 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑
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% U7 N' f0 m" R0 b+ Z ● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。
) N9 G5 [1 ]8 ~ ● 认不是有天力、佛力、无穷之力。0 ]# |5 a) Y! [, G& p4 f) `' z5 j
● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。
7 T6 Q* _+ [, ^6 \8 ?; B ● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。% A% h3 P+ F G. w
● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。% P, l" d4 ]. g4 g9 R
● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。
* C/ f i" X- O9 `8 F6 K& _ ● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。; V; i/ x: }* d+ g0 r7 v7 M) o
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凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:) N% n/ B2 o- r8 R8 }, b
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“欲生真水必认不是;' Z( V- C: P' w! b
欲生真金必找好处;0 R/ r, t1 Y7 J; t
欲生真土必认因果;# a' U1 l" _! g8 A( d( H
欲生真火必达天时;
% _2 t" _' D" t# [, F/ h3 h欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”8 l1 G* I& \1 S6 e) K; C* w
先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。' A' e3 z+ _" m2 V1 z- C
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五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。
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