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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。. p! {2 ^7 t4 Z4 ^) C/ C" l
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8 M5 d/ D, e K! K6 A- k( N為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。- D1 {+ y4 c2 U, E5 K7 i
3 e( \& F1 B! C7 L7 m) z& b" f0 r 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。8 O6 k' z! s: q$ N& U( D3 n
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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3 D. Q, e0 x8 t3 @4 g" N2 r# ]他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。* y" v6 T# ~4 W
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。) b* H5 S3 W# |" F2 o/ C8 l
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？
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) R+ [# n! m/ ?6 \ 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。) D' J) D' t# Q- A9 k9 A* R
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。, r$ {7 O# K! k4 `
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$ o% g. w. ~& ^) S" |試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？5 Y6 S g4 Q9 m# U: g7 d" V
6 D! J* k8 o, K+ g+ u 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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2 @: Q+ Q3 D, n0 I* z+ e8 @. |$ s** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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