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信心銘
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- W! L5 F. @- y" t9 O3 |( H2 a僧璨大師著' P, T" d* W, w7 e7 X& z) E) z# U- [
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至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 H- B* n6 K8 y! \. w( E
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欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜
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圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍) T5 c% P' Q0 j6 p. A0 N6 i
9 e5 Q8 J( e& g0 z; v一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種! \7 j$ S) a& |% b; v& O
: b% w' Q( T) N5 m- `" N/ A; O一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應8 T% J# x- s. _% W9 Y N; Z+ N: w
9 h7 F5 o* T* i絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空* @! G/ s% `+ Q: D( t n
/ P, c, S7 D- Y' G前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋
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纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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5 G% ?- Z u( L) C1 @. R9 C無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能
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. p% D( i0 n: }1 t7 U6 m* P欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨
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大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路
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放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好 m! P$ X+ ?1 o+ d
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不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺. U: h" L) I! E& \6 F a0 R8 S
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智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯
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迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉5 O- o* h- t# k
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得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如
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: _! O& S2 B7 o0 [$ i% I. U" S一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比
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止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則- T. G5 \8 G% @- u4 h, n
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契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶
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虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自
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要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗+ E, j8 N+ E3 \1 E! z& i! i& b
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宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界: x! [9 L# T9 h0 `4 t
4 y6 z3 F) l. n: ^極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守( }) \; ^' ~- \3 _
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一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心; ?& Z9 W" @ D& l5 }' g
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言語道斷 非去來今2 g$ j/ H7 Q5 s9 H4 {. d l
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