認識聖靈論之基礎

路德使女

　　1. 上帝的話──聖經──是我們認識聖靈的至高權威。

' x1 v+ e* {# m1 n) |　　2. 人的經歷絕不可視作絕對的根據，任何傳統若與聖經真理抵觸，這傳統必須拚棄。
6 {3 b% q7 M+ u( t' e% \- h
! c; I% @: C' |　　3. 解經方面，我們根據保守教會、福音派學者向來持守之解經原則。其實那些原則乃“普通常識”而已。

, j) z- g* l9 L　　a. 上文下理乃是決定某些字、詞、句的意義的最好根據。
- M) F! w. s) D" @5 {. e
　　b. 文法結構不但告訴我們經文之意，也顯示何者乃絕對命令，何者乃相對的榜樣。而且，動詞的時式甚至可以決定聖靈哪些工作是要繼續下去的，哪些工作則已成為過去。這些文法對研究聖靈的工作尤為重要。

, y# m. K+ n" H3 O+ v& D& _  ]　　c. 聖經神學－－任何解經必不能與整個聖經神學起衝突，因為上帝不可能是自相矛盾的。
8 k- b8 N4 I* i3 E6 l
8 ], t7 L  B# C0 `　　d. 不明顯的經文必須由意義明顯的經文解釋。
; {& m( z( ]9 l# ?) J1 u8 |+ K, e' b
　　e. 歷史背景乃認識聖經意義最好的參考依據之一。

　　f. 不能用比喻建立教義，因它們的目的只是解釋教義或真理。

　　4. 相對的榜樣不能視作絕對的命令，所以動詞的形態必須分清楚。

　　5. 字義釋經是基本的釋經法，除非聖經文體或上文下理告訴我們必須按喻意解經。

　　6. 由聖經決定神學體系而不是用神學體系決定經文意義。
  O! |8 ^. m4 j3 n+ c+ V  h
) J+ [! K+ a7 _　　7. 絕對的命令是信徒必須遵從的，無論他們同意或喜歡與否。
! l0 h/ |' L% G: j
( L% O: C) E( v; g

** 相關閱讀 : 聖靈論

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]