一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
. N# @2 F: m( G' b, \◆改变别人,不如先改变自己。
; W2 A o' X& \ B9 Z* q9 {6 s# D◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
V9 z; R& l5 N, C◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
4 U5 K# Y' T" u◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
6 G% S, A* A8 ~! J- g◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。- I8 f# ~) d4 o7 I* Q$ }! p" Y4 V
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
7 a1 C2 e$ x( w% w, U◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!9 U5 [- k1 ~! }8 u! k# I# q
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
% l g* ^( _4 v1 n◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
) c8 B( L, p$ M, O. a8 H' K: Q' j◆制心一处,无事不办。
, f) I$ q+ I0 v' }◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
1 e+ o- e$ X, X2 w' c◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
7 E, `( z: n. Y0 [% ]0 G& k6 Q◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
7 u9 o8 u) W) T6 d/ x" {◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
; `; S% }) c. k0 n" t◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。. z5 G# ^4 Q; x+ J$ W# h" B
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
3 @' F3 r* J6 \5 r o2 J◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。. c4 @) c* Q! h( B! V% Q( \. s
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。( U0 R0 T6 e/ r4 N8 d
◆不能把握现在,就无法获得永恒。6 C5 C; Q. p: Z& \, M; ]! R
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
$ U+ g5 T% A- b6 f2 c( H( U e5 ?◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
7 X3 Z, e' p/ Y7 M8 z' p◆时间总会过去的。
5 n( Y) `( z `, W5 C( w2 L◆算命不如认命。
9 P0 {( K9 t0 u◆恨别人,痛苦的却是自己。
; [5 O, j% o$ ?/ t◆律己要严,待人要宽。9 K4 Y& w j0 t9 ~( Z
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
( Z+ q/ c4 u1 K◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!1 |: c8 ?* _( |, M, R2 k. i8 u* E
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
1 B5 ^2 i" K% a C0 @$ f; j◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。+ L, F6 Q3 m5 \' Q* v: H
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。. r3 o' S( P8 v& I# |; f+ P
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
) n" J, r( m' B( ^◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。0 @, U. b! x8 Z* H( h7 t r( [. E
◆稻穗成熟,头自然低下。, t2 v/ X7 F# G. k8 a
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。4 g5 b8 u. z# ~$ |, D. R! b* X
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
+ J% @/ I1 C) H' x; P9 g7 f% z◆有德不在年高,无智空长百岁。, d. X- C# M$ z, q
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。3 l" P" D( ~4 H0 {/ P
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。' ~7 W4 w- a9 W/ m
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。4 ?' @/ t! g1 ?8 f* b
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
- r- Y1 J r) A( i; d, U% W5 y◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。; w+ o5 d& d6 _) Y1 y
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。% [/ {1 u. m4 b
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
, S( k. c9 j" Z% X◆各有因缘莫羡人。
( T( k. ?7 ]7 [4 z: E9 h3 F- A◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。( H# S9 s% Y S5 l! G1 z p# l6 ?: V5 Q
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。) k, L( C' E4 b/ A
◆生命是妄想的产物。
% ]2 ^3 V& K9 u0 p% G- ]. y◆吾爱吾师,吾尤爱真理。5 l; \( _ Z0 l* b) w) d# i; s9 B
◆不要相信权威,权威有时也会错误。9 a8 e/ y# A" G& J3 J: n1 B
◆为而不有,善而不居。
0 B3 v2 U2 L4 i" r- ~◆烦恼比岁月更易催人颜老。
2 A: @) ]0 o6 b4 `◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。7 D2 k3 g9 m* j. V" `
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
" \7 V9 C/ \( I7 `◆想编织未来的美梦,现在正是时候。: S, Z, K; [0 r' O6 p
◆千人千般苦,苦苦不相同。4 R Y* [' b( [) m& C3 |
◆向人低头,不曾矮小过。
( }2 O+ t+ }, y◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
& P8 }. i6 E- ^) l' r+ [4 y◆量大福大。
8 i$ a: f$ |6 B& S3 @1 P◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。$ y+ ^2 ~, P& o& ~* K1 J+ o
◆风平浪静,训练不出良好的水手。* s$ x& U! Z$ q% D0 V
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。+ k- M' ~0 `% o% u. Q/ \3 ?! u* S
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
& ~, u% f1 G _7 ~7 @* l" c◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。& W U" [ u- S- E
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
" ~/ \7 \- W3 c9 z: J8 z◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
4 x8 B+ s. E7 R2 v+ m& C◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
- K$ C/ m( ]2 \" k+ t, L. ]◆一念放下,万般自在。. i! [ {1 i3 L) L8 {- \" ?" Q
◆君子成人之美,不成人之恶。* P* V8 t: d: O2 `4 t% K# P+ h
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
9 _/ Y4 F4 N; O% C◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
' P+ W% D8 a9 D* E◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
1 A1 n$ D x0 e2 f$ K( h◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
8 V& z7 h7 b6 d- ~+ X+ c! b◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
+ N7 b2 g0 E! V& S◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
, l+ c1 {9 y1 o4 t◆智者善植因果。
