一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
/ S& W" j" B9 n6 v5 a◆改变别人,不如先改变自己。1 ]4 ^. A- P5 [
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
1 U% l# B5 {0 n4 Z. A% P◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。7 U" K/ x" p0 k1 ]$ e- F* r/ U
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。/ k8 [; [4 M- @1 Z
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。! N5 A$ b3 v6 L- x, i, r
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
2 e' P& ^% h% L8 g◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
. [) B8 V `7 p& n) e% z◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
2 l" N9 g1 ]% w+ R2 i+ x% J2 }◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。) R$ @! e b0 g, p2 i" x0 H5 z0 [
◆制心一处,无事不办。 I' z% y% n! |% S* ^% W( a+ k
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。' L0 c$ }8 U" E5 K1 ?
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。( \, ^9 o' d+ |! D
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。; ?( n) U3 d: y) ~- w# t: @6 i6 u2 F
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
4 f* }6 l: m% q5 k9 t$ J◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
^$ w. O. ^* U◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
4 s5 f W- C) q' S- q2 F◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
r0 I. q9 K9 h$ t◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。( N* q; @% M4 K. f2 x
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
3 T) g; f, M2 ?/ i, y8 i. }◆人心不好,环保、治安,自然不好。
( l* X; I& T. F2 A& X◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
3 \2 v0 M+ c6 A5 [( n8 a- T' u5 R◆时间总会过去的。6 f: f5 U3 X) b+ n. I+ {& k6 c
◆算命不如认命。. c5 ^ ~1 `, f% f* V
◆恨别人,痛苦的却是自己。- T3 F3 _+ Z2 @! T
◆律己要严,待人要宽。) D+ x- }9 h$ r7 N: B1 s# {* I
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
7 o% x& ]' @8 o, S◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!" L ~" M* R4 `9 p6 f$ [4 {
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
) j+ h* l; @, ~ h9 q- W◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
! w0 S% t6 d) a* e◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
" ]0 p& `- N) x+ f' I' T5 R◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
2 r: C" ^3 E6 V: o+ D◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
5 J) R9 X; X+ O2 ?◆稻穗成熟,头自然低下。
( Y0 ?* t4 b1 o9 P0 t◆事能知足心常惬,人到无求品自高。2 N7 x' k# T# ]. c: G4 y! i
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。# r2 X$ O f7 T3 F- E9 R
◆有德不在年高,无智空长百岁。
6 e5 m8 b5 C; c1 B& T& M◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
9 Z4 G1 Q% d" h◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。3 @8 M) K( R. D; P, H! Z
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。7 ~6 j) M' r" O: k* K) r
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。4 a0 H/ O. {7 k( y
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。3 S- M- `7 m# h2 ?3 Z R
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
- @5 [: K$ R1 ]9 z◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
$ U* Q& ^! _- }8 j% X c* R/ @◆各有因缘莫羡人。
$ D# U8 s$ F2 ^2 `, x◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。; I6 l; O2 n0 f# V: M+ @
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
4 A5 e& s9 Z9 I3 `+ P6 r2 G" f+ L◆生命是妄想的产物。
0 ?# P# a2 j7 m( g U5 ^) l9 @! [7 ^◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
3 p% @' j5 d' q◆不要相信权威,权威有时也会错误。
' B) j* s4 E- e. L5 m; Q, V% N◆为而不有,善而不居。5 i# O$ M1 g& J' [, X& ]
◆烦恼比岁月更易催人颜老。7 C$ b; \8 k2 e8 r
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
& D/ x+ G$ U+ e' W# s# H◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
: w7 g6 b6 `& c ?1 [4 Q; T( K◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
}; _3 M1 P2 I3 o+ u◆千人千般苦,苦苦不相同。$ m( {, R2 f! V; B
◆向人低头,不曾矮小过。 M3 C+ N) w5 b( O$ g
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
4 V- q3 E3 {3 S8 b7 o8 B◆量大福大。: S4 V* g. N, t9 y/ ]
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。) `2 L' ?$ R+ [8 e. n" U( U9 d
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
0 a, r' f& D7 |◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。. a& K* o' t% E% M4 t/ p: g$ T
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。5 \' T4 Z$ i5 `2 ^& D0 l
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。$ f1 x1 x# d# O# g
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。1 L( M! o. W9 K1 X' v; e8 v
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。. K! w' G ^# a8 S" Y7 z5 j5 Y
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。2 B( r# ~& ], R& q( h4 Y1 Y
◆一念放下,万般自在。
1 h6 ^! T; o/ Y; L" X) G. k5 l# A◆君子成人之美,不成人之恶。1 \6 d) c* c% m2 k3 g- y
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。7 d6 q! D2 j+ `$ F j9 n8 B8 E) }
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。 l+ \, a4 Z& k+ E$ o& U
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
: S* D2 C! m2 x* J( D◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。1 v4 x9 n# N; K8 Y6 F" J
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
) x9 S. @9 s. H# n- v3 A0 B2 f◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
2 u* X5 \. F5 a/ t◆智者善植因果。
7 R7 b- ~9 H% m+ `◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
* C* C8 B8 Q6 K◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。& V' s. I* z, f& \6 Q1 M- E! n
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
' ]6 n! k. ?& N8 F; s◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。# u7 q% f2 k, t. O3 v" Y4 J4 K
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
) L: U( u# h9 W5 ^" w4 a◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。4 p3 g0 }! a( }
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。' o T2 X! M0 z: ~ ~% G! ^3 `
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
2 }, `/ a& r0 U◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。2 [( V7 U2 y% y6 W: O/ P
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。2 m# [5 ?, {* |' f. b
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。2 G P- E! y. A" F; k: @
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
$ x$ F: v& y& x/ a◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
( k4 }6 \4 [9 F/ J' M& h◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。* h! r6 c# r/ ]& E7 {4 u, K
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。 Q. z* ^- N5 k# N* P1 Q
◆色心不除,生死不了。5 j1 h/ L6 t6 i$ c7 ^
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。( r9 R: F7 O7 B3 `1 | h
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。+ q3 n2 `/ p+ D& `# Y! c
◆作事不怕不成,只怕无恒。
0 I/ d) ^2 x( r! ^/ I5 u K2 x# ?◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
9 p" C% m3 m( {( |% T/ o& ~: @◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!& d1 ^' D% K# L# n( D2 i n& G0 l
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。+ Y$ Q/ j! i7 }
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
" L+ C' Z: }) ~) k# k7 h& S e◆凡有追求,必定有烦恼。2 D/ M7 n: i' Q# m
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。5 n0 \. N( f; w m, A# b' S
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。9 p, D, O, Y2 g T9 w0 g' o: n4 H' H, L
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。7 K3 x, Z3 J7 z# I% h& {
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。8 }' E, r* _( r8 e1 `
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
8 ?; F0 X5 i6 L# z◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。8 Y) j$ K1 ?8 o" W7 y* t
◆真正的神通,是把烦恼弄通。; W' m& I; E$ K6 z7 i$ X( h
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
+ y, q; [0 J# \; ?, L; O. i; J◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
7 Q+ z" w+ k% Y. x8 I! W6 N◆我慢高山,不留德水。/ \+ g0 w9 P" x: d, p2 M
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。+ t7 g* p- F2 }% I; p
◆是非天天有,不听自然无。
! `! J5 O; _* o$ {1 m◆愚人求境不求心,智者求心不求境。3 V4 N {/ `5 h
◆为人正直,则与道相应。
5 x9 d$ l6 w, {5 f/ h
. F! D p' M9 j& ^% @/ S. L6 d◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
; g! B6 z9 B5 J* L/ A, I( L◆德修而谤来。
" K0 S( ~8 B* u6 l◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。/ |4 S$ i: _. P$ A
◆责人,先责己于人,是名君子。; Y5 ^ d5 k$ i7 X
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
# H" ]7 N' p& O+ J4 X◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
6 r2 r/ R) M! I- ]4 o◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。( @& {3 ?# C. a; S. e7 w
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。1 l, K0 z* |5 M4 |
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
& C5 e, u1 H$ V* ]◆聪明难,糊涂更难。7 i) O. d8 Y' W8 q4 x/ _- J Y0 Q {
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
- E0 k* K: f7 T2 A$ m) A, D4 f◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
0 B4 r$ b8 ]# {# \◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
# k, |9 u9 t, B; Y5 f8 @/ n+ Q+ t X◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
5 W O2 O: [; i" h6 ]+ y: \9 F◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。+ S/ \+ Y7 X. Q" V/ [( _
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
# q9 S3 \7 C* _% A- N& V, P0 q◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
. G0 N- T8 W v4 G* c6 T◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
7 U8 Y- E! ]/ ]: R7 y◆人忙心不盲即有定力。
: r" q6 ^* `! ]! T- L4 t/ D◆山不转路转,境不转心转。
: H2 f9 i5 r$ z7 \7 _; ]◆世间一切,为我所用,非我所有。! Q% v% ~8 \2 c* h
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
C w7 P9 g3 d8 ^◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
1 B2 h. W5 U! ^/ @; s& ~0 }无常的觉醒是智慧的开端。* {2 T# q0 D4 @$ I; y( }8 V
◆施比受更有福。
1 A# d3 T$ M! m& d$ m◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。- I7 k+ a1 Y# A& G! J, }5 N
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
% j. [$ d7 }) n( [( h- f" N$ X, T◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
. m4 ^6 u" s" P" p! U5 g: D0 V* t0 I D◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。6 ~' i- u2 @) ]3 u) l! G, h/ W
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
9 E+ f. e/ L1 n5 i: n9 Y. R2 m9 Q◆人的价值,在于奉献与牺牲。5 S: V9 D- _, ]- d! y2 T8 `+ t
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。; }, }7 s s) n/ ]) j) e+ n- S
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
6 R3 N4 E2 ]4 P! c0 D◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
- N7 m" T2 Z: y5 l0 h+ j& O2 V9 j◆凡事要随缘,不要攀缘。
8 X/ w! e7 g: s◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
. A3 b5 @5 K$ Z7 f; h. X, h◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
# x% r' f e! p4 _- Q% \◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
" {- R9 e9 z% ^1 O n8 I* {" o◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
/ `" y+ \& x) E) r5 R◆给人希望,不要给人绝望。
Q$ _9 D! ~8 L: L1 N# Q: H+ [◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
( @' g% p' m7 B6 s! H1 ~◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。. @) [: H8 t8 j# V! H7 D/ v" E
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。( C+ i( s* E/ G1 Y
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
8 Z/ c" `9 ^ O◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。( m' E6 R2 w6 J
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。 N2 F5 V6 d% _* O
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。8 V) Q& Y* \, X) O5 I/ |
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
6 \2 A% r" H$ |8 C7 x◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。$ g" o- K1 M v5 S& ]* I
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
. E: P6 d R$ B H8 _◆上德不德,下德执德。3 b3 e, X1 J' G% R
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。* y6 B9 \9 y- t
◆忍辱多福。" R+ z* e5 o9 K, \ O0 r
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。. o3 s3 K$ b1 `# F1 s
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。 e q: m5 a, _9 c7 I2 g# e1 {
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
* T* W& z! f; F# j# K! ~% g+ ~◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
! U1 f8 X( c% B- D9 A* ?; E◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。9 G1 Q8 {* j0 Z) @" p5 @
◆真正的苦行是修平等心。7 k. w: r4 S- b0 [, N
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。2 v) U2 @2 \# W4 L$ p. A: V/ F
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。5 p* T% z5 Z8 h2 K! X W4 e
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。. p9 k9 T2 I5 r% h
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
' f4 b0 V# J# i* Q9 E8 m0 w" L0 S1 t◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
5 f9 I0 D* c( D7 |0 ~7 B' W◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
\2 o. d9 t% m2 Q/ T◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
8 @ a8 H4 Z) n0 |1 T◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。2 z; b! y+ P4 I8 r& P6 x% Z
◆言多必失,说话要精简。
7 d5 B9 q4 k( F/ A◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。/ N2 s& R6 i! N& E
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。& i: R+ M7 F8 u" N
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
8 B! }' m4 S" Y% Z9 d◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。$ e$ `+ c) j! | E
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?& G1 I6 R7 e+ i1 ~: u3 ^/ V
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。) L7 n ~6 b9 B$ y7 L
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
) B5 M+ r( C9 E+ ]◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。6 Y6 y8 g6 Q* }6 [1 u# M0 s
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?; [$ ]- E1 U4 a, k1 y9 k# F
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
' y4 s; O* H9 A+ S◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
, X# W( h8 A1 }" W: D◆逆来顺受,顺来忍受。1 t+ D6 ~( A0 D& N- _5 x
◆要自觉、自悟,佛在心中。8 [3 G- p! N I" w
◆执着近于迷惑。
/ g5 @; T& D& s4 r6 c◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。4 u0 ~, O* e' |7 h
◆学问以勤习为入门。1 F0 G2 \/ {; b; X
◆菩萨畏因,众生畏果。5 s4 P; p7 c$ g$ ?
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。0 x/ v; {5 N& c3 E6 ~
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。; _% g7 C; i9 J6 m5 c: d8 E
◆一念嗔心起,百万障门开。
& n# B. \" h" L: D. S* t◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。, y* W" d8 T9 \: ?. |0 Q
◆欲服大众,先调自心。4 v. n* c6 W$ d0 q( v/ o3 g, ^8 u
◆学佛就是在学做人。
# N+ X$ ?. S2 \: T2 K: U! ^◆圣人的伟大,在于他的平等心。
, t. C2 B0 H4 t8 W y◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。4 N1 r* L4 u! k: b! `2 F4 w
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。: B: c& \1 c) U
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。; M, x, h: R0 ?8 v7 ?7 e' D
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
* }+ Z, @% b% I$ y1 v2 R◆菩萨不见人过,但见己过。; R" B4 I# G3 y$ u8 p& D
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。) [- F$ C0 v, K# c4 D0 Q2 r- X/ }( B
◆菩萨无心,以众生之心为心。. P' Q% P" F# G* X0 m
◆说得千里路,不如走一步。
2 j. C; `$ _8 o v8 G% g; g5 P8 s◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
+ X! M: ^* ]; z0 s, Y◆面对现实,才能超越现实。! R! U. w8 t7 j- k3 z4 n9 k: O) v& l
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。1 L% W, D# r9 N( m1 T
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |