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假如位格的意義是從無限的上帝的位格而定的話，那我們應該問：人如何才能在有限的具體生活中體現無限的可能？換言之，我們如何才能在此時此地活出上帝的形象原本所設計的目的？
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祈克果認識到人在無限可能和有限生活兩極之間要通過生活中的落實來整合（synthesis，與integration同義），他說：「成為自我就是要具體落實，然而，具體落實既非成為有限亦非成為無限，因為真正的具體落實在於整合。最終，這過程是透過自我的無限化不斷遠離自己，及透過有限化的過程不斷回歸自我。」8 E# A/ ^" K+ U+ |) d/ Q
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; ~* T" k. k+ {% ^* C& {$ v所以人作為位格者，曉得被賦予無限的潛量，但是因著具體的有限性而不能成就所有的可能性，在兩極間的往返成為落實無限屬靈價值的原則，以致我們一方面不會被自己的限制所矇蔽，但同時又不會活在不切實際的生活當中。5 f# x! o" \% H8 o; }
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. H7 r+ `; \+ v1 v( v" m就是在個人歷史的整合進程中，屬靈價值對於我們而言才變成具體而實在。人靠自己無法平衡﹙inordinate﹚，需要通過禱告與聖靈的引導，在不斷的光照和加力中才能達成。
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; Y, G! f% m5 h5 L* B6 C; }** 相關閱讀 : 人論 |
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狗仔卡
发表于 2011-1-7 21:51
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