一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。9 t( V* g. K/ h+ k( d
◆改变别人,不如先改变自己。' L0 Q) ^; U- s* m% c7 h
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。; c+ ]8 B. k* M/ e
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
* }+ k- B- u! r1 R◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。5 m8 {; \* C. J% c9 d0 B6 z k
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
& I) ~7 u' _$ A. o: p; O9 o◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
1 _, ^1 W2 n! @+ V( a7 ~2 ^/ l' A◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
, ?" F2 s# P: [% N1 Q◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。4 y2 D2 C: Q6 h9 N! u& R
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。/ d X/ u2 n/ D' J
◆制心一处,无事不办。$ G: [" ^9 I' S# u( [+ s
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。" d: {, @4 M/ V S) S& H
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。: j3 o# K E2 k8 q
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。 r5 B1 X% y! ` w& R" H
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
# @& h$ v& F7 V◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。6 K- v1 `& Y$ R2 r4 ]
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
3 o9 `; M% N6 y' h+ w( r' X+ ^/ a9 p+ C% V◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。* y( h9 d. V% S, I
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
& B6 d9 W6 \. U◆不能把握现在,就无法获得永恒。8 g+ V8 P- E7 p7 |3 B
◆人心不好,环保、治安,自然不好。/ a0 \7 j8 T! u' c
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
& V' s: v* x: N6 t9 ]: X/ C" q◆时间总会过去的。
0 ~8 z1 }% y4 g8 x2 C◆算命不如认命。9 ~4 f3 a, P x3 f& q$ j2 T) r L
◆恨别人,痛苦的却是自己。6 m; [9 U! K, J% w" l
◆律己要严,待人要宽。5 W6 |' C4 X e" x$ V. l3 b
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
" y' U- U1 K; \% Y$ Y2 j. J◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
8 X. k) z, O. ~' T+ y$ w. j◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。8 C2 c( I# y, B( S+ q: x
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
: X6 m; U1 \* [4 p◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
+ i& { u0 l# _& {7 i6 l◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
+ I, [" ~) q5 n) s) E5 p5 N◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。) @/ N5 A/ C7 p. o
◆稻穗成熟,头自然低下。
% o+ B7 q- a/ G9 |1 C◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
+ R# \* @7 c5 _0 I2 Q4 G◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
$ \+ y- q5 p+ |5 V2 I◆有德不在年高,无智空长百岁。8 ]3 H8 U) S# p
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。) y& v, u( j) x$ \, C
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
- p* a1 x* R: U◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
0 ?" i7 e. v- W5 \◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
: a/ Z: m( h% h6 f◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。5 z/ p* w" \' [+ b# u$ M
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
) X( I, i9 ^/ D' a& ?◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
- m; A8 K. W' j+ k+ Y◆各有因缘莫羡人。& W# M5 a$ K f U& Y& _# |6 q
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
/ f9 x9 Q8 q) P" s! r◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。& V+ J+ |1 n% |( X
◆生命是妄想的产物。
+ [7 M4 X7 }8 m4 K) ^7 ]1 m# }8 r◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
5 y8 _& v$ t$ u* Z4 Z4 l◆不要相信权威,权威有时也会错误。
2 J4 W; P# B0 r; T [: v◆为而不有,善而不居。/ j* w! M# s/ T+ U3 T+ C
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
$ J% N( O1 E7 ?. p5 k1 O4 S& I( P◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。$ i# I" ~- o3 A
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
% k3 X/ j4 U* v9 W* D◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
/ Q. g, ]4 ^* ^' G; d# s2 b◆千人千般苦,苦苦不相同。
- a- Y( }9 @# H. r0 f* j◆向人低头,不曾矮小过。+ W+ j" N' `5 S. [! w9 u
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
0 E( K& I; A% Q G◆量大福大。
+ ^: s# d# F9 U) U3 s7 ^: _5 a! O& H# e! Y◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
. [! z! |# U8 H8 i$ f7 U/ H2 w◆风平浪静,训练不出良好的水手。
/ B$ p( @" ~9 k: F' [8 I◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。& m( G& M" L6 N- x/ P/ P
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。+ B- v5 e+ R" z# U" p7 g( _
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
w1 ]2 d6 i0 j. M/ r% i2 F◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。/ w' G Q y* k8 c5 Q& I" I
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
: w& S1 w3 T( }: x◆智者知幻即离,愚者以幻为真。3 K. y9 k2 m$ Z
◆一念放下,万般自在。% c4 A+ a# p2 O. Z
◆君子成人之美,不成人之恶。0 ?" C6 z. V% w
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
0 x- ]" T$ f1 o$ M3 c( r) S& W◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。, }) ^! f. p0 \6 F. o
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。+ H' ~; w( G6 R+ i1 S
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。/ F3 P1 a$ s4 r% {5 K' `4 Z9 V
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
4 o# R2 h- h0 v- u; y◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。, F: j/ j/ D5 ?* P( B; j
◆智者善植因果。
8 Q5 }$ r" t6 v◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。$ S8 _2 M3 k3 g+ h0 n v
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。5 Z0 @$ [7 \) e9 b4 P& V& R
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
9 u8 p) V( I, N2 {◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
2 R& n1 G1 B+ t y* [* Q; p/ u! @◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
1 r$ ?& n2 B6 P: _5 }2 R- S' h◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
! U/ r( [6 z* @◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
; f6 F. G# t- f. o" p◆临事须替别人想,论人先将自己想。
( o9 m: W0 C, C1 }, n$ O◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
" l% r- n/ Y! O◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
( y8 P6 p- R: H! I: `◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。7 ~& e2 r: W5 g6 t, D
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。. x' | N/ H6 z3 Q) p
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
1 S1 C! o3 e' ]. v◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。2 u; D- `' Z3 S+ }
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。; ]$ P( x9 ^+ w$ @
◆色心不除,生死不了。
3 J' Y& \. ?/ Q◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
W* J) i e( d5 F8 ? v5 b3 J◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
* a3 x6 o g5 l8 @◆作事不怕不成,只怕无恒。$ N2 M$ W9 L( a% J8 W! G4 {+ J# G
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。& I c R; x, p) }+ d
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
* a3 h. ?5 {% P◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。# L) z& G* r: _0 u) _: t6 I
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。; u+ g; N/ B' M" x$ V5 c5 J
◆凡有追求,必定有烦恼。
( X; U8 J6 @3 n( r0 C3 R◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。% n$ @% L$ E; f' k
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。( P( H) T" ?% O
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。* p1 e9 ~5 r7 }# o- D! @- W, X
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
1 A7 |, L0 ] l) m& r◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。6 D$ u' c8 e/ D2 m4 R+ ?
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
+ D8 G4 U" n& K) m8 |◆真正的神通,是把烦恼弄通。7 z6 \( z' a i H; {( Z( J
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。( j2 g/ t: b, j/ Z9 P
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。& ]; ~0 q9 ]3 Y3 y. b# U
◆我慢高山,不留德水。
: a' H n( Z* o" u' w. p6 c9 H1 f$ ^. A+ F◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。 [, k3 z" Y0 {$ }9 @: f
◆是非天天有,不听自然无。
- j9 h# X4 G" ], s( Z◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
3 R5 e1 X0 d& O◆为人正直,则与道相应。
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。 |8 a7 Z5 R& @0 n. m; W- Q2 |) I
◆德修而谤来。
/ j- }; t3 p7 H4 X◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。3 F% \0 V/ E- H+ a! s' A
◆责人,先责己于人,是名君子。; D* G+ l: d: Y: b* ?, _0 ^
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
$ ?+ w+ N. ?! H) B1 j& e1 i5 B◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。. |6 L4 t; N/ V9 c
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
5 h# U6 L2 S& h; Y1 [7 L- N8 Y◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。( a! [( W ?% Y$ t$ k, c$ Q
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
3 |% i1 | ?/ N7 y1 p6 ^" W. D◆聪明难,糊涂更难。- i1 E% \. E) t6 R
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
! B8 T$ |7 {4 L0 s0 H/ ?◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
1 N L# H, Z8 [. g◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。( J! Q, U, `3 z, k; N: j
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。, }9 b" Q' N; \
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。* P N- g2 N7 o3 I* `9 ~2 S9 T
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
, K% j, I# p$ V( b' Q5 D% u- J◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
/ M; h' ~ k6 U- P' {◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。+ a: w5 F/ o; W; T! ~, Z
◆人忙心不盲即有定力。0 g9 U- |4 x% f5 E* R
◆山不转路转,境不转心转。
6 i2 j/ l. l ^◆世间一切,为我所用,非我所有。
$ I; P, s$ z# R4 \. r& J◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
- J2 S! B0 `1 }7 z, b, Q◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
- d8 S) ^6 y% p8 w3 v) H8 X: K- @无常的觉醒是智慧的开端。
! q3 n2 n5 e0 M: M9 n◆施比受更有福。+ l# P7 T. f( t7 ^6 G
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。4 X H1 ?% \6 S/ R, n1 V. c9 |4 p2 f
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。8 t: {" O6 l9 E- t6 V0 j
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
! u+ `$ y+ M+ d& T◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。% M: a, G; W5 S% V
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。( m0 [0 o# g/ p, S6 F {: F% k5 A
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
9 i# x# o- V) S/ b) y7 @◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
3 C7 ]: Y* D9 b1 ^' E8 H◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
- c! K& _* P3 {4 b5 `( F◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。/ ]- `& H$ z8 [) X
◆凡事要随缘,不要攀缘。
X9 {: s/ p! ^+ j. V' O6 t◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。3 r1 U- j% |# i9 c5 [# E6 d
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。3 `# D D9 t9 e! H3 s
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。) m4 A3 _) f! o' m5 q
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。; Q, j* T* M M9 |- C" c3 g
◆给人希望,不要给人绝望。" O4 u4 i) @0 e& h9 Y$ A* e
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。" D" S) I$ U; T& V& @
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
8 w3 i [4 u: \! }# b◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。; r c6 f: q/ i. F
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。, O8 v* d8 @! m" m0 i8 o4 g
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
5 [5 {' j8 @: m1 f2 F◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
" k, N% f# c# {* p3 A- [◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。' L3 B' E, P9 W# a" T
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
% C. r ^/ i0 z4 U7 B◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。. ], _! p7 L- m$ e& _+ ?
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
% P! {' {" z$ R6 I9 w◆上德不德,下德执德。
' V* }9 ^/ p1 Q6 \3 M◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
5 X) W9 H5 y* `3 G& i$ l/ F6 H◆忍辱多福。' ^1 d% O+ K) y$ Y4 x: ?8 r1 ^
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
% E* @; Y( Z. R. |◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
7 l& {/ A% E3 s) o$ c) Z. _◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。& S& T* ]5 j0 i8 _1 v O2 t. e4 c+ |" @
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
4 ~7 B5 G5 }( T) N9 g◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
+ {. V2 X- s2 N& S◆真正的苦行是修平等心。! k" ~* Y2 N# p- _6 B* H
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。6 X* h- V- t* C D9 i0 L
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。7 p( W* F n6 o6 v$ ]
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
6 l! ?2 S* e7 s◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
) K+ z6 g* ?' x* k◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。+ z- L! h8 G; s% o
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
. w5 f( f t0 [7 k1 L◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
% y; q2 N6 ]' h5 F' M! E◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
4 C. C \% _; ^( z* Z◆言多必失,说话要精简。
: I7 @/ ]. g# ^5 k+ d$ \◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。6 l4 M+ u$ _' c' a. s
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。" A$ Q9 z( q! P7 u
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
- Y: Z+ k& h8 @% l" L◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
' h6 y% h# u' g◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?( |; @/ m0 N" z% w* w* P: W7 o
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。; G+ K" A2 T* v' Z) a
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
5 w( Z# r! ~# D& g◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。$ h( p9 N `; ^! k+ {
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?) N- O; S2 r) n0 M4 g3 U
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
/ A* `9 t1 @/ e1 [: ?+ N* Y+ n! h X◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
) r, B% V3 c) B! I8 s4 Y◆逆来顺受,顺来忍受。
1 z2 G; W. W0 ^2 g. i$ R◆要自觉、自悟,佛在心中。
" O5 q9 @( q3 p; N7 A◆执着近于迷惑。5 o) q8 A/ T1 t, t8 m) H
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。9 b. R$ _. t3 f W
◆学问以勤习为入门。0 d9 O( w1 z% R8 n; z9 F# m
◆菩萨畏因,众生畏果。
. b7 d$ S7 l1 ?& o* s+ Y9 A0 |◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。9 @' y9 q; l' |/ s* h ]. N
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。/ P( J1 V# N% |' N
◆一念嗔心起,百万障门开。
' `7 d" N5 x" d◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
/ _& l" @, Y% a+ N. _5 G$ {. m* d◆欲服大众,先调自心。/ X& b& w" q0 J% R& q$ w7 ~: N/ z: ]
◆学佛就是在学做人。
, G3 u" {- p7 N: I4 X9 w8 o◆圣人的伟大,在于他的平等心。4 ^" X2 T. b1 n# d1 Z q
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。- B9 S/ q6 w; \
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
: t" c, U, q1 }4 q( u0 J◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
- [) l9 g% k. Y! J1 x; r# R0 v◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
% ]* q# m) r* X6 D& g◆菩萨不见人过,但见己过。
! e" Z$ F( M$ M7 Z& k◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
" u, o7 v2 Q& A7 Y; x5 I) |: U& y5 C6 u◆菩萨无心,以众生之心为心。
6 C: [! a9 S0 S% _+ H4 c◆说得千里路,不如走一步。' h: O" s2 H' V6 L- }
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
$ l8 Q, S/ S+ G! }# F1 N◆面对现实,才能超越现实。$ T! S; q4 u5 E( A8 G
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。7 Y$ K+ P) l3 C* _
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |