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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。+ z1 l. T; B$ H* z9 V, a5 o/ m
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為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。7 @9 t9 d# D4 b. O( f# y
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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# O& C) d% _; @) U+ i& v1 Y8 _主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。9 I; }- K, O7 N
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。1 m( w+ u2 h. K- }5 j7 W' J. ]
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2 Q4 P" G. i8 B& q" i3 S# h同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。- v( s% ^" U S4 S- \1 A3 a& [
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？
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" U$ O, f: X2 [ 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。% o3 |' Y2 S8 p9 c4 @! m
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？2 i" B: y( Y' V: u; z; b2 V
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。$ o( a R- c+ v d0 x( k( Y; L
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8 D; z' `! @. E& y8 J試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
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+ O, f$ i ?$ @* E$ q5 R 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。5 |! ?% W4 ~$ T" F
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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