仓央嘉措 （转帖）

北上太子

               
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    藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。

/ e( E( [" G6 c6 m! X% [% V仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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一
: u; U. L, [: N  t" w- D1 {谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
+ X# v4 s4 H$ w1 w! |) C5 u+ }
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
5 e$ q# E0 ?. l; h
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
- _* K) v. m4 G, H+ X  R谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
+ A' ]4 P3 b2 U# C谁，弃我而去，留我一世独殇；
$ Q4 \! p# y5 C% P6 x( K3 P8 D. {" ~7 e谁，可明我意，使我此生无憾；
2 Y: M! M, j; l& E+ a+ G, R谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；

谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

' y& ]5 j! T3 r: A) Y执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
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执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
& z5 ^/ V/ T7 @我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。

( ]* W9 D, n5 ^4 ^: }予，挽子青丝，挽子一世情思；
8 I7 E7 M2 x, J( D! A& J予，执子之手，共赴一世情长；
$ Y4 V  i! w9 |. M曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安!

二《那一世》
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+ X7 B/ r  U* H1 T7 `3 ~& }那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
& l1 E7 p# X( O) J/ d+ H" L- L/ } 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
8 w! g7 f/ @2 T3 m4 |3 u 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
/ B, ?! l: {4 S: U( O7 `9 v 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
7 D# Y: b& }7 C7 u/ ]. Q6 X 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
$ d( z4 w. u% c, |$ r6 s$ B 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐


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9 T5 B- [3 x" S& L: m* q8 R+ l! n三

第一最好不相见，如此便可不相恋。
' J% y% h* n0 ~2 ]; C9 T" W/ s' \ 第二最好不相知，如此便可不相思。
$ J" S& Y7 h. F: Z 第三最好不相伴，如此便可不相欠。
* e# {& b$ s. E3 @, u8 A3 C 第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
0 H# v$ @$ b+ C9 t7 ^# W& c# S9 {5 M 第六最好不相对，如此便可不相会。
" {6 ]0 K5 O8 Q) Z" W% B- y1 l 第七最好不相误，如此便可不相负。
4 E7 s2 y9 {- ~. |* }! }$ u4 P# \ 第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
6 t( s0 g0 o- r 第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
8 B4 J$ M. z2 u. a" _ 安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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+ v" k8 P9 N9 E5 I四《见与不见》

) m, \+ V, M9 Z& ?7 X( k3 W# c 你见，或者不见我
  Y$ i' c$ f, ~2 O: a 我就在那里
) M# ?4 o9 U7 D4 V 不悲不喜
你念，或者不念我
7 V3 r9 ~. i6 [  U 情就在那里
不来不去
1 P4 X: K" @& K  b( M2 _$ n 你爱，或者不爱我
爱就在那里
% y- E# s' k. K; I/ P! T 不增不减
: J$ E( e$ y+ ?# f; I+ f! Z1 @ 你跟，或者不跟我
4 P; W0 J! a1 @  t 我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
. S! K# c4 ?! s- B" D/ A 或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜

五、

5 m3 _8 ], u9 ]3 J: @住进布达拉宫
( n$ u5 U' \5 q  我是雪域最大的王。
  流浪在拉萨街头，
  我是世间最美的情郎。
* O' }2 }& H. X$ [0 v4 X2 X  与玛吉阿米的更传神，
  自恐多情损梵行,
  入山又怕误倾城.
  世间安得双全法,
& e9 W8 G( @3 k5 L6 J3 \不负如来不负卿.
* d& _# u  Y9 |( d  r+ f

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六。我问佛

1 x3 h( \# B  X+ G3 X# g: @3 v2 A1 g' f. M我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
4 ~+ m9 k# p8 ?" m 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
: q' k& ~' o( R/ r, u. G, B 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
- T. O& r9 F* m8 Q 我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
; t3 S; u* F. j7 \& ?# B 我问佛：世间为何有那么多遗憾？
2 y- W* i" V% d) R& Y- K 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
. I% {" a5 H: [1 \ 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
: S' d& s. s5 A! G" d1 J- w$ e/ V8 K! c 只因与能使它圆满的另一半相遇时
6 V- k9 k  R" t; `- |! A8 E 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
+ x- A- x5 J6 a0 \; m/ \( f 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
$ r. c3 ?6 l$ u; B 和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
1 X, Y' u5 N3 _/ N2 W& }/ U/ E 我问佛：如何才能如你般睿智？
9 T5 f+ u. P! \0 \ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
. M0 U: p! X% V7 j2 V8 {声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
4 o. t, z  m* V8 u; j; X1 \6 t. w 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
! g$ Q% ?6 Y3 Z5 {/ h8 Q8 z 凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
! B7 s3 @1 t5 m0 D# w6 U, g0 U 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
3 ]0 P4 _. N- G% _7 B+ i 缘起即灭，缘生已空。
; m! X7 e* t! h! ~ 我也曾如你般天真
+ ~. m, {1 k1 s" ^. O# R8 k' [ 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
9 ^9 V! u. f+ k4 R( d 佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
" N7 h8 e3 p- f+ H- B9 K2 j 我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬


1 {1 T+ J# I7 w  f- X4 z5 k. d七。无题

9 z0 W/ g% S! U3 \0 A我终于明白
) q! J0 }' j3 G: t; s+ e世间有一种思绪
  _6 R0 C7 t$ ]) M7 P! u( ?无法用言语形容
& K& m2 o- [- I' T: Z+ z+ x. L, {# \粗犷而忧伤

回声的千结百绕
而守候的是
/ s7 P) ^$ b7 [0 |执着
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一如月光下的高原
1 ^1 m$ L1 M7 r一抹淡淡痴痴的笑
4 j, \* j2 i0 s
笑那浮华落尽 月色如洗
笑那悄然而逝 飞花万盏

9 F: ]' V: V) K. b" L2 R谁是那轻轻颤动的百合
- o" v6 t) v/ {9 V在你的清辉下亘古不变

* g8 E4 S2 P+ D; D$ `谁有那灼灼热烈的双眸
$ e! c6 Q) t) O: N& J2 O- j在你的颔首中攀援而上

4 y  q, K5 u7 `% e8 D& R遥远的忧伤
; G- M5 |, A; z/ `穿过千山万水

5 `- J; L& Y# b纵使高原上的风
吹不散
. M1 _, d( a# T6 D3 n执着的背影

纵使清晨前的霜
- C$ j/ D" i6 e9 c' n1 Q融不化
心头的温热
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你静守在月下
悄悄地来
悄悄地走


; d; A1 l3 m, ]3 _      仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
 
9 K3 b7 g. j; Z5 A8 g" V9 D7 V
8 X7 f# W7 u/ m$ ]# @0 t    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。


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大黄胖

帅!酷!

裁缝Shi

我终于明白) c& e- }5 o& l4 [, |% N/ t* w
世间有一种思绪
$ E2 J8 J, x7 A* c) M: ?* [9 i9 l无法用言语形容

说的对。

YZSUNNY

Lison67

这就是佛展秀的风采与菩提~仁智相全无为而无不为，

圆梦

相见不如怀念！想不想我，我都在这里

北上太子

圆梦 发表于 2014-9-3 15:23
相见不如怀念！想不想我，我都在这里

纵使清晨前的霜
( l5 Y8 }3 W& q2 m5 U8 i, j) @融不化
心头的温热

. V0 z4 E; F$ E5 T' F( P  w! b你静守在月下
悄悄地我来le

小鸟依人

好诗~~~

小鸟依人

图片也好

裁缝Shi

谢谢理解！

可惜您是太子，如果是嫦娥就好了！？

北上太子

裁缝Shi 发表于 2014-9-3 17:20
9 g+ A, H) w9 M1 {2 u* g9 R可惜您是太子，如果是嫦娥就好了！？

) j. K- C, `7 P遗憾的人生才让人回味呦~~

hz

让我想起：爰网有位网友叫“最好不相见”，上咱倶乐部打过两次球，很漂亮的。

hexun

         

北上太子

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