 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑 $ Z6 A( V- I: d- q3 h
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藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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+ g- w8 L" g8 j1 K" ~仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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一* U8 R6 f, C' L
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
& }8 [ H/ A& O: z5 ]3 w. L2 w谁，吻我之眸，遮我半世流离；
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谁，抚我之面，慰我半世哀伤；3 x# L/ ^" ?, t; ^4 X# n. G8 {: C
谁，携我之心，融我半世冰霜；8 A9 H6 w0 d$ d. M4 ?
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谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
0 h6 ?4 R) n+ U: ~谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
3 F( j% T; u* p) }4 ^7 K' ?谁，弃我而去，留我一世独殇；
- P4 c# Z4 n2 j8 r谁，可明我意，使我此生无憾；4 L5 f: P0 L. |5 `$ U/ ]0 M
谁，可助我臂，纵横万载无双；
7 R' _; f; [: V/ J6 j7 l谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
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3 A$ p& A4 Z9 n: y+ n/ \$ u! h! d( {" G: t谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
: n6 R) d. B& j4 K. b伊，覆我之唇，祛我前世流离；4 I4 D4 i5 Y0 J2 C
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。& ^ Z+ t# C# }3 @
$ I- K' }% e _- |执子之手，陪你痴狂千生；
( U* G: J; ? [9 R深吻子眸，伴你万世轮回。0 |! e8 ^2 C0 @, \
4 k# n, p, j4 u7 Q, e/ {) h, W0 `执子之手，共你一世风霜；$ f8 P4 U1 q! L- W
吻子之眸，赠你一世深情。
/ Y, o0 \$ H Z3 X* D我， 牵尔玉手， 收你此生所有；3 G" x3 R9 H1 L( Y# J+ s
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。 c* t8 g, p5 m% i, w5 G+ Z. D
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予，挽子青丝，挽子一世情思；/ W* ]/ ~) _7 a- e
予，执子之手，共赴一世情长；, E/ }4 s) M( h: k2 t% U8 O
曾，以父之名，免你一生哀愁；
, `9 A7 o f$ z, P4 t0 [- b曾，怜子之情，祝你一生平安!
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二《那一世》7 j% _& P- b8 _2 @# h1 c9 z
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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来+ V: C- y5 v; E; R/ T
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言9 d C2 Y) w0 X. X
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
, m8 d; Y6 L0 l5 S9 O1 O9 q* ]9 ] 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息8 Q7 W8 F$ Z3 P c: ~2 o& S
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖6 C1 c$ {+ ]; I; x1 c
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
4 b- F; V5 n8 k8 Z3 B 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见8 u4 o4 \; [% s) R0 W+ h
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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& f( V, C U% d% z三2 A9 W- ]! E: h
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第一最好不相见，如此便可不相恋。
' @. R+ M1 ^9 e8 l 第二最好不相知，如此便可不相思。$ q7 U! O/ G" j0 K4 n/ _+ H+ S. _/ P
第三最好不相伴，如此便可不相欠。3 F; }: E* b2 A- ~
第四最好不相惜，如此便可不相忆。! _; m6 N4 Q! J* @' P
第五最好不相爱，如此便可不相弃。6 b2 z( z6 C; D' a
第六最好不相对，如此便可不相会。
1 a7 e. z9 ]* S! l. J; D6 g9 X$ i 第七最好不相误，如此便可不相负。
. G& u, }% Y8 a 第八最好不相许，如此便可不相续。
( F% A+ U3 _8 {9 S6 r* B/ n' h8 C 第九最好不相依，如此便可不相偎。
9 R5 x: Y$ u+ |5 K4 E& N 第十最好不相遇，如此便可不相聚。' s/ ~+ h' D8 Z0 O& R) w) h, U6 O
但曾相见便相知，相见何如不见时。; ?7 z, g% R- Z" Y* \# z
安得与君相诀绝，免教生死作相思。% f7 z3 D5 g! e
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8 K+ W( g, u N7 ?四《见与不见》
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你见，或者不见我
, F _' a, w: t 我就在那里/ B" O( q" Z$ D
不悲不喜
6 K! A3 d7 \' t/ | n j 你念，或者不念我5 i/ b- R$ t: q
情就在那里
' I& ~0 {5 j3 l2 l2 F 不来不去
( `; V$ {& Q/ V( ^% ^! D; L 你爱，或者不爱我
3 D2 E) s/ e4 i6 m ~% W 爱就在那里0 `4 w V+ J' G& t% g
不增不减
% J; _- N a) V/ L! t8 ?- |5 M P 你跟，或者不跟我
6 L9 S. `9 c% u4 ^- X( U. t 我的手就在你手里$ N4 j$ t- z5 z+ Z8 m( N
不舍不弃
2 h( X3 c+ D3 V 来我的怀里
' s6 |/ M( @$ U2 i9 g 或者
0 p2 m( v( ]$ j6 c1 E# i 让我住进你的心里
+ Q* T' k7 g0 d( v 默然 相爱; R9 H4 I, I4 ?8 A: {/ h5 w
寂静 欢喜
5 a) t" N/ B. o6 ~8 N0 f' e: J: B3 E4 V- X( `3 L+ E6 `
五、0 f+ I! E6 p: K4 Z5 P# J- Q1 d3 R
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住进布达拉宫& ~1 q; L8 p& U/ ?, L6 ~5 @: l
我是雪域最大的王。
' t9 r3 w! j4 Z0 M4 z) r4 | 流浪在拉萨街头，
8 c6 Q' ^+ _8 ~8 W+ s 我是世间最美的情郎。
1 V7 }/ J( E' _' @ 与玛吉阿米的更传神，+ q0 d$ W# H- _1 d/ p
自恐多情损梵行,
7 W% g" X9 x( V8 L t D 入山又怕误倾城.! ~) L* i: [# S
世间安得双全法,5 ~6 [7 B% O4 A0 B" C% I
不负如来不负卿.
