仓央嘉措 （转帖）

北上太子

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    藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。

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; J- d* I) O! F- O9 G
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一
. ]3 D9 w: v4 O% o* ]2 e) x谁，执我之手，敛我半世癫狂；
" T+ i" B2 @5 _0 b0 J' t  E) R谁，吻我之眸，遮我半世流离；

9 W. ]" M6 H. |! Q! g: J( H谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
( W1 [7 ]" l: x9 {. O0 b谁，携我之心，融我半世冰霜；
4 D6 S9 Q0 x5 |% J/ a" m
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
' L4 f: O* ]7 w, W6 n谁，弃我而去，留我一世独殇；
1 H& r8 C; o) f4 U2 J' ?4 z谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
- P7 w) q8 Y) [! h- q$ S+ j谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；

谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
1 y* k% b1 N2 j9 l' K9 g伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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8 _' l, x. ?! r8 m执子之手，陪你痴狂千生；
) D: ~9 _. G1 O$ N' o9 A  v深吻子眸，伴你万世轮回。
% z" R- Q8 `1 d# p  L9 I1 a
执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
5 T: A6 n, d9 c2 K+ s; L1 ~& {& C8 w我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
; h) p/ J) a% j+ R; p我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。

予，挽子青丝，挽子一世情思；
: _* m# r) F2 b. L予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安!

! A- ?, W  P6 w9 b7 y# l% y5 C$ b二《那一世》
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2 ]0 c; [' D, Z那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
/ W/ `8 T: \: d# ~ 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
8 ~6 \5 i+ Z8 m/ U+ j. {: D

* X' T1 L3 |' x3 g( \9 l
三
7 M" v. x* B0 t, y- Q( ~+ d" f, H
& G& T; T0 ]) ^$ [6 M8 l6 x第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
" i5 Q7 x' p8 \8 w 第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
" D2 A8 ^& h' h% D 第七最好不相误，如此便可不相负。
9 E+ M% @7 h" y, t/ X8 F9 n  b8 o% U% H 第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
: z4 {7 \  w8 r! |' z+ O- ? 第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
% f9 r1 r# s  d7 l& V, e. A 安得与君相诀绝，免教生死作相思。

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% V# Q& a* ?4 N/ C
4 M5 P  V8 Z( M1 e& r0 S2 T+ F四《见与不见》
3 a' W, M8 K! ^) n. P
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
6 v' q! T) s" I0 I% T* r+ e 情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
5 R7 N% J9 e" @ 爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
/ u( L& T! W3 p 我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
  {% i& D) r3 C. \
五、

* l/ V. g8 D! F5 @( y8 s( w2 t住进布达拉宫
  我是雪域最大的王。
  流浪在拉萨街头，
; M2 a- P* e% e: [4 I5 O  我是世间最美的情郎。
  与玛吉阿米的更传神，
: R4 i0 ?5 h7 ^$ {+ t6 a  自恐多情损梵行,
/ h' ^  [7 f# n9 n  入山又怕误倾城.
  世间安得双全法,
不负如来不负卿.


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1 _" m5 Q9 ]4 Q& E: g4 ~六。我问佛

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
8 {# U2 p: {/ H/ }. V9 ] 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
9 _! J3 \) T$ x/ B/ \ 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
/ [, _0 c' k0 y. G9 y7 O; I 我把它赐给每一个女子
; h4 w7 |% _3 t" [, X 可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
( g/ E! U6 v( A 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
* }& e  m4 H) r5 F4 c  }9 z" o! S 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
0 S' d2 P9 ]$ @6 |; t 多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
/ c0 b" @) E, R 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
( D/ K# B$ i6 V. `2 [$ M- r 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
2 u1 Z6 H5 H8 `7 U+ k2 P 和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
6 D$ O- i  F% I( p0 o9 p7 E4 I& D 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
: u9 K! d) L0 ~  P 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
/ F) }0 u  ~2 P' g 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
* W4 B- [% G5 `- W" L" P0 S" R 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
7 d6 m. ~9 A* P/ f4 u$ W6 H 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
6 z4 `$ L8 g1 H# G1 r 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
  l8 c+ y  {0 U8 l6 u, T* X 佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬

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6 R0 ]* P/ h% H七。无题

我终于明白
世间有一种思绪
: \1 D) k6 `& i$ c( c无法用言语形容
粗犷而忧伤

回声的千结百绕
而守候的是
执着
# {9 ~& o. z: v/ `, ^6 [
" j# H# w4 ]. u! L" B一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑
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笑那浮华落尽 月色如洗
笑那悄然而逝 飞花万盏

谁是那轻轻颤动的百合
在你的清辉下亘古不变

谁有那灼灼热烈的双眸
在你的颔首中攀援而上
4 i. N6 |6 j0 T+ ?' C( P6 f
4 |5 x: e$ j) K7 W, y1 f' c* J: c遥远的忧伤
0 h3 W/ j# a2 w) N- J+ |6 Y穿过千山万水

  q! F1 ?! ~: X纵使高原上的风
2 F+ V& }! P3 F$ c; b吹不散
执着的背影

/ f, w5 g  q, A纵使清晨前的霜
融不化
) [+ C- `9 q9 P& C; I: b1 D  I心头的温热
, E2 |9 B5 P2 r+ `
你静守在月下
! z/ t) _( z- Y; d9 R2 k6 f2 ]悄悄地来
7 g& H1 d4 l: y* _/ v0 G; g悄悄地走
. A+ P$ g5 \+ V8 {, E* E$ m; |  g9 v
1 m4 i4 f& o. [( E) F
  f* s* b7 U  e      仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
 

    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。


                     

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大黄胖

3 ~: v1 u9 }$ F! C2 Q( e
) y  i' l' T; ?1 R- {帅!酷!

裁缝Shi

我终于明白) c& e- }5 o& l4 [, |% N/ t* w
世间有一种思绪
) d* L' }9 \$ |2 y- O( t" T, A无法用言语形容

& G! E- N1 _* X2 N: b说的对。

YZSUNNY

Lison67

这就是佛展秀的风采与菩提~仁智相全无为而无不为，

圆梦

相见不如怀念！想不想我，我都在这里

北上太子

圆梦 发表于 2014-9-3 15:23
相见不如怀念！想不想我，我都在这里

/ x. d" P+ m6 x3 M纵使清晨前的霜
9 @) \# b# {& @0 V5 i# t  \& o5 @* }8 G% _融不化
心头的温热

你静守在月下
0 t. v" f. p) e0 f. g4 s, l悄悄地我来le

小鸟依人

好诗~~~

小鸟依人

图片也好

裁缝Shi

谢谢理解！

可惜您是太子，如果是嫦娥就好了！？

北上太子

裁缝Shi 发表于 2014-9-3 17:20
; l$ W- M/ ^0 w- Z# H可惜您是太子，如果是嫦娥就好了！？

( p" B0 M# i- s! ^) f遗憾的人生才让人回味呦~~

hz

让我想起：爰网有位网友叫“最好不相见”，上咱倶乐部打过两次球，很漂亮的。

hexun

         

北上太子

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