让孩子亲手绞杀日本战犯是爱国教育吗？

春泥

　　《东京审判》成都放映观众模拟绞杀日本战犯，看电影的孩子也积极参与到活动中来。

" U" e9 C. }  R8 B8 W" |　　“一部被称为中国人不得不看的影片，最终在媒体和观众强力推动下，经太平洋电影院线向片方争取后提前一天和蓉城观众见面，这在成都电影放映史上尚属首次。8月31日，《东京审判》口碑场在太平洋影城放映前，愤怒的观众纷纷采用绞刑处决模特日本战犯的形式，表达普通中国国民对当年日本军国主义对中国人民犯下滔天罪行的愤怒，这在成都电影放映史上同样尚属首次。

& ?4 ?# s6 [4 v. g& J# ]0 V! X　　观众的愤怒除了来自当年日本军国主义对中国犯下的滔天罪行外，日本首相小泉纯一郎连续参拜供奉战犯的靖国神社，以及日本极右翼分子不断伤害中国人民感情也是重要因素。为了表达中国人民的真实情感，在观看影片之前不少观众争相面对东条英机、土肥原贤二、广田弘毅、松井石根等七名罪行累累的战犯牌位投掷臭鸡蛋，并抢着用绞绳将模拟战犯送上绞刑架上。”
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　　还原史实、追求和平、伸张正义、讨回公道，这都没有错，相信绝大部分国人都支持！对《东京审判》这部电影的摄制人员，本人是充满了敬意的；对那些真正的爱国者们，我更是打心底里充满了敬意！对一切真正的爱国行为我更是无条件的坚决支持！

　　只是，对于《东京审判》此次在成都放映之前的“不少观众争相面对东条英机、土肥原贤二、广田弘毅、松井石根等七名罪行累累的战犯牌位投掷臭鸡蛋，并抢着用绞绳将模拟战犯送上绞刑架上。”这一举动，我不认为是一种爱国行为；在我看来，这不过是商家的一种炒作方式、不过是一种噱头而已，不值得媒体去刻意做宣传。倘若我们的媒体都去把这件事大肆宣传的话，很可能会让人当成是一场闹剧来看。

　　说到这里也许有人看不下去了，也许有人要说笔者狂妄、说笔者大言不惭了。可笔者说错了吗？未必！
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% v0 v$ R% Q& A. l0 |0 C　　你要说这些“抢着用绞绳将模拟战犯送上绞刑架上。”的成都观众都是出于爱国、激于血性和义愤而这么做的，似乎缺乏令人信服的理由——不知道有那位高人能够出来论证“往模拟战犯牌位投掷臭鸡蛋和抢着用绞绳将模拟战犯送上绞刑架上。”等于是“爱国行为”以及有何积极意义？
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　　要我说的尖刻、刻薄点，这不过是一场挣出风头的闹剧；要说得好听点呢，就是猪八戒说的“打死蛇，我最喜欢了。”——猪八戒和孙悟空封师傅之命去捉蛇妖，当他看到蛇妖两只眼睛大如灯笼时，撇下师兄孙悟空掉头就跑；而当孙悟空打死蛇妖后，他却上前打了蛇妖两耙子，然后如是说。我想很多人是不是也像猪八戒这样呢？当然了，打死蛇也要有勇气、还要脸皮够厚才行，不是每个人都敢打的；对敢打死蛇的勇士我同样的很佩服！
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  w9 o: z) N4 F6 i: r1 _  g　　只是，你大人们脸皮厚，爱打死蛇就找个偏僻一点的地方来打吧（猪八戒的猪头皮够厚了吧，他也仅仅好意思在幽静得连鸟兽都没有一只的七绝领上打死蛇，没在众人前打。），为何要在大庭广众之前打给小孩子们看呢？
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　　当我看到那些大人们慈祥的、亲切的、满脸笑容的看着那个天真的小孩笑嘻嘻的亲手吊起绞刑架下的模拟日军的镜头时，我感觉脸上是火辣辣的——我不禁就又想起前段时间许多媒体和网站上很多认为“认识国旗”就是爱国的人们，难道我们现在爱国的标准就是“认识国旗”和“敢往战犯牌位投掷臭鸡蛋，抢着用绞绳将模拟战犯送上绞刑架上。”吗？难道我们的爱国教育就是鼓励孩子们去“亲手用绞绳将模拟战犯送上绞刑架上”吗？这样的孩子长大了就会爱国了吗？
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6 k5 h6 Z+ T2 |3 ]) K7 b& _9 G4 ~　　把一个人用绞绳吊死在绞刑架上，这绝对不是什么值得称道的行为，相反，这是一种很残忍、极不人道的恐怖暴力行为；不管你吊死的是一个凶残的战犯还是一条狗，这种行为都不是什么正义的行为，更不值得去宣扬和鼓励；倘若我们宣扬和鼓励这种行为的话，那与宣扬和鼓励纳粹思想及日军当年的侵华暴行又有和区别？
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　　商家为了吸引眼球、为了活跃气氛，把绞死战犯当成一种成人游戏来玩，这也没有什么特别的过错；可是像媒体这种带有政府意识的角色也去把这样的成人游戏当成一种有意义的爱国行为来宣传，未免有点过于浮躁、过于哗众取宠了？