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認識聖靈論之基礎

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发表于 2010-12-16 18:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
  1. 上帝的話──聖經──是我們認識聖靈的至高權威。0 U! I! Y' @) x
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  2. 人的經歷絕不可視作絕對的根據,任何傳統若與聖經真理抵觸,這傳統必須拚棄。
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  3. 解經方面,我們根據保守教會、福音派學者向來持守之解經原則。其實那些原則乃“普通常識”而已。
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  a. 上文下理乃是決定某些字、詞、句的意義的最好根據。! Z" f, ?$ D! j2 j2 T
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  b. 文法結構不但告訴我們經文之意,也顯示何者乃絕對命令,何者乃相對的榜樣。而且,動詞的時式甚至可以決定聖靈哪些工作是要繼續下去的,哪些工作則已成為過去。這些文法對研究聖靈的工作尤為重要。' d  I+ g9 }7 z3 j* t9 |5 q6 H

7 u% O6 C& |& E  c. 聖經神學--任何解經必不能與整個聖經神學起衝突,因為上帝不可能是自相矛盾的。
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; Z' {1 W, R+ |2 X6 G  d. 不明顯的經文必須由意義明顯的經文解釋。
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, t" ~2 o9 b" l% k' `2 _8 ?  e. 歷史背景乃認識聖經意義最好的參考依據之一。" {, O/ [! P: L4 u, a* X
0 `* b; ~  a. m: T; J# }7 F$ ~
  f. 不能用比喻建立教義,因它們的目的只是解釋教義或真理。: L7 h- ?3 x5 q" v1 e: S

. `6 b" B- N; T2 r' @: n+ N6 j: ~# X  4. 相對的榜樣不能視作絕對的命令,所以動詞的形態必須分清楚。
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- W/ w( j+ Y( G+ d; y  5. 字義釋經是基本的釋經法,除非聖經文體或上文下理告訴我們必須按喻意解經。
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; m6 M0 D) D* ]* N  6. 由聖經決定神學體系而不是用神學體系決定經文意義。
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, }% f* S+ h& S# w7 v4 k  7. 絕對的命令是信徒必須遵從的,無論他們同意或喜歡與否。
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1 X2 y4 t. Y: {: T# C** 相關閱讀 : 聖靈論
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 楼主| 发表于 2010-12-18 22:39 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-12-19 10:36 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生![/b]
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