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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 8 e! g& p. q8 y t# X' W7 H
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六字大明咒浅说 (ZT)
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1 ^+ Q7 H& g& F9 G% C) r( W释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
2 K& _8 [8 Z5 @6 R
+ x9 a V, V+ I) x1 m2 ] F8 _ 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。2 q$ ^0 {5 n3 X: B9 D
" |2 D/ ^) m1 ? 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。$ F$ \4 O$ f; x1 r: R
5 u. C: A) Z& M! ]2 [ 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。3 d' Q4 q; k, J6 S& O9 I
) j; W$ l* y0 g. Y) ]
观音菩萨赞' y- J! P2 z; [- i; w( L: e3 M/ Y2 g
三世诸佛无尽之功德
$ q7 b# g3 F* ^6 T+ g8 C 圣观自在一心悉具足
* v" X7 Z' h% Z& I 度生事业遍满空界 T: f2 g9 M) q% M7 l
大悲导师前我顶礼赞
$ c/ x" \5 B1 a. U# q0 `- Q, f/ ?0 W1 H# X/ @& B
六字大明咒理广博,略释如后:2 J; c# O6 C# k' c+ K( ~& ~% q
咒云:
* {: r) g/ m9 |: ?! ~
4 E9 X7 E3 I" y. M 嗡嘛呢叭弥吽4 @; S; W/ X9 T+ s6 S4 E/ Q. ?
5 Z' X& c, r* F) S. [ (一)
7 o. R# q0 x% s. _# n, Z 嗡: 皈依三宝
4 u& o1 ~5 T( \3 z 嘛呢: 如意宝珠3 N W& H& \; r
叭弥: 莲花开敷. V; B3 Y2 `4 w. j* a4 C
吽: 圆满成就2 y! e0 E. {) m' b3 c. z* q, |
^ \% P! E1 l% \
(二)
' J, U: Z( B& b) n9 e. [' r 嗡: 白光1 u6 I4 E5 G' A* C, Q- ]! a
嘛呢: 消灾吉祥
3 c6 \. X' W; {' x0 Z$ l! Q, R/ } 叭弥: 清净无畏
5 N# r3 l( h# v 吽: 雷声施无畏5 l! f6 b/ c3 `( S. F
8 L8 _4 R: e! l" k7 O8 P (三)
, Z6 C& ^0 }% w( ]1 c' f 嗡: 皈命
' d$ O t6 @7 f( q 嘛呢: 如意宝珠
/ c t% [4 k I( l( F, O 叭弥: 莲花开敷
$ N9 b( Z' p' u# _ 吽: 三身、三学。
) S; p- x4 Q* x
8 A. s! M4 H$ }3 b (四)5 ?0 K6 a u$ y# v2 Y: q
嗡: 法报化三身
: `" n% b4 [4 f 嘛呢: 消灾吉祥
+ c$ }4 q: @9 B+ [ 叭弥: 清净吉祥
0 }4 g; L/ l- S* i) q- z# h 吽: 雷吼施无畏+ e/ G3 }0 U& K" V3 E1 q
, a0 o$ ]( C# G, c
(五)
( t( F/ ]" k+ a: A 嗡: 生起% [2 S, g. K! @) q4 _/ A! P6 w7 {4 J
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)3 r# J. I Y" l. A7 I
呢: 寂灭无生6 h; T4 [ Y7 z/ @2 T
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
+ |/ m% g/ f; c) ~4 F# b 弥: 出生" b9 e$ `+ [8 S
吽: 拥护
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2 |. N o3 |( p- W (六)
( }5 o) ]+ I+ w" @4 ]2 {) b. R 嗡: 离障7 B/ K [) r. h/ } w( o' s! C
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。# w3 E2 M9 `; Z0 D6 S5 B: G
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
; e, a: l: `) L& Q/ B 弥: 除灾降伏+ T: L8 `, P F1 W
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉2 h: Y) k9 ?- U/ r
又:嗡: 佛部
8 Z% }0 p- y& ^- h0 U2 R 嘛呢: 宝部
) V1 R: S0 ~5 c$ L/ J1 Z" Q' a; d 叭弥: 莲花部
8 z# J+ c4 j. G2 A2 q5 K8 o6 y 吽: 金刚部( p9 D* f. @( N( i
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
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(七)
2 n- x: u6 q6 O) V5 C6 f9 j 嗡: 心光圆满
: O$ M1 C. }$ h6 I' i% h3 } 嘛呢: 如意宝珠* y0 |6 j- |# A* W
叭弥: 莲花清净无垢
9 o& b7 j' }/ I( `7 } 吽: 施愿吼、三施无畏
" b4 _/ c- }6 o2 D( _
7 W! M0 |& U9 F( A (八)
$ l9 F$ r- W- ^" v! m 嗡: 智慧圆融
& T; \- c8 z0 S, s3 Z 嘛呢: 无垢无畏
$ N4 X' H% h. R* @ 叭弥: 一尘不染) K S8 `5 ^4 h( u. x" @
吽: 灾难化吉祥: T* Q7 h8 A$ C* u1 a% }* @
2 K3 W/ T1 s$ S (九)2 s9 x# p' w/ k
嗡: 慧光普照1 Q' ^7 }) [/ r Q
嘛呢: 无著无碍4 s, ?6 [. H" p
叭弥: 心空万法空3 U: o" p# C1 g [$ t
吽: 檀那波罗密即布施波罗密
2 W8 d( q5 L' P+ O
/ b/ z* A4 e6 f, |% v, z- H (十)5 s# i" W0 R9 P' A
嗡: 以智慧光断除烦恼障
; ]9 D- l: T' K; \2 C7 F 嘛呢: 如意吉祥* Z6 m- s+ ?$ j" ?! v* m/ u, F
叭弥: 心净则佛土净
& o+ N0 C' }: p: v% u. Q 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
