 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
人們的心裏總是堅持所有的人都當得救,他們說:「那才是真正的福音。」許多曲解聖經的人都這樣講,今日我們已經看見古代普救主義的異端,又死灰復燃了。但是聖經不可否認的教訓卻是,只有上帝的選民才能經過珍珠門進入天城。; q& E# d6 R& B/ O; T7 S
g( s, P. b# p* n
; w3 q$ p# {' i( P' r: S% i' K, Y0 A/ B) o5 _) v7 A
不要以為聖經中所說的福音只是針對上帝所揀選的人,在這本論揀選的聖經中,也有多處說到為每一個罪人而預備的福音。看起來似乎矛盾,其實不然,因為從永遠就揀選一定數目的人得永生的上帝,也誠誠懇懇的邀請所有的人接受福音得永生。沒有一位神學家能在人的理性裏解釋這似非而是的理論,但是那些偉大的神學家,謙卑的接受這兩方面都是上帝的真理。
: u: R) L' x+ t# e
0 w7 Y7 e, @# Y; c/ C% j9 D& a
; k/ l1 ~3 o7 H; E5 u2 w) B) d% P- g+ n( q5 H# e( N$ ^2 `' b
約翰福音三章16節與羅馬書五章6至8節兩處經文,不單單是為上帝所揀選的人而寫,聖經也說到上帝普遍的愛,不僅指下雨、出太陽給義人、歹人,他也誠懇的對那些聽信福音的人提供救恩。上帝憑著自己說:「我斷不容悅惡人死亡,惟喜悅惡人轉離所行的道而話」(結卅三11),使徒彼得也說:「主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。」(彼後三:9)" ?- ~0 y! k+ l3 U: K1 f
$ h7 Q6 m& e) n6 f' S7 Q$ } X# h& E
$ |5 h! t% P: O; z/ K1 V8 n+ i$ N t( Q4 h* p
從這幾處經文看來,基督教許多偉大的傳道人,傳佈了上帝不單喜悅拯救悔改相信的人,他也喜歡所有聽見福音,而悔改相信者得救的大好消息。加爾文解釋以西結書十八章23節與卅三章11節說:「上帝非常誠懇的願意那些要滅亡,或向死亡之路直奔的人,回頭走平安的道路。」7 A. F$ x0 x) B) e. R7 ^
, I. S7 q5 Z) P) G* T6 p
5 [5 A/ | o+ Y4 G# y X# {. F- [% j/ p, M+ Q
這是榮耀福音最具意義的一方面,傳這樣的福音,乃是榮耀教會的光榮使命,上帝自己也吩咐他的教會,要肩負起這個使命,他說:「報好信息給錫安的阿,你要登高山;報好資訊給耶路撒冷的阿,你要極力揚聲,揚聲不要俱怕……。」(賽四十9)
m. _6 w3 r1 m% h: n# K/ u9 b! t. a$ B& h; Y1 c& g: b
6 n6 t+ z. ^# Z
) Q' k4 B, v: U6 K
+ ^, N: S0 O0 z) p" o! Q$ c
: g+ i( b3 |( C- I% L** 相關閱讀 : 教會論 |
|