一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。9 u" j$ x& g/ `: o( b
◆改变别人,不如先改变自己。
$ N' S1 Y* \' I) h◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
8 W* ?. v# k f◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
$ P- m3 p7 e: E7 r7 @! l◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。% Z8 E. v3 k7 X+ E4 T
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。3 {: b9 }4 m* ?- h! O( j, \
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。2 f [2 E8 O" w! p6 M
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
: W( i. a3 A1 Q5 P* w/ {◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
8 T+ d* c4 P- Y6 k1 y4 h. ~◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
; W% [. H: `* l# Y" G v+ M◆制心一处,无事不办。
& l' c) a" `: s4 J◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。- z9 j2 Y; R) n4 f R
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。1 }$ W$ p3 }* x5 U; G
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
2 e$ a" H9 b" W, u5 r6 `◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。( H! Z6 `) |7 O3 y4 L2 y
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。9 ], w' C: K1 X9 }) q" }
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。* E$ Q! }- a, a5 g" X- |
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
; b0 h/ Q7 v' e/ J◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
, n* M+ Q0 @( ?# }( b& W B◆不能把握现在,就无法获得永恒。# }- g0 Z! A9 X) k' v+ }2 i+ T
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
3 ?* q6 M, I ~* R& F◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。, ]' T: D& ], D/ O) K! I- A
◆时间总会过去的。: \% G. L1 {+ i0 o/ f# K
◆算命不如认命。
0 }; ~6 b$ l0 d" A, P$ F5 a, O" {◆恨别人,痛苦的却是自己。
! }7 x" c. s1 A◆律己要严,待人要宽。
* T- V4 o9 e/ m◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
+ J1 b: f2 i# ], \( F◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
& x1 q- }$ o9 c7 ?0 `8 ^1 r◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
9 L7 n2 b0 E' l/ h◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
5 Y- E z! h8 R0 a V5 l◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。- Z0 O" e5 Q/ h1 }+ u$ z2 P
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
' j/ `. L# O: c; S5 w◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
3 ]& Y6 _8 v' G: ^& W* c9 K2 ^◆稻穗成熟,头自然低下。5 @: Q% `/ } K1 S
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。9 M* ^' \5 q) ~1 Q/ Y8 U5 D. |: E
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。7 |3 {9 ^2 f2 I+ h& \3 t! g8 U
◆有德不在年高,无智空长百岁。
6 ^9 u+ L) ~& Y% ?◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
. ~1 q1 ^: u: ?3 s$ ]" L2 s& N◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
/ D/ m' D/ G6 M1 v5 \$ q y* J; g◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
/ Y1 L* r' F6 H3 L% y◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
: @- l' Y( X5 o/ }) t" F◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。$ s+ [1 p6 y$ J' ~7 e% K0 @& P0 x+ y
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
: k! d/ `8 _- j7 V- `; M◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。6 {+ E! p1 J0 S3 F. r, H! }
◆各有因缘莫羡人。! h3 F* M- H9 k- Q( s8 y
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。* U I1 q$ K0 W ~( B
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
& P6 f. A2 L) L3 I% x) f◆生命是妄想的产物。
$ Q7 k! y) [* b. {* h4 M, \- X$ W◆吾爱吾师,吾尤爱真理。 _' v' {9 J% ^- X
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
% ]! h7 N. F# d9 a1 V◆为而不有,善而不居。5 O5 y8 |4 s/ B2 J# h1 `
◆烦恼比岁月更易催人颜老。* i9 x, O7 x4 p# u( ~/ g% X
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。4 L: O. }$ ?9 x9 P( U% ?: D+ v
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。" f6 [/ j( L& i: e& ]/ w- x' K
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。. @ c* O: @1 F& ?! x9 v z
◆千人千般苦,苦苦不相同。 z6 N( L& f2 V) a4 D( d
◆向人低头,不曾矮小过。* w4 l7 ^5 f! B4 v i9 f0 `
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
! |, l2 S! {7 b; ^! J9 T/ \◆量大福大。. r+ J1 i2 z. W
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。) T9 F3 Q, _. ~6 S
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
9 L. L( |% p6 O0 f7 f; e5 o- T◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。" b1 j9 S1 e) N
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。- S, l2 e* x+ Y
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。% M N W$ Q$ e3 J- s
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。2 _- n) @" h& o1 Y
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。# |3 h9 ~. n% s" w- w
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
9 F3 Q. t' e7 K+ U! v. ]0 N◆一念放下,万般自在。8 P& h, R+ r3 l M# K
◆君子成人之美,不成人之恶。
# c2 p/ f8 Y& [2 M2 j$ z. y4 E◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
# @# z4 f! R5 s1 i2 V4 b0 J% e◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。1 l1 X: M; p0 M6 t" }
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。' T# R/ \4 U3 d( ^
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
. H B. R9 M' C/ `- }◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。& z; e$ N' T1 m; X
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。$ ^( t" j- k" M% W9 Y6 \
◆智者善植因果。* g* r$ F9 Y2 E& m8 R
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
$ V# t5 E" n! Q2 f1 M◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
$ j; ?6 J! J, q. S◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
- q, v |2 S" d- e1 f6 ^) A◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
9 Q" z# X' _2 V' R x9 `◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。' G9 L0 [" E7 Y% [/ B2 v6 H2 x0 E) N
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
7 S7 a- d1 w; ?2 a7 }1 i◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。: ?7 h8 U7 H! T( g# L
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
R8 v% v. b* r2 T' x◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。6 ^2 W3 _) @' L8 d1 Y: G4 @3 s9 b
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
5 \/ q( K, M! H7 C) U◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
2 V4 U0 o2 C* K# _8 \" x◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
+ f8 a1 }! u- p" a" ?% k9 m, n# N0 ~◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
8 A% k! z# R$ @) O◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
3 f5 S: ^; P9 w! Z◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
3 u5 d2 n+ S: p◆色心不除,生死不了。8 f1 h3 l2 M& Z. J# y
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
8 a: c/ |. k2 s2 B( S8 X5 B: x; \% J◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。3 z4 S# K/ x+ F; F
◆作事不怕不成,只怕无恒。5 |. ~ M4 I4 i: L! v3 n
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。5 Q! ?# x9 n) F' v7 L2 H! Y
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
- Y1 H$ w6 R! }4 c% i# J5 \2 z◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。# m9 i: x0 e2 y$ [- j
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
7 L8 t' x! \ }, T, r◆凡有追求,必定有烦恼。
. M D2 j, W' o% C6 S4 w! J◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
' g9 K$ i) J$ K: ` e& q5 }◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
; j: @2 X% @* h% p1 m% _1 b◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
r4 e u7 m ~◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。0 D! q) w% C4 ]" Y# e4 q
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
/ K$ b; E) \3 w◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。. N9 Y' [: E2 d9 C$ \
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
% V8 [2 a4 I7 j# B' B$ `◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
( o2 [. k3 r1 G# T1 [# r◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
% i ~' c1 E. P+ f8 L5 i5 ?4 c◆我慢高山,不留德水。& \. _5 k5 X, c4 T; b
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。% _ K6 Y! x8 X9 @ b/ s
◆是非天天有,不听自然无。
0 @/ x1 p" w& V0 g◆愚人求境不求心,智者求心不求境。2 p# J- {$ g& m$ W% ^
◆为人正直,则与道相应。* J( M' L- I: a0 I- \- o' K) L
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。 q* X4 g3 D v% m5 ~) |# S
◆德修而谤来。" S$ z R! D T/ X
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。3 L6 f8 n$ D3 S2 O
◆责人,先责己于人,是名君子。
7 g" M0 U7 F' e, q0 _- R) y( I: H◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
; h3 q+ Y: j5 K8 x6 ?◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
) |0 \5 r9 Y/ D$ D; y& G◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。0 ^ _( Q2 U7 A" S7 I0 I7 J
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
3 w) t8 |' g, T7 ^" [% q5 T( z◆有智慧的人,永远不见他人过失。
1 |- `( u% Q w; m% a◆聪明难,糊涂更难。
- `+ K# h6 C1 y% r* H# Q◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。2 q) D& r* u$ B4 Z' N" |
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
/ C& v$ Q5 x: s& n+ h% A( @◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
. O- m5 l* f) G◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
T$ F% n( N. y7 b8 f4 V. O# `) X◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。* E; f# K( i9 V( o7 O" f: v
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。$ A, c0 Y* `' {7 S! |0 K) W
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。- ?8 O" b. z1 y( w$ |
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。; w5 I4 S) s6 L/ ?8 k% Y; I# o& F( [
◆人忙心不盲即有定力。
; G, R" D0 B1 P0 S◆山不转路转,境不转心转。
$ m( R8 ?' O9 b◆世间一切,为我所用,非我所有。
( s' N4 y ^* e3 p6 F◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
& V2 Z @# W Z3 D5 n' l◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命: Z+ l) Y6 J& p2 A: E
无常的觉醒是智慧的开端。
2 {4 I, q, `: z( m5 _◆施比受更有福。( Z9 O/ Y" R! h% a$ Z- ]5 P
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。 Y: o7 a# K% @7 K$ X
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。1 _5 R' M! \+ o0 p+ s) c
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。( \) |0 n2 ?9 O( H. ^! o6 C
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。* m% d, \* x3 Z. ~4 r, v" G
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
! B5 e3 T: F) x$ `! T' j, g◆人的价值,在于奉献与牺牲。6 M6 ~ S: V2 u4 |% M# w
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
- p( X$ T$ X9 |; l2 e1 n0 _! a◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。3 X' Z1 E) F/ c7 _
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
Y } i6 w2 d$ L# _: E- _, K◆凡事要随缘,不要攀缘。
+ j" C# i7 B8 `$ l- H$ y◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
8 A# K; b9 A* y1 B2 \◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。2 Q" a: @7 `: \* t
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
$ K% k3 Z8 I/ g3 Y. i+ v◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。2 k! L+ F' g# C) z7 H
◆给人希望,不要给人绝望。
; c# o5 A+ N0 P' I$ W# |9 s◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
! D M/ b! |6 e) ]6 i% c◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。5 t' w- F) G* Q H! O C
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。6 i; K2 P& s) l X5 ^0 i5 p
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。) u% V; U' v1 D6 u, D% C
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。& U3 L% U2 o( b+ c* c
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
; w8 Z K# `2 T) J: H6 N8 d: j9 K◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
$ J) Z- }% B5 V0 D7 k◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。& c) f# ^8 V. I w7 A4 C
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。7 c! y: q" X2 d$ _% I. \
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
9 m& y+ K. V; M& j+ M- w◆上德不德,下德执德。) s- m2 O2 L: z0 U
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。: a6 m7 ^, E t& N$ d
◆忍辱多福。; ] o2 [% U' Q) {! L: y
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
) R# ]% w O5 [! I& b" }* W◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
$ k* {2 p6 S8 u4 G/ H◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。" X' x: U& ?# @- M2 E( W) c- F
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。0 {* f* X/ ?" x x2 H3 ]- ?2 H
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
, I, I, J' h/ F, A8 P% w3 _◆真正的苦行是修平等心。% |7 C" q* w; D! C# {
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
! M0 k9 e$ Z9 g7 u( ?4 s◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。' }# r& q2 M# s4 D t
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。$ v, V1 A* A j7 j t2 d
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
! ^! c5 }7 j% C+ x◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。0 j; L# K6 d7 v2 ~# t3 K
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
1 a8 Y" g/ f6 g9 a1 H◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。3 l& }: L$ _$ i5 E
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
' E- ?# s' {% i" t, g◆言多必失,说话要精简。 i; h0 U) w+ ?8 G
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
$ X" O& _" [0 O4 j, \◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。# z! [- ?% a) w$ ^* q' L
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
9 m+ C, @ S/ t$ w9 M◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。/ w/ R/ D4 W8 I+ u0 m( @
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?( o, }8 A- u1 n' k, H4 H+ ]
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
( c& w4 p" ^: i6 h' r◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
, g2 l$ f$ h9 j0 `) D: ?◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
( o* {& S6 n' z; f4 g0 e◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
; m5 s9 Q( X d3 f◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?! S$ u8 _; M! \ z
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。4 V4 [$ G! a5 }# G. r r
◆逆来顺受,顺来忍受。* i5 B5 H- O* F" O) b# w
◆要自觉、自悟,佛在心中。' t& w/ z0 V( e# p
◆执着近于迷惑。
" ^5 o0 m' @3 S# t◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
) h; R1 [/ J* {! B9 {+ B+ W◆学问以勤习为入门。
4 z- J6 h w- D1 M: j◆菩萨畏因,众生畏果。0 `% w6 s; [; J
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。9 {5 W" t: V2 Q! ?
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
4 M) \. j/ g" N0 X, D, K7 c4 }◆一念嗔心起,百万障门开。, \4 y5 x' \9 K4 ]0 w# w; a
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。' X* t* c; [6 D8 H
◆欲服大众,先调自心。' ^; \1 m( r! m: a5 B
◆学佛就是在学做人。8 C5 f% W3 }' Y2 U/ B& J! }7 [/ y5 ^
◆圣人的伟大,在于他的平等心。: k( |5 V$ z- a+ V0 k
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。- z; I" a+ }9 f
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。3 e3 K; D5 v; Z; L0 m1 h; Z
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。3 n& Q6 m$ R! z0 X
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
0 u5 d; W% }( z' A# X. W& V◆菩萨不见人过,但见己过。
+ f8 d# i9 o$ m) R◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
- y! V+ [! W# j. k◆菩萨无心,以众生之心为心。5 p$ r$ O5 g( G R2 e3 e
◆说得千里路,不如走一步。2 _7 L* U$ V. q: u: q
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。) j1 i/ t3 I3 w J" q
◆面对现实,才能超越现实。
, q* C/ B9 ~; q◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
5 W8 V7 v# a3 [◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |