一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。& O& Z" k e9 Z1 q+ {6 `9 b7 I' A
◆改变别人,不如先改变自己。8 A* Y' [8 v) K% z
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。" z/ t7 N6 P; u" ^: s$ t$ r% x& }
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。' P3 Y5 c+ U, C- V5 e; U* \/ H) ]2 I
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
6 O, G z) G8 V y◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。, l9 m2 h% b! z1 N# a& F$ T
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。* n/ _ |) g& q- p: ^ }6 }
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
3 g9 T% S6 i. M; b# u6 r5 p◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
% x: t7 \+ m" @' P3 s' {# [! S◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。% v! n' a4 r u Q N& j& R
◆制心一处,无事不办。
2 o) Y9 q. p4 v$ y◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
* ]+ l; q" w: F) }- q7 J◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
0 X1 L: C, a @: i( H# s◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
s+ @* T- S: P* F* I3 h! A◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。9 S" O% m, Y T7 C! k
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。, A- I2 }1 A2 K. X" v
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
# t% c% T) @) `" u" N) _◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
- Z% E( O4 F3 G, h& @◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。. u& c, R+ ?3 ?) x+ b; `
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
# Z$ o, q& a7 V( p$ {2 _/ P4 ?5 p◆人心不好,环保、治安,自然不好。
- A1 B" c6 [. e6 R W# n& A+ R◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。/ K% m# r* w6 D$ m
◆时间总会过去的。9 a$ h# Q5 y5 J4 Y8 Y, M( `
◆算命不如认命。
, L) k3 m# z8 a/ J$ q( z6 Y, K◆恨别人,痛苦的却是自己。9 c1 c: G1 |' D6 h4 v6 K" ^
◆律己要严,待人要宽。8 r5 Q( F# ?; J' V
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。$ u$ N5 `9 z/ a4 J6 S8 {1 I
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
8 o* E! ^! c/ V! H◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
7 \1 R2 c+ s2 r I/ t◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
' j. n) l# V6 Q0 s9 I. ]* M8 X% r◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
, J, _( l0 b( M V* Z4 t, ^2 l& v5 J. P◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。! W4 a4 b" }$ H, P# j
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。9 t* N# T, u+ z% T
◆稻穗成熟,头自然低下。
2 d) I0 K; H$ B1 C◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
7 r0 o8 A; {4 _. J1 _5 s◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
" q* ?3 ?$ t$ B) ?; o◆有德不在年高,无智空长百岁。3 G8 \3 z' A2 B' z
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。3 J4 H% ~ D" g! H0 J# \( a
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。" ]/ r9 p8 j2 S- x
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。9 k0 Q, v$ U, B$ r" ]. C( ?
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
- S P* j+ w' i& E, q" }) z3 P9 m) U◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
! e; `0 z, h9 z% J V& }◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。! ?6 l' j, l; K: R* t) K, X x3 e
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
* | }$ S. d+ @& E/ B1 a+ e◆各有因缘莫羡人。* k# M7 R2 J3 p( P3 I) J% x4 Y
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
" C* m- j! r/ Q, b1 E# c" }" q: W) l◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。; d$ n8 c2 [3 \( [( N" Q
◆生命是妄想的产物。
% Z, J* E- W8 t" U6 c◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
( [3 E; u- O) q, N% A# _ L2 @+ S- `◆不要相信权威,权威有时也会错误。
3 E( |9 ~" h5 q+ r◆为而不有,善而不居。+ i# t# h7 A; J7 ~) D
◆烦恼比岁月更易催人颜老。; K& m. g) {+ P( z
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。1 Y* g$ Q2 `3 F# a$ ]! d: W, a
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
7 P \# a |; q. f+ B- p/ Z+ M◆想编织未来的美梦,现在正是时候。 p" G& ~; }- N( c n6 T# }
◆千人千般苦,苦苦不相同。
' M# R& m m. s9 N& R9 t" n0 y0 C' ? L◆向人低头,不曾矮小过。5 t5 j; W) m# n/ b5 ]
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。! H% y/ Z8 b) `& r- n) [. I# J
◆量大福大。1 Y/ u6 ^4 n4 T
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。9 I5 q; c: R* K# ?* D
◆风平浪静,训练不出良好的水手。0 a: F- R3 i9 N7 X3 X
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。' A1 @. `8 e' H0 o9 ~4 t
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。* X+ T- R$ s5 I! K+ L5 n
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
[+ g- p# C* ]◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
9 q8 ?$ Q) ?; @7 K' n& l# H◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
. H& _3 `! {* Z0 W4 F1 s6 M◆智者知幻即离,愚者以幻为真。# ~- l, C0 i! O4 b0 ^4 _# t
◆一念放下,万般自在。
. D0 W+ y5 z- o# B$ V◆君子成人之美,不成人之恶。
3 @# H- {3 A0 g8 Q◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
0 P, b) F; x; P; H8 G! k8 e◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
( z$ @8 K8 D J◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。8 `1 M) Y: x* a4 f
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
3 l' `2 C* c- d+ F4 N◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。+ C x% n7 i9 w9 `/ H' C: @8 U* L
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
/ U$ y/ ]) `7 H# Y◆智者善植因果。
2 B) E0 g! f. E6 L! S7 X7 D: T◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。/ x5 T9 s8 o( {! e% g9 M
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
* @' C/ ~3 _/ @2 u# v- E' x; j% l◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。. y: a9 A/ ~( q1 v; Q/ X
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。; V- A% f/ |, S* x
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
2 a* r( N6 D& h# I◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。! I5 m; s6 }5 Y- K( p
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。4 s+ L: E( L* |/ b5 N: `. v1 B
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
" M$ [* t% K2 Q4 ^! I% |. f7 q◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。3 L' K" H7 Y: Y2 a" X# W' Q
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
9 X. Z5 P; ?2 A: [- S◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
3 m# i& \0 s% I. E◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
; {9 D# _* `" o; x/ g◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
* J3 H8 N: L+ s, ~; d" n# f* T, C3 T◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。9 Q1 L, {( N. I1 T$ d. Z$ i
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。; K' {7 V5 C3 X/ _) t# E8 J H5 r, O. U
◆色心不除,生死不了。
* G* ^( I# _: U7 W# \, ^◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。" r7 U0 B7 ^( b9 ?" T2 P8 u) F, q
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。8 b9 M0 Z. s4 K& n- z y, ~1 N
◆作事不怕不成,只怕无恒。/ }+ \# p3 }- [; f! S
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
+ q5 ^; ^5 X. O! O3 K◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
& D4 e( c0 l% f9 H6 s◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
8 y* U0 `- e0 Q4 \◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
, w& O2 g# W; i5 a4 E( W6 o8 M2 k◆凡有追求,必定有烦恼。/ O0 Q7 W$ L0 {! o
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
+ c8 _; W$ a0 o7 l1 Q n% L! s2 r& O. u◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。2 c/ o, {; q3 V* ~
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。8 ^+ I: D C. ]
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
+ V% t( u7 @" m7 l◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
/ h& J/ j* Q$ ^) U6 ?◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
+ P& m5 }3 i) y◆真正的神通,是把烦恼弄通。( M; C r# y. O5 s% r% P* b
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。+ a% |: _ T; B7 l; E/ M
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。1 E* w2 R; j5 H3 h1 L: e6 b
◆我慢高山,不留德水。
! b! H. B9 P+ a: |0 |* o! o◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。/ L& m+ W7 n: F3 r; m- `3 W3 W% y$ r
◆是非天天有,不听自然无。
' I3 L2 ^7 @$ Z5 h2 A# [! O◆愚人求境不求心,智者求心不求境。. K0 [" F* l1 h- [) U5 W
◆为人正直,则与道相应。# [1 C1 I3 t0 O; ^$ b1 u& d+ ^
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
: ^7 g% Q' ^' ^3 m* P8 Y8 ^2 I◆德修而谤来。8 G3 I( I/ y+ h; }' _. y9 ]' m# ?& p$ H
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
- E6 Z* R+ X, _3 I9 ]: n4 ?◆责人,先责己于人,是名君子。
/ m' D' ]3 Z3 d0 \◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
8 ?* d8 x9 z% M" F◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。5 u% h. Z; P! B7 A( J
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
/ W" ~1 |& g/ }, Z) J◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。# _$ x. n0 b9 b1 H/ c7 Q" ]
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
8 M# p6 ~- [% ]3 M" W◆聪明难,糊涂更难。$ ^6 B% k; h& Q
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。8 M+ ?0 T0 d5 F ^1 L
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。( O2 \" ^! z0 @4 {4 A7 h; z
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。/ C) X# b4 r, f% X
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。. ~& o9 A9 F+ ?. X
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
" `* f; U8 A2 H) Z◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
5 k2 b& M6 H9 g0 U. q◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。, Y: N% g1 |5 J' G8 E
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。/ Q O* \: Y2 Y. F6 H/ Z% l
◆人忙心不盲即有定力。6 x& ]* G- D* b. ?
◆山不转路转,境不转心转。
4 ]0 s$ y Z4 F◆世间一切,为我所用,非我所有。
; |" W8 b# t& K- c& g5 c. {& k◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。; s, c' ^5 i$ k2 P9 d& ^
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
1 w, Z4 C* [4 x' u无常的觉醒是智慧的开端。$ L# L- s7 m" u7 j) t9 Q+ x5 A
◆施比受更有福。. N8 k; ]5 {& q2 f- R8 s
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。) b* `8 ?6 _5 Q# Y
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
7 M* A: W% Y3 ]◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
. k d, ?. O: }; C3 C" z6 X◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。 [' u( v$ z, d& C
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。- Y8 F% p2 l6 Z
◆人的价值,在于奉献与牺牲。3 M- a# b/ m' m* x* H4 M: [* b
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。, Y$ j' ?) P! W- O6 R, W
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
9 M: M3 L. z' ^: u6 v◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。( O( S. z4 j" K3 G" a
◆凡事要随缘,不要攀缘。0 K' Z' E' h) o8 [ ~1 Y0 Q
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。* q, D' I0 y2 S; R0 [# a+ L
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
0 k% v( h+ o0 }* l◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
* B2 Y$ ]' Z0 ^9 `+ T% O# B◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。' \9 K/ n) b) U2 s8 A
◆给人希望,不要给人绝望。
/ N5 }. {6 [ u- e4 |◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
. Y2 ]% F% A) T% A9 y: }5 X- i◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
- q+ e1 m4 j; Q; y+ h2 B◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
3 ~0 z' H" V$ S8 V% V) S◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。" k; S% A4 b; t) e
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
" |# Q8 \0 g% J8 ?. x& L◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
v5 u" v2 r s& A1 ^: q8 p◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
8 R* L; j/ V! g# Y. h+ r◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。/ |* m) m1 Q% C L+ x1 v; ^7 }2 L
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
3 L/ [- `0 G0 k: C, D& ?7 W◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
A# B7 j* G9 S$ [5 R% ?9 H◆上德不德,下德执德。
4 ~/ n: O7 K* V3 ?+ r: l7 n1 \* O◆人之所以平凡,在于无法超越自己。$ o2 f; J) N( W7 {
◆忍辱多福。$ b! \2 i! B6 q# k# y3 [* n: G
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。3 @0 S5 j" c) C, q/ ?. i N( \/ K
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
# W7 O6 f2 s; v$ o q◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。+ W2 b+ ^0 N' u/ i
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
% D+ V8 M+ d4 K; b" t' j' \◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
* R* W+ @" j/ `, ? X% y◆真正的苦行是修平等心。5 o% D( n! q+ k! M
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。3 G8 V, |- H' J
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。3 x; p7 ^: ?6 G; \3 w2 K' |
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
3 P" M6 O. G: J# o9 N◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
8 p0 ?+ [! p* Z( z- S* a◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
' s2 ^2 a: x1 @6 M* L5 N◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。$ X0 t4 q( V# n
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
9 D( e' G. q; H0 j3 j◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
: W$ l9 p* k9 A' U7 w& j* i1 Y◆言多必失,说话要精简。. S% v* i+ [/ k& v3 }3 Y
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
1 H- R" W2 [% x$ [# e◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
# S- \: G2 d9 k( n& M1 D◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
- K# @: t* S5 x5 @( N4 s! _◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
2 d; d$ V) N1 L3 Q) P◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?( |1 O E5 M' ] _
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
7 _% H$ z2 X# }# H7 d0 G" i◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
9 V4 x& x& q' M* A9 v, L◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
2 Y, [! M' a* D- I) K: D# t◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?1 ^; _$ ]$ ?: ~% T
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?3 e5 A1 P ]+ l4 z. }- X9 }
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。( ^) x2 K: H* a5 r0 u# ~
◆逆来顺受,顺来忍受。
: K( G. B8 a/ }3 Z T5 T◆要自觉、自悟,佛在心中。* y" r# M+ B; K4 Y0 a, {
◆执着近于迷惑。
; K) \3 M9 Q4 l' S3 J5 [◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
3 P6 u3 y5 \5 A9 _$ d4 U. m◆学问以勤习为入门。
! J- s4 V) G: \+ n. z! \2 {◆菩萨畏因,众生畏果。
8 j$ {$ C1 s" g/ e! R◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
4 A" I1 p y" T◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。% Y7 Z9 t3 X3 }# l6 { ~
◆一念嗔心起,百万障门开。
8 d7 K' e6 A j/ x3 V◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
3 q9 e9 E+ ` y◆欲服大众,先调自心。
% r8 p( V; [$ `* d1 d: N" a7 g◆学佛就是在学做人。9 y) G3 t; m2 v$ e( a( g) u I
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
# ]1 X4 o4 F# n e◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。. a1 y) {5 R* Y% `; W+ L) a, T) U
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。. N+ _# v% z" ~1 u( ^
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
9 B. e1 _# T D& |# V* [+ i◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。6 `! _' G+ B. _
◆菩萨不见人过,但见己过。' N% \1 Z1 d! x! w
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。5 @3 w( j& P' } k. {% t
◆菩萨无心,以众生之心为心。
! Q9 ~! \* v, z◆说得千里路,不如走一步。- n) K9 _( L: |/ P, J& Z
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
B0 z# \5 i1 g4 U `◆面对现实,才能超越现实。2 B7 q M! i' `' _" {. n- W
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
( L; Q1 b- m6 L; g! h4 R5 g' C◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |