一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。$ z' [6 G5 e: Y3 f, p% \8 ]
◆改变别人,不如先改变自己。8 p7 ^" U3 A- Y! z
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
( W1 c4 _$ u( n5 X+ a2 B2 y+ d# U◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
- A) _0 c4 B2 z5 ^◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。$ M. o8 |: U# z1 |& t
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
: `0 H% F8 q+ _: \" ~ s. R◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。- _ _" l" f1 ?. ^: @+ [
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
8 d0 P) e R" P7 e9 n: t% ^2 f◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
* j, `( {. N/ A' ] Z◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
! e/ V p5 y3 g0 P* u& |# [◆制心一处,无事不办。
N, P9 ]( d3 @/ j. I◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。; m7 S L- a- H8 C) V0 A
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
! O! t. q; o+ @4 d* {◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。5 Q3 U! R, z( i& A
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。4 ?, q; w& x+ o9 S
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。3 e9 w+ i, F# y) T7 }( W' K
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
4 o' N% }% J, C: }$ H; ]◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
2 r* \ b2 R8 W6 ~◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
% x0 r( X$ _! V" S1 f& K◆不能把握现在,就无法获得永恒。
. v N2 `: S; _8 h h& P2 R) S◆人心不好,环保、治安,自然不好。: P8 f- \2 B \, X# }
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。/ y8 ?6 h; l2 X9 h( A
◆时间总会过去的。* b/ ~9 U( [! q$ I6 A7 I) Z3 a
◆算命不如认命。
+ u q/ T; D. b' X" y◆恨别人,痛苦的却是自己。/ ~$ V1 }' p# I+ H5 H' Z2 z4 D) ~
◆律己要严,待人要宽。
! O1 }+ c! s' {$ i◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
' d6 i* w2 O4 r◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
( f0 z' s8 n9 b X: O6 P◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
; s+ L, e3 q6 K$ {# a◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。) v; k2 s3 O p x$ s0 l
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。& y. I/ h& z- I9 E& {6 O, S
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。! q, d! L& W! }8 I- x, n& U
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
F1 y; E0 N+ o◆稻穗成熟,头自然低下。
{$ K' l+ ?% E6 w0 _% A◆事能知足心常惬,人到无求品自高。) V+ L0 M/ v9 Q, [/ w" I
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。, h& g* N2 h1 R$ U* e
◆有德不在年高,无智空长百岁。
5 n7 y* f$ k- O$ F# E' i; K: J" v◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
\. \% V" g5 t) W◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。7 O) t: F& p' C1 k4 A7 E. h. U
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
( n& e: M7 O. |% l+ @ j◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。- J/ B1 Y. ?) _! J- `
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。- J' F9 D. {8 Z2 ]; O
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。( _+ U- A) B/ g. E# W
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
) I. x2 u& S# X% \0 Q0 X! V◆各有因缘莫羡人。% P7 p$ M9 t6 _1 c$ v: t
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
( n- P2 l; \) o9 N◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。9 P4 _( m8 \0 R- ~9 \
◆生命是妄想的产物。1 p( G/ z0 j( n) t" U
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
1 a3 I# m* Z% q. d+ ?, u+ N+ S◆不要相信权威,权威有时也会错误。3 ^( N. j+ S+ T# i, H$ _* b" n
◆为而不有,善而不居。( s F. s% Z( Y& k" n
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
8 j" n- k, w) M9 K◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
* Q: b" U/ J/ F◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
+ s! V* H) K r6 b+ M7 F6 w0 V◆想编织未来的美梦,现在正是时候。3 {6 R& F0 m$ v* r1 d1 z
◆千人千般苦,苦苦不相同。# G- W2 u6 p& b, T7 Y5 e
◆向人低头,不曾矮小过。- X* d2 k$ l: b+ c) p3 ] X& U
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
, z* H" Q; D; t- t5 h. y7 @9 ]◆量大福大。
( M7 S7 g6 m1 w* r2 n4 ^◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。8 }4 d% ]2 u# K( Y
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
' z5 f/ Z3 e1 s I◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
$ U8 J0 F T4 l4 L, ]) W% N◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。# w: S; T/ N' I5 U0 b6 O( ~
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
. D6 c3 Z, J l; {◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
5 u9 B. z% b7 z; _% b% n◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。8 w6 d. N6 k) L, h, [0 {, G J" J( t
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。( B. r* D, M L$ @& J" q S
◆一念放下,万般自在。
. h0 K, x+ u0 Y# o3 q1 b3 w◆君子成人之美,不成人之恶。9 p Z' w, p+ ], m3 j7 P6 W
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
& o, [* n( V9 m9 T1 T$ L# L- z& y◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
D2 T: w; J; C3 k. `$ K◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。2 R, ?; `0 ]3 Z2 x3 N
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。* m" R0 e+ ~8 M- i
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
! h7 x. d1 @" t, J$ I◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。) J2 E/ |$ P7 Z7 i8 t
◆智者善植因果。2 H" a/ Q2 x8 A
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
- G+ B# x/ v7 s9 o# \# d9 Z( N◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。6 F2 `8 R0 H* m$ @7 @
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
9 f; I# f/ ?3 t" j5 _+ Q6 U( y5 l* e◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
% g3 g' ^. l8 i◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
0 R+ {6 W. A0 \$ b: f+ e◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。7 h! k' y) l6 \* ]2 _# K. [$ u
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
7 g: L- H$ r2 \; Q( T# H6 V- t$ J◆临事须替别人想,论人先将自己想。2 q$ ^1 {* l! U" D5 {% J1 l: B
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。) p+ A1 J" n: }9 e9 e2 Y" y' k
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。% L5 V, G$ U4 c6 S* ^5 K8 s
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
0 b% I$ _) Q& E1 d◆言多必失,尽量少给自己这种机会。6 v, y' I6 g e8 P& ^ x( b
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。; v" b1 n' ]) q3 r! W+ F
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。5 s$ V( n: ?6 k2 o5 I) q
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。* M; e9 T j! Y3 X h
◆色心不除,生死不了。9 X3 S$ A9 ?$ t
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
% _6 a* o' Q& r' G' O% l% z◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
2 Q3 l$ A4 e9 J+ [6 M◆作事不怕不成,只怕无恒。% V3 w u" E7 s0 L8 |
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。) M" E. R$ n7 Q. R P; w0 Q* V
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!: q8 y9 V- y7 H, G4 u- a( j2 D4 d
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
& |1 I& r9 q' ~0 u% a◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。$ F) E v$ g. s$ N6 C! [
◆凡有追求,必定有烦恼。3 L& A! r7 D: h3 j& @* x2 C6 `
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。: A2 B5 A5 U; S+ ]8 |$ V/ d
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。+ k9 R) I O/ |( W
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
& S! ]0 j; B, k2 V* q* ?◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。* ^# E, X# G) K% Q, c$ g2 Q7 {
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
* J" b' \" r; v◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。% G. X4 G& h& A2 M" {- ~
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
8 M0 e3 r0 S" L# G◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。* V0 q$ \( o/ x
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
9 s" Y' V3 s( D; I. H◆我慢高山,不留德水。
" a0 k1 J: A4 t0 v' k4 Y' k◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。 [; d* k- ]: |0 K
◆是非天天有,不听自然无。
( o, Q0 ?: F2 ^. v- X4 b' c◆愚人求境不求心,智者求心不求境。& p3 P1 E9 ?' g; B9 L
◆为人正直,则与道相应。
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
/ \) u6 f3 c5 P" T◆德修而谤来。
+ H2 n6 z6 A% o* Y4 f& @◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。) @6 }' ~4 e! w3 o+ f) Y. C. V6 n' f' W
◆责人,先责己于人,是名君子。
, t2 o6 k% d# _- t, ]( D! e9 ~. L◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!) Z# N" r4 H$ t: r, N! ?
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。: c$ d1 ~! I9 a
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。6 Q! Z2 i4 n7 [4 `& q
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。) {0 X7 {" S% d5 C' ~
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
' S& ]: n1 F0 S( b" c% `% y5 {% n◆聪明难,糊涂更难。
8 r) `& @ n/ L4 D' J. k; f◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。5 F- R g5 q4 w: ?! W1 t+ z$ F
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。/ p3 A& c: O/ W" {( E* |7 v# o2 b
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
. R; {1 y+ J+ R* R" I1 k◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。. L! P. }1 }" c, z
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。5 I) s5 L: i9 i+ ]. y
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
i% l+ B2 t q# i, f◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
+ `" T0 ^1 Z1 s2 Z8 Y# \◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。. N9 ^8 R6 ^) u
◆人忙心不盲即有定力。
# z& z$ F; }& s◆山不转路转,境不转心转。$ Q% Z% O0 o! c! K" G4 v7 `: `
◆世间一切,为我所用,非我所有。1 M) [+ }# [& |1 P) d2 V
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。& d2 I5 l3 w" ^7 X' ^- i' v3 r
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
Q5 Z% ^% X6 [2 C" |4 f* U无常的觉醒是智慧的开端。: n5 u9 U: C1 s3 b
◆施比受更有福。3 E( C' ?6 S+ t/ h
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
0 W6 H0 }: g9 z, D w! E◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
4 F! ^. h. W* w* p8 W: e& ^4 G& M- [3 p◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
4 H. j3 A/ h9 i5 a0 V. H ^◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。3 q; q+ r' ` t2 V3 H5 x2 E# v6 O
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。; i. |' K! J5 W i, R: _* j
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
