佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

. }8 x  |) k1 F. I●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

. }$ ^" U' b/ J" h* S4 P6 O●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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●待人要有平等心，对已要有平常戒。

) {# P  _: w7 w" K8 a●积善可以得福，积德可以增寿。
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●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

6 h+ H$ {9 q" `' @: X! ?+ [●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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( e5 H+ ]1 y# }●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

5 \: l, m; y; F●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

$ t8 E, _$ ~) d! b: b3 N●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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% Q3 d$ E  \5 [9 I+ }$ q- ^! i; \9 T! S●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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! A/ ?8 Y% D! I% T" l0 I& z●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

2 c0 A' U1 O0 _! k. d●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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●修德要身体力行，养性要心无杂念。

●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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# z" i3 T& @1 n●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

3 A6 y  ?1 P& F! w●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

; |& e& r& }5 e8 S) t" M爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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" S* Y2 q( {" G: H" S( Z●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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; k6 ~8 L8 S1 j4 a# v●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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* @3 c+ ]* U! t; r  g+ H% O●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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3 N1 F% c; S& s, M- J! x●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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2 ~# A- {$ k& |. Y  心境不同时，心性也会异样。
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# ^8 _5 R% K5 K6 U! W●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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1 R. Q0 F2 k% ~# \; S) M+ R. z( c   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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* A8 I7 o& a: P% r  N' N& @8 ?学习了。受益。

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