 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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想转几篇讲佛的文章,可是在网上搜了半天,多数都是古文的。有网友抱怨古文了,那我就试验讲讲,水平肯定不高,但是话保证说明白。$ O* i! s7 w2 Y; k X1 s5 K+ w
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讲金刚经,全经讲不起,就讲个标题吧。
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! ~, H- |, e: V) p+ j+ T可别小看这标题,大话西游里周兴驰演的那个孙悟空,到关键时刻,喊一句“金刚般若波罗蜜”,立刻法力大增,逢凶化吉。这可不是导演瞎编,按佛教说,这几个字真有这么大的力量。金刚经能避邪,而且,如果真懂了,念一句经题就好使。7 G a4 ]$ S9 z7 j1 p4 ~
+ u. K' v1 ~2 N1 I6 k. P1 B金刚经的标题,或者叫经题、名题,说全了,叫. e* Z, _! Y2 j y5 [& C" l3 m0 N
% {1 ~0 n/ Y. Y9 L9 H: K4 J0 D2 R金刚般若波罗蜜经+ O/ i6 o. [/ t+ [6 j$ ^, g: A
& n% n2 [& G( f0 q6 o( {6 V结构是前面定语修饰后面名词,所以我觉得从后往前讲比较好。先讲最后一个字:
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1 `* t0 j& W h: e经- s5 x( U5 O! j1 \8 E4 _
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佛家文献,分为经、律、论三藏。律是讲的是寺院、弟子的一些规定、论一般是说的学经心得。经呢,- N. C+ j( O) O; m, ]9 s
5 c4 i9 `8 R! Z S经有这样几层意思:径,途径,修行的路径。常,一字不可加,一字不可减,古今不变。贯(绳子,贯穿)佛法之纲领,起贯穿作用。经一般是佛说出来的,而律、论多数是大菩萨或者高僧做出的。也有例外,例如“六祖坛经”就是高僧(禅宗认为是活佛)说的,也有大菩萨说的经,不过数量很少。
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讲经,是对经的讲解,佛发表一部经,叫“说经”,因为佛的发表方式不是写,他说,弟子记下来,在拿去发表。
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$ z8 H, ^ O1 |9 G3 H3 ^- D波罗蜜/ g" k: B6 K9 ^ e0 C
! x' i7 f8 k! \2 }. R5 g. Y是前面“经”的定语,什么经呢?波罗蜜经。波罗蜜是梵语,就是古印度语。为什么不翻译过来呢?现在翻译的规矩是信、达、雅。古代翻译也有规矩,其中有“五不翻”,有一条叫“多含不翻”,一个词有多种含义,翻成中文就剩一个了,这种情况就不能翻译,用音译。) z. k9 X0 d' b" M. Q8 O
2 ?# _: H6 c1 X( E7 M0 _" R* g' ~, n* G波罗蜜的根意是“到彼岸”,一条河,过去了,叫“波罗蜜”,大学毕业了,也叫波罗蜜,两个人见面,说“波罗蜜多”,有祝福成功、圆满的意思。
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这里说的是经的功用,这部经的功用,是用来从(生死)此岸到(涅磐)彼岸的。为什么要到彼岸?因为此岸不好,这是佛学的基本出发点。$ F& _2 L5 L8 s, a t8 ?
佛教认为人生是苦的,举例说,老、病、死,谁也躲不了,漂亮妞总会变成老太太,一世英雄豪杰最后要靠儿女扶着上厕所擦屁股,最后还有个死。4 u2 o$ w8 x1 n: M& O0 J3 d; f
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人生有没有乐呢?佛教认为没有真正的乐,人生之乐,首先是不能长久,几个朋友喝酒吹牛,乐了,可是一会工夫,杯盘狼藉,该刷碗了。再就是乐的强烈程度不够,吃好东西,只不过是刚才饿得难受,只能说是把苦减轻了一些,不能算真乐。% ^1 q6 x% T/ W: X! x" {" ^
* U( u. O* ?) |3 q人生苦,那干脆死了得了,不行,死也不算完。众生有六界轮回,死了,又变成别的了。而且,自杀是大罪过。
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六界:天、人、修罗、畜牲、鬼、饿鬼2 ~7 v* l) }' r7 y A! K1 n' B
U5 r2 |0 M1 r, I7 u越排在后边的越不好。同在一界,也有分别,如,天,有玉皇大帝、有南天门守门的兵。人,有穷人、富人等等。来生变成什么,由今生做事的道德决定。因此有今生作好事,来生变富人甚至到天上去的说法。其实,这些并不是佛说的“彼岸”。
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六界众生都是苦的,天,生活好些、寿命长些,但是还是苦的。修佛的目的,是“跳出轮回”,修成佛果,不生不灭,永享极乐,这才可以说是“波罗蜜”了。: f3 H2 b. Q, y$ u( G: a( x+ D! U( @. E
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波罗蜜还有个意思,“渡船”/ l _9 Q% N! a( m# T
, [( V, ~$ \" a9 T在往前该讲这个
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般若' j/ W' C R/ Y- B V
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是波罗蜜的定语,什么波罗蜜?般若波罗蜜。
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6 Y. `& A3 [: B! g# H6 V3 x! X有六种波罗蜜:1)布施(2)持戒(3)忍辱(4)精进(5)禅定(6)般若
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& ]- ?3 J4 d- o g比如从爱民屯到大龙砣,可以坐飞机,也可以坐火车,六波罗蜜修一种或同时修几种,都可以到彼岸。佛家讲八万四千法门度八万四千众生,好比大夫给不同的病人吃不同的药。读佛经,有时候觉得每部经讲的不一样,这时候,要遵从“了义经”,就是说要按你能看明白,有共鸣的经修行。其实,佛对众生说法,如同给瞎子讲颜色,眼睛没好之前,不能说真明白,但是要努力去“悟”,悟了,就成佛了。
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9 ~: L* h0 K: J; \3 r& Z4 Z佛学,又分戒、定、慧三学,可以单修,也可以兼修,般若,属于慧学。5 l9 F: C- v0 u3 _5 Z/ Q& x
. X8 a& t. U4 g1 @ F9 U) i! y比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。1 w6 K+ w: [" q! d) M- `1 }
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般若,梵语,相当于汉语的“智慧”,但是和普通的知识、智力不同。普通的智慧,叫“有漏智”,人生有涯而知无涯,学一辈子,总还有不知道的。般若,是“无漏智”,会了这个,就没有不知道的了。普通智慧,好比瞎子用手摸,般若相当于用眼睛看。自然大不相同。" X1 u: N2 b% h+ C* n
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般若这两个字的读法,建议大家采用现代字典正音。很多老居士认为应该读成“波惹”,也不必争论。顺便讲个读音的故事:7 a7 c, A) V* C" |
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有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。罗汉纠正了老者的读音。过一段时间,在去,发现霞光不见了。佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,信生疑虑,霞光也就没了。' b. R+ y( U( k* h7 U( I, R
6 [. Z# h8 {: j b9 X, r2 I; ^哎呀,老头写文章打字可真不容易,再有一个词就完事了,下面讲
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2 O$ b- b! z/ e金刚2 e+ R% r" K, h1 w' n# f
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又是定语关系,什么波罗蜜经?金刚般若波罗蜜经,这就全了。5 B4 `" i, ]! R; j8 P
/ _0 ^( c" _% `金刚,这个翻译过来了,明白,是一种钻石。主要有三个特点:坚固、光明、锋利。* B* `8 ]4 I* D x/ b
' q( W( w% h0 I. A* h4 e5 j坚固:金刚的化学性质最稳定,最强的酸也腐蚀不了他。硬度最强,什么东西也不能在他上面画出道道来。这就是不为一切物所坏,而他却能坏一切物,所以能破心灵的和外界的一切“魔”,制服诸外道,破一切愚昧,邪知邪见。
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9 Q' `6 r& n5 R光明:破世间一切黑暗。觉得郁闷吗?生活不顺利吗?学了金刚经,心里就亮堂了。
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锋利:对佛法有疑惑,有障碍吗?金刚无坚不摧。9 T* m3 m5 M5 s6 s$ ?; _- c5 e
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再总的看一遍:金刚般若波罗蜜经) [0 l4 i! T) l1 C: {2 Q
$ }! Z! \( q8 E) e& V: d; |% P+ C( S; g佛学,只要真悟一句,就够了。如果你不能读更多的经,就念这几个字,想着他们的含义吧。
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最后说明,本人对什么教都是一知半解,不可以作为标准讲解。渴望真正法师、居士指正。
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; B; o2 |& w1 H' Q$ D5 a% @; B对于其他宗教的朋友,作为一般了解,看个热闹,希望不至于引起反感。
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今天就说个经题,如果有朋友愿意看,我就再接着往下说点经文。
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' ]) m& S" B% J) [7 D) v. ?( f[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-17 11:58 编辑 ] |
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