/ e9 g2 s$ W5 E 吽: 福缘善庆
. M/ G' [2 ^6 U" T: R0 ~+ H$ h y. [; g/ B
(十一)
* S4 z a Y2 z) M: U# a" X% h( j 嗡: 普安文佛. b+ }# [' N5 s( L
嘛: 甘露王菩萨+ v- L; f+ K$ s8 I- L
呢: 定光王菩萨! D9 \+ Q* C$ R- a( n# w
叭: 自在王菩萨
* z- [: n l/ v( r6 b5 ] 弥: 无量寿菩萨+ w U) Z$ Q7 J- ~
吽: 大力尊菩萨
8 q/ {, S5 @6 }$ e" x 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
2 O- P, X" G+ I, `$ ?3 G8 L- }$ r
(十二)
4 i/ v: m+ z- K. c% N: Q 嗡: 表天道脱离轮回之苦0 u6 Z( A. e; o. d
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨: `6 w7 [, r4 _# i
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
, C) L/ h: x; ^1 E 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛; h/ @1 T0 r, T, N/ B8 ~5 p
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾, P5 g' U. i) y, J- V) Z; i+ ]% A
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
1 Z$ o( A0 g H! V 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。 [% I( F! G- ^
5 U% a. S2 s4 T
(十三)
t) s3 p& R/ f6 X* h' |7 Q2 U 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。7 U0 H3 r. {8 E; r
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。) ]* _1 ~ I2 ~* r% c: r
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。1 s9 }( q* ~) F! {/ t [+ ?
叭: 能免畜生道轮回之劫
' f" R& V8 [2 k6 X/ G 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。7 X/ z! l: {0 _6 i# M- R/ x1 E' }& c1 S
吽: 能生死轮回而不堕落地狱7 k; u) t, V5 ~9 d; F) m
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(十四). i1 X8 O! o" I4 H k7 b7 W9 H
嗡: 表天道之白色
: M# I! b9 w3 a9 h 嘛: 表修罗道之青色; `: s- r; r* Q/ L3 ]
呢: 表人道之黄色' k3 `$ H2 h* M! R
叭: 表畜生道之绿色+ b; U0 T; ^: L8 J1 f4 L5 k
弥: 表饿鬼道之红色
8 v; v F6 i0 t! C& E 吽: 表地狱道之黑色
/ `& R! @* o- n7 q2 h) i. i
, w' d5 L/ q- N; z. D% _ (十五)
6 v, Z: ^- V: A# F 表法有二:1.以六凡;2.四圣
) U. o6 F: R" Z 1、 以六轮回: 六凡而言:9 P" P3 Z# _4 B8 [* }2 \
嗡: 表天道
/ @' n" x4 E& j 嘛: 表修罗道$ U- B5 P; f" z5 Q% W7 g4 o
呢: 表人道. {2 R W8 v/ V* _
叭: 表畜生道0 s' `- ?3 V8 E) u4 R& P$ z2 a
弥: 表饿鬼道
* _' l; {' x& Y& q5 H 吽: 表地狱道
, l6 q( F* l/ U, K6 B( N; l
' |. \- h8 b& }" U0 }; n 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
! }( D2 {) p/ A- q+ d3 J! n8 B' S0 i" d' W1 `. L, H
2、 以地位而言:$ f P w- p$ B0 E. t' U+ ?: |4 H1 w
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
- N! X7 |' T1 U 嘛: 入十住位
* o d4 D+ ~1 _) J* W" }1 I) ^ 呢: 入十行位% c& ~5 @, u. I2 p. d, |
叭: 入十回向位
) d! V% J+ E. C! A3 i 弥: 入十地位
7 _8 ^! {: R- f, I' Z" s* G) d 吽: 入金刚乘大觉位% e" P3 `0 ^8 Q
F3 u/ R$ S# }+ Y 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。$ N( p: E* _! j1 X
2 m# @' J. T. j6 r. O
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。2 P. `, ?8 ^, w2 i& U
嗡: 成白色
2 M, `# M. Z/ }; Q! z 嘛: 成红色
' L& q5 ~& z$ p% L 呢: 成黄色5 b9 ` |5 h6 t4 p- q' s. c- k
叭: 成绿色
& s& W3 t; X$ e7 K+ R+ v 弥: 成蓝色# K# j$ S: w/ l) d; C8 W
吽: 成黑色
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2 C* e, q" O) S) h5 | 六字大明咒功德; v) j: j$ Z( v- a
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。9 v @9 D3 X' g1 f0 n
1 d; G/ \; P6 A) r& c# ? 功德偈:. A# V) i* E& T+ l! B- C
功超有漏证无漏
# M* @1 \/ B2 W( I L, z4 w 德转凡心为佛心
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! C" _ r+ Q5 k6 I 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
7 L; V; m" c1 d" ~( H& i8 c* u% n3 ]$ O6 A6 @
四圣甚好,仍以佛为究竟。
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) y8 c3 k* H% N 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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