 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑 7 f* i4 \) D1 D! D- _
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藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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3 F9 v1 R# y @5 {. V( q仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。. ~6 \+ ^! o, C
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+ V3 l, }8 v3 Z; l& z" O/ I$ G* V3 {5 k {8 n: E" p+ P4 s6 `' H# `
一
' a' O4 L- `+ M& V谁，执我之手，敛我半世癫狂；
( u* M* c/ Y3 t# H, O2 D2 H) w$ s谁，吻我之眸，遮我半世流离；- r" u; k2 }# y% N+ M; G
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谁，抚我之面，慰我半世哀伤；) S& L5 s3 M( w9 S. u0 l
谁，携我之心，融我半世冰霜；
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谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。7 C2 W7 ^# ]' e* d2 q. T
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
+ ~1 ]2 d; l- @! e; S谁，弃我而去，留我一世独殇；
8 F) G, p3 t2 D4 o谁，可明我意，使我此生无憾；7 E3 l; ^, [& ?. W; i' q
谁，可助我臂，纵横万载无双；9 P+ _( B: `# O
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；% U2 E' D3 H8 D0 \
& o: {# }0 \# n; S3 U$ a! T谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
) t' X% v0 `. e伊，覆我之唇，祛我前世流离；" P1 ^ S5 K- m1 Z
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。- _" f* ]/ h. k+ P+ H9 m y6 }
1 C- ]( r+ ?4 k执子之手，陪你痴狂千生；
) |4 Y& z. n8 k深吻子眸，伴你万世轮回。
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6 B9 a7 G' v6 ^7 f4 i W执子之手，共你一世风霜；
7 O$ P8 m; |" {2 `% D# a吻子之眸，赠你一世深情。
, W; }: p" B9 e3 J7 z' d9 x我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
* Q/ m, z+ [3 L$ l v, O3 o我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。5 t/ C4 c6 {! Q4 I8 h
4 x, I: p: {; ?9 O' G" w: y) o予，挽子青丝，挽子一世情思；9 [3 M7 n5 c" M; ^
予，执子之手，共赴一世情长；
6 n; g7 R. B; J6 J: g曾，以父之名，免你一生哀愁；
7 |0 {1 m1 l5 d/ g" b# v" `% \0 I曾，怜子之情，祝你一生平安!
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二《那一世》
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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来/ n) J$ u* `2 h. G" Q! P
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
: C- {8 L3 T& p 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子2 y; N: N1 |+ c# T- o U( d
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
. `+ e8 _) O% ]$ U 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
/ c! K% E2 L$ f" d2 Y 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
+ \; L. h( |6 a$ G- T K# W 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见$ b2 q/ B! E9 @2 H% r0 t
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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* B. \2 _* f/ |$ {, y2 l三
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# z% H( V4 s/ w. o8 V第一最好不相见，如此便可不相恋。# m9 V- X! V/ m, R
第二最好不相知，如此便可不相思。
. G1 X& P6 Z3 k6 |% ^- p6 P' w 第三最好不相伴，如此便可不相欠。4 O8 I/ Q: G* y" Q+ Y
第四最好不相惜，如此便可不相忆。 L: d9 K, c& d5 U# F
第五最好不相爱，如此便可不相弃。/ E$ e) i0 K# v$ E% x
第六最好不相对，如此便可不相会。8 H+ Z4 j% ~0 l6 y* d' O
第七最好不相误，如此便可不相负。
. b' l1 F$ j" G! p 第八最好不相许，如此便可不相续。5 {0 m/ q! ~: i+ S+ P
第九最好不相依，如此便可不相偎。/ C7 S. B0 D4 }# j6 _
第十最好不相遇，如此便可不相聚。, P4 z! W8 T. Q" `" y" q! l( w5 X
但曾相见便相知，相见何如不见时。% z! P8 b; J g* n" O
安得与君相诀绝，免教生死作相思。3 v) l4 I: Y! H9 ~" M5 g, L0 `
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四《见与不见》6 h0 z' E3 ~+ S! V# i
, c) L- a7 n+ T0 C% Y 你见，或者不见我- S! s+ u( q0 e- F/ `4 k* ]4 X
我就在那里7 B7 W7 q- z5 g* y9 R
不悲不喜
! }( F; c0 T. q5 N' Q& C 你念，或者不念我
/ g2 d7 Q5 H+ `4 G! B- { 情就在那里
0 o1 i4 z9 F' K1 z. H8 ~( C 不来不去
) _* T% C8 o) y g 你爱，或者不爱我
7 ?" w( Y: Q6 o( Q6 | 爱就在那里
; e: L7 {5 t1 s3 N7 ^# A( {$ z" ^1 s 不增不减; [" A" }1 a" t- l
你跟，或者不跟我0 f0 i* v T/ h1 T
我的手就在你手里 `5 P% K- o ?# g" Y5 O" c
不舍不弃
1 c* E; I- `/ e: g, e$ j2 w7 m+ s 来我的怀里
) x/ M/ l- T: @ 或者) g3 Q' W f8 `, e( U- b0 I
让我住进你的心里
0 \* k8 ~2 y0 N/ s2 T1 n* T/ L 默然 相爱 j! `+ s! Y- ^
寂静 欢喜
" ]/ I/ P4 d- p
- B' a7 @* P7 O3 M五、; b, o! J' O& R+ U" m
" R% P) ]" g8 P# c5 u8 P住进布达拉宫# _! \2 D5 Z1 s1 q# }
我是雪域最大的王。
/ ]# B) j3 r3 E" d 流浪在拉萨街头，
7 J8 T( B4 F: f 我是世间最美的情郎。
1 R) W# {' E, f! M1 U' V! N$ Q5 D 与玛吉阿米的更传神，
c3 a, s& [+ }+ l: n6 b 自恐多情损梵行,* I, A2 S4 a9 u5 ^
入山又怕误倾城.9 e: K0 X; L- g3 O% U% y, j
世间安得双全法,
% T1 a, N% g: X不负如来不负卿.
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六。我问佛
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我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
3 k' X* j, O) `6 B; D) h T& p( O 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼7 }: q9 ~# @1 b* `+ q
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
( n, j2 f7 C4 C* K3 _) C8 j- z 我把它赐给每一个女子" g; @# Y! @% g9 n P& p1 G# q
可有人让它蒙上了灰2 Z% l$ E* l3 g/ V
我问佛：世间为何有那么多遗憾？, S# V+ i+ E% J8 U6 w0 Y
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
; i4 x; b, u H2 U* E0 s8 B0 ]% @ 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
2 x. d$ _% P1 {% ~; D i" r- ]7 L% p" T 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？7 f4 s* q0 ]+ d. @% t- d3 s0 v; F
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的4 h$ d$ V- y' t7 v9 Z
多数带着这种残缺度过一生
$ r( f/ O2 V# m' l" }. L& y8 ^ 只因与能使它圆满的另一半相遇时1 I$ j) W' n% G
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格2 B9 M; N8 `4 q
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
) M$ {0 N) J( E, R) t: a 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变$ b0 B# l1 c% ?
和有情人，做快乐事3 _9 G& Q& I% r
别问是劫是缘; c& A S( d( b& C" t
我问佛：如何才能如你般睿智？" n9 [# z0 T' [1 }( c: h& n
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,0 S/ r8 g/ O* Z: X3 [% w
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；2 m) O4 x2 y4 @# C
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；- R# l' q, P* e; g4 j* i* d; ]
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
; a' T0 p) D9 `) | 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
1 y ?& Q8 I: f0 Q' r" P3 V 凤凰，涅盘
) x& c+ G, R" k* P 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。( @) ~* R# U4 X0 i+ `2 w# j- I
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。# O: M4 i' c, \1 v
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。2 _: V2 k5 S: f
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
. N% H" S& X7 y; X 缘起即灭，缘生已空。
, V+ }9 h [' z q4 J$ z/ Q 我也曾如你般天真
. s H) z- [" \/ s }, k 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”& Z( L6 E0 W7 |4 R1 O- J8 J% O
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。4 r" \1 C; L4 }$ t) Z0 t1 A, k2 z
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
- A x& S+ z* O- w 佛说：冬天就要过去，留点记忆
6 F2 P2 b \3 [2 P4 p7 B/ X! A9 V8 I 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
: C" l I1 n0 z5 \+ _1 _ 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
* l1 Q' W2 u% C 我问佛:那过几天还下不下雪4 z% H/ B6 Z9 S. Z+ d D
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬0 V, k, h& }8 _: u0 g- A
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七。无题
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我终于明白
! T$ Q/ M$ t# b+ g8 E2 @世间有一种思绪
" R) k1 E$ U* W无法用言语形容
[0 b( [: d- r/ ]( e7 Q' M粗犷而忧伤8 u, F; J: Q; a' i& L
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回声的千结百绕
: o' }" E2 x* Y# M2 G6 N p而守候的是
; N" Y8 i9 h* J8 \8 f执着 q8 |6 Z/ E; I" R& G/ V
4 z' Y/ t: E4 H6 N一如月光下的高原
% I& \% d* I" L- A! {3 [一抹淡淡痴痴的笑- M0 f! Y* j- e* M2 A) i2 S. V) ?6 Y
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笑那浮华落尽 月色如洗
; T& J1 L4 ?, [, Q笑那悄然而逝 飞花万盏# V6 m9 _! F# D2 y4 Y4 f
; ^" C5 ^( c8 v: S2 w. ~谁是那轻轻颤动的百合
% S+ D2 b1 ^8 Y y9 N在你的清辉下亘古不变6 F7 b7 m/ K5 B) w
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谁有那灼灼热烈的双眸# F/ `" U$ p- k7 V5 s
在你的颔首中攀援而上
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遥远的忧伤
" L- E7 S e4 o穿过千山万水
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纵使高原上的风
& ]# j: S. q/ N) L. O吹不散$ D. W( k- V- R6 w2 s
执着的背影# K b4 e% ~9 L
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纵使清晨前的霜8 P" u2 q4 P$ v$ H
融不化+ a) b% B, H" Y+ s* ^
心头的温热* J! F0 F7 j8 }
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悄悄地来4 d: M% |( ?9 p8 j
悄悄地走+ B* ^/ k: P( O6 M4 O5 j
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% E# ]* @( E6 x/ c0 A5 X! l3 D 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
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" ^! s8 _+ U, k: c" S; ]) j" P" `    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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