 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
|
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡!
: f' G: f" J: L I1 [6 }. z
/ l5 m6 G! @' R$ |! r
, W! u7 G0 i4 w! O1 U6 B: T净界法师 v2 s! j N3 q( U' D; ]: g. }
2 I- K5 S2 E, C" _% t/ v+ U4 f
历史公案加以说明:! m2 Q$ n4 t8 N, f4 n4 l2 L
0 B- ~, ?: c: Y/ j# R # g% ^9 r; {; w- f/ ]1 b
( E0 j! I7 l8 j2 x, x5 _$ Z
宋朝景公的时候,宋景公有一天晚上他下了殿以后,突然间觉得心中闷闷不乐。我们心里面是一个很重要的卦相,心里面其实就是一种相貌。这时他就请占卜的师父来占卜,看到天上出现凶厄的灾气。这时宋景公很紧张心里面闷闷不乐,天空又出现了灾气。( ^1 B8 x$ v6 }0 p) @
# l7 S5 P6 t* {7 o! k2 S" }7 B
. d/ x' J3 P( c7 R7 x
! o3 C1 w4 a' [5 E2 B 这时他就把一位很有智慧的大臣请过来,这位大臣叫子韦。他就跟子韦说:我心中感到非常的烦闷,好像是有什么不吉祥的事要发生一样,然后天上又出现了灾星,应该怎么办?你帮我想个办法。+ k+ q' p3 j! v3 ]
: ^2 {3 m, p: w1 K5 D# [2 t
. R/ O* T7 T9 p
! e' A0 b* x( |
大臣子韦说:从这个灾星来看,这个灾难是跑不掉了,一定要出现,皇上你最近会有大灾难出现。但是根据我所学的智慧,我们这些道术是可以把这种力量移转。不然这样,我帮您作一场法会,我把这灾难的力量把它移到宰相的身上,由他来承担,你说好不好?1 t. ?, T+ \$ L l" V8 r# h
& y( }0 E( c8 I3 p# M: G . y3 E7 X: [7 ?0 r- N5 g7 |* v3 _- J
. t4 |/ J/ O1 i+ J. o. ?
宋景公说:不行!我是皇上,宰相是听我的,我做错我自己负责,怎么是宰相来负责呢?这不合道理。
2 Y$ B! f+ k1 E; @8 H% K4 k' w5 K9 W : l2 k& E X" Q9 y
* o! Y% O1 s% Z2 X: N& X: Z: J
4 b* Y8 W0 E2 W" M" S4 I 子韦说:宰相不能负担这个业力,那我们可以移至于人民,把这个灾难给人民,这时候人民会很多人产生病痛,把这个业消掉。: W; v8 i0 v/ k
# W5 n! H9 W* i' K Z( l5 E
5 R$ V( @/ \% |) k
0 J9 t0 @+ r5 e; H" N# s4 O5 e 宋景公说:我身为皇上是要造福人民,我造福人民都来不及了,我怎能把这灾难给人民,这不对的,不合道理,人民没有错!
- G1 R% h ~$ H S1 B4 x ' p8 u5 c9 O2 Z! P; ^$ T
. E4 ~& q" }5 |
" J7 Z! g9 q+ w7 u) P# I 子韦说:移至宰相不可,移至人民也不可,要不这样子,把这个灾难的业力我们作个法移至于饥馑,让老百姓饥荒,将这个业释放出来。' x: j$ J, ]( ]: S/ u7 L# L
1 T( t0 E& f8 g0 i/ L # ?+ V% ^3 V. \: p$ I, ^7 e
$ S0 p5 B$ T) N e* S
宋景公说:不可以!老百姓饥荒很痛苦的。宋景公说:不要移了,让我自己来承当。* L! R7 h& c+ o3 ?% R! j
9 N9 A1 O0 C7 a
5 U; g/ G9 d$ F1 z) ~ ' s; v# A8 y. w8 d4 y1 v
宋景公讲完以后,子韦就拜下去说:今有仁慈之心,天地厚赏之 。君王你现在起了三个坚固的善念,我说移至于宰相,你说不可的一个善念;第二、移至于人民,你又说不可;第三、移至于饥馑,你又说不可。你生起三个重大的善念,上天一定会重重的赏你。果然第二天再请星相师来伺察星象,完全消失掉了。. D" q/ A! F' Y- r# M6 e
- f2 P* I# v0 ?' c) a( S0 X
' ]# \2 D* }4 Q1 n4 _" n1 i& @: y 5 E+ r. B* H( Y& O: k6 G: Y
从佛法的角度当然不是上天赏他,诸位知道谁赏他吗?; F3 N: _- f) M" a: n
) a6 B h2 T6 E X, ~
: [& a0 i, F7 r% N! i9 ` T
7 Y" ^8 v- i) g. h3 Y M 罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。我们一念心性是本来清净,本来无一物的,但是我们动一个念头以后当处发生,这就是一种力量,这个力量可能是一个善的力量,也可能是一个邪恶的力量,就保存在心中,当因缘成熟的时候这个力量就释放出来。
. A! t( [- ^9 u8 T7 S
5 i1 d( E% T+ G& i- m& H. M Y
; q6 y% x! v3 q
% V& i$ F U0 e t1 S: H 虽然今生作了皇帝,但以前的恶业有时候也会起现行,当他遇到恶业起现行的时候,一个人可以烦恼起现行,业障起现行,但不可以起颠倒,他保持善念,保持正念、保持慈悲心,结果他一念的心,恶业的妄动,心生则种种法生,这时候他起了惭愧心、忏悔心,心灭者种种法灭,他心中的罪业也消灭了,完全是自己的心念。如果这时候宋景公起颠倒,他业障现前的时候,把这个灾难作法移到于人民,那宋景公后果不堪设想,他恶业起现行的时候又造一个恶业,火上加油。所以我们可以看得出来,宋景公是有观照力。
# H8 w) A! j0 O j) T
+ ~0 ^* D% k0 c/ [ 7 J6 A# x5 N- D( n# _0 W
9 E" c2 n) h8 ?- r8 J9 u 这地方等于是说明,不管是别业也好,不管是共业也好,总而言之是当处发生,当业流转,就在我们一念心性当中,一念的妄动而显现,也因为我们一念的觉悟而消灭。这就是整个生命的缘起。4 k: n+ ?& b/ j7 w. D
6 w4 U# X1 O [! s7 v% o1 V, j2 ]: f4 I
http://www.youtube.com/watch?v=pmYNkJoH2H0 |
|