 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑
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● 认不是生真水，找好处生真金，认因果生真土，达天时生真火，达全体生真木。
0 E# b4 \$ H! D# _ ● 认不是有天力、佛力、无穷之力。
5 |0 i- [/ }" C8 d9 A' L ● 认不是是明心丹，找好处是暖心丸。
0 m9 {! |# V, J: ~: g ● 找人家的好处，就是轻清上浮者为天；认己不是，就是重浊下凝者为地。, v0 ^3 C3 `: c1 k/ F. b
● 找着天的好处和天合一，找着人的好处和人合一。
# ?7 v4 r* h9 f$ S ● 找好处开天堂路，认不是闭地狱门。
' N/ |$ a7 Q" b3 b0 m ● 人知天运、国运、家运，而后做事自然就没有舛错，知天运的就是天下的一个明灯，知国运家运的就是一国一家的明灯，若暗室而无灯，那将要怎样的黑了。$ {% ~8 |: @1 K, }
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凤仪先生对五行性理的研究，有其独到之处，“转逆为顺，化克为生，拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而，欲探讨其精髓，则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述：8 u8 {3 Q) D; o! V# U: ]3 _) K, a
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“欲生真水必认不是；5 |% v _1 r4 h1 M2 L7 ^4 z) z! L; g2 T
欲生真金必找好处；
# o* q% x3 Y/ t" y; i欲生真土必认因果；! V% L( U. H3 U7 ^# V
欲生真火必达天时；" Q/ [$ W. b8 ?. t
欲生真木必达全体，也就是以上四样都行真了，自然生仁德的真木。”
8 x3 J, @5 ?7 `" w" A b# x 先生说：“问性法是对病人的一种率性的方法，是由外边生的。要求根本解决，必须五行‘真’了，才能推转。”使之完全变为自己的东西，打成一片，五行才能合而为一。
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6 K; l6 l8 y0 t9 q+ p) y! Z* F 五行性理的真谛，简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时，凤仪先生第一次讲给张雅轩的。
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狗仔卡
发表于 2012-7-11 15:01
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楼主
发表于 2012-7-12 08:08
