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日本地震后,再看《楢山节考》的随想

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鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2011-3-20 10:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
地震为害日本已是多少个世纪了,早已被日本人接受了,直到二十年前,人民
; t) B: E4 f: f+ b! g% y生活的基础设施都是为了抗震而翻新后,地震已经不再可怕了。在某种角度上- a$ ]) s6 D) H: F1 t  O
说,日本已经战胜了地震这样的自然灾害。3 I: F+ ^3 _$ u$ g! K7 R

' C; o/ U5 x0 b3 ?+ i做为一个岛国民族,面临天灾,有了经济实力以后,做了所有能够做的,战胜
! c6 a" r7 [/ \! W这样的自然灾害,实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。
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; x. b5 s$ J) t2 Y! ~目前的危机是海啸和核辐射,我相信,几十年后,日本重新建设,也会采取措施,
8 S% b6 S& Z$ z) C对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力,要是能够在规划
* C% A: K3 L; s- G和建设上面,多多考虑自然灾害的预防和便民措施,才是真能福荫子孙后代。
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撇下海啸和核辐射不说,资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过2 d8 o) g. S: E, x8 ]0 ?. t& r+ r
一套日本电影 《楢山节考》,故事内容梗概如下:2 @, t# Y- v3 Q# @7 d+ F
》》》》》》》》》
- z, I+ K& y# e4 B在日本信州深山中的一个小村子里,由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统:# T8 D* v+ A. d; Y, `2 Z6 x
所有活到70岁的老人,都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山
4 f1 `. D8 A; U# h的日子已不远,可她身体还挺结实,仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢
) R" ~: M" L: E' c到楢山上而逃跑了,她的内心却很平和,只是操心着长子辰平的续弦,对被村) Z, r! C4 G+ {# q: D0 r
里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日,阿玉嫁给了辰平。阿
7 n& \8 G* h# J) D7 p玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都! w- o- Z4 y) M- d7 N" o# |" e
很喜欢阿玉,长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活; V, @% i: b9 s7 J! W
埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法,说通阿金与次子利助过一夜性生活,然后来
, M& U+ J3 b: Z6 d1 ~( f参加送她上楢山的仪式。拂晓,辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成
+ V5 m) w& k7 h9 P堆,到了山顶,辰平依依不舍地告别妈妈,返回村里。天上飘下大片大片的雪$ f# a/ S  M+ r/ f) p  y
花儿,阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。7 }( f9 l) ]2 S: e( A/ I
《《《《《《《《! C5 w& s0 a9 }, F3 {2 b5 _% o
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由于没有足够的粮食,老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞
1 {, ~+ Y  o  B; I: F6 {但也是很实在,让下一代活下去是大自然的规律,不能违背。如果可以一起活
/ z5 M$ P! k( u着,谁也不会把亲生父母活活饿死。
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了解了日本社会的过去,使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源,面临资- [; [) A. c" U$ B" W' D
源短缺,人口众多,这是日本人80年前的国策,造成对邻国的伤害,要用百年
# t  G3 w" W- w; C. q+ I. Z时间去修复。
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而中国在发现人口众多和资源短缺后,采取的是”独生子女“和经济改革政策,
! R* f! d% [( g: ?, J% ]6 \; \  I4 R相比之下,中国的国策是内敛和求自救的,比日本要文明多了。5 J+ E' X' M' S' y

3 U+ O- ?8 A% [  `; s* w# E  F战胜天灾人祸,中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误,但是只要正确地) t$ c2 w7 i- }; h
面对,没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复,繁荣的东亚必定* e2 m  Z+ @$ R
可以长期地领先世界。
鲜花(634) 鸡蛋(5)
发表于 2011-3-20 10:33 | 显示全部楼层
好沉重阿,我去图书馆Hold这个电影了
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