埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 9469|回复: 49

金刚经题解(金刚经体会之一)

[复制链接]
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-19 13:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
想转几篇讲佛的文章,可是在网上搜了半天,多数都是古文的。有网友抱怨古文了,那我就试验讲讲,水平肯定不高,但是话保证说明白。
+ f. e9 p; p2 l  o8 j
- Z0 C+ M+ ?0 K( G讲金刚经,全经讲不起,就讲个标题吧。& W. W" {/ I; a
; ^0 A" u9 o+ ?" h  t( |  z
可别小看这标题,大话西游里周兴驰演的那个孙悟空,到关键时刻,喊一句“金刚般若波罗蜜”,立刻法力大增,逢凶化吉。这可不是导演瞎编,按佛教说,这几个字真有这么大的力量。金刚经能避邪,而且,如果真懂了,念一句经题就好使。  i/ }: G& k5 }0 h1 u- `- _# V. V

0 v: a4 q+ m; X0 ~* d9 D2 I: `金刚经的标题,或者叫经题、名题,说全了,叫
( l7 E2 s0 w1 M! \
3 s5 _/ e: R3 W! r9 e金刚般若波罗蜜经9 K' R$ O' d, F) O

% ?$ q# c* @6 ^结构是前面定语修饰后面名词,所以我觉得从后往前讲比较好。先讲最后一个字:3 z7 l2 v. [8 D# U3 _
: r. U7 g7 s" K  W6 Q

  h, Y5 p5 X9 l) M' [: q6 T3 R* ]  h. h( E& K8 \5 y* B# j* e
佛家文献,分为经、律、论三藏。律是讲的是寺院、弟子的一些规定、论一般是说的学经心得。经呢,9 i) V2 n+ Q: w" |& Y; ]' D5 [

% p5 Q* A3 J2 i经有这样几层意思:径,途径,修行的路径。常,一字不可加,一字不可减,古今不变。贯(绳子,贯穿)佛法之纲领,起贯穿作用。经一般是佛说出来的,而律、论多数是大菩萨或者高僧做出的。也有例外,例如“六祖坛经”就是高僧(禅宗认为是活佛)说的,也有大菩萨说的经,不过数量很少。
' f& x2 D  k4 T; d, ~
) w1 ~, }9 D. Z+ [" O" f" \: U/ x讲经,是对经的讲解,佛发表一部经,叫“说经”,因为佛的发表方式不是写,他说,弟子记下来,在拿去发表。
2 O  w/ Y7 R" j5 J9 p0 f0 h& p% q/ y, a* R3 ]
波罗蜜( b/ i( r; j2 C2 v, j
2 v. C9 s% C+ \; ]/ D( ?
是前面“经”的定语,什么经呢?波罗蜜经。波罗蜜是梵语,就是古印度语。为什么不翻译过来呢?现在翻译的规矩是信、达、雅。古代翻译也有规矩,其中有“五不翻”,有一条叫“多含不翻”,一个词有多种含义,翻成中文就剩一个了,这种情况就不能翻译,用音译。
! c& u, u+ ]; A% h/ o# R1 m" N7 N6 F4 l+ m
波罗蜜的根意是“到彼岸”,一条河,过去了,叫“波罗蜜”,大学毕业了,也叫波罗蜜,两个人见面,说“波罗蜜多”,有祝福成功、圆满的意思。# ^) H* t+ ~2 I7 ]( ^9 K

