 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
基督的教會在實質上是一個教會的真理，表面上看來似乎令人無法置信。使徒信經中說到「我信一個聖而公之教會」，此教會是單數的；「我信聖徒相通」，只有這一個教會，那就是聖徒相通。實在說來，根據此信經，教會的合一是信仰上的，而非表面上的，事實上也的確是如此，並非空談。
4 f! {, y& x2 T& y' R# ?" l) S# m/ u' _# l& [- ?3 \+ F( r
( }$ l6 V( ~! v# W
: n+ x3 \4 M6 @& _- d. _# d6 M
聖經曾再三，且有力的教導有關教會的真理，若說這是新約最顯著的教訓，實不為過。例如聖經說，教會有一個頭（弗一22）、一個靈（林前十二13）、一個根基（林前三11）、一個信仰與一個洗禮（弗四5）、並且有一個身體（林前十二12）。% F9 ~* w9 R- M9 ~
- J+ @+ a1 s1 O : K. H( M& X1 A; Z! I8 s
' Z$ M: h' n7 \5 N# U" N9 J6 \9 R 既然如此，為什麼耶穌在約翰福音第十七章中為信徒的合一而祈禱呢？論到使徒，他在11節說：「聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。」
% k1 R+ H0 {# T) d% [" D+ z2 q7 a& E
" r8 i" a0 r: N4 G
+ |% |+ `! l5 X
在21節又繼續說：「使他們都合而為一，正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面。」( |) s6 E6 {7 C% ~9 p
" V7 b" c, K; n0 d. [5 A* y
( | H0 \7 ^+ O4 W
# L. p9 q6 m: z5 j/ Y) S/ Z; R" {3 g他說這話的意思是指著以後世代的信徒說的。當然，如果信徒的合一已經是事實，那麼這樣的祈禱就是多餘的了。- A; e) r. |- d) f, h9 ~" w2 \. e9 K
: M4 o ~+ Q( t# O& Q ) S; Z |% J4 Z2 k2 a, J# G8 z, O
+ W- W9 @2 i! L6 B" n% x) V
現在有許多贊成教會聯合的人，將耶穌在約翰十七章中的祈禱，勉強地認為是基督徒組織上的合一。他們任意引用基督為信徒合一的祈禱，做為掃除宗派之間界限的支持。但是耶穌在這裏所思想的，應是為信徒屬靈的合一。他祈禱門徒要合而為一，正如基督與父神一樣，無疑地，他也盼望此合一能夠彰顯與實現，因為他接著說：「叫世人可以相信你差了我來。」1 {5 Y; b6 s4 P6 @% k: A4 h ?% q. K
) \& { \' X' `! L% r * C {$ x4 J0 ~, @6 \, z2 {+ H
) q9 a: y, }3 L: a
但這並不能改變事實，因為他所祈禱的合一是屬靈的合一。: A7 \0 x0 Y6 W- h) O3 s, ~- G. x
: z" z: i1 j' o, `* T m2 H
8 T, b$ y/ h2 |& i8 K
2 Y+ k- d' z' Y$ b* Y- f
無庸置疑，主的禱告是為著他教會屬靈的合一。基督徒是聖潔的，每一個基督徒都是聖徒，在原則上來說都是完全的。雖然如此，每個基督徒或最好的基督徒，在聖潔上都需要有長進，因為與完全的地步還有一段很長的距離。
. R$ z8 z& d! E7 }' r; R
+ C! C2 B3 w. v: |5 x* r1 H) t
0 G$ S0 k& ^+ c ]" Q6 C* E+ [) ]/ y9 i. u8 d
同樣，所有基督徒的屬靈合一，就目前光景而言是一個事實，但是要達到最高的合一，則是將來仍待實現的事。
' B' z) N% |7 Q" h7 I
8 e4 }" W3 h5 h2 ?. S; `
7 M# t* n4 @. C3 `2 R4 }4 X$ \
/ Q8 d9 D0 w/ {6 X
0 H3 ?$ M0 f3 R# c# U8 z2 ~6 r) ]; ?2 [9 i0 i' f" d2 j; X+ B4 T5 E
0 h( e& M) K$ q B' w4 d
1 U [. q4 B/ c9 [** 相關閱讀 : 教會論 |
|
狗仔卡
发表于 2011-1-9 20:17
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
