1. 麥瑟當尼（Macedonius）為君士坦丁主教，他說聖靈是比聖子次一等的受造物，所以被譏為抗靈派（Pneumatomachians，Evil speakers against the Spirit）。 3 q: K" c; f2 b( i8 C( G6 r. v- `' Q* m ?( N* N
2. 當時的神學家如大巴西流（Basil the great，主後330－739）、貴格利（Gregory of Nyssa，主後395）及拿先安斯的貴格利（Gregory of Nazianus，主後330－390）等，一同起來反擊，所以羅馬王Emperor Theodosius遂召集了一百五十位主教（教會領袖）舉行君士坦丁會議。: D4 {: C0 |' y. T2 l! t( u, E/ N
& o; L3 E6 i# R( @: k' i, U1 G 3. 會議結果，聖靈之位格與聖父、聖子之關系，較清楚地記述下來，“我信聖靈，是賜生命的主，受父所差，與聖父及聖子同享榮耀，同受敬拜，又藉先知啟示我們。”" A5 k- V1 p5 Y$ o$ M( v
7 b7 D# c1 E: v/ S* x# F8 E
' D9 ]6 ^# o" D3 M 但這信經仍未有解釋聖靈與聖父、聖子是否同質，至於三者關係亦未有清楚交代。% ]" Y: I" u: D; u0 L+ _. X
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发表于 2010-12-15 18:49
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