  p+ e) x/ x6 a/ r9 R# ~这里说的是经的功用,这部经的功用,是用来从(生死)此岸到(涅磐)彼岸的。为什么要到彼岸?因为此岸不好,这是佛学的基本出发点。2 ]4 C% C  y3 V0 k( l- }  i+ w7 l
佛教认为人生是苦的,举例说,老、病、死,谁也躲不了,漂亮妞总会变成老太太,一世英雄豪杰最后要靠儿女扶着上厕所擦屁股,最后还有个死。
# X. B  U# {$ ]  ]4 j& s& Z* ]. b1 ?, z9 K; y; N6 e
人生有没有乐呢?佛教认为没有真正的乐,人生之乐,首先是不能长久,几个朋友喝酒吹牛,乐了,可是一会工夫,杯盘狼藉,该刷碗了。再就是乐的强烈程度不够,吃好东西,只不过是刚才饿得难受,只能说是把苦减轻了一些,不能算真乐。
7 X# t& R6 F) ~1 X
5 D0 C$ X% W- [9 E# D  q3 d' |人生苦,那干脆死了得了,不行,死也不算完。众生有六界轮回,死了,又变成别的了。而且,自杀是大罪过。0 D3 z5 i3 S6 e* N: v0 S  B! M2 ?- L1 Z
* t4 k5 [( V6 q/ S& g% ^9 \
六界:天、人、修罗、畜牲、鬼、饿鬼
1 l5 W" E4 H! K' b1 S% I( R
9 s' ?; T! V' _0 I0 J4 ]越排在后边的越不好。同在一界,也有分别,如,天,有玉皇大帝、有南天门守门的兵。人,有穷人、富人等等。来生变成什么,由今生做事的道德决定。因此有今生作好事,来生变富人甚至到天上去的说法。其实,这些并不是佛说的“彼岸”。
! R! S2 Z+ b4 j7 }. _2 p9 i) m" r; B+ o) R
六界众生都是苦的,天,生活好些、寿命长些,但是还是苦的。修佛的目的,是“跳出轮回”,修成佛果,不生不灭,永享极乐,这才可以说是“波罗蜜”了。. \, [: F8 o6 M) t1 Q7 E7 e7 |

) ^, X+ E$ g- I" L波罗蜜还有个意思,“渡船”
! g4 H4 Q0 W0 }# b; p! @. M$ S2 m7 |+ m. O. H
在往前该讲这个
# h! a* h+ b2 a4 N4 b& ?6 @- a
% D3 u  x4 A+ e9 a3 c般若
: B* x& F' j2 w& w( L- |0 J# r1 l& L. P# G0 ~' ]) Z! i
是波罗蜜的定语,什么波罗蜜?般若波罗蜜。- u# g. @' i3 D5 d+ P5 y7 i& [. M
8 q# G; ]  B- D" J, s& y1 L
有六种波罗蜜:1)布施(2)持戒(3)忍辱(4)精进(5)禅定(6)般若
. U# v, F  A8 t0 z7 x# _- w# C* w; U* f1 Q( P6 }
比如从爱民屯到大龙砣,可以坐飞机,也可以坐火车,六波罗蜜修一种或同时修几种,都可以到彼岸。佛家讲八万四千法门度八万四千众生,好比大夫给不同的病人吃不同的药。读佛经,有时候觉得每部经讲的不一样,这时候,要遵从“了义经”,就是说要按你能看明白,有共鸣的经修行。其实,佛对众生说法,如同给瞎子讲颜色,眼睛没好之前,不能说真明白,但是要努力去“悟”,悟了,就成佛了。
# ^1 q$ a6 Q. O& ~/ _' R0 W- F2 @  j' h! B1 g, f
佛学,又分戒、定、慧三学,可以单修,也可以兼修,般若,属于慧学。
5 l6 r6 y4 N1 Y; i6 q6 j9 z3 c" g; Z. t8 e9 ]6 c5 ]5 c
比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。
$ v2 G! f' s/ b3 ]; a# L1 X, A
9 b: r. V9 c9 }* H2 Z9 f般若,梵语,相当于汉语的“智慧”,但是和普通的知识、智力不同。普通的智慧,叫“有漏智”,人生有涯而知无涯,学一辈子,总还有不知道的。般若,是“无漏智”,会了这个,就没有不知道的了。普通智慧,好比瞎子用手摸,般若相当于用眼睛看。自然大不相同。
. ^/ n, j* P) ?0 O  j& t
3 K1 ?+ n8 O, c; u- C般若这两个字的读法,建议大家采用现代字典正音。很多老居士认为应该读成“波惹”,也不必争论。顺便讲个读音的故事:
# T9 j* D" Y( f8 e. b! @+ ]* L% g1 V* s
8 Y8 m0 Q8 f3 b, K2 `! N有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。罗汉纠正了老者的读音。过一段时间,在去,发现霞光不见了。佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,信生疑虑,霞光也就没了。
; F/ P8 u( w3 m9 ^  j0 A; Z2 Z- |9 a/ X/ j4 Q  r
哎呀,老头写文章打字可真不容易,再有一个词就完事了,下面讲/ H: f' F- w8 t' ?% b
4 Y: Y! P1 A! U) B
金刚
5 T& C% B8 v: U7 O6 w6 M: e
; b, o6 G% f" k9 N6 z5 A" B( }/ w又是定语关系,什么波罗蜜经?金刚般若波罗蜜经,这就全了。; i1 u9 y+ S5 t0 K- A4 o/ D
8 |5 H( Y4 a; H8 d$ d5 t
金刚,这个翻译过来了,明白,是一种钻石。主要有三个特点:坚固、光明、锋利。  o  s! d6 Z# a0 d5 l% ^- V" l
! x; n6 x9 h( X+ ^7 A. b. ?
坚固:金刚的化学性质最稳定,最强的酸也腐蚀不了他。硬度最强,什么东西也不能在他上面画出道道来。这就是不为一切物所坏,而他却能坏一切物,所以能破心灵的和外界的一切“魔”,制服诸外道,破一切愚昧,邪知邪见。1 B: A& k& G/ ?, G- T5 w  ~
; u: c3 T) i4 C& S
光明:破世间一切黑暗。觉得郁闷吗?生活不顺利吗?学了金刚经,心里就亮堂了。
4 G0 v+ f2 j: B& E1 s* M" m, e
% p, c8 t( q4 h% @锋利:对佛法有疑惑,有障碍吗?金刚无坚不摧。: b; q" N, v+ ~1 s

, s$ F! e0 X8 n3 _- l' v再总的看一遍:金刚般若波罗蜜经
& N5 q. }. _; l4 N
: d0 s, O& S9 R* m$ v佛学,只要真悟一句,就够了。如果你不能读更多的经,就念这几个字,想着他们的含义吧。
$ D  v% n0 E9 x6 m4 H/ ^+ [5 j+ U, O* W9 O6 h' Z9 @$ h- \
最后说明,本人对什么教都是一知半解,不可以作为标准讲解。渴望真正法师、居士指正。
; q! U& ^$ h/ H* a& G+ v) e/ n5 O1 N9 `' x! G) ^
对于其他宗教的朋友,作为一般了解,看个热闹,希望不至于引起反感。# _1 |" m  W; W6 |  U. z
# @/ S7 s; K9 @7 Y5 }3 u
今天就说个经题,如果有朋友愿意看,我就再接着往下说点经文。4 n' Z  z& U) \  H
; r# c7 e9 e& h- U4 g
[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-17 11:58 编辑 ]
理袁律师事务所
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-28 13:54 | 显示全部楼层
喜欢看,希望多讲些经。受累了您那!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-29 21:35 | 显示全部楼层
版主精通东西文化,佩服
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2006-9-30 05:29 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 penguin 于 2006-9-29 21:35 发表
8 y8 ]% E) C" ]! r; \6 L1 E版主精通东西文化,佩服

3 @: V1 K4 E2 K3 `& Z谢谢
0 g5 c/ H& i4 G" Y/ L盼望发表高见,共同探讨
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2007-7-10 23:34 | 显示全部楼层
这篇东西,与一些有名的大德的讲解不完全一致。反映了本人对佛教的基本认识。最近佛教高人较多,是个请教的好机会,顶上来,希望能得到宝贵指教。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 09:38 | 显示全部楼层

你开个佛学班吧,我第一个报名!

真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!$ s2 j/ B! M- M& {6 j
! s, r& j/ v" ^+ |6 Z7 k
我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点消化不良了!请您下点药吧!8 O9 I! J. u: M8 Y# X3 @1 q

* ?/ M' L- h+ i& m7 b9 U虽是戏言,但是真话!佛学只当饭吃,不能吸收变成自己的营养,很麻烦!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 10:06 | 显示全部楼层

在网上讲不过瘾,当面聆听,更能感受其中意趣。

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 10:27 | 显示全部楼层

最后忘了, 阿弥陀佛!

顶礼扁舟前辈!
' J: V0 y3 S# X6 C. v; h% P8 h7 B) A/ \* y1 I+ h
这才像请法的样子。恕罪,恕罪!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 14:18 | 显示全部楼层
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 04:55 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前辈讲得很好啊!简洁明快,深入浅出,佩服佩服!
4 l5 z/ a1 O* H5 _& y7 w7 B  k# j% y( ?7 O
希望以后多多引导大家认识佛教,让大家有更多的平等选择的机会,义不容辞啊,老前辈。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 21:14 | 显示全部楼层

转载

「經」就是梵文所謂的「修多羅」。所有經裡所記載的,主要是佛所說的法,或者有些是佛弟子所說,但還是根據佛的意思代為宣說,或者是有佛在場,已得到佛的印可,這些我們都叫做經。修多羅本來的意思是線,線有貫穿貫攝的意思。經文把一套道理貫穿起來,再貫攝成一套體系,所以就是修多羅。修多羅的用意和中文裡使用的「經」字倒也有異曲同工之妙,「經」字在中文也有線的意思,像經緯線,而中國人把貴重的書也叫做「經」,像六經或孔孟的著作。但是經除了有線的意思之外,還有「常」的意思,就是比較能持久。如果一個道理今天成立明天就不成立了,那這道理就不足以稱經,所以「經」有放諸四海皆準,可以在時空裡無窮無盡的擴展出去。中文把「修多羅」譯成「經」實在翻得很好。
9 K( Q6 T& C  E5 @一般在講經題的時侯,通常都會提到經題的基本結構,這雖然不很重要,不過做為一個佛學的基本知識,大家也需要知道一下。一般經題的組成有三個成份,分別叫「人」、「法」、「喻」。「人」就是牽涉到說法或聽法的有情,「法」就是所講的這套道理,「喻」就是一個比喻。這三個部份或全有,或只有其二,或只有其一,於是排列組合一下就有七種。以這個經來看,「金剛」就是一個比喻,這個比喻是用來比喻什麼?比喻般若波羅蜜;而般若波羅蜜是一個「法」,所以這個經名就屬於「喻法」這一種組合。譬如《佛說阿彌陀經》,這裡就只有以「人」為題了。這「人法喻」合起來的經名,就是每一部經特殊的名稱,而結尾的這個「經」字就算是一個通名。) ?9 y0 j3 Q* A3 O: k
7 ?* i# \. k/ M1 B  N4 {& k7 F) V
/ x2 ?" n- f8 {, g) ^
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 21:18 | 显示全部楼层

转载

虽然《金刚经》可谓家喻户晓,但是每天诵经的人中,却没有几个人彻底了解《金刚经》的真实意思,这不是那么简单的事。比如, 什么是般若?所有言说均非般若,因为般若无相,有所言说都是虚妄。 那么般若是什么呢? 般若就是我们本性的作用、妙用,就是智慧。
6 y( z8 V, O" t% O% w# J举个例子说明什么是智慧。譬如,有人诽谤我、要我死,没有智慧的人听到后会很痛苦,他会想:我明天要去好好问明白他为什么要诽谤我?为什么要让我死?我没有得罪他!凡夫就是这样,一定要解释,一定要除掉诽谤。他认为有一个实在的外境,消除掉之后才不会烦恼。但是对大彻大悟的人来说, 境就是心,心就是境,不动念,境对人就没有作用。别人误会你,并不会使你落入这个因果,你不必因此而负因果。凡夫没有智慧,才会不停向别人解释:我确实不是这样、你不要误会我……于是,他的生命变成向别人诠释他的身口意了,他会落入一种痛苦,祈求别人了解他。                 明心见性的人不是这样。 大彻大悟的人,他一定先改变自己而不是别人;他彻底地改造自己的理念,因为心境一如——心若不动,境界便没有作用。所以,经过般若,最后回归到唯心、心地上的东西。心若是彻底觉悟了,每一天便都是在接近本性,具足定力,直到进入绝对的空性。所以,大彻大悟的人认为自己是凡夫,只会改变自己,不去干涉别人,也从来不给众生带来困扰。
/ S' N, i. h+ l. q  n5 x                什么叫做明心见性、大彻大悟?明心见性的人,不论你如何攻击伤害他,他对你都照样欢喜,因为他已经得到真正的生命,本来具足,已经不欠缺任何东西。他不奢望你对他好,不渴望金钱,不需要人的赞叹……因为他懂得了本来面目就是不缺一法,本来具足,为什么呢?拥有般若嘛!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-14 13:39 | 显示全部楼层

呦, 看来不是小兄弟, 是大兄弟!

同言同羽 置业良晨
失敬,失敬8 X* T! o1 [+ U
8 D" d" q- v4 B: O+ U& F4 d/ J: U
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2007-8-17 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
有续集了,顶上去大家看着方便
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2007-8-18 16:53 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2006-9-19 14:21 发表 9 K6 H! g5 N* b$ e
比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。 ...
& z( s6 [8 t& r) V7 }/ g2 M' K$ ?
" `3 g2 x0 h; |& p# n8 _1 `; J
只能说,扁舟。你太有才了!!!
% X% x5 |8 a% f2 z- e' W
! h$ a5 Q; ^. b/ d' i1 Y7 L想起一个句话:太阳的光明,不会因为盲人而不存在。。。
7 P. l& N9 O& \( H! ioops, 可能我放错地方了。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-12 13:30 | 显示全部楼层
又写了一篇续集,顶上来大家看着方便些,热切盼望各位大德指教!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-12 22:37 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 绿菏 于 2007-7-11 10:38 发表
$ Q* Y' k  N3 L# T7 @0 v真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!$ M; [; R' j4 m9 g
( O% r2 w- B$ ~! ~1 m. V
我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点 ...

( x. n! R% C* @  U) d0 g看个热闹,希望不至于引起反感.
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-12 23:09 | 显示全部楼层
原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-6-12 23:37 发表 * J1 T# k2 L8 f8 E) q
: }% n# H% e# ^+ X. H/ U
看个热闹,希望不至于引起反感.

9 w# c. S2 `; m, \; w+ I: J* u2 u
0 S0 w+ P, v% m, H7 }欢迎看热闹
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-13 13:11 | 显示全部楼层
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-14 06:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。
+ L0 \3 Q: d( S/ |7 P
3 e  L: B' L& ~/ E' Z: H4 K恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。, {) S; f' x6 [; E/ U# v0 P- L
可见扁主多麽的油菜,多麽的令人敬佩!
* Q# g! h/ e3 r) O4 t" D
8 d7 M9 |8 A2 u7 V& Y佩服得不幸不幸的!(ooops, 敲错了)
7 G& X. X+ u: M9 N* A! s9 \0 K' Y2 O: [- g7 W. r. G: p
再次顶礼扁主!! Y0 h. ?/ i3 n9 L

% a6 ]3 L( U) f8 h# x/ c6 Z; }[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-6-14 07:40 编辑 ]
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-14 08:42 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2008-6-14 07:35 发表
- s0 X; F& ]+ S$ F谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。
! I3 T# `) j! @- }+ E7 K0 X% l) L1 }! ~8 @$ {9 Z
恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。
' m5 I) k+ t- _1 R可 ...

: z5 T+ ~$ _3 m3 X7 k& `
' @2 _" D7 N$ k; u! V% [您老说话太深奥,我都不敢肯定自己是不是看明白了,先琢磨琢磨在说吧
鲜花(634) 鸡蛋(5)
发表于 2008-7-25 23:36 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
扁大师很深入浅出,我顶一下,后面再继续问题
鲜花(3) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-28 11:13 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
适合我等门外汉,顶!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-29 12:52 | 显示全部楼层
小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。
% p( [0 n1 v1 n- S/ ]4 u/ V- J当然《金刚经》里只提到了布施,但这里的布施包含了整个六度。具体可以参见道源法师的《金刚经讲录》。' J( w6 N' W  {' k9 E8 Q- V. N
仅供参考,欢迎讨论。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-7-29 13:33 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 TempID 于 2008-7-29 13:52 发表 ; ?7 g" t; s8 w/ K" c/ T9 z
小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。2 J$ z" Y3 f9 O$ F
当然《金刚 ...
9 h7 X, e6 J% U
) K7 i2 b$ N0 T3 [, a
谭爱弟高见,六波罗蜜齐修的确是最好的修行。
( f0 G2 P- U3 j- g; Z) C  ~. U
( S" L! D, q) ^个人认为,单修一种,也可以到达彼岸,坐车快,但是步行也能达到目的。佛经,既有“句句是真理”(都应该学习)的一面,又有“一句顶一万句”(一句就够了)的一面。因此,从小入寺拜师或者进了佛学院的是修佛者,平生只念一经一咒的居士,只念“阿米驼佛”的老婆婆也是修佛者。佛学,和物理化学不一样,追求“全面系统”是个误区。
鲜花(9) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 15:36 | 显示全部楼层
太好看了! 鼓掌! 期待下文中。。。
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 21:11 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,佛法是无上甚深微妙法,好好修行吧
鲜花(33) 鸡蛋(2)
发表于 2009-2-8 21:45 | 显示全部楼层
扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2009-2-9 17:08 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 蝶恋花 于 2009-2-8 21:45 发表 0 q, V' S) N9 Z$ N2 w$ u% s3 t( z/ j
扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
0 h0 o7 }( ]! G! Q. k; p

+ }/ j/ _! G( z: W% X: g, M扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。
; y* ~# K+ q" y* u, \/ P
- v0 `* V% D+ V( Q3 P% h是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)1 L+ O' D) Y9 m, m2 g: O

0 X! G" d" r- U0 h可惜,扁主看走眼了。差远了! 虚云和尚解释两教之异同,解释的很清楚。请看佛教是什麽一贴
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-2-9 23:41 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2009-2-9 17:08 发表
% |. n3 Q) k; a: k: e: M* [% w) I8 u/ M/ |# L! \' [+ T9 L" X

+ J* Z1 B" a, Q" H: w扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。
( i1 n# [% @0 ]- T
4 H; S5 [2 u5 Z( \% d是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)' w1 |' W0 X2 \* I# j
  q, l/ l! u1 W" X: g/ @
可惜,扁主 ...
! Y0 g' I& l/ K  s' v$ O
1 t1 h/ }2 V- E
多谢绿荷师傅开示!您说的就很好,不用看什么和尚大师们说了。我是依法不依人,记不住那些大师们的名号。您说的好,您就是大师。# j- A5 w+ o: e! R6 S; G7 O+ K( B
; G; p; h6 F9 `% y8 }4 V
[ 本帖最后由 扁舟 于 2009-2-9 23:43 编辑 ]
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-7-5 18:22 , Processed in 0.199596 second(s), 39 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表