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信心銘
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僧璨大師著5 D# p; ^+ r1 j" x
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至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
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6 g3 p4 r. B, u7 F; Z7 n* Y欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜
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圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍, z7 a! W0 M/ y4 ` ~1 ?
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一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種1 k7 i+ X" {7 |" y1 i( u6 I$ E
9 e. F+ Z x0 w/ k2 E7 u一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應% J* C3 }+ u( M
1 U" g; a+ Y) A+ F( }絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空
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/ G+ T& I1 u# c前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋' G3 E7 C. R/ e( ]
8 S9 e. ?* t4 k+ |4 ^3 u" p纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎* V9 F; K# `: e8 Y
% @, M! m4 p9 ]. O! B# P4 S/ E; j, G無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能0 X7 ]1 o/ v9 d- E6 M* K/ _6 W: h+ J h
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欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨# g$ b% p# m% A( @: E
5 A2 l+ Q3 L7 K3 L大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路
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放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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- Z" c8 t0 }% e9 w不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺% t3 c- h0 X: A" N; X2 n
6 P+ Y6 Y# e9 c$ b智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯
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迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉
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, } L9 B3 `" z* u得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如- n: ^* Y& U& x; G6 n( m) w/ h
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一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比 e) H0 w+ E7 @# e2 }) m
# B. |0 u) R2 D5 Y% L; Z止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則
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. e# `- n) X$ j5 ~/ m0 e契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶
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虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自- M2 H" U- P: N: u
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要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗
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宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界
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極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守$ @! X: X8 r) t* d, h' n
/ Q; q3 ~2 F3 l1 E/ S一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心
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言語道斷 非去來今! _- L5 f( I4 M! C
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