& Z' `5 F+ \6 t ^. p4 z1 y' ~◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。9 Q2 V! D: @# N [
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。5 M9 v8 y0 L) P2 d
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
: F |" A* q, z; G S5 l- a* ]0 N) g◆凡事要随缘,不要攀缘。
& ?# c6 r8 |# T) V* H◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。; q( P7 t. o% Z- U
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
3 j) B7 a+ {% T% M◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。- q/ Y) d2 U7 O0 u: R4 y
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
# m% _2 m5 E2 i" g◆给人希望,不要给人绝望。/ P9 R5 Z3 o4 V# C
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。( v6 ~9 i% N: V. G4 t, H5 h& I
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。9 K9 N r( ?7 k, n& M; a
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。. D5 k* _& ^* L: c& n% J+ D! E
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。9 Y/ }" d( m9 s& B, s
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。7 S# @, N- |% a" m4 w
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。4 c! S1 U7 i7 d9 ^4 E1 J( Y
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。/ V- w% @7 M& V, w: H9 ^
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
( ~! M0 C$ ?1 S9 [+ n! A3 k◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。% j# g8 K) B/ \" K
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
. u( Q, B$ {! p, f' X5 k ]1 @◆上德不德,下德执德。% k" Z2 N0 J! u1 C4 ?% d
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。) C) I; I2 e/ W( i0 u/ e
◆忍辱多福。6 T: Y$ ?. d) y
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。' e- `% P( ^" X% Q
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。 C' o: U$ W: D4 s1 w+ f3 ?( J$ j. Q& [
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。8 i; M/ w9 a5 _8 K! M
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。 l, I/ v! s5 L
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。* G) M5 y+ m6 U+ N/ S
◆真正的苦行是修平等心。4 [' P, y' A4 R% t5 F
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。: {" R; z" u8 Q3 a. \ A' j* y
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。. L" i+ z; x5 j: l
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。) _9 s9 e/ R/ O1 c" B
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
" w/ K9 \: Z+ ?% e◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。$ |: N4 [' O6 { O( I7 M e
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。0 A$ l) @ `5 X7 o! o% U7 U
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
( M+ F) P! [ L◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
S7 z; r4 v* L, _) n, W5 Y* \◆言多必失,说话要精简。6 E- Y. M; @; T- r( X
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
7 i, U1 g/ u- G5 W◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
9 s( J1 @6 ?8 u* I8 [/ z8 u( [: `◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。9 q5 K! z- V* S) J
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
& G/ W% B, a0 E+ m0 E4 t2 N- V, M◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
) l2 C# n. l8 w◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。0 E& A9 H4 f1 G% {' z F3 N- K+ r' _6 b/ M
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
# o8 ^( |/ Q4 R+ U9 C◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。+ b4 S! \- h/ T( j7 a# j( F- {1 S- w
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?0 L2 [* j& i- K; z4 i* O( Q+ {
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?" G$ n9 ~5 Y- P& x& q
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
( s: E4 ?( X+ g7 C5 Z C◆逆来顺受,顺来忍受。, I( H( z. P) r
◆要自觉、自悟,佛在心中。
" ~+ A1 ^( C/ ?$ d- B◆执着近于迷惑。
1 t% f5 k; C0 W3 c' A◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。: \$ I1 U2 M- t! l: u
◆学问以勤习为入门。) `. e( U& D+ K6 M& `
◆菩萨畏因,众生畏果。) S! V) z8 e2 k2 d1 ^
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
% R7 ]) D( ?$ J' B+ P3 M◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。! x" A0 M4 m' ~' ^' M0 O8 B% m
◆一念嗔心起,百万障门开。5 ]1 v) h, S' k" B1 Z0 l* j$ a( |
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
2 r; f& F! f3 \+ J k* M3 g% T◆欲服大众,先调自心。2 {$ f' M: K5 p' o
◆学佛就是在学做人。
2 x* @. W% w! h◆圣人的伟大,在于他的平等心。8 d& |) K# J: A2 o9 D$ S
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
% \0 X- ^, L1 F◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
k' m% p3 m# n$ b& S◆真正享受生活,是不经过任何比较的。' M: i K- r. A1 j' ?8 y$ [
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。2 Y' n7 M2 @+ @0 s; s5 t
◆菩萨不见人过,但见己过。2 R5 F1 P9 j! X8 |3 `
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。0 o4 `* ?5 p* p+ \- W# ` l
◆菩萨无心,以众生之心为心。5 T; J, F* ]- z3 D
◆说得千里路,不如走一步。
$ d2 \* a# Q/ z$ n+ d2 q◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。; f3 x1 z+ h- \4 [4 p- ?+ |8 w
◆面对现实,才能超越现实。3 B8 a' G' X1 k) c
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
6 D, q4 Q8 ` s! g& H/ a◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |