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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”1 h& H; E& |8 q2 Y3 Q
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。1 m) p" ]: o: v3 R9 T
1 F$ S( `( U% ?+ u 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。' `! ~- ^% Y+ j
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。# T! P) t$ `& W3 ?
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。1 q: t3 _; {9 P$ N- z$ `8 k
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。( [" w1 T. h% @" f" H& S$ s; x1 |
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。5 T5 ?% p) Z( |1 N
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( [5 p& W: ]( p" F+ t4 }若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？( z( u, H. e7 a" D B1 }4 |
7 b: _" |5 a# {5 [8 |: e5 a 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。1 _; ~' C* K/ y3 m4 o( r( o
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。; y A; @8 o! e ~8 G" c. l4 l
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; m) |: a, x: a6 `試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？1 s/ W- _ i; |9 l9 A$ S& ^
6 h7 e, e( f" |; [+ x$ K 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。5 G/ I5 t8 T8 p* q7 T
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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; o$ w1 L' B8 |/ T3 e) b 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。! o0 Q5 e* C/ ]* S
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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