房 屋 风 水 常 识

时来运转

一、 选择住宅的方法
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# f! Q- ~2 J. c5 Y　1、 风大不宜，不能藏风聚气。
　2、 阳光充足，空气清新。
　3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
　4、 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。
　5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
　6、 街道反弓不宜。
　7、 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。
　8、 对烟囱不宜。
% n, X1 U# b: m( j; y　9、 衙前庙后不宜。
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/ U5 o$ _8 N- M- p( j二、 楼层与五行的关系
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) m2 `4 ~* `3 U! F　1、 一楼及六楼属于北方，属水。
6 l% N4 d3 s4 C1 B　2、 二楼及七楼属于南方，属火。
, f. {! v6 A/ e9 v. J' S5 E* ~% M　3、 三楼及八楼属于东方，属木。
　4、 四楼及九楼属于西方，属金。
6 K) w: G! K% u) Z  @　5、 五楼及十楼属于中央，属土。

三、 床头禁忌
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! b  `- E! m) H4 k$ H　1、 不宜向西。
6 u: H2 g4 B* D; J0 @5 F+ N/ E　2、 不宜横梁压顶。
- I; Z% v$ l$ t8 `$ m% F; h! k　3、 不宜太接近窗户。
- [6 @7 r% `0 N$ X9 U& ]" h　4、 不宜正对镜子。
4 [5 j  Q& K: c1 z　5、 不宜对正房门。
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四、 厨房十二忌
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. ^( F& w# \$ v! m　1、 灶忌背宅反向。
　2、 灶忌门路直冲。
8 M% c. u& _% ]6 m　3、 忌厨门对灶。
　4、 忌与厕所相对。
　5、 不宜贴近睡房。
5 [+ f- ]7 p' P% s2 |# B( a　6、 灶忌背后空旷。
　7、 忌与房门相对。
9 t  d; ^* \0 }0 u/ y) d+ R　8、 忌安在水道上。
　9、 灶忌横梁压顶。
  r# T: k$ c/ i# L! S6 L% U　10、 不宜斜阳照射。
0 Z# j0 C8 B  B- G$ ^　11、 不宜尖角冲射。
& q- H& G- M# V　12、 避免水火相冲。
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1 C; C% _3 w. h' C五、 厕所浴室风水

　1、 不宜开在西南或东北方。
　2、 不宜开在房屋的中心。
　3、 不宜开在南方。
6 Q& c- F+ m5 K　4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
4 q, h* |8 f9 k0 k5 Q, R% M　5、 浴厕地点宜隐蔽。
　6、 浴厕不宜改为睡房。
: @' G% [! Q$ [; o4 v" m6 {　7、 浴厕应常保持清洁。
　8、 浴厕应保持空气流通。
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六、 生财旺位与财神摆设

（一）、生财旺位：
* ~; I3 W# ?' Y8 s3 _. p# G　　所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在
" c/ Q$ C; _  a) Q, ]  V  ]房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年
7 X* [" ?$ @, A" ]/ E间，当旺的财位在西北方。
1 r3 n( q8 X' b（二）、财位五宜：
　　1、 财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大
' |: F! m& _6 U1 [有帮助。
7 U8 Z# r9 p6 Z2 _4 E　　2、 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以
叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，
若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
. [, B6 K% ?1 b0 q3 b# o/ F0 k　　3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财
/ c3 z3 i* J) p8 t, F位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，
& y/ C) g% I; Z: M" @3 p1 ]倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一小均受益。
　　4、 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的
/ D0 c$ t, X: `9 I影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误
/ p9 H7 R& w! _& s会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了财
位。
0 B3 q+ A. v* }1 ]　　5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是
: ~/ n: T  v* p/ h4 E9 `福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
（三）、财位六忌
　　1、 财位忌压：在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，倘若将沉重的大柜、书柜或
组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
" H4 {$ E" \& g: j! i8 H　　2、 财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财
神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。
, ]. i, T/ Q) N* s　　3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样
; ]6 t  H" {! s$ e0 ?3 o才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还
因为泄气，所以往往会有破财之虞。
　　4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。
" q: ~) v: y. r5 {　　5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折
扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。
  k9 x8 I3 A' |. t# Z7 F　　6、 财位忌暗：财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点
; i2 z. D; F8 N1 S长明灯化解。
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形煞及化解方法
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1、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
6 U5 b5 K& e9 C化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在
, g$ H% g! t& M4 ^9 W4 ^. s窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光
强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。
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2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进
- A% j! g# K- o% k# X# ?; G; V取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。
$ D5 V% f2 A* G8 C) M/ A. }. o化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。

3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星
8 r$ x- _; j. w1 w' c& T* `2 Y; `的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。
化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。


4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经
2 @0 r; a4 o+ ^3 C: K, @, z云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地
等。
化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。
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( C; p  K1 B, w7 t5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的
走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己
冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。
化解方法：一是挂珠帘或放屏风；二是在窗口安放金元宝或麒麟一对，能助事业顺利。


6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡
居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。
化解方法：在受煞位置放一对麒麟。
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) t8 f; y4 j, m' R1 q  C" z( i7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿
似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。
$ y+ N; f3 i# \2 g3 p+ s化解方法：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气。


% I* S2 n1 {6 E" e. Z8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低
层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。
* r) l# |3 e. u0 w* Q. D, n0 [# d化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。
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9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生
( D- E+ ]7 ^+ M的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代
8 M  |3 |; ~% n1 ]" _表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。
' h. t$ X! X  }; n( U. s倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。
$ S5 P( A2 x$ y: Y1 f化解方法：经常把窗帘放下；于煞方挂葫芦；严重者放四对貔貅挡煞。

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五大化煞法器的功效与摆设
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% e5 Z8 B2 f' L1 _（一）龙的摆设

　　龙在世界华人的心目中，一直占有很崇高的地位，除了代表富贵吉祥外还是权威的象
征。龙虽在风水学上有生旺及制煞之效，但不宜随便乱摆，以免起到反效。

　　以下是五个值得注意的重点：
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+ M$ L# m$ @/ ]$ G) P, U: J# P2 D1、龙宜与水配合

6 {! k2 P& E2 `- Z! i: p　　龙遇水则生，即特别威猛，倘若摆放在干旱的地方，则会有“龙游浅水遭虾戏”之虞！
) A( E. R& K8 ]8 g& H( P5 Z; i所以若在家中摆放龙形的装饰品，则宜摆放在有水之处。把龙放在鱼缸的左右两旁，这样甚
为适宜，可收生旺之效。
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2、龙宜面向海或河
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6 G$ I+ W9 Q- g" |0 P* d　　有些房屋前临大海或河流，虽然风水甚佳，但可惜因为距离太远，虽然吸取了其中的财
- t- I/ y5 k; A! d气，每有望洋兴叹之感！补救的方法，可以用一对灰色或黑色的石龙，放在窗口或阳台栏杆
: l( A# I+ r2 R上，头部向着大海或河流，有如双龙出海，这在风水学上可收生旺之效。但必须注意，倘若
& y8 p4 w# T2 I& `, F5 {前面是污水或是阴沟则不宜，因为这会使双龙蒙污。
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3、龙宜摆在北方
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5 I6 n6 W8 T' m　　倘若屋内以及屋外均无水，补救之道，便是把龙形的装饰品放在北方，这样做的原因，
主要是因为北方乃水气当旺的方位，故此对于喜水的龙，十分适合。

4、龙不宜向睡房
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. }4 P; S: j- L1 z0 W2 U　　龙虽是吉祥的动物，但因甚为威猛，故此不宜对着睡房，特别是那些张牙舞爪的龙更是
不宜。有红色眼睛的龙更不能对着小孩的睡房或是睡床，这会对小孩有克，特别是对属狗的
% ]* X( p8 ?( {0 w* Y7 r, V小孩最为不利。

5、龙画宜用金框
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% {# s6 K8 g# j　　倘若要用龙的画来装饰，最好要用金色的镜框来镶，且挂在北方更有锦上添花之妙。若
# r- \$ F% N9 J是画中龙有九条，则应有一条在中央为主角，否则就是群龙无首，象征家宅不宁，那就大为
: H. b- U9 D8 d不妙。

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1 F, o1 K% C2 s（二）狮的摆设

' V- ^. X; ?) R1 L, H1 a　　狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之
气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮
4 A( F! K3 M$ V/ G  l/ K  ]% c$ p& Q面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放
一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮
7 i2 A0 @' k" v子。

1、狮子宜放在西北方
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　　这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利；二是因
为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方，最
& C3 P1 u6 B6 e* d8 e能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。

) @  P# ]8 w) N# Q6 \6 ~2、狮子宜配搭成双
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; m8 {5 |( z; S　　摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮
子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿
把剩余的一只留在原处。

. ^& ?6 t% ^  g6 }3、狮头必须向屋外
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　　狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在
窗口，狮头亦一定要向着窗外。
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4、狮头大门可挡煞

　　狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上
一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。
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（三）龟的摆放
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　　龟与龙一样，均属吉祥的“四圣”之一，又是长寿的象征。龟虽行动缓慢，但它却能忍
辱负，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，这样就是再凶猛的敌人也对它
无可何，因此最终能度过难关。所以在遇到一些很特殊的形煞时，风水师会用龟来化解，以
3 x& @4 s: [1 X9 _6 j' R柔克，这样才符合风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。
1、木龟 若是摆放在屋内，或是放在东方及南方，则宜用木龟。
2、石龟 若是摆放在屋外的栏杆上，或是摆放在西南及西北方，则宜用石龟。
" k* M- \0 }! ]6 s8 I3、瓦龟 若是摆放在鱼缸中，或是摆放在北方，则宜用瓦龟。
- p, m. F5 `0 I2 y; q, g$ ^4、铜龟 若是摆放在金属制品上，或是摆放在西及西北方，则宜用铜龟。
5、活龟 活龟同样有化煞的功效。倘若在那些受尖角冲射之处，摆放玻璃缸或瓦盆，内贮清
3 ^/ U1 O5 {: f* _( G+ _水并饲养活龟，中国龟或是巴西龟均可，这样既可美化室内环境，同时亦可收到化煞之效。


0 m* O! I' {7 \2 z% M9 M但有一点请注意，凡是用以化煞的动物，若有伤亡，便要立即替补。

（四）狗与马的摆放
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; V3 f0 q5 m9 g5 W　　马在风水学上有生旺、马到功成、捷足先登、升迁、移民之功效。风水布局上一般把马
放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。
　　一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹为宜，而其中尤以六匹最为吉
7 y" h/ Y1 C# O5 ]5 I3 s1 |利，因“六”与“禄”同音，六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五
- A7 A% C" n" J& o$ ?匹马，会有“五马分尸”之忌。
) M1 A3 B! o& V2 E9 M7 X9 P　　如若想在短期内对事业及财运有帮助，那便要把马摆放在房屋的财位。
　　摆放马的命主要注意，马虽有生旺的功效，但对生肖属“鼠”的人有冲克，故此属鼠的
人不宜在屋内摆放马，或是悬挂马的图画。
  B* c1 [( a% G0 x
1 k; ^  s, g# Z/ i3 M　　狗在风水布局上用于一些不适宜摆放狮子镇守门口的家宅，一般摆放在近门之处，而且
头部须向着门口，但有一点请注意，狗不宜摆放在东南方。
　　摆放的数目以一只或两只最为有利，摆放狗要以方位及环境而定。
　　若是摆放在北方，则宜用黑色的狗；
　　若是摆放在西方，则宜用白色的狗；
　　若是摆放在南方，则宜用啡黄色的狗。
　　生肖属龙的命主，不宜摆放狗的塑像，生肖属兔、虎、马的人特别适宜摆放狗的塑像。
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8 G4 e: ]2 U1 n' W（五）公鸡的摆放

( L! G1 A$ _- }6 |1 W　　公鸡在风水布局上一般用于：
# L# c+ i- c, }: b$ {1、小儿肚内生虫，肠胃欠佳，不思饮食，以至皮黄肌瘦之症。
2、房屋外有形如百虫的电灯柱，灯柱旁边伸出一条条的铁枝，远看犹如一条直立的百足虫
3 Z% M: b/ g$ E" F一样。
  T0 Y+ c3 o# b2 o3、楼宇外有形如蜈蚣的水管。


) V  m6 J( I' l2 U$ l) Q( H以上的百虫形和蜈蚣形一般只有对着厨房和小儿的睡床时，
需设法化解。
7 w9 t4 o% y' k- o
摆放公鸡有以下几点须注意：
1、鸡嘴必须对正屋外类似毛虫或蜈蚣的物体，这样才会有效。
8 N6 F# D! g2 p% k9 W- o5 B( f2、瓷器公鸡可以只放一只，倘若摆放两只或三只，这些好勇斗狠的公鸡会自相打斗起来
的，故此不宜摆放在一起。
# G8 x9 F9 n6 [( R* E* x3、铜鸡在风水布局上是一种针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰的特殊布局。此
1 m4 g! Y" S* E! j; m* U法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外
1 ^/ z" O6 q3 S- V8 l- q8 q! a: X情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
4、除了一些特殊的布局外，一般来说，对于生肖属兔的人，不宜摆放公鸡。
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九宫八卦与三元运气法


3 u( v4 P# J1 Y& c! F: Q7 c3 Z　　如果将“相土尝水法”和“山环水抱法”简单地归为中国风水学的形势派的话，那么
“九八卦与三元运气法”就是中国风水学理气派的集中囊括。
　　中国风水学在“阴阳五行宇宙气场效应”，今天称“宇宙螺旋场效应”的框架下，形成
了系统的“天人感应”思想。中国风水学认为：“人秉天地之气以为生，故人似一小天地，
阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”（《履园丛话》）。“夫宅者，乃是阴阳之枢
纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感道天地”（《黄帝内
经》）。
　　中国风水学参天营居，法天作城，“地法天，人法地，道法自然”，力图达到天人合一
至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的精神”；“再也没有
别的地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大设想”、“人不能离开自然的原则……皇
$ m- Q3 s- Q* |/ ^宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的宅舍，也都经
常现出一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”
　　中国风水学理气派的基本宗旨，简单说来，就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的
排布规律，把（日、月、星宿）、地（地理、地质、宅、舍）和人（命、运、相）的时空构
; P9 {" Y* P' @" I1 i成联系起来，分析其间相生相克的关系，运用“时空合一”的风水罗盘，具体而细微地作出
宅子方向、布局乃至兴造时序的选择与处理。按照现代科学观点，就是探寻天、地、人三个
# t  X/ ]4 D9 f2 i螺旋场的统一和合。合则吉，不合则不吉。
7 p9 Z$ j$ Z6 _　　人体气场和环境的宇宙螺旋气场关系密不可分，这在中国风水学中叫“卦命”。物理学
证明：当两个物体频率相同时，会产生“共振”。拿破仑的士兵整齐步伐的频率与桥梁的频
  }7 _- ]2 b" W, p9 {9 Q率发生共振，使桥梁毁于一旦的事例已经早已传为趣闻。
+ S6 P3 i& k5 q! v! K7 N$ h( j　　宇宙中分布着数不清载有信息的电磁波，只有当收音机的调谐旋钮调到恰好等于某个电
台发射的广播频率时，才能收入到声音；同理电视也是一样，这在电子学中称为“谐振”。
# j1 n3 D) g9 b) l$ X' q　　科学技术中，把两个或两个以上随时间变化的量，在变化过程中保持一定的相对关系，
$ X& l( X0 P2 o称作“同步”。共振、谐振、同步，尽管它们用词各异，却表述了一个共同的道理，这就是
; @; t& v3 C: X# S& w相关性。
$ L- T8 @9 ^% T( ]1 j, B# b　　中国风水学早于现代科学，发现了天、地、人之间的相关性，但那时没有现代科学词
6 S: D7 U1 w& H8 k0 ^汇，只有用“天人感应”、“感而遂道”这些貌似唯心主义实为朴素唯物主义的哲学用语
) j/ y8 i9 m+ `+ G# d了。
1 N, X, x5 R" Z0 g: C/ I　　例如：三元运气，每一元为一个甲子六十年，三元为三个甲子一百八十年。现代天文学
证实：是土、木、水三星会合的周期；一百八十年是九大行星运行到最小扇面之内的大会合
; F$ Y% Y1 W& r! k6 U周期。行星的合冲，造成了天人的兴与衰。中国风水学将三元巧妙地与方位、五行挂上了
钩，并排布在八卦九宫之中，使每一年，都具有了方向性（卦位）和属性（五行）。
2 D6 d6 L' G) ^6 @" V　　人的一生是短暂的。一般只能活跃于一个“元”，即六十年，古称“花甲之年”，成为
生命终点的托词。
5 r4 Y  \8 i' N0 K) ^　　因此，人的一生的人体场，只能受到一百八十年历史长河中，某一段的“九星场”的影
* U$ F. ^# J; i3 W' t响。爷爷受到的是上元一段九星场的恩赐，孙子可能受到了中元或下元九星场的关照了。
　　九星场在那里不停地运转，每年每月每刻都有人投入这个场中，而不同时间到达这个场
4 ?3 C, N  T1 \5 n. T# K' R的人，就会受到那个特定八卦场，特定五行场的影响。于是，地球上出现了你我他，出现了
5 j% c0 |; x% Q4 A不同的性格，不同的爱好，不同的特长，出现了琳琅满目，五彩斑斓的大千世界。
　　中国风水学将“卦命”又称为“福德宫”，可见古人对于九星场对人影响的重视程度
3 ]( c+ {- g" j$ F了，它关系道德、关系祸福。
3 v2 |- V. G7 g6 O! d　　卦命在中国风水学中的用途很广，用于与宅相配，与房相配，与床相配、与门相配等。