 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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楼主 |
发表于 2012-7-11 13:00
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● 常人的禀性都有所偏,偏于火的争理,偏于金的伤人,偏于水的淹人,偏于土的欺人,偏于木的不服人,如能多加省察,自可走入正轨了。
! T. w. ] L2 O( L! z- M4 N& g T ● 人的坏,是受世风湮的。水如财,人全叫财湮假了。受木湮的性质酸,受水湮的好烦人,受金湮的好恼人,受火湮的好恨人,受土湮的好怨人。
5 r7 V0 I9 r4 s* J3 m# C. I ● 仁义礼智信是性中五行,人间的五伦就是心中五行,身界的五行就是五情。
! z' l' ^' M2 V9 G* R ● 有真木才能有真仁德,才能成道。
( a, O2 ~8 m* ` ● 土性多的人准怨人,水性多的人准抱屈,火性多的人准欺人,木性多的人准阴沉。% Z* x# D, K- B" i, p# }7 y1 ^, Q
● 人身上的五行,就是五味灵药。
' `1 V. q3 c% ?+ C ● 人必具有大信力,才能得道。, m" P9 F0 s+ W. G1 t4 Y5 L
● 为自己争功争理的,正是败德、败道之苗。
/ G6 I/ U# D& y ● 争理的不明理,明理的不争理。
/ w' O' M2 L# Z& D4 x% G ● 火性人可与共患难,而不可与共富贵,因为他富贵,则气焰逼人;水性人可与共富贵而不可与共患难,因为他遇患难,则颓靡不振。- `7 {2 W1 g. F( e7 C) \" r% r( K" D
● 面形长方的为金性。
+ J4 Q+ D: m' w/ I' p" u# S ● 上焦的病多半是火,下焦的病多半是寒(属水),左右的病多半是金木犯病。
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