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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。6 g; Q( a% B: X) K! L
5 S9 ^4 S1 A$ c; O0 y- Z 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。/ e1 B) k# F! ^, b
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k( [5 D/ ~, }. j! u0 q5 M; J主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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& ]6 r+ L" V& h; j' a) V他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。8 j0 {6 J: _# X' c9 b# Q7 t
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。& L/ d+ G- e1 i' }* I
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& s1 I( j" m( N% h若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？$ J n% C. A. j/ O7 |$ N/ @
9 N. b2 F" m' k. p' A 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。' w: X* [ X+ w. h* ^; `5 O
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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$ w) z2 Y' O( L( X2 i1 J 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？/ Z, ~' B8 q* r6 [8 ]) I3 n1 G2 u
`' _, L/ }. W( n4 c! e 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。! [8 P1 C3 d! U4 _. h
. d. n: R) d& ~5 @& U& v 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。# ?9 E" U' E+ S! H5 ?
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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