 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 , y9 {# S9 a# A) C0 Q: q! d
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● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。$ U" m, O5 V. `) I4 Y
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。) w( P; P& T# i* E6 D1 b" ]: y
● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。3 s( `8 d; a2 I$ W4 w" N: u; L; H0 c3 [
● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。4 n" y& n, J9 C8 p5 x
● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。+ T7 V- _0 Y+ r5 o
● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。
4 g% i* O" u8 q/ p: q2 H: j3 |6 R ● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。
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, F, f3 m5 I5 B# u2 x 凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:4 f" z5 u0 [# c; d
1 e: H7 }- F# y9 z“欲生真水必认不是;
# M4 z" V# D# |) X欲生真金必找好处;: ?6 U! ~$ c" t
欲生真土必认因果;
# l W* Q$ I8 W% ?* t6 _+ Y欲生真火必达天时;
3 @; P m# N5 i欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”. h$ f0 I5 o- t1 F
先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。
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y, I5 L& E% g/ r" K: ] 五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。
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