奚啸伯与欧阳中石的生死情谊

齐山

        奚啸伯与欧阳中石的生死情谊
        ——作者朱晔
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       未行拜师礼的得意弟子
       欧阳中石是著名学者、书法家、书法教育家，又是一位极负盛名的京剧票友，并是奚派艺术的第一传人。涉猎多种领域而且都成就斐然，却自嘲是“不务正业，无家可归”。他说：“写字是没有穿上行头的戏剧”。书法和京剧，为师徒二人搭起了连心桥。在奚派弟子中，欧阳中石掌握的精华最多，奚欧二人相交30余年，情同父子，过从甚密，相知最深。
% T2 I0 u/ w: y$ ?       欧阳中石在济南一中上学时就是个戏迷，还能马马虎虎唱两句。少年欧阳常到他的同学、“发小”马寿甫家玩。马的哥哥马寿泉是北洋戏院的经理，马家就住戏院的后院。1943年的一天，15岁的小中石又来马家玩，一看有客人就到院里吊嗓。他唱了两段后，从屋里出来一个个子不高、温文尔雅的中年人，问他说：“你还会唱别的吗？”“会。”他回答。“唱唱看。”欧阳唱完，那人笑着问：“你唱的是谁的戏？”“奚派。”“那，我就教教你吧。”欧阳听了一愣：“你？”这时马寿泉走过来说：“你知道他是谁吗？他就是你崇拜的偶像奚啸伯老板，还不快叫师父？”小中石这才如梦方醒，连忙深鞠一躬口称师父。
       从此奚先生每到济南演出，欧阳总是随侍左右，跟老师学了不少戏。1948年奚先生想让他下海，可他父亲坚决不同意。两年后他考入北京大学，终于能经常与老师见面学艺遂了心愿。那时拜师，必须由老师下帖，遍请名角，先焚香祭拜祖师爷，弟子再向老师跪行大礼，然后大摆筵席，否则，梨园行里就不认同。奚欧师徒虽未按惯例举行拜师礼仪，可是他们师徒之间的那段真挚感人的生死情谊，却多年来传颂不已。
       徒弟为师父修改剧本
       奚先生是满族正白旗人，曾祖父崇纶官居湖北巡抚，祖父裕德是内阁大学士，父亲熙明能文会画艺术传家。他幼时家道中落，生活拮据，但是他却酷爱京剧，好玩票，8岁时开始跟着留声机学唱戏，后来人们戏称他是“留学生”。为此屡遭父亲责骂但不改初衷，终于19岁时毅然下海。他先学言菊朋，后学余叔岩，转益多师，逐渐形成“委婉细腻，清新雅致”，具有“洞箫之美”的独特艺术风格。后来马连良、谭富英、奚啸伯和杨宝森并称“四大须生”。因为奚啸伯是从玩票起家，所以他对同为票友的欧阳中石惺惺相惜，格外青睐。欧阳先生才华出众，文采风流，数十年的艺术探索中，奚先生经常同他讨论切磋，十分信任。1956年小说家汪曾祺一时心血来潮写了一部剧本《范进中举》，时任北京市副市长的文史学家王昆仑先生大为赞赏，就推荐给奚啸伯。当时奚先生和汪并无交往，但读过剧本却产生共鸣，就决定排演这出戏。一天傍晚他到一家小酒馆喝小酒，抬头看见汪曾祺也在独斟自饮，于是凑上前去自我介绍。二人相识恨晚，酒逢知己。奚说：“我正排您的大作呢。您这本子对我的心思。”汪说：“在排练中您可以随意改动，千万别客气。”奚说：“有您这句话我心里有底了，但请您放心，主框架我是不会变的。” 之后奚啸伯几经打磨，并在长安大戏院参加全市汇演，独获奖金300元。不过奚先生并不满足于此，1962年他在石家庄京剧团时又对此剧进行修改。为此他专程回北京找爱徒欧阳中石商讨切磋，让他执笔改写唱词。欧阳遵从师命连夜挑灯夜作，重新改写了整整三大段，次日师父看过点头不已。这次修改本成为定稿，此后再也没改过，《范进中举》成了奚啸伯京剧艺术的代表作之一。 顺便提及，“文革”中汪曾祺被赶到湖北“五七干校”变相劳改，后突然调回北京参加现代京剧《沙家浜》的修改，从而免受了皮肉之苦，很可能与奚啸伯的《范进中举》有关。
       神秘求助成就一段佳话
       奚啸伯一向交友不吝，挥金如土，凡是和人吃饭多是他埋单。弟子们吃住都由他包揽，所以尽管他挣钱不少，可经常囊中羞涩，有时连回石家庄的盘缠也没有，只好向人借钱。一次他突然接到一个弟子的来信，说家里有病人，求助师父每月接济10块钱，奚先生也没多问就吩咐会计每月寄钱给弟子。后来他回北京小住，返回时又没钱了。正准备向朋友借时，那个弟子送来了几百块钱。奚先生一愣，断然拒绝，因为他从不花徒弟的钱。弟子说：“这是您的钱，是您的钱！”“怎么会是我的？”那弟子哈哈一笑，说：“我看您挣那么多钱，还有时向人借，心里很不是滋味，就想出这个法子替师父存点钱以备急用。”奚啸伯听了十分感动。这段佳话流传甚广，可这个弟子究竟是谁呢？多年后一位“奚迷”曾拜访欧阳中石去刨根问底，欧阳夫人从内室出来说：“这是我们两口子的事，师父每月寄钱来，都是我去储蓄所存的，给师父攒着备用，还真用着了。”捅破了这层窗户纸，那位来访者不禁对欧阳夫妇肃然起敬：这真是师徒情深，尊师如父啊。
       危难显真情托孤受大命
       奚啸伯一生敬业，不求闻达，把全部心思倾注在京剧艺术上，其道德风范人人敬仰。但却命运多舛，屡遭迫害。1957年被打成右派被迫离京赴石家庄谋生，两年后虽然“摘帽”，可十年浩劫又把他打进十八层地狱，屡遭摧残。 同居京城时奚欧师徒形影不离，有说不完的话。奚啸伯去石家庄后，师徒间鱼雁传书也从不间断。常常是前一封还未回信，又收到对方的第二封。他们写信都用毛笔，而且格式随意不写上款，内容天马行空，想到哪儿就写到哪儿，很像促膝谈心，对面而语。可惜，那场浩劫中断了他们的通信，那些探讨艺术的珍贵信件也被劫掠无归。“文革”中，造反派为搜集奚先生的“罪证”，多次找欧阳中石取证，最终一无所获。气得调查人员说：“哼，你这不是为奚啸伯歌功颂德吗？”欧阳回答：“实话实说嘛！”1976年欧阳先生患脑血栓，怕师父难过，没敢对师父说。后来实在难忍思念煎熬，便去了石门。他看到恩师半身不遂，骨瘦如柴，不禁一下子抱住老师的双肩，呜咽着说：“我看您来了。”奚老老泪纵横，反倒安慰他说：“别难过，别难过。”晚上师徒二人交谈到很晚，次日晨恩师对他交代了两件事。奚先生说：“这几年我总是像看电影一样，把所见到的人都想了一遍，主要是想有没有对不起别人的事，想来想去没有昧过良心。”他还说，“一次去北京，临时没钱了，让徒弟张宗南送来一百块钱，我说好算我借的，本来想回石门后立即寄还他，可后来忘了，觉得对不起他。不过，现在我真没办法还他，将来等我落实了政策有了钱，第一件事就是先还他钱。要是落实不了政策，我要死了，可就坑了他了”。欧阳事后把这话转告张宗南，宗南热泪滚滚，泣不成声。 奚先生托付欧阳一件大事。他说，儿孙一辈孙子奚中路是块好料，希望他把奚中路培养成才，传承奚派艺术。欧阳一再推说哪里敢当，恩师正言说：“这是我赐的，长者赐，不能辞啊。”欧阳这才遵从师命，当场听了奚中路的吊嗓。他还请老师唱一段，奚先生说，这些年没张过嘴怕是不能唱了。后来他又说：“中石来了，我试试看。”结果胡琴过门到了他却找不到张嘴的节骨眼儿。琴师又调高调门请师父再试，还是不搭调。老人家喃喃自语道：“真的不会唱了。”说罢像是傻笑，又像是苦笑。欧阳中石衔悲陪老师一笑，猛地转过脸去泪如雨下，心如刀割。被誉为“四大须生”的一代宗师竟然不会唱戏了。呜呼，夫复何言，夫复何言！ 奚先生果然眼力不错，他的弟子欧阳中石并没有辜负恩师的重托，他的孙子也不负爷爷的厚望。虽然这是最后的诀别，但是欧阳中石一直身体力行地弘扬奚派艺术，悉心向奚中路传授奚派技艺，并授以文史知识；奚中路也认真学戏，终于成为梅兰芳金奖获得者、青年京剧八大明星之一，而且是中国京剧历史上第一个戏曲研究生班高材生，上海京剧院的一张名牌。“师爷奚前辈和我恩师欧阳老的师徒情谊旷世罕见，他们做人唱戏都堪称我等后辈的楷模。”———国家一级演员、山东省中青年“德艺双馨”艺术家称号获得者、济南京剧院新编京剧《辛弃疾》的主角李保良如是说。 今年是京剧大师奚啸伯诞辰100周年。上世纪三四十年代，奚啸伯与马连良、谭富英、杨宝森一起并称“四大须生”。山东是奚派艺术发展的重要基地之一，奚啸伯生前曾多次来山东演出，弟子遍及山东各地。5月22日，奚派京剧艺术演唱会在济南举行，奚派弟子、著名书法家欧阳中石先生在演出之后携众奚派弟子上台向观众致意。许多人这才知道，欧阳中石是奚啸伯的得意弟子……

      欧阳中石师承奚啸伯成为当代奇缘佳话！
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0 X2 Q" r5 D; @- c$ R       奚啸伯，（1910--1977），字承桓。京剧四大须生之一。
1 K  p' U/ c% [, ]5 Z/ c祖姓喜塔腊氏，满族正白旗人。祖父曾任清末理藩院尚书，后
入阁拜相，人称“裕中堂”。随着辛亥爆发，清王朝覆灭，奚
家逐渐衰败。时值京剧兴盛，奚啸伯常随其父观看堂会，幼年
就与京剧结下不解之缘，后来依然冲破封建礼教束缚，十九岁
" i3 y& \) n6 s" k正式下海从艺，二十六岁入梅兰芳先生的“承华社”。1937年，
自组“忠信社”。后便形成了自己的特色，与马连良、谭福英、
杨宝森并称京剧“四大须生”。