 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑
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- x2 h2 S$ R0 U- i0 { 藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。6 @( f' M0 c3 X% w3 F! _# [+ V
! A+ W+ q" H& q- Y( Q- o/ I仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。. {* U1 y3 ~8 a8 |- o$ p% p/ v$ G
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谁，执我之手，敛我半世癫狂；
+ e3 Q$ D% @& P/ z谁，吻我之眸，遮我半世流离；
q! X# c9 O. N' P3 I- m5 P$ ?- A+ Y1 z) W4 n: X+ {
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；3 U/ s4 B0 q1 V( z! Q% `. d5 D% Y' E+ I
谁，携我之心，融我半世冰霜；8 k: m+ I! y) W7 O# `! E1 I) I
: Y$ _; ~+ D! Q- J谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。/ w4 s( ]# Z0 G$ ^% m
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。9 G/ ?1 ?$ I4 F
谁，弃我而去，留我一世独殇；
# l# m; f( q s) V2 @! s; R: `谁，可明我意，使我此生无憾；
8 [7 ~0 n0 ~; q9 P z谁，可助我臂，纵横万载无双；
7 t7 Q' A5 D& _5 A# Z谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
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: x. z1 T! b0 x9 O5 H' r谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
) R9 J0 B! x: P, K! v伊，覆我之唇，祛我前世流离；
2 l: O r1 O. G; a伊，揽我之怀，除我前世轻浮。2 `$ Y0 | q" ~) I R2 v
5 ?3 ~( O- g8 N# W/ V: ^% ]+ \4 e执子之手，陪你痴狂千生；
7 {8 a: X9 z% V: I% [深吻子眸，伴你万世轮回。: A1 f. j& f+ v* s2 c6 s/ R8 `
2 V0 s2 A' X$ G* Z: A7 s" F执子之手，共你一世风霜；
, |& P0 v0 ^* n8 T0 a# v吻子之眸，赠你一世深情。
7 ~. T; L7 s. R5 w我， 牵尔玉手， 收你此生所有；) v& K5 F$ U& p- D0 K; p
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。; U4 U! t% k% r6 |
7 ^3 a! `- b2 n, J$ h予，挽子青丝，挽子一世情思；
0 t4 r5 x, q- d% Z+ T# i/ j' M予，执子之手，共赴一世情长；; |1 W3 O9 J; C9 N
曾，以父之名，免你一生哀愁；& b7 V2 {9 N9 D
曾，怜子之情，祝你一生平安!2 S- C# ~2 t/ X" w, `
5 F9 O" q3 `. `4 o# u8 i二《那一世》. r# m+ {4 r/ J/ q
1 Z3 g& R8 X; H* K) h+ q H那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来9 ^9 P W, e; Q0 x- L
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言$ V+ }, L o9 S6 W% r m1 H
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子4 A2 V4 b( I5 R+ S$ C, S/ p7 J! u
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
7 m; @8 P* ~" G9 p( s4 J 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖1 P9 g8 V* ^4 z# L# v
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
5 T' Z" H0 Y( [; S! `, K6 G' W 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
$ c1 R) R5 a- t' R% s# q6 ^1 W9 O( j 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐/ b+ @! S9 M+ n. `
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, @9 f5 ^9 z, q% _1 B. u i三
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! ^) t2 J3 E; K! F. b第一最好不相见，如此便可不相恋。7 R7 b3 l3 U% {$ t ^8 n! N' I6 J
第二最好不相知，如此便可不相思。9 k7 x" u/ X! P1 \
第三最好不相伴，如此便可不相欠。9 @8 p) E* o* {, ^
第四最好不相惜，如此便可不相忆。* Y6 ]3 |; N' n+ j4 x
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
+ o w& ]! J9 p. [- ^0 T) q 第六最好不相对，如此便可不相会。8 s. |5 V' i( V4 Z, l, y5 C0 \# w
第七最好不相误，如此便可不相负。
7 `* x) L/ y( R B' x/ A 第八最好不相许，如此便可不相续。9 J) }3 n% \# q# O: j
第九最好不相依，如此便可不相偎。& r4 _" Z3 S" m& u5 P" h: I9 o6 k
第十最好不相遇，如此便可不相聚。1 L8 {. b& |3 h- y1 ]) s
但曾相见便相知，相见何如不见时。6 Z! o+ }3 e$ s( S3 }; u* Q
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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四《见与不见》
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你见，或者不见我/ k7 @7 m) d, Q6 r- y) j! x
我就在那里
" e& `2 H l6 |6 x% o 不悲不喜4 ^2 z1 h# V4 G. q; v: s: L7 {
你念，或者不念我
4 k& R9 n* R7 l3 x 情就在那里# W& [9 |$ g0 o) \! j+ i8 k
不来不去
$ F. ^5 m$ W0 f0 W/ x 你爱，或者不爱我
* ?' Z. M6 Q, n 爱就在那里
* c9 t6 u7 a8 ?: t2 E 不增不减
' y, y+ C9 p& I9 W$ ]% t* ]+ | 你跟，或者不跟我, O. ^/ k) p5 y+ P: r4 T8 V1 l7 {$ K
我的手就在你手里
9 ]7 y5 b* X4 ^3 t9 `% q: s$ s 不舍不弃4 Q- b; _. [$ w
来我的怀里
0 \% _1 U- P$ F$ @, m 或者. g# q7 z" H$ M M& I8 @
让我住进你的心里8 ]! B8 v% H# N/ J
默然 相爱 S# t/ N) f7 Q
寂静 欢喜2 T: _0 l1 e& }9 h V# C4 E
3 ?0 |1 V- Z! v5 ]9 ?( T五、
A% F4 S( p& S) `! Z$ {8 R5 `; e, b
3 ?4 e, k# t# s0 s) A5 H住进布达拉宫
+ h* z1 r! P+ u7 f. b" ^. m4 d 我是雪域最大的王。- e) j" L7 ^: G I. K
流浪在拉萨街头，
% |2 h0 e2 O% F2 a% i0 ? 我是世间最美的情郎。! X/ h4 f5 D6 n
与玛吉阿米的更传神，
1 N4 F# H; T7 V 自恐多情损梵行, F7 z6 [/ J* ^3 q; L2 {
入山又怕误倾城.
: e% s, p: R# Z6 \7 g 世间安得双全法,
+ \+ T0 h3 F* x" ~4 s7 _1 [2 ?不负如来不负卿.# w. o1 O8 T) U2 k. f( |0 B0 W
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1 j4 x4 @' x3 e7 Q5 M# z# n六。我问佛3 \0 M# `9 D; l$ P
/ @" ^2 h2 A, x: A2 E& F/ V我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
8 u3 Z4 g+ m6 M4 R! }6 e 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼- K8 v6 f; Z$ U* P! [, [, J
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
# F7 }$ s( b7 |& Y 我把它赐给每一个女子! E$ b5 ~* d: g- E
可有人让它蒙上了灰
* S2 d% W3 [; w, }& O 我问佛：世间为何有那么多遗憾？0 p. I3 k9 ^! d) W+ r; a0 B
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
" ^ n7 y7 t1 A1 L6 v: | 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
; z5 L- t# P9 q2 P" c 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
( E& b; X% {/ H 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
' B) G# p* z J* ?! I" E: O4 O* Z 多数带着这种残缺度过一生* Q8 Y3 A t3 q! U
只因与能使它圆满的另一半相遇时
* n; z j8 Q$ I! F 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格3 i* h) |8 X9 y/ h& P7 _/ V' E
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？$ x' V! h: H# ~6 L4 j/ V
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
) T* O* v c2 F0 T: j$ K' H- |1 ` 和有情人，做快乐事2 ~8 U% y1 } k w& L" z
别问是劫是缘 w$ @3 \( y0 z
我问佛：如何才能如你般睿智？# Z: _4 D" l+ D4 s, H
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
! t) ]- E( B# l6 t" i l/ n声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；) r2 @9 ~! h* V% ^0 T
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；2 V& ?7 y6 b2 g4 F
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
: k9 a# M5 P' J R7 E9 s$ } 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
- m8 c# Y7 X! A5 R% u" { 凤凰，涅盘
- U; q% E+ ~- s: d: v# i; P 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 ?8 W9 d1 g& E+ E1 ~( O0 Z, C
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。* E/ C5 v3 T2 {% E4 H7 I
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。/ ]% O" x* w) w
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
" Q- @% h0 c% t" t- L! ]7 U4 _ 缘起即灭，缘生已空。1 z& q: o- k- f7 v/ Q
我也曾如你般天真; V4 D9 @$ c- y G5 U
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”5 n1 c w7 Z% \2 d8 `7 Y+ K
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。7 H$ p5 [: V: j/ }3 H
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
0 ~1 k( B# Z0 ?; H" V 佛说：冬天就要过去，留点记忆( U W! E( M" W0 H
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚0 @3 w) h+ o4 W9 j
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽3 {7 |1 ?, V" m* n2 q7 l$ ^* I
我问佛:那过几天还下不下雪" S" U& e( U9 m2 v7 E8 l
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬; O2 } g2 N8 c" }- S) D) ^
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2 J$ \6 f0 K2 U' M七。无题( I O! k) m' K
7 u M m+ r6 i& M( i我终于明白+ S7 w9 d1 V6 T3 a# B( F
世间有一种思绪* `) `- I5 E/ n
无法用言语形容
9 B: }% N) n/ M) D: E& W粗犷而忧伤% m* D" a( K( K$ n1 t- i- E
& L: ?- \7 ]- v, I1 Y' w5 V回声的千结百绕" Q% ^2 A2 f7 t& v8 U
而守候的是( P' \ v2 y9 u% [! i
执着
' V4 A$ u) ]7 t" r0 c
8 Z& X( D" P7 N6 G5 b一如月光下的高原
& `0 z$ d i# t+ l" B- c# x; k一抹淡淡痴痴的笑2 X8 @" x+ b) z$ q: c
' y" ^' H O3 a7 }+ G笑那浮华落尽 月色如洗6 V5 q8 t: a7 [, t5 s* P, x- j
笑那悄然而逝 飞花万盏
( |( l# J- o8 P, V+ O( k5 T7 |5 p
% J: ?% J: b- d- ]9 f谁是那轻轻颤动的百合
& d$ M, X- k9 w在你的清辉下亘古不变
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谁有那灼灼热烈的双眸
* Z7 O/ w( O# v0 _在你的颔首中攀援而上
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, Z. N" K- B4 e' Z遥远的忧伤
( @& B: v4 E q' G$ }8 A穿过千山万水
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4 @3 j& p% F8 h& h4 L; r纵使高原上的风' v4 `3 s, [2 M2 G: K$ p. D5 r
吹不散6 u* w( C C/ Y2 e/ g2 y
执着的背影5 u, ^9 r, `: G8 @2 ^( V" K
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纵使清晨前的霜
+ G' S' m' I, O3 f融不化
7 f: P0 V' E, a1 ]* N8 y心头的温热
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9 [/ V' s. V/ m k0 r* v2 h; ^你静守在月下4 y& r4 G. |) b# Y b4 |
悄悄地来- I1 W9 x9 i% u. t: a0 z5 T
悄悄地走
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* }: R2 n/ ?) ~* M 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。4 m9 }2 j1 |" Z' x; S* q
 
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# Q# x- r4 A7 x, \. t o1 X# P/ d; R    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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发表于 2014-9-2 16:40
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