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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 9 g& p* e+ E, Z. ]3 K
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六字大明咒浅说 (ZT); K7 g5 q+ S# n
6 Y1 v4 S, f3 b
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?9 C% _1 A& f! a* ]. A
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原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
9 F: f5 A$ E/ u2 Q! [
) y7 g. i- V' _ 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
" i( d8 _: Q$ b9 U0 k$ L' U
/ o! M' W4 ?! H) t/ l; ~7 k D( U 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
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+ `( X$ R5 {: u: `' M$ d z 观音菩萨赞
7 ^8 U+ @) Y8 S" w- P' J/ x _ U 三世诸佛无尽之功德
+ D, d7 m8 e" m: |' x, i 圣观自在一心悉具足* W! i+ u& C( N. D0 J; D2 } y
度生事业遍满空界; o4 g* q8 R2 D0 |0 e/ L; h9 T3 ^
大悲导师前我顶礼赞$ A& O! s# k+ @3 u
* }; M& l) z, I+ d2 o$ X8 R% z
六字大明咒理广博,略释如后:
; [) N* V! ]7 C% q 咒云:
' c Z# E$ X& z* m+ a" N# j7 g6 f9 M8 S4 T. m: N
嗡嘛呢叭弥吽
( C1 p) l* c* ^) m* i1 o Y; U9 p& j
(一)
( e/ [! g5 `' O- v% c8 }4 T6 z- b 嗡: 皈依三宝
0 L# s4 [2 `2 P& z& b5 ^) N* V 嘛呢: 如意宝珠
! m. z' D2 I9 ?9 U4 ^& U3 i! n 叭弥: 莲花开敷
2 {* J3 u& h& f( s+ w; o' \ 吽: 圆满成就
# g1 f- j- K1 x1 c* l+ v' N
4 o/ z7 e& {3 F1 U7 L T (二): I) ]' X: J/ S% E2 [
嗡: 白光
, l+ W4 O8 g" e9 P/ V/ q5 N 嘛呢: 消灾吉祥0 f \ U: X: d# ?# _
叭弥: 清净无畏( J; M& w0 m/ A) Z- v4 I& f
吽: 雷声施无畏5 X5 ]" X5 C& Z: S8 f6 w9 b# j
. J$ G7 V" f5 g& W% T (三)
5 L- L A# I9 t4 h4 [9 s 嗡: 皈命
- o$ F: h; A r' G p$ |# A$ M 嘛呢: 如意宝珠- y+ t/ u4 z7 P8 G
叭弥: 莲花开敷
0 j& r6 M3 U; p9 Q+ U 吽: 三身、三学。' p" K! Y& D, D# o" G! J0 }
( C6 L3 l4 K$ v6 d2 I (四)6 ?0 h- ~8 P" M% a! r
嗡: 法报化三身
( _+ ]# e' p9 c. I: K( p: S$ o, \) @ 嘛呢: 消灾吉祥6 g }/ _& J/ A1 n
叭弥: 清净吉祥
+ l- K. C2 h, [$ f( J 吽: 雷吼施无畏
: f& b, y! S1 t, f, L, C5 S" t8 F/ ]0 e% {: w: A/ {& d
(五)
7 K. m/ G" v' Z- x q 嗡: 生起; K/ ^7 k0 E, L
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
q. C1 O7 ~$ z0 _2 v 呢: 寂灭无生4 W; r( F0 U/ K2 a
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉# d! |1 h/ W6 r$ l4 N& b+ x
弥: 出生% _5 I7 p1 |' B. N) i8 z
吽: 拥护) B6 z, l; @/ A( w+ R: m* O
2 I3 ^' N4 Q5 \ (六)
( q6 p6 b$ E, A) V 嗡: 离障
" R7 y3 b! ?, e; x 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。: \% G! w2 c2 [& \3 `% b6 R
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
2 s: Y& g c. Y4 U _1 L1 d* \ 弥: 除灾降伏2 ^- t9 A! x( `! V
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉, y0 f' W5 i6 G$ b: n# W2 ~
又:嗡: 佛部
4 \& x* }7 a W1 O. j0 ? P; w* Z% u 嘛呢: 宝部& ~( b1 m1 R$ @* y2 f" ~0 m
叭弥: 莲花部
' q" X% j7 W6 L/ O P3 X 吽: 金刚部
6 M: w' l; l3 ^4 _ 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。. [) q9 H5 s6 d B9 u
1 y! F5 U* {+ a (七)" }+ \' m! A! H! z: }, N# ~8 G F
嗡: 心光圆满, B2 `9 Y1 A# X: f% K: ~
嘛呢: 如意宝珠; i& r7 |, h9 w7 z( a' N; R7 ~
叭弥: 莲花清净无垢, C6 y8 m. x) ?/ {' s
吽: 施愿吼、三施无畏
" ?3 n7 i3 R3 j- I9 _3 k% @, x5 h C
(八)
- L, ]4 j' _3 W" e% ] 嗡: 智慧圆融
- R) T# q4 F# W 嘛呢: 无垢无畏
( t, k! D7 c# |. Q; V. c) H 叭弥: 一尘不染
; \3 {2 V5 k$ S# Z 吽: 灾难化吉祥, b: n7 C6 b8 h9 Y8 S+ v+ j
W5 e9 O$ Y. Y _ z (九)
' a4 W5 `: T: v4 R+ y 嗡: 慧光普照
: t, V8 [6 [" X8 B; {' ^ 嘛呢: 无著无碍
$ l0 m) h8 i5 R4 E; _ 叭弥: 心空万法空
* s' U( u& }1 Z, j' `: y/ B% Q 吽: 檀那波罗密即布施波罗密% z( R" L+ X' r& \3 \" |+ p
7 K6 y2 @2 d6 N, F; d' m
(十)
3 R8 h& s7 b- v5 w3 P 嗡: 以智慧光断除烦恼障8 C# ?+ I2 X9 i3 w/ r9 O. C5 `% P
嘛呢: 如意吉祥 U4 y# t! @+ L# u
叭弥: 心净则佛土净
( P: V' X' e. B# F8 |1 x 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。: b. v; S! N! `" T
吽: 福缘善庆
3 a `3 Z( ~; g# D' Y# k: ^) P0 H* W: `
(十一)7 X+ W3 q7 E9 x0 i4 ]* p
嗡: 普安文佛) M% _0 z, n2 ^! W
嘛: 甘露王菩萨- v# P9 r& ]& Y: H$ S' g: t
呢: 定光王菩萨3 k3 I* Z9 [. }
叭: 自在王菩萨# c- u8 O& D; _2 I; B d& O9 i
弥: 无量寿菩萨0 ^' J2 |# T" ]6 C/ x2 _
吽: 大力尊菩萨
6 a3 _; t: ?* @+ L 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。) S$ a& C2 l$ A0 E$ [
& b; F# N# E, D2 l$ J7 H
(十二)! K9 M2 i1 Y& E' Q" m9 W
嗡: 表天道脱离轮回之苦2 z6 ]' V) g# k, e7 G" {/ S+ h
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨- w! H# a ~, N% _2 H& t1 }
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
- `9 {) h1 \8 b) X6 B 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
; A! i8 x/ y t' O4 E. E 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
' I$ w6 d' L, Q* Y$ v 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
% V' j+ m8 y2 c W# ` 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
. F( f' U; h( K) s2 [
/ R( Y( j1 W! q/ p& L3 [* W0 J (十三)
' H& S, N. b) V8 V! q! L+ J 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。( P6 O5 G& _7 e1 A& S) @ S
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。- m: M/ _/ Y7 ]/ f- ^* a
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。7 n/ r5 u) z( G: i& x4 i# V
叭: 能免畜生道轮回之劫
0 U r. I# j5 F% i3 F! s 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
# p, H5 f" c0 f' ]; ? 吽: 能生死轮回而不堕落地狱5 b1 A# a0 P% C* i9 u
% ~# i+ U1 L7 g( [
(十四)
2 z) e3 {" A6 A6 ? 嗡: 表天道之白色
, _, @) N' h0 r# i" r7 B0 r 嘛: 表修罗道之青色) D, j- O7 `3 _& G
呢: 表人道之黄色
6 P. l. X5 |/ F& `5 x/ W4 U8 w" \ 叭: 表畜生道之绿色) @7 Z8 w5 e' ^" c
弥: 表饿鬼道之红色
) T9 e- n. i, O | 吽: 表地狱道之黑色% m3 @' k% e# E& Y
- n4 v" B% \0 s (十五). E, ~$ J: i: M' j0 j& e; K. E. [
表法有二:1.以六凡;2.四圣* t( h- S, y3 o
1、 以六轮回: 六凡而言:
1 E( ~8 u! K( ] 嗡: 表天道1 P3 I6 L c7 O/ Z* |1 r, W
嘛: 表修罗道
' X) I7 F2 g' I1 B2 q1 r2 b7 c 呢: 表人道& X( D2 B& q' s5 M% r
叭: 表畜生道
# |7 [5 E* K2 `, | 弥: 表饿鬼道
! y$ c5 U& L6 R6 _5 t 吽: 表地狱道
% \5 M, Y: y: w) a8 j8 H5 `4 K4 p6 u4 l- S7 D$ _. i/ L/ ]- R v
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
! ~' t: T1 G; e( T/ p& O, Y
/ o/ _% P5 W8 j! A# d" J8 E3 l4 w 2、 以地位而言:
5 ^, [/ E. ?8 Z$ ^ 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
9 m, Z, f8 S, T# p6 ^+ h+ R- S 嘛: 入十住位
3 ~' z6 e6 D- |) U 呢: 入十行位
8 u8 N" s4 ?* n8 s$ z 叭: 入十回向位2 D: T" c# K5 D% i! C) r
弥: 入十地位
! {6 l; d/ L9 D {3 s& s' R6 i 吽: 入金刚乘大觉位
+ q, U* h1 e/ q- i O1 n6 d& n- d6 ?$ g1 r
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
% m3 t' x- g" A2 h
6 \9 a2 B2 ~# r* {) T$ X (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。1 b" i( P; r9 |2 K
嗡: 成白色
" T- Z: {2 }, A) T! b6 v 嘛: 成红色
/ `$ U0 B2 c' o, o9 q% M5 c9 h: w 呢: 成黄色
. v7 l4 q, n5 Z* b9 i$ {; h4 g 叭: 成绿色
X# D" t, b9 Q6 z( B1 i* C+ L 弥: 成蓝色0 D. u9 U( k: I3 i! ]
吽: 成黑色, { w/ ~0 K& T% u. b
6 N+ _) H: K1 Y6 E2 e4 L6 O
六字大明咒功德
* {% U/ M" }2 L0 v5 P* i 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
9 p' |3 Q& s x4 |8 c) D! a
% o! u# n8 U7 B& x/ e# ^1 Q) W 功德偈:
% \5 \3 ]4 ^: F% t 功超有漏证无漏" R+ I& M7 |$ K8 l, i6 u: e' `: S
德转凡心为佛心
& r( m- l. ~5 B! p* w0 w* B2 i& I& r! h) }
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
; H! l- a5 m& c2 p$ b) Q. L% r% i( k' p7 n2 h! z6 ]
四圣甚好,仍以佛为究竟。& i( h: }) x, G% q: m3 r$ `: H* g
3 w% B/ H- l; T% h o+ _' v3 x z/ S 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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