 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
·八戒·# R$ e; d K& U
: ]/ E: Q- Z5 D/ ]2 M: L
% [5 O# F Q7 B" H2 x! H) g基督教耶稣复活是一个最基本的事件,但旧约里根本没有“复活”,更没有“再来”一说,耶稣自己“创造”了这一说法,那就很有必要看一看这个“事实”是如何表演出来的。在新约圣经里,耶稣“复活”是找个替身自称是“复活”的耶稣,然后就消失永远不见了。
3 k! I+ z; s: B" a
4 ]4 F9 ^, x& |; D8 b6 ]4 W1 P可16:12这事以后,门徒中间有两个人,往乡下去。走路的时候,耶稣变了形像向他们显现,
. [/ A# D4 u. e3 [, c, q约20:14说了这话,就转过身来,看见耶稣站在那里,却不知道是耶稣。% G& G: M8 n ?
20:15耶稣问她说,妇人,为什么哭?你找谁呢?马利亚以为是看园的,就对他说,先生,若是你把他移了去,请告诉我,你把他放在哪里,我便去取他。
- p$ c/ v/ j1 d7 p5 w8 O4 } E/ O, x; ]9 p. T
看到吗?那个“复活”的耶稣根本不是耶稣本人,而是完全不同的一个替身,是自称为耶稣的人,但为了“证明”自己是耶稣,却又“保留”了伤痕。9 V9 y9 I: v2 }, Z' E8 @
5 e0 B: ~( A$ A- P7 d( \
20:25那些门徒就对他说,我们已经看见主了。多马却说,我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信。
$ N1 k2 `/ m/ D$ E6 b+ h1 U20:26过了八日,门徒又在屋里,多马也和他们同在,门都关了。耶稣来站在当中说,愿你们平安。6 T6 ~* d! f2 c' A1 P+ ~# [( m
20:27就对多马说,伸过你的指头来,摸(摸原文作看)我的手。伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信。
2 ^8 p- u: K6 V! o d/ K$ l. p% u+ n% G" x) @7 ~$ p
看到了吗?当时多马就不信那个自称的人是耶稣,“耶稣”是“过了八日”以后才再次来让多马“验伤”的,为什么“过了八日”? 造假需要时间啊,知道他要如此验伤,那么自己戳个窟窿总得过几天,让伤痕变成旧的啊。$ D. Q8 A# X; u6 N7 n
/ H* S8 v- L: v+ }7 I
耶稣有什么必要从坟墓里刚出来,还没“升天”呢就先变脸让人认不出来了?作出“伤痕”显然是想让人认得他,但保持原来的面容不是比“伤痕”更能证明自己是谁么?为什么非要变脸,却在知道多马的怀疑“八天”后才展示“伤痕”?
+ r5 C- d3 u0 s- P0 ~& T
8 d& P( L# n! [如果“复活”后的身体是“无瑕疵”,“荣耀”的身体,那么留个“伤痕”显然不“完美”吧。而且,那个“复活”的人并没什么“惊人之貌”,反而普通得“以为是看园的”,你说说看,耶稣变脸干啥呢?到底他“复活”了,还是“替身”代替他“复活”了?
' e5 |& b$ L \2 l+ j2 w7 v4 | t" F! c
2 @# r6 I6 _# L+ W" M |
|