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真经岂是跪乞得？& {- s$ ~" m q
必去西天砺难多。3 |$ `2 n: A: J) q
魔性凶顽强伏制，
3 ]! X- a5 i! J佛怀慈厚慢温呵。
5 n! j- C) c0 q心诚不务擒妖力，
6 {: i, X6 ^0 H# `7 }: P志笃须经大苦磨。* a) v! ^/ b1 F h! W
百死原知非为欲，
4 `2 E. s$ o7 b1 U6 x: l7 u脱胎不只在恒河。! i# S" K7 R, J! j4 w0 d) l/ ]
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5 S2 B5 R- }$ {5 j6 F- N自注：3 f: u: X3 m p
% ]2 k5 r! a/ S& ~) q% q# O3 ]1.有些庸夫愚妇不求积善成德，自求其福，反而一味谦卑下贱，极尽乞讨之能事跪求神佛赐福，其结果尚未可知；大乘渡人之法，绝不是在庙里磕磕头就能从天上掉下来；即使磕头能磕掉下来，这么一大件福器，佛祖也不会不论贤愚，铺天盖地价抛洒下来。依我俗见，必定会经过一番考察。! m- N8 X2 G1 J$ P( M: c& z* D5 L' s
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2.我们现在常听到唐僧是去西天“取经”，而在《西游记》中，唐僧一直自称是到西天拜佛“求经”。取字好象任凭是谁，都可以领到；而求字不然，历尽千辛万苦到得西天，佛祖赐与不赐，还未可知，似乎一切取决于求经人渡众之心诚不诚，志心于佛的志坚不坚，求取真经的过程是不是白璧无瑕。' a& g" K5 I5 p
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3.通过佛祖的考试，必须在诚、在志、在身心纯美上下功夫；而对妖魔，因为没有共同理念，说服感化在先事倍功半，因此不必有二话，只能先凭大力制服之，徐图约束、教育、感化。即所谓的“取经唯诚，伏怪以力”。$ _ ~. I5 s2 ^0 `8 u d
) K% J) `5 G+ j+ u8 L' P8 [4.感化要在有大法力、大慈悲心、大忍耐力的前提下进行。否则就是妇人之仁。& l( R: h- ]! }7 \8 v6 v' l
6 Y, }, G6 C4 O1 K, N0 X5.唐僧的功果以俗人眼光看要高于三个徒弟，不是因为他功劳多、除魔多、法力大；而是因为他的心更诚，志最坚，身心最纯美。悟空常图虚名，八戒食色病根未尽，沙僧毕竟只是苦劳多，龙马几乎全是苦劳，只是斗黄袍怪的时候，才真舍了一回命。5 D% c1 L! o7 w. R
. ~4 A* e8 Z, h6 H6.志向好比刀锋，是越磨越显坚强锋利。% C: O9 J6 V: {! D* `( a
2 h3 {, ?. ?' n3 C7.早知道西天路上百死一生，求经不光是为皇兄、祖国，而是一种信念，出离了欲望。如果冒一死能求一生富贵，用俗人眼光看未尝不值一博；而明明知道前途百死，求的不是自家的富贵；* X* p5 P0 |( r; l6 \; h1 k$ M
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8.脱胎换骨不是到了西天一天之内的事情，而是循序渐进的一个过程，西天功成不过是个仪式罢了。 |
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狗仔卡
发表于 2006-2-23 08:53
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