人激怒或欺压时,碍于地位或社会规范,转移另一对象作发泄。
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$ ^: H: u+ @' H  d17. 反向行为形式(reaction formation):压抑自己冲动与欲望,人害怕这些冲动突然爆发,平时更着意加以防范。2 z7 L4 a. ^% u9 L9 C! u) s5 L5 s

' F8 W+ `& R/ ]后记( W& s/ E/ l  K3 r  b
起初我以为宗教是情绪的安慰剂,其实这看法只有一半正确。适量的心理防卫机制,的确在复杂的人生中所需要的调整。但假如习惯性地利用基督教以达防卫机制的效果,每每去逃避人生,可能会导致个人最终与现实脱节,这不单是一个毛病,甚至可能会发展成为精神病。
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. Y- p4 e+ A( v0 \2 c- O从心理学角度看来,可以大概知道为什么这么多人相信基督教,因为残酷的社会令人启动心理防卫机制,而基督教就“顺应民情”,以教义欢迎“逃避”的人;可是物极必反,过于鼓励这类防卫,往往对个人心理有不良影响,因此亦令大量非教徒对基督教产生反感。
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 楼主| 发表于 2010-12-7 21:52 | 显示全部楼层
加多一个,delusion.
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 楼主| 发表于 2010-12-7 22:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 historian 于 2010-12-7 22:07 编辑
  P& U! m. u5 T! F+ {5 P! M
9 ^5 T6 ]9 w2 w2 ~Delusion 是妄想症。3 ]4 N4 x2 l2 x  I' g5 n* ?

+ s" F: g' G/ {* J- O妄想症有好几种表现:
* ]/ v+ T4 E% }. s! |6 Z+ X6 v. y8 Y& e
被害妄想:患者在没有任何事实依据的情况下,坚信有人要加害于他。(例:基督徒被XX迫害,其实是他们在迫害别人。)# F! E' U3 y7 g2 Q  v
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抑郁妄想:患者过分贬低自己的价值。(例:自己是罪人。)
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4 G# S" ^0 {/ x夸大妄想:患者认为自己聪明过人、认为自己是天才。(例:信了耶稣就以为自己道德高人一等。)
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* }* O; N+ s- f4 {0 m钟情妄想:患者在没有任何依据的情况下,认为某人爱上了他。(例:耶稣爱我。): i6 a6 P* v! M0 M+ _2 G$ Q$ }
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被控制妄想:即异己体验,患者认为自己的身体、思维、意识被某种外力控制住了。(耶和华控制了身体。)
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4 j' r; M/ Z5 j' g$ ~' X: _http://www.youtube.com/watch?v=XxRjMM-bPgU" j* Z* K1 c/ S- T" ?& r9 a1 M
集体被魔鬼附体。
理袁律师事务所
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发表于 2010-12-8 16:21 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
准确。
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