佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

/ o* P! v  N2 n●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

9 M1 i, L& P0 b●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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●积善可以得福，积德可以增寿。
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" [* ~# m% ^3 ^' X' i7 F0 [●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

# h1 U- i1 P  b8 y●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

6 d0 Z/ s) j+ \0 j6 v0 ~●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

! c4 ^. Y$ m+ [" |  Y/ f# p3 O●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

& N+ r4 L0 Z" l4 B2 C●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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5 C4 W6 a/ G% z3 A●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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; P$ n8 x# i" v$ [1 J& Z心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

3 Z6 n! A7 A, m' R' k# a●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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5 ^# e/ Z- f! O% O2 S) M●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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/ {+ F$ }" v* D8 q$ q●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

% C$ ?* u- ~) V7 }! Z9 S+ k●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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; q- |6 F2 [) u& l+ N●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

* v0 g1 H! O* _5 _4 s# b& a& y●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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7 g; _( T0 |; L●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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; s- a. P: f- s" l2 b$ C●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

+ h0 {0 \( b. B9 u6 E0 |& @●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

: N, n/ e; n2 P  D/ a●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

/ l2 L- }2 u  L. `' K6 R3 |0 s; ?/ s●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

) `1 ^9 O: T* J8 O$ e5 V9 Z●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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( i& ~/ M7 n. A●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

  |' n, G: g4 T4 A  心境不同时，心性也会异样。

●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

: b4 b7 }$ J5 R' T# U   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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学习了。受益。

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