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8 q! v" w& @- I
) C3 z0 M+ h6 f5 k+ g* i六。我问佛" l2 S; m3 Q: E7 g0 R* i
8 `& O# i) _; S! H( z& }8 w我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？) k# x+ p& g/ u' n6 i
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼* U5 g! P4 Y+ o! p" K3 U
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心3 Y1 ^6 L! ^- m0 }
我把它赐给每一个女子 Q' |5 z! g6 E# b. C" M+ a& `
可有人让它蒙上了灰
/ `" C1 t, k/ g! y; f9 G 我问佛：世间为何有那么多遗憾？- ~0 j- N; R1 |
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾: A$ J8 V: F5 z% s( R
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐. X, q" M( v/ a, F4 m
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
: e' Q' Q* x0 {+ J1 n 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的4 c2 C2 y+ d) I1 F
多数带着这种残缺度过一生& k( G7 M% X* x/ M1 n
只因与能使它圆满的另一半相遇时
( C$ \ [0 C6 q C) N 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格* l8 x) M; H3 K$ c
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
; Y3 u3 P( k. s* }: p7 A 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变7 }& J" A# L G6 e0 x( H$ V, m
和有情人，做快乐事0 x v: J1 D7 G! F
别问是劫是缘
$ l1 X$ W0 F- ?0 Y5 Q; c6 J 我问佛：如何才能如你般睿智？# C4 C. y! {! y, E' L
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
2 ~/ h }4 ~5 ]5 I. @, A声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
) m# m+ Z2 u' {9 ^ D! Q 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
! D+ c2 a7 W) M4 Z9 H. R 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。, _6 Q, ]0 V) X1 b: M
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。% k! C1 h. E3 j8 X$ r; |+ j
凤凰，涅盘
5 k+ ?* V. ^; W% |: n 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
- b7 a; J! b2 t; e# { 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。. p$ l( X4 S( a1 F1 f5 n) X
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
3 h1 b+ h! V' k4 j 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。. ~, N6 T7 v3 j" ^. ?; x% ^
缘起即灭，缘生已空。; n. z. ?8 w" [ s% D' H& n
我也曾如你般天真
) ~4 i% g* u; l2 d- V; b) w9 b 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”3 p# j. t3 h: c
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。5 `! r- G8 I/ `& Y* t
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
& J$ z6 J: ?1 E) r" p0 U0 j+ O 佛说：冬天就要过去，留点记忆7 }1 c* I. b& l i- N! t- w6 ~+ N
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
) q5 A ?' @9 t; x" Q- p 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽9 R' i1 f5 L% Z& ?% X4 C
我问佛:那过几天还下不下雪0 C: a) K7 j& U' }
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬, X. A2 C0 S" Q1 ?5 \+ j
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七。无题# E/ _' L, S; l5 j2 @
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我终于明白
1 P P" G' ?9 P m r* H世间有一种思绪
/ f% [/ x: e# q b无法用言语形容5 f3 g: W; ^. L; f
粗犷而忧伤
: p1 @. T8 c5 F; K4 E, {# w) ^/ B( Y! P* ?+ I6 e
回声的千结百绕 U C" Z q6 p( _0 B
而守候的是6 @* s! X, p' q* f# O( u
执着
# a) R X* ^6 h z) n1 N# i+ I; a& G5 [9 ~# ]7 h; H" ?! B
一如月光下的高原
3 [: q$ F% z4 |" @: w一抹淡淡痴痴的笑
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笑那浮华落尽 月色如洗6 T2 W! c- b1 x! M8 Z
笑那悄然而逝 飞花万盏+ |8 G8 W6 d, {) m8 D+ Z
3 k2 J* G$ Q" c( J
谁是那轻轻颤动的百合
+ r2 a0 B) G3 I$ R0 T在你的清辉下亘古不变
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: C1 n' n0 e; Y2 C6 q. B谁有那灼灼热烈的双眸! d, Q }, \, q) L. B7 A
在你的颔首中攀援而上
( ]7 b" ~ a+ b ]: B
8 z( F# H* p' P遥远的忧伤( E( V M0 u) e: n
穿过千山万水! q& j. G: L! J/ W" g! U# G
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纵使高原上的风6 l7 E1 [5 n& a" U
吹不散
/ a, y% L" b- s" s; c8 C* u执着的背影3 i% K: k) @' Y% Y3 i4 A* K
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纵使清晨前的霜8 g2 b/ F/ a! e2 I, _8 B% D3 K% M) A
融不化
' h' J+ C6 ?* g: B4 H/ A# y. {8 x心头的温热6 H$ G9 g: L1 r0 a, V
3 L% N n5 S; q' J0 Z& @$ _1 _你静守在月下
+ a2 n" r2 t0 e, a# D悄悄地来
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仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。. T- B+ b: C2 j7 c6 _
 
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    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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