教會的合一性

路德使女

在教會的四個身份特徵中，我們已經看了三個，就是使徒性、聖潔性和大公性。使徒性指的是教會的根基﹔聖潔性指的是教會運作的平台﹔大公性指的是教會的國度疆域。

       談到大公性時，我特別強調大家要肯定自己有大公教會的國籍，因為有地方教會的會籍不代表一定得救。信上帝叫耶穌從死裡復活和口裡認耶穌是主（羅十：9）是我們入籍大公教會的唯一條件。
$ q1 _4 x2 i/ ]& O, v' _) k/ d
2 q1 `7 g2 i2 x2 K9 a
[教會的合一性]
# Z( o9 |3 V, `0 t/ B
+ o& z3 B0 z( e; `3 \. k       約17：20-23 “也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。”

       弗四：3-6 “用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召，同有一個指望。一主，一信，一洗，一上帝，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。”
4 u" c/ A. H$ ^! ~; a1 @2 {

6 ]! \* g1 P( c& \# W6 L, R# R       這樣的合一是組織上的合一，如天主教的“教職階級組織”嗎？（不是）
. K" `- x8 R1 A" r4 f5 V
) S) o7 \& a4 ]
       教會的合一并非外形組織的，乃是一種內在的屬靈的特質。這種屬靈的合一是建立在真理上，“求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。”（約17：17）

7 ?& }# |' f; D1 ^( V: n* p 由於各人的成聖離開完全還有一段很長的距離，所以教會的屬靈合一，就目前的光景而言是一個事實，但是要達到最高的合一，則是將來仍待實現的事。



[單一性與多元性]

6 S1 S* O, _) D9 ^4 F' J       教會的單一性，如中國三自教會的自詡不分宗派，好嗎？教會彼此之間的一致性，并非一定理想，反而有可能發展出惡的後果，不但不能增加其榮耀，反而會減損，因為這樣的合一只是一種拘泥虛套的外表主義、禮儀主義和律法主義。
" q  p- N+ \/ _' Q) j. l! y
        教會的多元性，如目前的宗派林立，反而使真理發揚光大，愈辯愈明。

       為什麼有那麼多宗派呢？聖經裡的基要真理都是淺顯易懂，問題只是一些枝節的理解，才會導致宗派之別。何以有枝節呢？為什麼上帝不讓我們清清楚楚看見那座山呢？其實山已經清清楚楚放在那邊，“在他并沒有改變，也沒有轉動的影兒。”(雅一：17)
( e9 \  T% f9 V) E! }
  k; a6 j' Q. U4 c
& ~" {% i* e. V
; \& y! L( |6 m4 j) f6 v' R只是雲霧太多(罪)，要靠上帝的恩典使雲霧消散。因神學的枝節導致宗派之別不是一件壞事，這是上帝的憐憫所容許的，一來叫真理愈辯愈明，再來叫那些與枝節的解釋有認同的，能在一起敬拜上帝。這總比因人的軟弱，在同一間教會分門結黨來得好。這好比過去的大家庭，是由許多小家庭組成。平時各自為政，發揮各自所長，但都是從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一個聖靈，是上帝所喜悅的大家庭。
- v7 b  z: l! d1 }
5 b; Z4 r) {$ i" C% \9 q. ]
[合一或分離]

       聖經除了教人合而為一，聖經也教人“分別為聖” “你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。”（林後六：17）（Paradox）
" E( z/ d# Z& c; `
# }6 Y+ o' s2 P8 U6 N8 A& _# A


/ O2 j; d' B7 U+ G
** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!