佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

6 J+ Q0 j% W' D; p! D9 s●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

; i2 k/ p& C4 q1 d: A7 `●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

) X' y3 k8 r, M" A  F●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

●待人要有平等心，对已要有平常戒。

, Y  l$ r1 q, z+ D●积善可以得福，积德可以增寿。
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●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

( P9 a0 ^' ]  ?$ U●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

8 N# i3 D; X0 m6 s+ _●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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/ c4 G* u+ q2 {- H/ u9 m1 `2 A●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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% [. n' {3 x9 o9 m●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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& f1 b1 c+ W& j8 v●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

/ H9 R$ {: L5 B8 r1 T●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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  |3 k' q$ R! G- `●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

% n$ q% U( l: m9 I+ G9 }& L●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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# F; ~! I* L- L( k6 [) r●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

: k3 I- j5 Q4 |9 T: _●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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% ^* H! b, T. S7 f* z# L8 M9 {9 y●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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' s! i% g2 W: l2 o$ r5 L9 z●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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* {  Y+ u7 T4 ~4 {' G●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

( z8 W0 _4 {5 i! l: o* V) ]  |  T6 F●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

# w. `' k6 Z! B  ?4 O0 o2 b! H0 W●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

: P% ^! v# @! f7 D6 H# I  心境不同时，心性也会异样。

" G  q3 i5 M. Z4 h●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

学习了。受益。

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