仓央嘉措 （转帖）

北上太子

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/ D/ x; e0 }8 }( d5 z" C5 q, w/ g    藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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一
) E! N$ M0 H& D7 c8 ]  `谁，执我之手，敛我半世癫狂；
! G3 w" C0 p& m* \% F$ j谁，吻我之眸，遮我半世流离；
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) }2 U, C. y) w谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
! ~/ P  d( `. J1 z
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
* M' W1 _) y9 c% W谁，弃我而去，留我一世独殇；
+ U* Y+ r  ]! Z8 G8 b2 s- v谁，可明我意，使我此生无憾；
. e& b1 z0 `; {: J8 o& S# m( t1 k" V谁，可助我臂，纵横万载无双；
8 \  R9 A( t# h6 A2 z: N谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；

/ ~8 t; O7 C4 l7 g! ?. X谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
" m/ \$ H3 t7 m2 f# {伊，覆我之唇，祛我前世流离；
0 V' i. N# M# z3 L/ a4 r0 I4 k伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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" K# n8 f* E9 {% m4 O执子之手，陪你痴狂千生；
* J) j' d7 o6 k: ~深吻子眸，伴你万世轮回。

' c) F; D6 [: t执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。

) y6 G$ T  u% f/ j2 L6 o予，挽子青丝，挽子一世情思；
2 I; i3 B8 t2 ]& F# k  [予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安!
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二《那一世》

$ f. ?  l% P; A- ~3 {0 |7 S0 t, X' B那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
4 h' m8 }. I$ @5 Y  f0 x 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
7 o2 ^3 ~; x% w3 }7 J% J 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
2 S) r" ~0 E' w2 j 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
) y# z. a2 W; k 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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0 t4 J: t' c3 t0 m+ J* b三

第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
2 w9 Z5 V" x( S( n: |5 U 第五最好不相爱，如此便可不相弃。
6 b  \1 @' W+ W# ^: X 第六最好不相对，如此便可不相会。
2 H! E3 u/ R2 U9 T0 x0 p0 g3 D2 ^ 第七最好不相误，如此便可不相负。
& Q. u9 w9 X1 n% l 第八最好不相许，如此便可不相续。
9 m3 `* z9 D1 B* {) M+ o' I6 D 第九最好不相依，如此便可不相偎。
( F+ M" z/ g; T- d/ L 第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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2 }: `: x) n' H2 {四《见与不见》
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6 {9 F1 F/ s. l) B 你见，或者不见我
6 m% n+ z9 H# y1 k& j! l% N- @ 我就在那里
不悲不喜
) z; m* u: A# X# o/ C 你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
) g' ^0 j, \: r# b/ h 你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
1 v# {5 f- u! T% F) ? 来我的怀里
, @- q$ L/ u4 \* l6 i8 Y, F 或者
* u# j) |5 @6 s# h# K 让我住进你的心里
8 q. Y% ?6 N# q9 I4 D 默然 相爱
* b9 |" _$ V+ V3 d! L寂静 欢喜

5 ]) |: \+ s) z+ ^五、

住进布达拉宫
  我是雪域最大的王。
3 k5 u; X: _0 Y9 P  流浪在拉萨街头，
/ A1 l3 R' J, i/ \3 d* w+ b* i# e2 v  我是世间最美的情郎。
+ R6 l) M) H; }6 k  与玛吉阿米的更传神，
  自恐多情损梵行,
  入山又怕误倾城.
2 |! A  \& {- j) N6 C  世间安得双全法,
7 g, W) i8 J! N% v; G' J不负如来不负卿.
6 j' u5 _) ^, X9 o8 ~+ O

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六。我问佛

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
3 h( [% T1 t' c! a; ^; P: V 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
1 N  k; x! U4 w 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
! T! ~* l- P$ X* r) B$ C- e 我把它赐给每一个女子
) t7 y! k( x  Q4 |3 @ 可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
6 u, d* }0 y% @4 [ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
3 U6 ~4 H, v+ `7 M 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
3 [! }% K' @( K' G& f' N$ v 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
5 `5 {- H: \3 W0 E+ R" ]& o 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
5 g" d. {) ?- I6 } 多数带着这种残缺度过一生
( d  U8 U- O( o' m% m 只因与能使它圆满的另一半相遇时
4 t- |% K5 j$ c2 P* N 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
1 K# d7 y8 L( N! O% N 别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
' z. T! i5 ^+ s3 f; q声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
- H& \; ~- i! k! C  f0 t/ v 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
' {7 T0 L& G; }6 g 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘
- h& K( L( l6 z! Z  d; W# n 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
) ^2 X4 E0 B- k' \. r, g 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
: N* r  g) i2 d6 W3 k- ~ 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
' g$ l; D' c2 Z3 P% P 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
( G" @" j7 h- j 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
2 X9 y) k# T1 ^2 E$ c 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
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七。无题
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: V: R. [. O' |8 G我终于明白
世间有一种思绪
& ~! M4 d1 Z* D- W' V  ~2 b无法用言语形容
$ ^3 g/ G- d3 f- N. k! @  ^粗犷而忧伤
3 Z  T% C- A+ @; v- O
. }/ s3 Y5 b5 |1 J% |回声的千结百绕
' l( G) L3 t! Z0 `9 t. w2 c而守候的是
- a$ I0 e) M1 T7 e7 f( M执着
$ c2 W6 k! V" u+ @
7 ~  S6 `' R2 X) S% E3 |$ l" m1 k一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑
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笑那浮华落尽 月色如洗
笑那悄然而逝 飞花万盏
) h# Q( Y7 c3 K/ C! t0 q1 U
! ~5 A1 O! x% E9 m6 i) D谁是那轻轻颤动的百合
在你的清辉下亘古不变

谁有那灼灼热烈的双眸
在你的颔首中攀援而上

5 m) v5 |1 A9 f+ S8 F, u9 W% G1 l遥远的忧伤
  x' O0 G- P" G, k; f0 Z2 \穿过千山万水

纵使高原上的风
吹不散
' ?7 t) V& p8 I2 ]1 D4 o. m执着的背影
  s- z3 x% p5 q' J- \
5 o4 t$ o4 G4 c8 n& H4 k$ A纵使清晨前的霜
融不化
心头的温热

你静守在月下
" E3 k' W/ G( P' t" m' y; R悄悄地来
! E8 R! X) k; d# K6 o悄悄地走
0 P; g. e9 T9 u# Y0 V
: T9 Z+ l2 c# m4 @" T8 v( N% a
9 m; f4 H, f  o, K/ [      仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
 
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    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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大黄胖

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7 Q; g4 C4 \! g4 o8 w帅!酷!

裁缝Shi

我终于明白) c& e- }5 o& l4 [, |% N/ t* w
$ `8 b: {+ g: c" o/ l# n% p世间有一种思绪
- g' G* t9 _6 G5 Z4 f" q9 [1 ?无法用言语形容

: g1 q9 S8 k) @$ Z! {
8 _7 T8 j+ y* A, o# O说的对。

YZSUNNY

Lison67

这就是佛展秀的风采与菩提~仁智相全无为而无不为，

圆梦

相见不如怀念！想不想我，我都在这里

北上太子

圆梦 发表于 2014-9-3 15:23
相见不如怀念！想不想我，我都在这里

. Z* E9 G6 i) ^3 @纵使清晨前的霜
融不化
$ I" c: e" h6 c/ K8 }, l5 k心头的温热

% D4 S; h/ y  M: ]) C  R0 B你静守在月下
8 c8 s( r0 f# }+ l& [' l悄悄地我来le

小鸟依人

好诗~~~

小鸟依人

图片也好

裁缝Shi

谢谢理解！

可惜您是太子，如果是嫦娥就好了！？

北上太子

裁缝Shi 发表于 2014-9-3 17:20
& F6 v" G' i8 @* |! w% t9 v$ `可惜您是太子，如果是嫦娥就好了！？

遗憾的人生才让人回味呦~~

hz

让我想起：爰网有位网友叫“最好不相见”，上咱倶乐部打过两次球，很漂亮的。

hexun

         

北上太子

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