) c$ v% ]# \$ Q9 Z2 w% L◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
8 K( d( @/ b0 X# l◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。& d. y6 \# y6 F% l7 ~( z
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。! }: p1 M2 u. O& k
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。5 n: `, V& x" F4 V$ i ~: _
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。- d5 W. T8 p& a) ^
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。/ k6 x! J4 S) a ^
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
$ I# c8 Q" W9 o7 K( I7 Y◆临事须替别人想,论人先将自己想。0 Y' e% n3 l& A! |7 Y5 y0 m6 w
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
& D- Y% p; Y5 @& \( `' W◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。 G& a4 ~0 }& `6 ^0 [( K
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
5 y, P& J8 a/ V7 @◆言多必失,尽量少给自己这种机会。: D$ q9 ]( M9 q* s6 @- X: z
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
& m$ k; Q1 X6 a7 T3 T$ d" F( n◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
+ z9 l \" N! U2 c5 N2 {; D◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
) d7 Z$ k" z$ j, n) Y, b7 l2 e0 K5 m◆色心不除,生死不了。
* k* @8 g! A: r: t' O7 K◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。- ~; ]/ b# `2 A8 M9 x
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。. I, N7 O$ Q. {! @- V- K; c/ V {
◆作事不怕不成,只怕无恒。
5 ?( g; x! n3 X2 X◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。7 K( O9 D6 t( `' S, S
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
4 z6 Z; F8 E2 F3 y$ p' `9 j& R+ c◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
+ S$ q/ i6 K: ]' v) N- e◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
6 o$ h3 @$ `7 R; B: m0 f◆凡有追求,必定有烦恼。
' S6 [" c- I: V; C◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。" |' [* w2 d6 y9 `( H. E
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。% |6 M5 `9 t8 ]% a0 R7 K# A8 G
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
9 L6 z2 r7 W1 _1 z◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
' ?; O/ b( `4 f* a+ m◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。. J2 T2 V' X- v! y2 U1 ^# u7 i- I
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
; S, M3 n0 P4 J2 M$ h {◆真正的神通,是把烦恼弄通。
+ J5 e) `/ Y, p. [6 U' C◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。1 ~1 y! O/ ^; Y- Y' `' y. q
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。7 s# a% z. p# o+ a( R
◆我慢高山,不留德水。
! `9 h1 R7 Q8 J/ x. a' m$ ]! O- e◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。, v" ]2 L; R" b
◆是非天天有,不听自然无。% g, ~2 n; p% J6 `: J/ Z6 {
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
3 J& ?7 t5 O; l4 J8 B3 S◆为人正直,则与道相应。; ~, j `1 N- J' x
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
. X- y/ l9 \! S% v& ]$ r# X8 X4 ~◆德修而谤来。
8 T# w) W$ }+ O" D◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。$ t# `* P" @6 p/ C @% t: z, O
◆责人,先责己于人,是名君子。
! j9 q0 p6 }0 x% v/ m# H. S◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣! G$ h2 L# P( n k( e+ [
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
1 m, c* A1 x: Y! C◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。4 K/ u1 G- c0 h2 N0 J! A- U
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
/ I" N( {& j" U9 ?1 Z◆有智慧的人,永远不见他人过失。
3 ^. |. \8 o4 c- y& b' ~5 k9 b; h◆聪明难,糊涂更难。
6 i, a G L; V b4 _◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
: f) C2 t' v( T& h0 p3 }, d◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
6 G3 N, Y2 H- v& u◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。" P* P- h# A2 f4 B$ H5 ?
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。1 G; e8 b7 v& z( S% c* g- H# `& N
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
2 |% T; p. H; U$ Y◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。' |$ l+ v$ @$ T! k. j: z5 D" T2 k
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。# ]! i, f' G% `- Y$ s
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
1 \* z: |% S. `* Z+ e% M- [# i4 r◆人忙心不盲即有定力。3 O. w/ B5 G: l' F
◆山不转路转,境不转心转。
" z# i' D$ E+ l3 D8 B+ S8 D; A0 O◆世间一切,为我所用,非我所有。0 F: }! J3 w% d$ e$ g
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。 @7 Q& B. ~& I# d
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命% @2 d1 ?0 z* g# l, t, b4 K
无常的觉醒是智慧的开端。
8 c1 G6 \# u$ |5 \$ g2 h) p& T& q◆施比受更有福。
/ i! U0 j3 ]. ^; E0 r& _. z◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。 r' P. ?' |+ R; V6 J5 D7 ^
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。, O$ k9 l7 }( D3 w
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
7 h$ q1 g/ w4 [2 C% g. m: J' ?9 J◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。+ h( j5 j" ]% s0 e
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
7 a8 M2 g0 y% o3 Q: E◆人的价值,在于奉献与牺牲。 y, @( r+ H' e. d( N
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
. v. _0 u; c" z1 W. M, L◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。4 H) ^. ^) J( G5 t7 b$ T3 Y
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。2 _- C& I; `! ^* E+ J* b! Y2 P
◆凡事要随缘,不要攀缘。* b: ?. k% M. p: a+ N% ?
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
4 k+ N; i7 e* y4 E7 y; n◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
# f' b1 x" j3 F& |6 w◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。8 }2 A* S5 k+ L
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
* g9 `: z" x/ f$ T2 Q' y◆给人希望,不要给人绝望。6 W* l0 v" m' `, q& K
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。( q) ~1 I: L( x& i6 {; @; U
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
$ I- |( y" U8 D4 C0 `8 u◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。! _0 R! l/ B: t5 B# H
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。# ~1 U8 P/ |5 x2 I
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
( P" y! c2 O. \: G! p7 Y◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
+ e5 L4 U+ o0 z# Q e◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
1 d8 ~& C% |' m |- M◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。2 s0 M) V# ~+ c- R5 E% k6 [; Q
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。$ Q: E' R9 [/ b# o6 M( O9 G1 a
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。0 T$ f: Q* c9 v0 A3 ]8 I" Q& k
◆上德不德,下德执德。; [: q5 v' p2 e4 {/ C1 t4 e& e' ^
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。7 m$ V7 I- `9 D8 f* u, x4 [
◆忍辱多福。
4 t8 k' B e7 o$ T3 T◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
z# R; J! U) K# [◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。0 z2 a8 g( ~% ^0 I4 ?3 P8 i
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
' z. o' C7 B: h+ V/ h; e* A. _◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
- l2 p$ }4 f | q' ~ c; o◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
- Q& V0 A8 B' D) G6 s* w◆真正的苦行是修平等心。
3 D+ I' F0 S$ \5 A◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
) A8 n7 X3 ?$ G2 [+ ~◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
. ^, F, U! h7 j; z+ r9 h◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
o: N! w% K' w2 B( ^5 c◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
2 c/ i' g" P# c; t# H3 w4 {◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
0 ~& z2 w7 m4 m◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
9 b2 q8 h4 ] s$ V◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。6 m* B7 B# T6 d# z; h
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
8 Z* y$ |4 B; B! t+ Z* T0 D◆言多必失,说话要精简。9 L9 p4 ~& A; `1 S, d
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
& l. B' v( W/ j9 s/ z9 k1 T, _◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。: W' ?) E) Y( G* F: w
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。4 R; p N; I% S2 f" l2 E6 `) f
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
8 x. R' c6 Q' U◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?9 f4 A+ @8 g l5 D7 `( ^5 ^
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
2 L3 |' S2 E: [9 g2 J◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
" k: A' ~3 ?. t( F; U9 `' j: X◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。3 N, F& ?- G/ z3 g7 C
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?7 o3 Q) r; B0 @( L8 P
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?: j+ O7 B6 D. k* N# Y
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。- `- s! [2 [9 Q5 m p6 b* l
◆逆来顺受,顺来忍受。7 ^ h0 l5 V5 P6 O4 ~
◆要自觉、自悟,佛在心中。
9 s% W0 F. J2 c* _' j- f◆执着近于迷惑。
. H: V* f& w: B H7 p' ?% Q |◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。# @# O/ g, C; w, W6 X$ d& Q
◆学问以勤习为入门。' M+ g* l j6 W
◆菩萨畏因,众生畏果。+ N8 d6 T! O0 w( s
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
( ^* {) a* g# k9 [ `9 w5 L◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。9 B" M8 }9 E* k0 q
◆一念嗔心起,百万障门开。9 ]; U7 z+ a. _% P6 X6 _
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
7 h Y7 l2 q6 C0 w◆欲服大众,先调自心。5 n! L0 C" n; k S
◆学佛就是在学做人。
2 W6 ~+ b+ b4 i" r& |! P◆圣人的伟大,在于他的平等心。7 P) N6 D8 d- P( t
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。4 q9 A" H" C( R% d# \% \0 W3 T
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
/ Y% ~& o: y) d" W4 Z$ F3 G; j◆真正享受生活,是不经过任何比较的。# R6 _3 q, z/ ^( w- P7 ~: V9 m; [
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
/ i J7 K6 `5 J◆菩萨不见人过,但见己过。
7 i: X6 P' e1 q' P! Z◆菩萨是只管耕耘,不计收获。- s) [. }$ [$ c
◆菩萨无心,以众生之心为心。
# k, b) \6 O7 t/ j7 ?% _, U◆说得千里路,不如走一步。3 H3 a6 Q) Z+ t+ T
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。, M3 ~0 p! L! [# l+ x
◆面对现实,才能超越现实。
, f" e. p( W- A: c- H◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
, Q+ z; o. \& @, {◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |