佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

) r, b, ~2 F3 G●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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! O2 Z% x& `0 B●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

% w4 V; n. s6 X●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

7 O: j+ ]! c* y% e●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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0 c6 b7 ?8 g( d8 [- x* B  P# N  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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$ s/ d+ k5 g# v/ Z9 _1 `7 d●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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# z* `: d, H( o$ b1 i9 s●积善可以得福，积德可以增寿。
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# P; n: E5 m4 j. `+ x●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

+ K/ u+ [4 s2 M8 v●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

! s+ ?. x0 [, ], @$ N●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

. r2 \5 q4 G$ {2 B! R●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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* R. V. Z2 Q& n4 l( J●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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, d' P, R" P& \. e# \1 |' {7 q: V●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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% O* P- V5 U0 O1 C+ g●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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; ^) o4 s  d- j3 h+ m●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

' L0 D! S8 T6 t( s7 V1 e3 R●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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5 ]' q" p$ `5 w●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

0 e7 |& T( O" R0 n) {  S5 \/ Q●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

# ?6 k9 F- X/ b. t5 I& s6 G爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

/ v4 X9 C  x( M. i9 n- F●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

( P! F: s5 z3 e: G  K●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

* \0 Z9 E2 K$ k' z: q1 E7 H●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

% }  n- M. h0 n, n9 A3 Q' `- q  心境不同时，心性也会异样。

0 ]  g+ l1 a) w( ]. O●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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2 h% z  L( P$ x: Q! g* `   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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学习了。受益。

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