仓央嘉措 （转帖）

北上太子

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* Q5 ]/ f4 L. t9 `6 E# v" Z    藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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' ?5 O0 F8 Z- r5 _仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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一
3 o. T0 s( j8 C3 _( u3 r, p/ k4 x谁，执我之手，敛我半世癫狂；
1 z; {( @$ i9 ^; X' g谁，吻我之眸，遮我半世流离；

- \$ }' t4 b3 g  x8 p- N4 Z' e谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
* `; A+ g- ]2 J' {谁，携我之心，融我半世冰霜；

谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
( i. O# T( T0 M1 P6 S谁，可助我臂，纵横万载无双；
/ d$ m3 L3 {$ u3 m, o+ Z6 q谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
3 q0 `; d+ d8 _) v8 u& Y( t
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
1 a# [4 O+ X7 V8 [* e伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

执子之手，陪你痴狂千生；
- O! I# A+ Q& A( V' @. ]. t% Y深吻子眸，伴你万世轮回。
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, p6 R. v* C: k* N执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
3 F' u& E3 s) U我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
/ n! w; o. y: e$ j6 p6 b& N
0 E0 y# N- ?; p' H; s; [. u+ b$ |2 o( x予，挽子青丝，挽子一世情思；
. ~( p0 t2 F" L- b予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安!

9 h) w/ H2 ]6 d3 u6 ^  Y' {# j0 b二《那一世》
" l) B. T( f- r: e% L: ]. d8 x
5 o8 p) H( Z  r" h% |: r! V( k那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
. p1 X7 U; G& B; t& ?8 h7 |! d6 `1 G& R 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
! W$ I$ b% h: o4 ~3 L' r5 j/ } 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
+ f  x8 _+ ~$ |/ c, H& ? 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
# {( y1 ^0 O  @+ m 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
% b& m( _* [0 P4 P 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

7 {6 R5 \( a  G. j8 h, @

三
3 C& K9 R' `: ~9 L4 ?
: Z8 W; _  v5 N! Y3 ?) x第一最好不相见，如此便可不相恋。
) [) ?! e% B  L/ R; z* R 第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
. ^# k7 w. u, n5 X 第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
* f& O5 Q) ]7 e# U' v 第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
6 e3 T( U- G! {1 F" r5 }& t( J 但曾相见便相知，相见何如不见时。
/ C# ]; c9 p5 O! }, g3 K5 ]% @2 ? 安得与君相诀绝，免教生死作相思。

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! D: e. `8 r6 }( r8 t+ f7 P! q四《见与不见》
  \: U0 }4 ~& q5 ~
. _0 t; r# L9 K 你见，或者不见我
7 l- h; E* z% r- N, @- _8 ^ 我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
8 ~* `: i! a$ S. E2 Z: [" A 你爱，或者不爱我
' [" ]3 o# q8 J. o# W 爱就在那里
" G# R5 p1 K+ e7 C" ]5 x9 o! a) k 不增不减
你跟，或者不跟我
$ A) `) K% G2 y8 \, j- H2 U 我的手就在你手里
不舍不弃
( I. I" a* u  ]0 W4 v/ L! e 来我的怀里
  [# X/ M. l- Y+ Y+ R7 e 或者
6 H* |4 j5 m" {3 Q' G 让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜

; @& N* D. l" H; X: l4 C五、

住进布达拉宫
' |+ q* t4 u* D  我是雪域最大的王。
  流浪在拉萨街头，
+ [0 v+ s1 {" S  我是世间最美的情郎。
% O/ w( s& I3 y" A! a$ d  与玛吉阿米的更传神，
  自恐多情损梵行,
  入山又怕误倾城.
  世间安得双全法,
不负如来不负卿.


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7 c% j" L0 q! E" z. T/ E  A六。我问佛

# T; e, c! v, R$ s2 ^) d+ B我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
2 ]. d9 {8 {. E9 `; X+ w 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
, \+ v( m( C% h" u2 N5 F 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
; @7 S7 S1 r9 U0 ]' k 我问佛：世间为何有那么多遗憾？
6 S( y# G9 C: U) h 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
: w  o4 g  L- {2 C' P8 a: n1 ] 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
! @- p# L6 r2 g" A- d# S$ o 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
3 I, l# z/ O* I. l3 f2 o 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
4 l! {: Z" D  `( s( Z) @ 别问是劫是缘
8 p! w& k/ Q4 m 我问佛：如何才能如你般睿智？
% n6 _' i: u' m4 R7 v) K 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
/ l* G1 @/ ^- r: E0 S- y+ \4 |) o) J2 l5 C 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘
! B# v/ x, D$ U4 X( p 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
8 ~3 G/ w3 u: T/ j( T3 F9 ~ 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
  f6 y* l8 K% r' G1 o7 S% ]; j1 J 缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
7 y- e' ^% M8 | 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
" N) O6 J) A6 n( k; e- l! z 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
( N( h5 S- L; ?2 h! N 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
0 K. {( I/ w# |7 i/ p+ r# y# ~ 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬


七。无题
2 D) T& c  T' i! r/ }- l
/ o( l8 }) O5 @1 L我终于明白
世间有一种思绪
无法用言语形容
8 x0 G+ s5 I% Z  J' W5 D+ H粗犷而忧伤
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  L$ P, f+ @" c; p( K回声的千结百绕
而守候的是
执着

$ f" }& }1 q, k- E) j一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑

笑那浮华落尽 月色如洗
笑那悄然而逝 飞花万盏
4 s: X4 \" k- f- @2 Z+ R% }
. L- k  m5 u* Y+ y+ O谁是那轻轻颤动的百合
在你的清辉下亘古不变
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谁有那灼灼热烈的双眸
0 k# i2 O. r0 v) F; k5 p4 ~5 S& @在你的颔首中攀援而上
( Q1 F2 Q$ I# W0 F8 J3 ~
遥远的忧伤
穿过千山万水
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* W5 ^8 F( \6 S9 Q* X纵使高原上的风
4 x8 d$ O$ n0 \5 ~  u/ L" K吹不散
执着的背影
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& ^; g5 x1 N) K; ?2 r1 i) A$ {% z# H$ }纵使清晨前的霜
4 y4 u4 l$ D% f% k9 \6 e+ Y0 W融不化
. z. y  J* Q8 _  B$ x! ]) b心头的温热
5 T+ @7 c: q$ c) q! Y
你静守在月下
悄悄地来
悄悄地走
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      仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
 

    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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大黄胖

帅!酷!

裁缝Shi

我终于明白) c& e- }5 o& l4 [, |% N/ t* w
- a) K1 n- @9 M世间有一种思绪
) }" f& P/ w% u无法用言语形容

3 ?) {7 \. j* Y' }
( G4 S" }6 b( z$ u0 a2 j+ K  ^7 Z% C说的对。

YZSUNNY

Lison67

这就是佛展秀的风采与菩提~仁智相全无为而无不为，

圆梦

相见不如怀念！想不想我，我都在这里

北上太子

圆梦 发表于 2014-9-3 15:23
, Z, z4 V0 y3 f  q相见不如怀念！想不想我，我都在这里

$ ?* }" {1 h6 @2 A; V4 r' ^' i纵使清晨前的霜
; r: h! E# e2 W. y: ~融不化
心头的温热

你静守在月下
/ `- s( d. j, m1 Y: w# R悄悄地我来le

小鸟依人

好诗~~~

小鸟依人

图片也好

裁缝Shi

谢谢理解！

  [- J% ?( {+ n# D可惜您是太子，如果是嫦娥就好了！？

北上太子

裁缝Shi 发表于 2014-9-3 17:20
可惜您是太子，如果是嫦娥就好了！？

8 A7 [  S  a# E. n' Q8 _9 ]. J% e1 H遗憾的人生才让人回味呦~~

hz

让我想起：爰网有位网友叫“最好不相见”，上咱倶乐部打过两次球，很漂亮的。

hexun

         

北上太子

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