 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑
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7 G6 P5 ~. m- @0 S7 C% B 藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。0 O* i& p2 T4 r+ g
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一
6 v2 M$ c7 @# h' ]! S谁，执我之手，敛我半世癫狂；
/ `$ P; X. B% N( W/ s谁，吻我之眸，遮我半世流离；
: J# l/ p" t" d* W j
7 N' s( o; f8 l. `+ ^& d- E# ?( n g谁，抚我之面，慰我半世哀伤；. o; `5 L/ M1 P$ j8 E: |
谁，携我之心，融我半世冰霜；
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谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。; E# T$ W9 c! b4 I0 I, J2 N
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
1 X! Q) D4 Y/ {* P5 @# b谁，弃我而去，留我一世独殇；; p' U6 A/ g/ i8 d3 o
谁，可明我意，使我此生无憾；
7 d6 J6 \& ]& o& f, F% @谁，可助我臂，纵横万载无双；
# t) e7 W: a2 F ^0 o: C- n谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
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谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。9 b+ g* C3 b. k2 b
伊，覆我之唇，祛我前世流离；+ G8 u$ x ]4 r! W b) M
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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执子之手，陪你痴狂千生；+ u$ Z" s2 a9 C) Y
深吻子眸，伴你万世轮回。
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执子之手，共你一世风霜；
1 n3 K4 P$ ^+ D$ Y+ \$ h! J吻子之眸，赠你一世深情。
$ ], z1 t, G+ e0 g- B% [% g; J我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
: j( l1 y3 L' W1 a, ~1 ~我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。, ^5 c3 B* F) C9 o
, `5 r* y) G, V, p; _! e! y; @予，挽子青丝，挽子一世情思；+ g3 _( h4 r/ }, p2 U
予，执子之手，共赴一世情长；
3 d. [3 h) p9 b曾，以父之名，免你一生哀愁；9 b9 h5 h# y9 r% V
曾，怜子之情，祝你一生平安!
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二《那一世》5 d% c+ r0 D, d9 R
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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来; t& J# o0 x% @* [
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言: Z* C3 F+ l" n5 F, t$ Q) \
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子" }* U+ ?# E0 i3 t6 R
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息0 G+ H, Y9 _% l) G- M ?1 r _5 }
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
0 u4 @2 {6 O* d3 C2 `% n* f 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
2 L; o! d/ F! \4 H- q8 a9 t 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见4 S) d! P F$ g' q- {2 ~1 E7 y5 C2 b
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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三9 Z0 T4 O6 a* Q- @* M
9 a! v- e$ V t; V* p: `7 S0 u) f8 C
第一最好不相见，如此便可不相恋。/ ]# C+ o q0 O" D" L
第二最好不相知，如此便可不相思。1 X w% H w, l0 C# R+ R
第三最好不相伴，如此便可不相欠。5 d; }9 j4 J, `+ f' a; ?2 r
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
1 m& c8 a% s6 z7 a 第五最好不相爱，如此便可不相弃。2 ^5 ~# l) Y% B7 Y& M( |3 A# r
第六最好不相对，如此便可不相会。
8 B7 a; K6 }, b I6 ?" x7 \ 第七最好不相误，如此便可不相负。
+ }: n; P; {! A/ P o 第八最好不相许，如此便可不相续。
- E9 X, l! q# F2 k W 第九最好不相依，如此便可不相偎。
2 I) o- m, b( ]2 P8 S2 q4 z9 x 第十最好不相遇，如此便可不相聚。
( {; }/ y) f) g 但曾相见便相知，相见何如不见时。
: O- ?+ S& J0 o, I% g$ y9 F 安得与君相诀绝，免教生死作相思。) R# a; t% k, i7 g$ S7 ~. e9 J t+ a
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4 ?7 H0 X' K( q四《见与不见》, m Q/ o, t& A3 |' f+ N2 o$ J
. t! B# j9 s0 |# D! h 你见，或者不见我4 \: i- [+ G/ ]6 g, G
我就在那里
) h% X* S5 S' O6 j# [8 d9 Q% x 不悲不喜; x" [+ c1 H9 O) g
你念，或者不念我/ W. l9 I4 }6 k' u# w* U
情就在那里
" z( S8 Z9 p) C 不来不去
+ R; M% {% h6 L) ?9 I) E 你爱，或者不爱我
& F7 A6 z: y/ ^* @1 a: [8 p 爱就在那里+ V" X- D- E O V; W3 I6 O, R
不增不减$ _" A2 S9 _3 r7 W8 j6 R! i1 t5 @
你跟，或者不跟我( |- Y- y# O; L8 m" _+ ^0 ~$ Z6 d
我的手就在你手里0 b4 j0 O7 S6 f2 i8 s3 b6 I& i2 n3 x
不舍不弃7 I, N( n( Y$ V
来我的怀里3 c# O- G- `7 x4 A) k8 k2 J- L
或者8 q7 C0 r. O8 e6 e2 l
让我住进你的心里 B5 `2 I$ u D/ K
默然 相爱- k& ^8 w, {4 `; N% u
寂静 欢喜" P: q- k9 r# ], a
& U' q! N% R9 ~7 B. q/ N; B
五、* y2 y% |( J5 ~2 k/ f9 i5 k; N
& g: W3 k$ d R& U/ F
住进布达拉宫
- z& I, L! K. Y! q" Z, z) i) M 我是雪域最大的王。# o8 s6 M5 i8 z5 G: v" [
流浪在拉萨街头，
% `. v2 X0 W/ ] 我是世间最美的情郎。3 b5 \3 l1 q* F# w9 X
与玛吉阿米的更传神，
( ]! K6 y0 w8 m* ~4 w& M 自恐多情损梵行,
2 z! {- U" ^; [; P" [ 入山又怕误倾城.. C) O2 }4 e# |
世间安得双全法,* }* x0 Q; H* F! T) m0 k+ T& a$ Q2 o
不负如来不负卿.
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2 X0 A; ]" M, @3 L/ _& y$ ~$ S8 v# q2 b# i6 P7 A
六。我问佛
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+ ]6 i/ t+ V: f1 g& ~! N# p; T我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？& t2 a. U. u$ W; e5 P0 ^% Q
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
8 V' ~/ n# X1 }( q% r2 K 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
; C4 { E+ L- `5 H1 M 我把它赐给每一个女子& Z R% C& D$ c6 ]. y
可有人让它蒙上了灰
: d; S: f$ y j* ]4 d 我问佛：世间为何有那么多遗憾？
% p4 }! F$ q! p% @: a4 v! @ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾1 x9 ^) f; c e4 n. G @) I
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐& e( G+ U# Z) T
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？& A6 e1 Q, p H1 q8 D7 d
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的1 u! A7 \) B; A( j3 a( g
多数带着这种残缺度过一生, v' m7 I8 }1 |
只因与能使它圆满的另一半相遇时/ P) u! E' F. T, w
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格3 k( {; n1 N+ C' r4 r% F1 \
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？- `) ~& S" r/ U z- J( }) _
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
1 F8 }: _% L' b$ N C 和有情人，做快乐事
9 L7 B8 O4 `! T& {9 [ 别问是劫是缘7 E% [' p2 m- x2 F
我问佛：如何才能如你般睿智？; o1 e" N9 L3 w+ P
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
/ X7 C$ W* \3 c' p! V: K4 a声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；. N5 z2 e" t0 r* L& b
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；) ]' t$ @$ b$ A* t `' S/ M8 P: w1 T
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。: a2 G# `5 s5 @( B# O& u9 J
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。% b9 Y1 k4 W, n+ E8 ], q ^& n2 m4 g/ T
凤凰，涅盘3 @8 t; T9 K7 Z; B6 Z
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。- o( ^& U9 u O9 {
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
! |3 x1 v+ I: s# ]& ~% j 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
1 |2 z8 k3 q9 s& o$ B 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
. Q7 L! r) b% D9 O* ] 缘起即灭，缘生已空。
9 e c% T) D4 L+ _/ M 我也曾如你般天真* k7 c+ n. l) \$ j& q
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
! t& E3 U6 r8 s2 l0 V! B6 ` 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
. L3 u5 u& V3 P& y/ G' z! \8 P 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪8 @- y6 X+ B$ D0 A
佛说：冬天就要过去，留点记忆4 y. ]9 V4 j" h1 K9 h$ E
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚0 s) O# Q2 l5 z
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽" k$ u# i( S# y$ \( F
我问佛:那过几天还下不下雪
1 c) m% c/ a! h+ E3 A 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬" l2 C! h, p9 [5 I5 r' k7 A
, A' C1 U0 F3 A1 @
/ Y! ]: n, y0 F& _七。无题
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* v# ^# D1 E$ M! l: n- z& s% b我终于明白3 x8 Q* L8 J& p# A" O
世间有一种思绪
: Y1 X& J, X7 T: P" S* a无法用言语形容7 n7 A+ e/ l6 k- |) N4 H3 {
粗犷而忧伤 p- x% t* l) Y. E$ u
& X% C2 |8 N4 m回声的千结百绕8 q6 N6 d1 e% e2 [
而守候的是: p. R" j" m5 k' C/ T
执着
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0 \) ? j0 _+ p, n4 B6 F5 S1 h* b8 ]- w一如月光下的高原# c& [: _( k! m0 _! d( C# K
一抹淡淡痴痴的笑, c, C. ]! D5 t$ q, }
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笑那浮华落尽 月色如洗& [% y: B- J6 v% G
笑那悄然而逝 飞花万盏6 r& [+ ^( {+ M& b, `1 H! E
5 `" ~% r$ p% q
谁是那轻轻颤动的百合
. {/ Z2 d; s& x5 l$ `) e3 l在你的清辉下亘古不变" p+ `' H" X( a4 @6 h C* }
. N# A% W d2 j2 e谁有那灼灼热烈的双眸' K+ \& H/ `3 q; C* K( z, _3 {
在你的颔首中攀援而上1 N! R7 i# Q" t( r) W r
r5 s; U0 @/ J4 @" V遥远的忧伤7 v! \/ m0 V% u; s9 v; R7 }: ~
穿过千山万水$ l- L! i% d6 e! a& v2 E8 d
; `5 u. T* n; t o3 w纵使高原上的风3 `) i8 Z5 b9 j( P, e
吹不散) F& O V7 |0 Y0 X
执着的背影+ \ V1 r3 L3 t1 S0 u' V, f
8 }! m8 @$ J4 `纵使清晨前的霜
8 D {$ D: c3 B3 C2 Y融不化7 L# t" Y( z) o e4 {
心头的温热
* M5 a8 n8 L& B- |) ^9 m! n5 V
+ Z/ H R8 A7 K& G6 j你静守在月下
' X% A" ]: ^0 z悄悄地来
! q( N2 v" z, o! m5 _悄悄地走
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仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。& b. n5 a7 _ w! F0 F
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* N' x$ f; e6 {9 J    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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发表于 2014-9-2 16:40
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