一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
' o _+ d9 n' \2 ?9 Q◆改变别人,不如先改变自己。
' b5 H* e3 e7 q/ k3 ?/ H3 c8 D◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。6 z# X U7 P8 u9 A
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
# _% I( ~9 z7 y( b( L◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。% _* {; N5 E- y/ H* [6 V# M7 t
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。4 N2 g: P9 g1 ~1 `* w1 V
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
/ ?+ }! N, \8 } P◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!9 A6 g4 o5 W1 j6 c1 S+ ?
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。( A! P' A% V* G% O
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。9 \; }9 ?2 ^# K R6 W
◆制心一处,无事不办。6 R3 H9 h+ e7 l! p; F
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
& I2 {3 a" w; g/ H+ D8 o◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
5 y( z9 w3 h3 `7 L◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
( X& y( ?' W' Q. v$ E/ w◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
; v( K6 m3 K4 Z8 e& I! I+ p2 E, r* ~◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
9 I) ~" c0 ` O! p5 v◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
9 x; @$ t; Z2 y+ T) }& U; K. x/ \◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
; ]) U! m3 K( G8 S◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。# ?1 ^4 f6 r( z2 k; h
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
# ^; W) ?& O! D v◆人心不好,环保、治安,自然不好。
$ I; s. ^" J# a◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。1 }+ P* m. I- C$ p+ X1 @. f% s
◆时间总会过去的。
- K( t# J* w% l9 i3 K◆算命不如认命。" m! A* u- _. }: r3 ~: w
◆恨别人,痛苦的却是自己。
: B( ^% i# i' u5 `◆律己要严,待人要宽。
/ ?& U: {0 ]* L5 T9 }◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。0 l# b1 G2 q4 t) f- I6 g
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
7 \! U3 K6 v8 \- E/ y4 S5 R) s◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
9 Y7 k* }& P* |2 M◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
8 f% M7 A$ O3 L( p9 A/ {) K2 P! f◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
" }, x' p, R# \◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。1 \+ Z& G, G; C5 S: X
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
$ ?$ O v# i$ U; Q1 X( d0 j2 u◆稻穗成熟,头自然低下。
( M/ b3 X, x# B' T& J+ q◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
1 c4 D. H9 P& D◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。1 p, Q+ A7 F' @1 g
◆有德不在年高,无智空长百岁。& e) V, c( g; K
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。6 L# W# \# P A& e0 ]+ B; P) S! ]
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。7 o1 s- m9 b1 e. f3 I
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。" [: L+ H( {) h8 x! s& q: Y
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
2 I, _: |" d( @/ [& {; a◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。6 P" r% I: T, Q. K$ @
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。- p: l1 {4 c' w5 v+ P
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
3 V4 ?0 ?" l& v) d7 z7 O◆各有因缘莫羡人。 }7 E8 @4 [1 S7 r9 O L
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。/ [( }4 s0 x3 K) o" V
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
9 T0 W- u8 T4 R9 r◆生命是妄想的产物。 A, X. M, g# @, b$ |/ `; H! M( ?
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
# K* f# i/ C0 ^$ Y◆不要相信权威,权威有时也会错误。: d) A$ p' d* a ]5 ?& U8 L3 B
◆为而不有,善而不居。
; d% T* Y3 w) B◆烦恼比岁月更易催人颜老。
* x( q2 C9 j/ q( G' P! b2 n; J◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。, c9 u: i3 o) Q, ?1 S0 u' S: k1 h
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。) T7 }/ B6 _7 {9 C
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。6 o7 p" ^' m, a5 ?9 ~6 {) j5 X: l/ b
◆千人千般苦,苦苦不相同。 m* u, f5 q" L% Z
◆向人低头,不曾矮小过。
# P6 t" y: E5 E( c: h- g◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。3 n8 M2 _6 y2 _' C& ~& t
◆量大福大。" K. x, c1 W6 W" U
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。6 Z! k4 t0 E& a3 S9 s$ E4 J
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
/ k3 k- u, c8 o `7 S$ b( Y) Q! ~◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。* ?, \ p0 ^, e6 Y0 m7 V: U
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。( E3 r& q7 Y# a9 s: }5 n( H* |- c
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。3 o0 ]$ \9 `1 {1 ]6 w
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
4 F; q1 @5 D7 P$ H- m3 a( h◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。 E7 T) M m8 d4 {7 J( P0 X F8 D& m% a
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
! f7 p9 r8 c- b6 v4 n, \ J◆一念放下,万般自在。
/ ~1 ?- w8 l6 W1 x◆君子成人之美,不成人之恶。
: m2 Y+ T$ l5 R- b# E% x: O6 @◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。' }- K! D9 Q$ J3 J4 `
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。* g5 a, h* f9 z& Z' I8 u
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。* r& ]; i. s. U% h6 O, B+ D5 S
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
/ J, S5 K* F: Y; L; N) y, j◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。6 `/ }4 o- S d6 T/ J
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。5 `' E* j A0 G" C4 T
◆智者善植因果。: T" }# {+ j }4 C$ t
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
4 t0 Y# y9 ?" E0 | S* `◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
% F8 M; E# W- P9 d/ R◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。+ G% e, ~. S) ~7 A
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。+ | M8 S2 n4 Y- S' z
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
5 W: p" K2 \9 w- i1 b; U◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
) R. @9 D; a) @◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
9 a7 Q# V6 v) x4 O. k' n◆临事须替别人想,论人先将自己想。; P# C+ a* Q. S* q9 G" q
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
) H' _7 l; |& Y! e5 O* C; G3 n◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
/ K* U2 s, p0 X/ E1 f4 w9 t! @◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
& m5 ~1 v# u! L, @$ u◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
q/ ~/ f9 u; K◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
8 p9 j$ ?& U; c◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
8 J; w8 N% v. d! m6 g; X◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
' O s# N. r9 N9 N6 r2 S) W. J◆色心不除,生死不了。
( i' K0 @, f, ^/ X# ]4 C9 n7 [◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。2 j& p" U7 d" T2 z' J: z
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
- [2 Q, }3 X( X0 Y◆作事不怕不成,只怕无恒。
+ U" D# C! J; I5 j" l$ Y$ v# }◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。+ O% U) Q2 Y. m' [! q
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!3 |& i( M% V% C7 z: ]4 V
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。6 @, W# l& b8 B( G" `
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
+ S) b) B U! |# H o5 g8 |◆凡有追求,必定有烦恼。
m+ i# `2 a6 Y0 D! u5 C◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
! w& n. O, G+ c2 V7 [ `0 V' c◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
+ j$ j5 g1 a9 X C, v8 _◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
( V4 k. @- D+ F! v* C' [4 }◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
/ P, }+ C, u" H9 [" G Q6 i◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
9 C" N6 A0 {' u, A5 K0 N' E◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
6 f' u, i/ W, F: o) e: J0 O◆真正的神通,是把烦恼弄通。
+ }; m1 M% D3 O, }◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
# E9 P6 b! r8 P( I: U) U◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
- l) D" B; j) F1 u! r◆我慢高山,不留德水。
8 d9 i* f/ v+ X K+ W◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。, d3 y# e1 I+ J' \$ `
◆是非天天有,不听自然无。
/ q) h- x4 h$ \◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
! ?% N0 P3 @# [6 G/ F* e- s+ Y: q◆为人正直,则与道相应。" H$ f2 \$ L! w u' i3 {% Z/ u
+ y% i" J7 T1 L. J; V2 ?/ X◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。* J2 j }1 l, W7 M$ Y
◆德修而谤来。
5 s4 ]+ J& V8 r I- u: r2 x! S- k◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。* s7 r) V3 A* `
◆责人,先责己于人,是名君子。
* ], N( n7 K: {- M, l" ?◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
3 Y" B! U' T" c$ G% M◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
) I; Q" Z7 \, A7 x- ^/ `% @: L◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。1 q( y+ ?* c- t. A/ ?+ I$ A- k7 o/ I
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。; X+ b( }$ Y: B' Y+ B
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
' }2 y B, L) ?! @! W6 G- V3 K+ j% ~◆聪明难,糊涂更难。
! Y' `! C+ U! j◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
( w1 l, z/ X1 _$ j◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
7 I# B& H( F: e0 ?/ Z◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
/ {' c1 E' v% I* i/ V◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。8 n2 O' G$ F% @9 q. Y$ v E0 [7 }5 h
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
8 p+ R0 Y) q7 u1 F; N3 S◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。9 j% `) D: |# l& p4 M
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。5 h- i; e& E! F0 ^
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。) x' `$ ]9 u7 |, K
◆人忙心不盲即有定力。
' S1 W4 k! z) V, u( f) b4 Q h◆山不转路转,境不转心转。
( k) ~* ^& g" L5 p \" I8 H◆世间一切,为我所用,非我所有。0 e# ]3 b. r8 J" x6 m
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
" e! e* U5 x0 t3 o9 ?! u& w4 E7 [◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
1 [5 H+ h6 u ~0 H* a无常的觉醒是智慧的开端。' B5 \1 L7 p3 v, s4 P, I9 B- s
◆施比受更有福。0 U' M% I8 i4 l( w- Z( @
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
% F& \) @9 c% k6 `, o( o◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
9 |" h5 ~/ T" q! G9 B/ R◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
8 v+ V) R' Y# W e' i! n* s. A◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
& s1 G" I- l% C2 z3 R! `; z◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
& k3 a! |7 y3 @2 Q) e$ l% M◆人的价值,在于奉献与牺牲。
( F4 Z9 s0 @9 n. C4 F, `◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。7 x: @/ T4 l* X! }2 B3 ?
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
7 w! D( p! |, ?' }) ?. J◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。& m; ?5 B9 D* n# K7 N# B4 g9 Z0 F
◆凡事要随缘,不要攀缘。
8 R4 {# H0 H1 v# ]9 _7 ?◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。/ v- `8 L' @' c$ z( E
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。# `& u2 U* ?' W9 ]- r+ L; _1 m% Q/ H% ^
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。4 s( u9 L; d$ D& d3 K' N
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
# O# v! `; b0 q$ l4 t0 X) K◆给人希望,不要给人绝望。5 J! V5 d# ~: b5 _
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。& k% l) E) `! b, ?" V* D Y, [
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。- \$ |9 I# J2 W
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。) H2 g$ g6 W. {8 L$ W: ^
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。2 z6 X, W0 n7 F; f1 n9 Y/ l' M. u0 X
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
) {/ }* h U3 s; H" ]◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。0 {/ _! c1 V+ [# A7 U5 z
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
S# n: k* i/ ?◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。; N7 U( @' [1 A& B6 C
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
( h/ `! v, U, T4 B1 E2 Z) i7 h◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。$ ]+ v# }) [+ [! q
◆上德不德,下德执德。5 Y0 l* e6 l3 Y" F6 t: {* g
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
- [; j5 s8 ^2 G/ P$ i2 v◆忍辱多福。
1 j/ X3 `! o1 B◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。3 {! v1 ]/ [ x
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。4 R3 l% g0 w; M' H
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
7 |! ~ o5 U0 y' ^4 z( f: g+ T% z◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。% H# `+ e$ ]% j2 G4 i& v5 ?( t* q
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。) ]" C0 E- B& F7 v& @
◆真正的苦行是修平等心。
5 w1 g# j5 U: ^◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
+ G, a8 w! U, ~- N3 |2 U◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。8 Z' \+ L, N* @( R' t/ X
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。* m# ~( h U4 W O* x+ Z0 B
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。9 C/ m- L7 ~+ d1 E
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
2 m8 K1 s, o- d◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
" I% U2 ^+ {7 h" l' p- ?◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
& j, [% W# C, M7 T1 Y◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。4 [+ c6 q) X/ N# L
◆言多必失,说话要精简。4 R$ i2 Y7 A& C( e/ Y
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
8 s R/ h0 z4 G: x @◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
$ O8 Z1 f n7 f! y* {+ V, E2 w, S◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
) A( x H# T" R0 A2 A! p; |◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。# |9 w% d, i7 b; n' X
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?0 a* m9 [; `5 \. I- Z
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
4 @! y- z) m* W' Q, _5 Y: k◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?$ X, J/ y8 n- L8 N8 K6 t
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
. r( g6 e8 O1 l+ O B! R7 }◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
D) D' T" v @3 d: a◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?7 E# Z0 }( t, q' R" J9 j N
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。* h2 g& N: O Y8 r# z' y+ B
◆逆来顺受,顺来忍受。8 `6 X& Q# N5 Z l+ A- N3 o q
◆要自觉、自悟,佛在心中。9 k T$ p% o- t5 u
◆执着近于迷惑。
$ Y' h1 P% o9 S# i; ~$ z# B% [◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
& M$ K- U9 F* v◆学问以勤习为入门。
& S1 K( a& e O2 x◆菩萨畏因,众生畏果。/ O/ A Q( [/ v) d0 t+ x
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
0 E( r& u$ a; A◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。0 G0 r; Y' _) p/ q
◆一念嗔心起,百万障门开。
6 f( z" y. t. t2 `( n ]/ i◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。2 D6 z4 c. o, K) B, M# ~
◆欲服大众,先调自心。3 v$ u5 v; }+ h! C1 f* h% L! K
◆学佛就是在学做人。+ }9 Z3 R% a1 P
◆圣人的伟大,在于他的平等心。1 ?8 C" G' {& t; f/ i
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。2 }+ } W w! A6 H
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。4 ^5 Z$ \6 _. P0 h; `: f
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
- W$ W4 a4 y0 d; O7 x! M# ^" W◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
5 v9 `1 e3 C" i; y' t7 u◆菩萨不见人过,但见己过。. Q0 B( G+ R q) N, M* n0 G
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
4 W$ P8 l# S% Q4 e◆菩萨无心,以众生之心为心。
7 i) |; V. W; S. \2 }◆说得千里路,不如走一步。% J7 e/ P9 O+ g( k' C
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。. G7 r) U2 L. p. Y, q7 g/ O
◆面对现实,才能超越现实。
% V3 m- o' s) ~ r+ K6 I" C% S& z◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
( n. ]5 K6 T7 a0 f( ^! c◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |