一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
1 l# l. ]6 _% g1 T+ T! ~◆改变别人,不如先改变自己。
4 w! h: w# P% |" t◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。! k4 A' p9 k N4 Z9 o( [
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
! \( h' s! S V◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
& P v7 g- ^! H) }0 ]5 t( y5 H◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
5 V' `: p5 K+ A2 f- S; t◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
# D7 P: [( S: @0 g◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
' `' C( R8 Z d+ _" Z$ H6 D5 ]◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
1 R7 ]% u7 s: c+ c2 z& J# R◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。 C% O' T0 q% ~
◆制心一处,无事不办。
+ M3 t& C, g& s◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。% b: q0 H0 G6 ~
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
' b* W0 i# w2 r, A- }; E" H G+ [◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
& A: x% o( s x! s◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。$ x* ?# p) z4 S4 t; `$ l
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。1 J2 x; a$ ^" B0 K. \5 u
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
4 ?& x; w' `' a◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。+ ^" Q5 \7 I9 a9 V9 C
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
0 b" _; b7 C/ R& _- L5 |0 f2 `- h◆不能把握现在,就无法获得永恒。4 e) o$ S7 L" Q" o& s& n
◆人心不好,环保、治安,自然不好。( C2 a1 A& Y# ^8 M% G& n6 ^1 ]' H
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。9 `8 e: ^" ~3 z+ k$ f
◆时间总会过去的。& Y: x( |8 E0 ~4 c% S1 @1 e3 q( V
◆算命不如认命。" ~- K3 V9 x2 S
◆恨别人,痛苦的却是自己。" G* e, R+ S! u4 @9 u1 _% m
◆律己要严,待人要宽。) d" j) H: ]3 c
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
$ Y, U9 Q* l7 i5 C8 H1 B% I) J3 h◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!+ I. L" r) P/ ?/ b! T1 h
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
2 x) E3 V8 b4 G V+ q% t◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。. A9 k+ E1 x. b+ l
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。' Z Z' T$ L4 D; b
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
5 r& b' @, J& P. E: U◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
1 m& i1 F" ?/ Q$ r' c1 u# J# ^◆稻穗成熟,头自然低下。
) P0 l- V X2 ^5 t7 f◆事能知足心常惬,人到无求品自高。7 V4 Z4 b; y4 t7 V% D
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。2 q+ l5 |+ J) K6 h' K: ^7 b2 \
◆有德不在年高,无智空长百岁。
/ ~1 B% q+ h ?2 Y+ P& Z0 x9 ~5 o◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。& Z* f+ p& l/ q4 I9 a
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
7 W- J7 w& n3 `◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。( _4 w+ b+ t3 d- I/ X* n c
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。1 ^! a5 J& I; q" c9 l
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
( K) g) o0 e1 }8 Z" H9 j0 r◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
5 j0 d5 _: e, m7 k/ E4 p( H2 I◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
1 b8 u, h+ X+ L: ^' M' O◆各有因缘莫羡人。
4 Z9 S2 s. F% \' R% L" t◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。5 ?" h2 n- m1 V* g& B
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
8 M" o; w8 y. n* j/ ^◆生命是妄想的产物。 x% \% I8 k' }: y
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。( o3 y0 ]8 M( X2 U: S
◆不要相信权威,权威有时也会错误。 z# Z& M* T$ _. Q R; |3 S
◆为而不有,善而不居。
! v: r: p9 d6 U8 e# Q◆烦恼比岁月更易催人颜老。
5 E" b- X5 V! k- ]◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。1 f& V- z, I. C
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。; z$ u0 ]" i5 x8 \' W
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
2 T, U ]# |* c; l: a( f, {◆千人千般苦,苦苦不相同。
Q$ L' G! y! ^$ k( @◆向人低头,不曾矮小过。" }* Z2 q3 O) `4 r4 m
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。) l. `8 F$ l1 [
◆量大福大。
1 r) H0 w# A* ], `- z6 g: ]◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。) G( ~8 @4 x5 u( |2 r- |0 ^
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
% Z5 z, l# a1 M9 c0 o N- Q◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
& S+ u2 D7 {# X. `◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
. B3 q4 J3 e' |2 @6 Y$ q0 a◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
* f- M* d7 f% f( D' l& l◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。' H4 b0 h7 u$ |. _8 E3 b
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。% l% o0 Z( B+ D& Y
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
* f4 [: W7 G+ V% Y4 W3 K5 ?◆一念放下,万般自在。1 Q1 L3 C; r" P, N `, n: d$ Y
◆君子成人之美,不成人之恶。
& @$ a/ ]* J9 x' O◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。; x* R% T2 H! m h1 p4 O, C
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
0 }( n# T' X' Y. y7 d( y, S◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
, L. Z. g |! T◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
1 v) `# p* L2 ]$ r' e◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
& J4 c7 c. K1 ]! F0 h◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。" z$ e3 B: W# M0 G# J0 |0 T& b t
◆智者善植因果。
, h0 ]2 }7 Z: B9 |0 O, d8 z◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。0 R3 v8 P; |+ T+ m
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。2 `9 `, Z+ o4 X% ]
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。8 C- L6 b4 k3 X
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。# \; @4 ] o. p' R
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。( ~& y" D* O: m: M* V1 u% X
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
a6 C; D8 r2 \# E( ~# a3 m4 j G! P◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
5 r5 b- ]) f1 x* O1 `! A* X◆临事须替别人想,论人先将自己想。$ e; l* J! G& o: t4 m H. q
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
" s" z9 N) d! ?◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。' n5 p" O$ }2 y6 d# R
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
' A# u; R( p% i◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
% E. W' @$ u) E, B# ^, u◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。& D+ Z7 {, {# Y8 K
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。6 D7 y9 A) c5 c; L
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。& t+ F0 _7 q1 }+ ~% ~8 h" f
◆色心不除,生死不了。
1 D$ I* q! B4 `! ^◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。+ Q/ w( |' P8 l
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
8 o7 |0 h! I4 z- p0 w◆作事不怕不成,只怕无恒。; f9 N6 @9 w# ]1 M9 q o- b( F ~& E
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。( j& w% X4 w& B3 r+ X! A
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!& C% _7 ~! Z; i. h0 t" O
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。" J$ N4 m$ q5 W! z" J
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
& b; ?8 L5 ?9 f% n2 `6 o◆凡有追求,必定有烦恼。9 r' W2 r( C) z% K' G9 a
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
( m" V' o9 V, C, {$ w2 w& S m◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。1 ^9 Y$ G/ ~6 |) U# A
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
2 ~+ ]& F8 R8 M% N8 Q$ X* ]% Y◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。, `0 o- Y0 d5 }3 c2 t
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
L) Y7 j! J5 t" I2 j3 |◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。$ z6 B: W4 K8 _4 o1 ^
◆真正的神通,是把烦恼弄通。& a. l3 h2 e, {: ^8 F. \3 J$ K+ {; q
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。' X4 e" l! P( R, D
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。: u& z- Q \$ a8 m5 g, a7 V2 }! A
◆我慢高山,不留德水。& V( y+ @1 J; ^* S
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。* y7 x @6 |( i1 s3 p5 n
◆是非天天有,不听自然无。8 Y! t! {1 R: }) d
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
) x8 b1 }. ~0 p◆为人正直,则与道相应。
, w" o* M0 r0 f5 Z7 K
. C0 D: P; m8 N/ A◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。, M1 K$ ~1 n' s8 i" F& f) g
◆德修而谤来。5 J+ f# ^5 ^$ T: o
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
+ E+ t4 |5 O% O2 N8 C- m s◆责人,先责己于人,是名君子。
+ p! Z: O" ?7 U; S; U8 h◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!( ?$ A9 q) g( o/ H1 c! k
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。2 g# b7 |1 t' b0 A; L5 ]
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。5 n" a7 F/ G/ A. F: f
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
0 M$ t" O: q( v% D( O7 b◆有智慧的人,永远不见他人过失。
5 ]+ G2 s* v9 Y4 I! C Z◆聪明难,糊涂更难。, u d5 T) j; G+ \
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
d$ j, {1 d0 o: ?◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
/ ?! |" O" R2 Y% v2 ]◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。" O3 T. x4 i7 o: m% M; c
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。- I4 T4 f0 W% e( p
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
" Z( \0 Z& T+ ?8 |5 b4 U$ I◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。6 l9 S, N6 m {2 G/ v
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。7 v% e: t+ k2 R7 Z. X" u# \4 _
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。- L6 v5 a8 N8 g9 P" A) d
◆人忙心不盲即有定力。
8 E/ f4 K6 q( }3 p" G( ^5 _◆山不转路转,境不转心转。
( K3 K8 p3 o% x# f8 h. d8 Q/ ~3 P◆世间一切,为我所用,非我所有。! |) R" f7 ]+ ]* c# v& v ?3 r
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。' h3 P; {, F4 w0 y, q: V
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命& P, z4 [: `% b- Q$ ^" ?: s
无常的觉醒是智慧的开端。
4 P. Y5 e6 ?1 G* _# g6 J$ M* [◆施比受更有福。) k( I6 E$ y! r
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。8 D- _% [1 i, [8 _$ p$ t4 G8 ~% J
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。9 d7 K) y0 a7 y/ w* S4 g0 }
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。: t. C2 E& Z$ P5 D
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
5 S9 _( u' i* z( {/ F◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
( i6 W- W, i; _" P; l/ B( G# W◆人的价值,在于奉献与牺牲。
/ M; ~- _7 ]" e, t: ?◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
# S& L2 y& \: O( p! m◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
' g8 h, B8 z! A9 f. K7 U◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
8 l4 }* S) ` N+ e7 y◆凡事要随缘,不要攀缘。. ]& H8 g. d5 {3 S0 L
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
; ?4 W$ t0 A1 ?2 Z+ W& f4 J/ ?◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
& u* T$ O. Q4 P8 F7 Z& [5 P◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
! w) m7 L4 x- v( r1 ?6 I◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。& x* F. x' b. r
◆给人希望,不要给人绝望。; Z! A" J# w q' J6 q4 t9 P6 B
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
* x& w3 M( D& N9 D: z$ Y◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
* \/ r* X" u0 [◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
1 \3 w! A9 C! A$ K- q& N◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。4 j% R2 [9 ?" ]" x7 A5 V
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
1 N, X- D' u5 x" S* }; }$ J◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
( M9 w. G& m2 H$ w1 f◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
7 t) `7 K$ [7 ]* E◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。 E& n7 i) |8 A5 y- C' S
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
C( d4 W: e; S; _◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。& Z1 d: ] y1 i( s
◆上德不德,下德执德。
* T' V0 S# t1 I& g- M8 R7 O0 D◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
- V0 M% }4 V5 L◆忍辱多福。; J5 V. f% k4 w7 U
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
7 d4 J9 N0 S8 k" b' P# ]# @◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
K# Y7 t' V/ W6 Y8 T◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。# U! V) D+ |) ?3 s# |' Z1 R$ Z
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
# o8 g9 e j$ ^- [ a* k◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
% {& Y7 ]' F! m. c! V◆真正的苦行是修平等心。2 C+ e! M' z7 w2 G) ^, O- j0 \
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。7 W& P* K9 R0 ~! C
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
( {# Y1 F. Q) t! S! _4 _◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。9 T4 b) x2 v: k. }8 |5 F* |, F
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。! \+ q! A9 v2 w! Z7 o2 r Y# M
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
) J% O S7 `8 y* |◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。# Z, j: _4 {4 x: B
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。% G2 o; D! I( q# t
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。* F8 ~9 ?+ l \0 D
◆言多必失,说话要精简。: @; G$ r% {" \4 Z4 H, E) a
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
2 U; D+ J: } c T7 ^( e◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。7 B) z8 M/ o! F/ P6 u& D
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。) _9 [# L, c- Z' T& H; l! g
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。& x/ ~& n3 z3 A# h
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
" j0 A& l$ U) P) U( Z O \8 O) h◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。& h$ \$ \; }! ~9 g
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里? M/ |7 Q, V( r# J3 y, z
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
8 I- N& ?0 I5 s◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
9 D# Q. i: @8 B2 m6 y+ @2 n◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?/ Y$ ?- m, A7 T6 U+ L8 \, A4 v2 r" T
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
. }3 p$ n- B1 V1 e◆逆来顺受,顺来忍受。
& Q. g+ E) M, j7 V◆要自觉、自悟,佛在心中。; w, @% p: [- Z3 q3 {6 t
◆执着近于迷惑。0 @" u) K) }) L+ h$ p9 ?( `, L
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
! Z0 y7 l/ ]0 x/ d6 G◆学问以勤习为入门。* t4 B; O5 w% M* _. q; Y; E$ l* j
◆菩萨畏因,众生畏果。
9 f: a1 O& G& N- ~◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
2 Y$ A; }) B% ^( G, S1 G3 k◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。' n/ h+ E$ p* J) X) i8 c
◆一念嗔心起,百万障门开。
/ f3 g) v6 K$ o# L# p◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
! C1 X/ T8 D% A◆欲服大众,先调自心。
. C3 {' L# I" k. ?◆学佛就是在学做人。0 T3 O$ z$ M5 L" B" A0 [
◆圣人的伟大,在于他的平等心。/ z" T, I1 T" P9 R' j
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
" u. }. s4 e* `- L+ a1 R◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
: }: N) ^1 O( b' E% K◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
5 A. f3 G1 v2 f* ?2 p; n◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。& [0 j1 I4 i! t! x. {
◆菩萨不见人过,但见己过。
& T" x, |' ^% J◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
1 J0 H# f* ^* ~2 c' l+ r1 J. o◆菩萨无心,以众生之心为心。
. Q4 v8 w2 J8 [( v◆说得千里路,不如走一步。5 H0 G; {: k. v; |3 Y
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
' m# z( Q5 A; s: H& z- d◆面对现实,才能超越现实。+ j, R+ u9 ] o: D, R7 {& o
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。+ a! m0 y3 i9 l$ R1 Y- w% J
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |