 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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想转几篇讲佛的文章,可是在网上搜了半天,多数都是古文的。有网友抱怨古文了,那我就试验讲讲,水平肯定不高,但是话保证说明白。
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讲金刚经,全经讲不起,就讲个标题吧。$ e+ C: Q5 l$ f Q7 P. R0 K+ s
) K0 J3 h. v+ D% J' a$ }8 Z可别小看这标题,大话西游里周兴驰演的那个孙悟空,到关键时刻,喊一句“金刚般若波罗蜜”,立刻法力大增,逢凶化吉。这可不是导演瞎编,按佛教说,这几个字真有这么大的力量。金刚经能避邪,而且,如果真懂了,念一句经题就好使。
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金刚经的标题,或者叫经题、名题,说全了,叫
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1 ]) ^% C' Q' ^9 B/ w金刚般若波罗蜜经6 V, q0 M3 w) X7 Y
) o- t, Q3 n8 A# F结构是前面定语修饰后面名词,所以我觉得从后往前讲比较好。先讲最后一个字:+ _! O: N$ X5 b% K, F# N6 Q" }
9 _' R5 X& E9 U. s! p$ f经* I: Z: ~/ R+ A& H ]1 m# m3 _
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佛家文献,分为经、律、论三藏。律是讲的是寺院、弟子的一些规定、论一般是说的学经心得。经呢,, u- E- D0 F4 |
) G e7 U3 C$ e2 P5 }) r经有这样几层意思:径,途径,修行的路径。常,一字不可加,一字不可减,古今不变。贯(绳子,贯穿)佛法之纲领,起贯穿作用。经一般是佛说出来的,而律、论多数是大菩萨或者高僧做出的。也有例外,例如“六祖坛经”就是高僧(禅宗认为是活佛)说的,也有大菩萨说的经,不过数量很少。
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0 M9 a! k+ A6 }* @7 C; r% f+ T0 A/ e5 C, f讲经,是对经的讲解,佛发表一部经,叫“说经”,因为佛的发表方式不是写,他说,弟子记下来,在拿去发表。6 z" i* g8 s0 T1 Q
5 U6 J5 ?# i/ L" U! f9 q/ U! T8 x波罗蜜2 j; |6 d+ E1 u! Z0 R9 N& _9 C8 u5 [
, }+ Q. @# P0 E) r) V/ I: V. d$ a是前面“经”的定语,什么经呢?波罗蜜经。波罗蜜是梵语,就是古印度语。为什么不翻译过来呢?现在翻译的规矩是信、达、雅。古代翻译也有规矩,其中有“五不翻”,有一条叫“多含不翻”,一个词有多种含义,翻成中文就剩一个了,这种情况就不能翻译,用音译。5 @+ e/ o/ Y; O; ]
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波罗蜜的根意是“到彼岸”,一条河,过去了,叫“波罗蜜”,大学毕业了,也叫波罗蜜,两个人见面,说“波罗蜜多”,有祝福成功、圆满的意思。0 u/ Y' b* ~1 N5 e4 O- T \$ A9 E
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这里说的是经的功用,这部经的功用,是用来从(生死)此岸到(涅磐)彼岸的。为什么要到彼岸?因为此岸不好,这是佛学的基本出发点。. P5 ?* k( J4 o' H
佛教认为人生是苦的,举例说,老、病、死,谁也躲不了,漂亮妞总会变成老太太,一世英雄豪杰最后要靠儿女扶着上厕所擦屁股,最后还有个死。1 z8 ~ O9 D( e0 G2 S M. y
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人生有没有乐呢?佛教认为没有真正的乐,人生之乐,首先是不能长久,几个朋友喝酒吹牛,乐了,可是一会工夫,杯盘狼藉,该刷碗了。再就是乐的强烈程度不够,吃好东西,只不过是刚才饿得难受,只能说是把苦减轻了一些,不能算真乐。
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$ E# l5 X: p& E9 D2 y; T人生苦,那干脆死了得了,不行,死也不算完。众生有六界轮回,死了,又变成别的了。而且,自杀是大罪过。
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. w6 B7 n8 E2 ~) ~! q" A' E8 h2 a4 M! S六界:天、人、修罗、畜牲、鬼、饿鬼" N0 @& h+ y% }( C l
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越排在后边的越不好。同在一界,也有分别,如,天,有玉皇大帝、有南天门守门的兵。人,有穷人、富人等等。来生变成什么,由今生做事的道德决定。因此有今生作好事,来生变富人甚至到天上去的说法。其实,这些并不是佛说的“彼岸”。
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六界众生都是苦的,天,生活好些、寿命长些,但是还是苦的。修佛的目的,是“跳出轮回”,修成佛果,不生不灭,永享极乐,这才可以说是“波罗蜜”了。! ~" g( @4 G) V- r$ b6 ?
5 o# `; x( Q7 e/ |6 v' ^0 J6 Q波罗蜜还有个意思,“渡船”
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在往前该讲这个' n$ }& A) U. s! z
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般若
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是波罗蜜的定语,什么波罗蜜?般若波罗蜜。# O- J4 K) q* k5 Q! T" y) [
+ i+ S3 L- \1 z) t* s0 i" Z有六种波罗蜜:1)布施(2)持戒(3)忍辱(4)精进(5)禅定(6)般若
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比如从爱民屯到大龙砣,可以坐飞机,也可以坐火车,六波罗蜜修一种或同时修几种,都可以到彼岸。佛家讲八万四千法门度八万四千众生,好比大夫给不同的病人吃不同的药。读佛经,有时候觉得每部经讲的不一样,这时候,要遵从“了义经”,就是说要按你能看明白,有共鸣的经修行。其实,佛对众生说法,如同给瞎子讲颜色,眼睛没好之前,不能说真明白,但是要努力去“悟”,悟了,就成佛了。
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/ {( l3 u+ z8 T5 S3 G9 ^3 x佛学,又分戒、定、慧三学,可以单修,也可以兼修,般若,属于慧学。7 ~6 [6 m& j: B9 a
: } d( W1 s# u) c/ H. |; v比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。2 o/ \, P6 X" I( ~
2 r$ U2 k6 B3 _) u% ~" {般若,梵语,相当于汉语的“智慧”,但是和普通的知识、智力不同。普通的智慧,叫“有漏智”,人生有涯而知无涯,学一辈子,总还有不知道的。般若,是“无漏智”,会了这个,就没有不知道的了。普通智慧,好比瞎子用手摸,般若相当于用眼睛看。自然大不相同。
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# i9 S4 ~" K5 x X$ |6 X般若这两个字的读法,建议大家采用现代字典正音。很多老居士认为应该读成“波惹”,也不必争论。顺便讲个读音的故事:+ Y0 D% d# C) o4 `6 F
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有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。罗汉纠正了老者的读音。过一段时间,在去,发现霞光不见了。佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,信生疑虑,霞光也就没了。 A4 N5 P v2 B# {2 ~9 q% i2 R
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哎呀,老头写文章打字可真不容易,再有一个词就完事了,下面讲
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金刚
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又是定语关系,什么波罗蜜经?金刚般若波罗蜜经,这就全了。7 X5 i7 W6 T# C! `- S
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金刚,这个翻译过来了,明白,是一种钻石。主要有三个特点:坚固、光明、锋利。! D9 g6 R9 x! f
# |8 `% Z3 B, o. A$ d( J坚固:金刚的化学性质最稳定,最强的酸也腐蚀不了他。硬度最强,什么东西也不能在他上面画出道道来。这就是不为一切物所坏,而他却能坏一切物,所以能破心灵的和外界的一切“魔”,制服诸外道,破一切愚昧,邪知邪见。9 L5 K# Q. F- A8 ~/ r
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光明:破世间一切黑暗。觉得郁闷吗?生活不顺利吗?学了金刚经,心里就亮堂了。0 X- f4 E0 V y. b A
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锋利:对佛法有疑惑,有障碍吗?金刚无坚不摧。/ ?) M, B. N1 `
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再总的看一遍:金刚般若波罗蜜经. }' Q: t- @1 ]$ q7 A' Q
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佛学,只要真悟一句,就够了。如果你不能读更多的经,就念这几个字,想着他们的含义吧。
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( y9 e% s& n3 q1 v) l* p% m最后说明,本人对什么教都是一知半解,不可以作为标准讲解。渴望真正法师、居士指正。% g' g3 Z& y9 I5 T# G/ o" H
4 r1 x3 O& M9 _5 I对于其他宗教的朋友,作为一般了解,看个热闹,希望不至于引起反感。
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: {/ [, C8 L0 q$ c, l z) S4 S今天就说个经题,如果有朋友愿意看,我就再接着往下说点经文。- b9 o5 }5 m; n/ _1 \! F
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[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-17 11:58 编辑 ] |
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