一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。4 N2 N( |' I6 E3 n: I% W7 Z( L! y8 x
◆改变别人,不如先改变自己。
. e N7 @4 i+ g. z& v7 y# v# K7 Q9 \◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。6 k7 x9 x6 T0 {* m! Y' U- [# H
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
) Q3 N2 ~: K: d◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。' D! Z" Q' [8 b& [9 I7 p# x3 f/ T" |
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。* w5 |" v2 x5 K" R) r; g. V, W3 H
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。7 `8 C8 {0 T" t+ r# \* k5 T
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
- a: \0 f; D; E- m% L◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。; l, X; N3 q# B5 o" X5 C7 A
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。$ S4 p O: V3 c/ u3 Z
◆制心一处,无事不办。: q0 o- |4 o8 e6 h* y4 R
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
4 f, F2 M% b4 n◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。* R' Z5 r8 ?) r! S6 s m
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。: {" J, A4 f% f. l8 ^% P/ s8 r: n
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
" @4 e6 ^$ _* |+ J5 H* \$ a◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
- R# P$ R" R9 c7 I◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。( D0 w/ ]3 p6 `. J' G
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。; Y3 |; U" w* ~/ X, @( N. M
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。4 h/ f- z3 c) Y; q. V6 S
◆不能把握现在,就无法获得永恒。- v$ ?3 E$ K- ?7 [' b1 l9 Y) e
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
- {1 i2 ?9 [' m' z1 F; ?0 [1 S◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
V" v# `' J1 P1 D9 v% `2 F) z! L" T' [◆时间总会过去的。8 Q1 M1 v5 W% K1 o( s7 Q+ _+ t% b
◆算命不如认命。# q4 t1 J/ M: M' g1 _" ]$ k5 T1 W- B
◆恨别人,痛苦的却是自己。
# g. ]; g; ~2 D- j& o. `◆律己要严,待人要宽。; M8 H$ u+ f) [- Q7 N, d
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。$ S; y, c/ }/ ?8 q( k
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
1 G$ S' P- \# A: z4 h9 b◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。9 N, |( d/ i" F; o2 U0 t5 V
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
) K8 [6 T2 o2 s/ D5 S! C; x8 N◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
& ~. w- N9 a: J+ J◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。7 y9 m- X0 b& s: t0 H
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
9 g* B4 X* a- b4 n/ e◆稻穗成熟,头自然低下。
# J9 ^3 e% } m* i( F* ]6 V◆事能知足心常惬,人到无求品自高。/ G" [% o5 D5 ^- u& U3 ~
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
6 V" N* N2 t" Y) L+ d( ?$ n( T◆有德不在年高,无智空长百岁。# I9 ^+ a$ m8 L. \
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
]! \4 g' ^ [3 B% W◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。' l2 s @+ f/ I1 R
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。1 x1 t8 f% k, A% K1 b, t
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。$ Z2 C4 l: q3 Y7 H7 _4 p. A
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
9 Y8 P8 X# M4 i◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。9 l! O% I/ Z9 t% R4 S7 S5 ]/ X& U
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。5 D$ O' V! B; m% c& O% @* n9 I
◆各有因缘莫羡人。- }) _* D) A6 b |
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。: \, C1 Z7 x' F+ h0 p- y- U) e
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。 p5 V; j( a" N. x+ {
◆生命是妄想的产物。
. H: X1 p4 Y% m d+ @/ a% U9 ]7 d1 h" k◆吾爱吾师,吾尤爱真理。3 o( D% I W& s: z; R( U
◆不要相信权威,权威有时也会错误。1 y. {! Y' i! S% ^( Y, e9 d0 a
◆为而不有,善而不居。0 i2 ^ c% n6 |1 Z! ~& P7 n
◆烦恼比岁月更易催人颜老。) Y/ O6 Z' I: _6 z2 q
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
n5 C! w! G1 L◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。8 ~9 e. Y0 s, N* Y
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。% q( g) S# e$ T* i; {: Y. }' N
◆千人千般苦,苦苦不相同。
5 |! Q4 l" f; ~/ {# `# S◆向人低头,不曾矮小过。
( C' }0 ^- |) @* R1 i @9 v: z/ y◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
5 U6 h: ~0 s% ?" Y' M. `◆量大福大。% c% ]- \& V. m9 R. E2 {
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。/ V4 R5 f" t# t J0 n' T
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
6 Y& ^5 c' N) j4 M3 O* F◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
. |% F, i; u! I% C8 F◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。( l) k9 ^: n4 j3 J& T
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
& x A9 \$ Z$ Y$ a# M◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
9 r5 t% O' R! u& l◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。% `9 ~# Q+ P' e! H, c
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。# D4 v3 l8 O: V3 @4 h
◆一念放下,万般自在。* P2 w. E) c ]% T% N$ A/ f" x
◆君子成人之美,不成人之恶。
6 [7 m' e" v7 S" X/ Z2 i◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。4 t u3 R% m0 x8 F5 X3 s; M3 k* d
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
$ |+ r7 N- X( z5 d2 A) p! B/ y+ b◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。! n! q* Z$ I( G3 _$ m7 f
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。) m/ K; J6 A& ]
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
7 G* A) w5 H. Q% x, e. m( J+ g◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
6 x+ e: y9 l6 l7 L) d' F% C+ _◆智者善植因果。6 Q- Y. W# Z; w x: X
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
8 z0 N( Y1 ]* O" `% P◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
x0 Q s3 A3 c- C1 a◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。# x- B% x$ d' A
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
# B. f; L) W; H0 g4 n7 o/ Q0 v9 ]# G◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。' G' A8 y" q5 @2 b( d0 L
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
6 z" `) C7 f, e" U◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
9 ^- I5 A& V' v& \& J◆临事须替别人想,论人先将自己想。! [4 ?) q8 y* B: a; T$ b
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
4 _* C: f) ~1 l: X! t. o◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
0 ?# v- v' W& L6 }2 L0 q◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。4 A& L8 O% M& ^; c
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
8 N% v: v- L" _2 N; @# |, t◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
- o% ]- ?+ Q) @+ v* {1 O% c x◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
+ E/ L+ C+ ]. }. [◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
, @* Z0 F$ k7 U0 K◆色心不除,生死不了。+ K$ g' T2 B- U5 p, e) C& {- `
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。; m* G( ]( L# Y5 Z Y+ v
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。+ p0 L" [, q4 I8 K9 p4 Y8 \: m j
◆作事不怕不成,只怕无恒。+ o# Q/ p7 `5 b! G' U a
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
E9 ` q' m5 A8 O/ B' B; m◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
- u. ?0 L1 S9 n( I◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。7 H; Y9 Y" S9 e, J: z% \$ T
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。" o- ~7 C: }6 N& V
◆凡有追求,必定有烦恼。
8 c5 E! J: a1 } U# G◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。- H' E# _/ ~: c2 ?
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
4 A+ {9 C6 r4 _# w- S8 H" t◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
( C0 b( s9 G- H/ T; |◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
0 o5 u; v# u5 f$ y4 m$ u) K◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。8 X3 {8 x- x& e7 y( q
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。: E* {* m; k" D6 S: b6 J8 a9 f
◆真正的神通,是把烦恼弄通。* s M7 g, @, d# H: h
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。* o% [8 b+ e6 B7 ^& ]
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
f+ ?3 c* `7 S9 d# D# c◆我慢高山,不留德水。& @& B: t7 X, z2 ?
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
( P/ x- b9 g+ T" ?◆是非天天有,不听自然无。
/ q; i5 o) ^- P' {$ m2 k8 n$ \◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
: z [+ M5 r7 J! ~6 G0 v' X◆为人正直,则与道相应。
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。, w( Z8 d* x( h- p+ ~$ a6 f1 z
◆德修而谤来。
. v6 n5 z7 k! ^3 J0 S) w◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
. y5 g& G' [' }◆责人,先责己于人,是名君子。
. V1 z9 l6 o6 H( ~4 p4 |5 {◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!: Z% `- V0 I- C; w/ g) y' F4 X9 \
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
2 z/ k9 Q; E* N( ]) U) g◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
) q+ R. v! p) Z) k9 t3 C/ \. m◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
: z# d1 [4 O4 ]& p s◆有智慧的人,永远不见他人过失。
2 C" E P) z' o. T# [4 T◆聪明难,糊涂更难。
( G3 `1 b( h3 @8 T◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
2 H/ t7 S& T& Y0 T$ e- G# H◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
0 u( b! s7 ~0 F" r! t, a◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
. J; ]4 J/ m: q◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
1 j n6 v2 Q( i: A1 s# c; F◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。( i4 A% u# N& }- @
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。9 D' G1 j. _! t; f2 j5 Q
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
9 R! l: n/ Z3 q- |◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
3 k8 M9 B+ }7 x1 @* A1 Q: c) Z. O◆人忙心不盲即有定力。9 F( R- u' o' D$ P
◆山不转路转,境不转心转。4 `) e+ m; u$ g. X% H+ E- [( M2 \/ w
◆世间一切,为我所用,非我所有。
# L4 }6 {" m1 h5 X4 {7 d+ i◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
5 w, A6 g0 M, H1 e5 v0 J5 K9 w# U◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命3 H3 g- j7 G& T1 W: n6 Z( L
无常的觉醒是智慧的开端。* A( m2 @9 M+ e: D" ~
◆施比受更有福。
% o# P' T$ D+ e5 N1 [2 y: d◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。- p$ ~' z- c9 h! Z' A. M; {
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。0 q! M7 u. Y V( V! B( W, R
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。; i* \9 c4 m4 m2 c5 B
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。; j: F; @- }1 x+ K" a) O3 O W4 {
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
; Y. f, I. Q6 n◆人的价值,在于奉献与牺牲。
p, n6 U3 g. [: s◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
Q3 ]. Q0 H. V& ]' D# E' `◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。6 Q2 G6 G: _: W6 I3 c8 I, w
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。5 n; ^' |$ E" K$ o! O
◆凡事要随缘,不要攀缘。( e) e" ~* e _; H0 W5 l
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。0 F" O$ |# k$ d T8 U$ s7 p( x
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
) v7 G) G1 l% i( R: ]7 S◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。0 |9 i9 t' H" j( U4 {+ ?6 B
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
8 R F: i; m8 y2 x" E4 @! \◆给人希望,不要给人绝望。3 P% K% @" M7 i2 x
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
4 P5 K8 R8 ]. T: i# N+ ^' e" `◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
- w5 e: t" u6 ^& t◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。* Q N. @9 G, R2 p4 B
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。0 |1 e; D9 w# m0 o2 R
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。7 I* a/ k( B6 L
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。3 u r7 `3 E6 U
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。! \3 l! w( y: E# Y
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。9 f8 U6 R# V' _: Y% Y+ ^- @
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。( g9 ^8 }* q. W# H8 r
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
+ T& [* ]! Z# U- A2 ?* M. w◆上德不德,下德执德。
$ c$ p% k& L6 a) \◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
/ }! D& o: \* R$ O E5 v- b, s0 v3 _◆忍辱多福。
& d; D4 Y R* N E* h% h◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。- d- w/ v' D' z* l4 a" _" \
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
0 v O% |1 g+ ?( @- h◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
! C& a: ^0 c9 H7 \& X' ~◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。, T6 p+ y$ e( p( U
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。% R! s! {) P) R; h v6 g. n3 j. R
◆真正的苦行是修平等心。
3 @, N% t8 B7 [◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
5 Q. A' |7 u5 u4 Y% J+ C6 t◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。4 _2 L& J; `# V9 ^+ m
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
/ I4 A, @7 c2 t! U/ [4 n9 a) q+ g◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。+ ?" K4 [4 ]: E; P0 U# Q5 Z7 `
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。1 @& O/ m4 D3 L I) O0 `6 e W: L$ f1 n
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
- h* m, w( c7 d7 M. t◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
( r! g, R# y6 M5 f$ a7 W◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。+ x6 Y: t8 M; [
◆言多必失,说话要精简。; ]6 E; s, a- _# b8 c, c% |
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。+ l6 N! z4 [! I3 @
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
+ r6 u% r# U$ u2 K2 M◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。" S8 _. `8 ~9 b; h3 E
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。" P3 J' F5 _2 e& @: W. l& M
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
6 }& H* J6 e! _: c2 n◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
; C) i& J; k. i9 R◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?5 B( S# G& w: B2 c a
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
5 l9 E3 W. S/ {* b. b◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
) p/ l6 n" ^% T3 b◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
$ W5 c; z+ m$ ~/ i4 d◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。. Y. S9 Q# I a9 {: n+ \0 K, H
◆逆来顺受,顺来忍受。
/ M, {0 U2 s0 z" @/ \! q◆要自觉、自悟,佛在心中。 D9 }& e. `! f2 {) g+ D# d$ c
◆执着近于迷惑。$ M, u9 D- e" v5 ^2 {
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
" i# {! Y3 J. F0 @, }◆学问以勤习为入门。0 [ Y1 J+ M' R( \; ]$ D4 s3 \ B
◆菩萨畏因,众生畏果。3 j9 p; {5 z. X" y* [
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。& Q: b0 ?2 `2 e3 j) e
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
/ w, k$ |9 @% i1 s6 s( m$ H1 w, y! Q◆一念嗔心起,百万障门开。
, r S8 V, J' R◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。: \& R9 b+ i% }8 B, i
◆欲服大众,先调自心。+ {4 l. S% r) u3 `5 t
◆学佛就是在学做人。
" ?. x% \8 j& L6 {# R: C) I◆圣人的伟大,在于他的平等心。0 y% m7 K% |2 m+ |) {, l" I
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
% @+ Z! o, k( a( \◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
7 i+ b) s7 U4 A! ~◆真正享受生活,是不经过任何比较的。: W7 J. T/ e1 ~! S) M% y
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
i3 s9 ` I h( k& k1 m7 L* [) A◆菩萨不见人过,但见己过。6 h' m# H( i/ z' r/ P
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。$ Y* D$ o5 B/ b
◆菩萨无心,以众生之心为心。4 C, n! b; f2 [- t3 r2 l
◆说得千里路,不如走一步。
; X$ Q4 S$ b: j8 p \( j( U+ [ M◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
/ b) E- C3 z8 u◆面对现实,才能超越现实。) C1 p" x3 z$ y. e
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
/ s- P4 Y- t$ j3 l◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |