一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
) m# `( \ T" {9 a# I. s3 w; E◆改变别人,不如先改变自己。
# p0 B1 t9 n- A! C9 V! s' }/ c/ u. ?◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
& o5 P* B) }% S8 p6 {: G◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。0 K$ B9 J: y" h: d9 E6 X6 y' P
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
! l" Y7 u3 w: K8 O% B( Y◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
$ W" \9 j6 C- N) c# o◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
i% T$ P9 s! \* F◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
1 x& e/ J' x: o& I6 Y◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
4 |$ }& `2 j6 q& i6 p! b◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
7 Y/ Z3 K& t) I2 d4 K◆制心一处,无事不办。, p, z. l; ^4 E6 e+ R$ `
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。; B& ~7 d! H3 w1 x7 q$ W; X+ ]+ q
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
. V! t) I7 U; n( @, W, ~; B◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。. w4 J+ x/ M6 M( K% M7 I+ {/ W
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
1 N# O9 y; J6 S! K◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
8 ~6 {2 b; k3 ^( F◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。: _* E1 V' e1 Q4 T- b4 s
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。! \+ G$ k) P! T& f, S2 [
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。- m" |" \) |5 J3 |
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
4 g% A% J1 l) R+ ?# l) P7 W◆人心不好,环保、治安,自然不好。
+ d0 g+ K. F+ @9 x◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。$ ?$ g0 z* g' E) z0 p$ s
◆时间总会过去的。
% O! V) d0 @6 h6 w) @. C, S◆算命不如认命。* E" N( \1 x' H2 ^4 ]; a
◆恨别人,痛苦的却是自己。
+ |, S4 G/ k8 t- X5 l0 z j◆律己要严,待人要宽。5 _- I! R5 s4 M# X. x5 D7 _
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。! ~, P; u x) A2 R# A" q
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!3 s" Q/ u/ ], l3 G9 o' v4 L: T
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
0 X+ v7 C5 g5 c7 U◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。7 M, G5 p! d/ x0 D
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
9 L: v6 a9 x* J6 s1 {- Y0 |◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
, ~; x) Q9 {7 s! |, b. r0 [7 c◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
* s' M# E" m+ a$ ~7 ^0 M◆稻穗成熟,头自然低下。
" v) M; \5 E- Y9 g3 n◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
* H* \8 z$ k# q. C3 h◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。1 I# N: N" p" @5 u' b& F
◆有德不在年高,无智空长百岁。
4 g7 X6 `: B$ I9 a" z2 [◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
7 ?) [0 X; P! ]# d$ D+ ~2 R◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。% x/ i5 S7 }% E2 t: b
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。; B% W' b8 M! a w# t6 L
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。( `! M( D. r9 i. j+ E3 [
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。/ H% I- h1 r; ~: R" q2 @
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
0 w# k# r) g! g+ K2 ^' J; ?◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
8 G+ ^6 m. p( `6 h W. ^◆各有因缘莫羡人。
$ _7 @& J% m/ i1 {7 b5 j◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。$ n- I6 G: M2 _& C% x% D0 r8 ~" H! S
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。; Z% n; |) K7 E7 A5 Y8 M% Y/ l( b! b
◆生命是妄想的产物。4 @* L+ x7 j6 q3 Y. l
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
5 Q6 L$ b# L) ~1 ?* i◆不要相信权威,权威有时也会错误。! i+ d1 z; T g5 K& u
◆为而不有,善而不居。
& r/ @( X6 X( U◆烦恼比岁月更易催人颜老。
9 C( M$ y' _2 z+ f& ~◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
6 \( Y2 A$ E8 `◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
( h R5 I2 m( v8 y◆想编织未来的美梦,现在正是时候。, x0 T# g7 O9 p
◆千人千般苦,苦苦不相同。# o2 l6 b$ }( ^' L
◆向人低头,不曾矮小过。5 L H, Q P" v6 Q/ }5 s/ A" X
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。' [3 _1 Y5 j* ?/ R& N( c
◆量大福大。- o, {5 D( F3 w1 q8 Y
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。% c3 U" p' e+ l0 L& o8 [9 A6 P2 V0 ]" x6 ?5 Y
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
2 A1 x6 F- l9 s# E! P" z% V◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。, m6 r7 O7 |( s# W2 \; H- \
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。" O( m, T: H+ t. Q* b
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
$ b( A1 e* e0 @1 }◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
6 w+ @. e- P3 M8 E◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
' I8 p$ {$ `4 |9 p9 V◆智者知幻即离,愚者以幻为真。5 P4 V+ Z; w. j# o+ E( a
◆一念放下,万般自在。
" w* V u+ j! `2 V4 t4 `3 Y, T' Z ~◆君子成人之美,不成人之恶。
- O: F1 l0 X. f: z3 C3 U◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
7 w K' b5 V6 \1 y1 G$ L◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
1 d2 ] Y1 _8 @7 q8 q/ `9 ^; U& n◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
* F8 k# u- S, G x6 Y' P◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
: d V+ U$ |; Z. n◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
3 D2 {, D; I( y- g* ]& d& E# {◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。6 j( x+ n( ~" m# G' C
◆智者善植因果。
8 b" J% O8 K7 T- |) u; e+ g◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
7 ~3 l4 O( t I& n+ E; f+ C2 \◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。% _6 n4 g' a, u/ o5 p* s
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。* {5 @' T9 `. a1 J3 R
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。) Y( V- Y/ \& A, D; O1 }: b& k6 x
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
m! o/ N- A: Q; R/ y9 |: U◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
# W; ~ {) u; v' s8 D◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。- k2 N1 o- T) B0 c: v
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
7 _/ H+ P7 c- p+ ]◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
0 P3 |2 J! I1 T+ L$ @( _# W◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。- M1 ~( }8 t# B( c0 C7 b
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
8 v; _) K; K# g' {5 S◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
, {) ~9 v; t# \9 C+ h◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。3 ~& C2 |3 z y8 |. y! O! g0 K- s
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
! n4 ], T. D5 a- B( A◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
# Y7 ]: J8 q& n+ V, n9 f8 ?0 Y% |◆色心不除,生死不了。
- y" H; e0 G- C" |% ?◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
u+ L6 m4 Q4 v2 P◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。1 T! T# V0 z; O
◆作事不怕不成,只怕无恒。
- O! A& Z2 }8 a. L9 r◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
/ Z" z# `4 _0 Q8 E! l7 L8 D◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
- C; l1 M5 i( E2 ~6 G3 t' k! K◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。+ }) \4 \0 u' d5 x( _
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。8 N. Q8 e+ G7 i# n5 u; K' p5 F6 @
◆凡有追求,必定有烦恼。
2 {, X. `' c2 N7 G( H6 ~◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。 H) l& M g+ \* q5 I
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。" i, _' L" l0 L9 U! t
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
! V6 L) B7 c/ t$ J" {◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
$ \) f/ n2 u( F8 i; D) m9 e◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
|' n B( Y, l3 Y◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
* Q0 ]! A* c Q! d* ~8 S2 I, E◆真正的神通,是把烦恼弄通。
1 d% S# V. S F3 W( C◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。4 B$ Q5 T3 }. d7 y9 Z, Y* U
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。1 E6 c9 A. Y! P. Y- v
◆我慢高山,不留德水。
! B5 \8 T N e( P- g, ?* E◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
+ q7 z& m( ?6 m& s2 f2 M8 D8 p# p3 Z◆是非天天有,不听自然无。2 x- g2 r6 c* v/ b
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。- o: F! H3 M$ m1 _
◆为人正直,则与道相应。+ ]: A a8 c$ J* p) k1 i
- U4 }6 } q2 B& }, u◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
' M- `! x3 h7 r% N7 f! z◆德修而谤来。
I2 N, X8 o3 O+ v+ [, Q◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。 T V' {4 H7 e
◆责人,先责己于人,是名君子。# h/ Q8 t. A0 o, i0 A
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
' X: p( g; D/ o! u' A: H◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。! N3 G) L- Y3 G( |, q( J
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
" s L* q2 O" P: N$ w; c, v9 T7 q◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
' A0 }. [$ [% y) s◆有智慧的人,永远不见他人过失。6 Y: n+ V Q9 g% f7 E8 f# [ ~
◆聪明难,糊涂更难。" F7 k8 r! [% L$ m6 i2 T S
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。' J1 M* ~5 I) I8 h1 ]
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
0 B$ ?/ m2 M% j8 l! _9 ]. ? ^$ B◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
2 i" x- M- [) q! |- K◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。" S/ o3 \/ ?9 V$ F" M# P) V
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。% r. y3 Q- h5 ]% D) F6 i; G* }4 d
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。0 u {) F5 s$ @9 Z3 h, V) s- `6 o
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
+ r2 b. C3 D4 |! f" J◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。1 G7 n- y- q4 S3 u6 z& @; \# R( t1 ]
◆人忙心不盲即有定力。4 q/ j7 X' }$ x8 [+ T! m7 t
◆山不转路转,境不转心转。
0 U* ]1 ~5 w$ ^' U" K◆世间一切,为我所用,非我所有。( V7 _/ D5 k4 p- s5 t0 w5 ~4 n
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
u7 w% ?' f0 ]* ]$ c7 u◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命$ f, y" ~7 Y% h: }
无常的觉醒是智慧的开端。
$ `$ p( v6 k7 @' k) g◆施比受更有福。3 \% _% j. o( O4 w) z: N
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
& b* s- j. E) O1 A& `; I◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。+ Q/ W/ N3 `3 P) N6 @6 j1 H
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
" N4 P3 e; d' R) F1 r2 a& b% n◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。1 ~4 V- u; A7 j( x/ ~
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。9 J' D$ z$ k5 k% _
◆人的价值,在于奉献与牺牲。: \) y R" Q1 G, H
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。" |# {4 F) |" c- ?
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。) E* M; \8 ~7 J* b7 l; I
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。( {4 Y1 k7 h& X7 r7 ]
◆凡事要随缘,不要攀缘。
# Q: `) l& l6 ~& N7 m" n1 H6 Y◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。9 ?6 s5 o+ Z0 `. Y
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。* W2 b: O' [8 j( c4 J3 v7 C
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
; T9 G! e+ t+ z0 O4 ~; y; \% n4 r◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
3 v+ e+ f) I8 s◆给人希望,不要给人绝望。
, I" b& M5 l5 h◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
m- F. o) I% G◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
6 e( \3 n# T0 |. L ~+ |5 Z◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。2 G5 B( {& o3 W) R1 f
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
4 A% Y' S3 l }2 C◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。" L2 b) ^, m( w! Z! h3 H" A
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。/ f3 h/ f6 E, t
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
, v. U+ n' Q5 ^◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
4 W* H0 n! m: Y0 J7 L2 t- Y◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
( @3 R) [1 K" w/ ]◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。' Q9 f T+ {8 o- F( E. t
◆上德不德,下德执德。
" q x9 s. d9 V8 F# a◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
/ i) W3 Q- J0 U7 I# R5 c( p◆忍辱多福。
, n$ y9 b8 D- ^" A# [$ E◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。0 o+ I' p l8 O1 \( r: d2 t
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
- T$ O5 C+ r( @' s3 O$ S◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
& F# y/ e' R, q- Y! _◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。) h& E. j W/ {+ M# ~
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
; W+ w" v6 w1 i* J' n◆真正的苦行是修平等心。
2 K- Z# Y5 p4 _! h: m& E◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。5 O$ v( d" |+ Z8 J$ F5 O
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
9 u9 o6 N5 R# g2 ~8 h- b2 `◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。% X) g' @% m, Y# J% ]% I9 O b
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。0 f1 H6 O& Y$ M1 J2 [+ d! g m, o
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。$ D z( n; N& p# S; y
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。2 u. n8 j6 ]9 H6 p2 N; T
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。7 w$ q% i! e% [/ ]0 j8 ?5 L
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
+ s% E1 }4 `. b" Z. o3 ~◆言多必失,说话要精简。
4 w, A- R/ P$ n. w% |- N3 D◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。, T/ V) }, Y ], E0 U; a3 Z2 D
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。: k! Q" ?1 ^ Q$ D( w) x6 [! l' J
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。" [1 g1 R! ~" k6 B
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。6 i. a3 A8 I# E: f
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?+ P3 ]& V; n4 D3 z
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
* @0 t" }& ]$ M$ ~" r) w◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?5 ~! q1 d( M+ F8 u
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。% W& ~, Z4 u' r6 ^* @1 y2 d& C/ k
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?/ D, s# I& [' i& k
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?/ n/ `. {- D' _$ C5 g) ^; l0 v& _
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
* s6 u& v! }& r9 H% L◆逆来顺受,顺来忍受。
( z' s5 B4 Q R: Y0 _% X; r◆要自觉、自悟,佛在心中。- r( L1 j5 K7 {7 _
◆执着近于迷惑。
' b( J, I" n$ s9 H" e& C◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。# q& U$ K3 ^7 {0 i
◆学问以勤习为入门。
5 j$ t. n" `' P5 v◆菩萨畏因,众生畏果。/ p3 q/ m0 O* q
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。1 r- L1 L, X, {8 V
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。, W% g9 J- \: k) G! z6 S2 o
◆一念嗔心起,百万障门开。
' e+ u% [: ~/ v) i T6 m0 Z6 R◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。& W) e X+ Y8 I6 K
◆欲服大众,先调自心。1 j; k9 E: d* |" y( t, f3 a
◆学佛就是在学做人。+ }2 J9 C1 ~( ~* p8 [6 r& `5 ]. k
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
' y3 X& @. o0 q& k4 f◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。; o$ f) W6 r- l
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。) N C6 Z( B; s+ [, F( r: @9 P
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。3 E% Y; F, d0 O; I$ e
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。4 H2 i" x9 n, R2 g, R1 m- n' l
◆菩萨不见人过,但见己过。
. p# v4 a: y* L9 Y q$ L◆菩萨是只管耕耘,不计收获。! R' O) _- k& i' U
◆菩萨无心,以众生之心为心。4 P' v$ A/ }/ Q
◆说得千里路,不如走一步。
* A$ M# H, ?+ e) m) v$ X% f- Y! k◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。 ? c, R( l% e; C8 [" }- p$ t
◆面对现实,才能超越现实。4 C8 A: X) W! y
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
6 O& w a; a% w ] H◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |