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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
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六字大明咒浅说 (ZT)/ O% n- t5 D/ \" \5 ?* k3 P
# t. r4 x3 A$ Q" t
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
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: [& ?4 p. x* q# E r5 W 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。; W- }& I( I' A7 |, r7 Q# e
3 Z, ~. G x! K& y
释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
8 O: G, R8 o5 e" ?; a; a0 E5 A0 k- z( h3 ~
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
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观音菩萨赞" C" d, I+ h: ~1 b* ~# I
三世诸佛无尽之功德8 y1 m3 h- J J
圣观自在一心悉具足4 E( x/ G/ m1 @5 U
度生事业遍满空界
9 i2 G9 \) Z C9 I 大悲导师前我顶礼赞3 b5 M4 T' }3 u% W* R o
7 u- W* J$ N: }. u$ d$ b f4 ~ 六字大明咒理广博,略释如后:! O/ F3 E1 z: V1 a3 [1 a3 v
咒云:
' t/ X/ \3 [1 Q4 j5 h
0 O, Y: P' M! k i5 v- V- N) m 嗡嘛呢叭弥吽
8 \4 U0 ?( l: n+ s
5 P* t& f G5 b (一)0 v7 N; o8 ~7 s1 n
嗡: 皈依三宝- Z. `& g6 W# X- V- [: t: w) D
嘛呢: 如意宝珠9 R5 w9 w- @! X5 n2 i
叭弥: 莲花开敷
: A' K. ~& o1 D% M 吽: 圆满成就
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& `! Y f8 `( @4 X! K d9 x6 G (二)
9 L: K6 o6 T( S- ]' f f8 s 嗡: 白光
8 D+ U8 [( N; Q2 G L$ Y 嘛呢: 消灾吉祥6 N2 F+ }) \6 @- |6 k
叭弥: 清净无畏. c+ ]- k8 s) f" A9 e3 a5 i
吽: 雷声施无畏
/ c2 n7 P# t* f% P: D7 n2 Y4 t
, G L- s+ i6 |. ~+ e; h (三)% b7 m4 p4 ?" r
嗡: 皈命, ?' g0 D6 [* v* ]
嘛呢: 如意宝珠* |9 A) I$ y9 j/ Q9 c# _
叭弥: 莲花开敷# w3 l0 ~; j$ C7 {* J6 S: |1 y
吽: 三身、三学。7 ~ ^; W& X" P1 }; x A- _, G
- p) S0 D& j, F* B
(四)
) R& R/ V8 [3 s 嗡: 法报化三身
8 H3 r: Q& K7 _! B3 J! |0 n 嘛呢: 消灾吉祥! T4 [+ f2 |! s8 \
叭弥: 清净吉祥6 E& @. D: e7 L9 B
吽: 雷吼施无畏1 _; W! |6 D7 y
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(五)
# E9 G8 f, {9 U5 N3 }2 L 嗡: 生起
& H3 u/ t1 ?0 s) g7 Y# J 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
; v0 L1 X. V: {$ {$ m: H3 U$ j 呢: 寂灭无生; X5 Q0 x' I& N
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
5 H# @2 G% {" G2 @ 弥: 出生
t1 ^& a1 O+ U5 M7 i 吽: 拥护: k. J+ d7 f# Z$ T1 }- Z* |, I0 j
8 e2 o# l* | @8 b9 Y2 F5 I (六)7 K# z8 x' ^$ M: v
嗡: 离障
- \+ l# H& {/ V# j& L- N1 w 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。; c, i- k8 @. h! Z( F
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。* [: E" ~1 S q$ O& G
弥: 除灾降伏, z& N. Q( w1 S5 u1 v9 H
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉5 d7 w4 R4 E" D
又:嗡: 佛部, o/ P8 q7 e! t: w* i/ A
嘛呢: 宝部
% k& V. |4 y5 M4 F7 W# o 叭弥: 莲花部
: S7 `" N7 A. i2 G# x9 F* H" D 吽: 金刚部# H9 l. W* h4 ?0 J2 }) F q
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。0 d. U4 E e$ B+ L% v% B' V d; ^4 A
6 q( N0 C; a$ y) ^1 ? (七)
, N2 o( T# ]' Y1 d7 C0 t 嗡: 心光圆满7 ?; k! T0 x& X% |9 Y6 v; S
嘛呢: 如意宝珠0 g+ o" `7 E. U$ A
叭弥: 莲花清净无垢
! P+ n/ V) a. g; k$ Q% j 吽: 施愿吼、三施无畏/ R( u! }3 Q3 H0 g- W. i
) ]) b! W; U6 G
(八)
8 ^8 r& o4 P6 U4 a 嗡: 智慧圆融
9 C! F) B& ]6 A( g( M 嘛呢: 无垢无畏6 q2 p, V! E6 u1 U
叭弥: 一尘不染
# h G# l% z9 ?$ x! z* ^ 吽: 灾难化吉祥$ E7 _5 |7 E# H' C; M1 _- [
; u0 Y# k+ w$ ?3 A
(九)0 q+ `. r' ]. n ?* b
嗡: 慧光普照
0 C" {$ `* x% k+ d* ~1 H 嘛呢: 无著无碍+ g+ U8 X3 Y5 W
叭弥: 心空万法空' J1 _1 Q+ f# t; G3 ?9 }+ U
吽: 檀那波罗密即布施波罗密
X( v" a; J" h p. _- D; O" K+ Z3 I8 k
(十)
" {8 M( p! v6 h& a 嗡: 以智慧光断除烦恼障: ]. D2 c% s0 o/ P5 u+ U
嘛呢: 如意吉祥 q, Y: b& u# |" l% J, ?# L! c
叭弥: 心净则佛土净' G/ M c+ | b# p, @
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。% e2 i& A& [1 a% ?0 {
吽: 福缘善庆
. N" b5 o+ q. P( m: [6 l7 X# v2 }9 \! F: b9 Z2 y, R! |
(十一)- {. k/ {; P3 x \' q
嗡: 普安文佛
: w4 k* n+ ~9 k5 k! C, m- W 嘛: 甘露王菩萨
+ J9 o7 K. p; D" W 呢: 定光王菩萨
" Z, \% a1 ~; g3 n4 Y3 `, c3 v 叭: 自在王菩萨0 S- T8 {; b m+ K+ {
弥: 无量寿菩萨
9 F. m4 O) ^7 O0 T/ C, b 吽: 大力尊菩萨5 c& U' Z$ x! S' ^
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。0 d" M, Y- q1 d
: |: a& U6 S4 q# k! U% T7 k
(十二)
. `' F+ t3 ]9 B" R; K$ Q 嗡: 表天道脱离轮回之苦/ z* J7 |' k9 v! i( V* b
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
& t f6 [& \$ X7 } 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
# ]/ f2 Q! D% I, j. q: a 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛 j) X9 D: O% x( K t% y
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾- ?% ?- R4 @7 p; a
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾$ Z7 x" q& f7 q. l
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
5 e" }. o# N$ S& T5 u; \
?6 D) l* ?/ j1 |/ n (十三)
3 a+ p6 A* {; q2 n1 f* [ 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
; e' {1 }; v6 N. S* c3 |. ~1 J% x1 B 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。! B' E* M/ ~( Z, m! e' y1 o
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
3 c+ U7 P; g+ { O: b" y1 l" v 叭: 能免畜生道轮回之劫' A( M) E: g7 m
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
, q6 ?; q+ H, G& M9 e! ?/ K 吽: 能生死轮回而不堕落地狱! [4 y5 @5 m! w; Q- h/ y# X/ Z
: j# P% ?$ j. _! f
(十四)! c* G: e( {/ V3 q4 x; a. S
嗡: 表天道之白色9 j; b4 X9 e6 {% b4 x: a7 N
嘛: 表修罗道之青色' {. h& l4 t/ }8 {; t1 E9 Y
呢: 表人道之黄色9 p; F- K- K; |( m4 c7 e9 ^4 ~
叭: 表畜生道之绿色
6 r, z {' V b% K 弥: 表饿鬼道之红色
6 o9 q( K+ H& P8 m" K2 P 吽: 表地狱道之黑色
8 A' b% j* A, z5 X# A/ f) x( Y3 c: f, }
(十五)! f$ P7 Q8 d: j( |# Y! L8 G* @8 ]
表法有二:1.以六凡;2.四圣9 q4 H3 e8 z, J6 m4 T
1、 以六轮回: 六凡而言:! i9 y" N6 k* j9 D5 a& ]- ?8 t# w
嗡: 表天道
$ u2 X4 D- c; M6 c 嘛: 表修罗道
- M5 I/ O: C; l+ c) @& H, u5 z 呢: 表人道9 _9 F' h/ I! l5 M- H% g+ x+ u& I
叭: 表畜生道
+ g6 ~9 a5 z, U9 x' [! [: t% n 弥: 表饿鬼道" y: U$ `+ }' n2 _' J2 t; x( E$ \
吽: 表地狱道: t+ m9 @* n$ c3 W% @
7 `0 B) m# K. S- W! a1 n 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。7 T" E( z1 E: i; d* J2 |
- k: C. y, G: x! t8 G; E
2、 以地位而言:
1 }8 w5 d" m1 P: D' o4 n% [% m5 H# ^ 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。- o7 K% P9 P( y ]3 |& i
嘛: 入十住位
( ?/ n: n5 V k, }" |- Q 呢: 入十行位
) F: D$ Z) k, w9 p& I( ~- g u 叭: 入十回向位
& v. W. j( F& t( h0 s( F2 j& U 弥: 入十地位
% O( q+ E& v; }/ r# ]% Q+ h 吽: 入金刚乘大觉位7 h8 K& @/ A9 e i, a) s) f7 W' ]; v
3 [! G! ?# H; P) l% N
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
( R" P1 b. U$ A# i2 v. p
5 w o3 ^4 \/ K' v8 I: x (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。0 W0 f9 y( ^) y" v- ?3 M
嗡: 成白色
& a" Z/ o! A; O 嘛: 成红色
& t" ?: ?* i, H8 O 呢: 成黄色* @5 q3 w7 T( |/ ~. u7 }# d
叭: 成绿色, j; ^) U3 }. s+ m. u. M9 T$ y
弥: 成蓝色. x( I) F( O. g8 q; q; t
吽: 成黑色
* ?: [" _5 X1 R. a8 F
( H+ S, c+ g" @) D& f2 e$ x+ e 六字大明咒功德
) q+ k; i+ m) d- v; \ 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。+ U0 o0 A6 D/ m8 d7 L
" S; [- p5 p1 K 功德偈:
+ x/ d+ b# R9 I% O 功超有漏证无漏7 @* w) V* q; b7 U. w3 U9 ^
德转凡心为佛心) a% Q' K$ k( k. f; f9 E* v3 Y
. u/ V2 u; O, {& Z$ u* J( e 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
8 F+ k# T& B* K- x
' |- P$ x/ H+ [( `; P' Z2 Q 四圣甚好,仍以佛为究竟。
: [9 a, R+ x5 x. u- R2 |# I7 C
# f; @, f6 k" [8 j6 r 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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