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信心銘! v; n1 [7 H; k1 |- p4 m
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$ J/ t/ ]& _/ P- p9 h0 W8 d僧璨大師著) O) L3 `! z. {5 s1 W/ X. r
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' N3 E( ~5 ~2 _/ ?至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
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欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜
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- x+ H5 [7 z6 N3 ]6 p$ e' T- y圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍
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一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種6 N% A- `9 K1 i! S5 j; C% o
1 V: N, K0 T1 S# X& E$ o# Z一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應
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絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空
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前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋4 O% L' d6 Y5 A- l4 {, k$ A
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纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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( z" b1 s3 f5 M3 N S無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能! @) K1 ^6 Q0 z1 g
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欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨& j1 ~: d6 k) u$ {* n
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大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路 [% }6 h. O* b( B7 U5 M
7 W; `# J' C; M放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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! E, z& x2 J' K( E; x* Q; |" a不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺4 j l7 g& t( H% U6 T6 ?
9 \/ C+ y: g$ B' k智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯
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迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉9 i$ Z$ R q y# M! V1 M9 ]
% r3 X+ S- X+ l& M# h得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如4 N1 d9 U( d7 d8 v3 I8 S. e
% O. t9 a/ [2 i. x7 n# [. h一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比) F& `$ T7 [% U
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止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則2 m4 g" M+ {5 Q0 M
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契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶
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虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自" E. j+ o) c0 T+ L1 a8 K6 b
9 I: j! n9 `) E- B: |9 n要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗 O( @ S4 ^5 U
- v; K, D+ f# O" F2 Z宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界$ G3 t# K: S1 R$ N2 F5 G. H, I
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極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守* G, W$ \% Q$ c3 {
: x2 W; ?, D9 k1 w一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心5 [+ N, E* u8 c; l, t! ^
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言語道斷 非去來今
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