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西敏斯特信仰信条/ {' S) l( l' A3 d! p
4 E. i0 C$ z( }7 w: Z第一章 论圣经
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一、本性之光与创造护理之工,虽彰显神的善良、智慧和权能,叫人无可推诿1;但都不足以将得救所必须的,有关神及其旨意的知识赐予人2。所以神愿意多次多方将自己启示给他的教会,并向教会宣布□的旨意3;以后,为了更加保守并传扬真理的缘故,而且为了更坚立教会,安慰教会,抵挡肉体的败坏,并撒但与世界的恶意起见,遂将全部启示笔之于书4。于是,神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止5,故圣经成为我们最必要的6。 7 l1 y! g+ Q( o, i8 Y$ o
二、在圣经,或笔之于书的神言的名义下,包括旧新约全书,即旧约三十九卷,新约二十七卷(书名于此从略)。这些书都是出于神的默示7,为信仰与生活的准则。
" f+ H; P. {: Z8 t2 N; E7 r2 J 三、一般称为伪经(Apocrypha)的各卷,既非出于神的默感,所以不属圣经正典,因此(伪经)在神的教会中没有权威,只能当作其他属人的著作看待或使用之8。 3 s5 g0 N! j7 A
四、应受信服的圣经权威,不在乎任何人或教会的见证,乃完全在乎神(他是真理的本身)是圣经的著者。因为圣经是神的话,所以当为我们接受9。 / ], A9 h$ r5 v7 H
五、我们可能受教会所作之见证的感动与影响,因而对圣经有高度敬畏的尊重10。圣经主题属天的性质,教义的效力,文体的庄严,各部的符合,全体的目的(将一切的荣耀都归给神),人类唯一得救之道充份的显示,和其他许多无比的优秀点,以及全体的完整,都足以证明圣经本身为神言的证据。虽然如此,我们所以十分接纳并确实相信圣经之无谬的真理性与属神的权威,乃是由于圣灵内在之工,借着并同着神的话在我们心中所作的见证11。 ) y; F: H8 \+ F& S D5 \
六、凡神关于他自己的荣耀,人的得救,信仰与生活一切所必须之事的全备旨意,都明明记载在圣经内,或从圣经中推出正当的与必然的结论;所以无论何时,不可借着圣灵的新启示,或凭人的遗传,给圣经再加上什么12。虽然如此,但我们承认为了明了圣经中所启示的得救知识,圣灵的内在光照是必须的13;并且承认有些关于敬拜神,和教会行政的某些详情,因与人类行为和人类社会是相关的,故亦可凭人的经验和基督徒的智慧来规定,但必须时常遵照圣经的一般规则14。 ) L' J6 w5 x' O& W M
七、圣经中所有的事本不都一样清楚,对各人也不都同样明了15;但为得救所必须知道,必须相信,必须遵守的那些事,在圣经的各处都有清楚的提示与论列,不但是学者,就是不学无术的人,只要正当使用普通方法,都能得到适当的理解16。
% m. z* w6 o0 l. j9 s7 b 八、用希伯来文(是古时神选民的国语)所写的旧约,和用希利尼文(是新约时代各国最通行的文字)所写的新约,都是受神直接的灵感,并且由于神特别的照顾与护理,历经世代,保守纯正,所以是可靠的17;因此一切有关宗教的争辩,教会终当以圣经为最高裁判者18。但因神的众百姓并不都通晓这些圣经原文,而且他们对圣经有权利与兴味,并以敬畏神的心,听神吩咐去诵读和考查圣经19;所以凡圣经所到之地,都应译成各国的通行语20,使神的话丰丰富富地存在各人心里,令他们可以用讨神喜悦的方式去敬拜21,并借着圣经的忍耐和安慰可以得着盼望22。 w' M6 ]: Q4 o- ~- _
九、解释圣经的无谬规则就是圣经本身(以经解经)。所以对圣经哪一部份的真正和圆满意义发生疑问时(该意义不能有多种,只有一个),就当用他处较为更明了的经文,借以查究和明了其真义23。 ) f. i! I( r3 \* B" Y
十、决定宗教上的一切争论,审查教会会议的一切决议,古代著者的意见,世人的教训和私人的灵感,都当以在圣经中说话的圣灵为最高裁判者,而且对其判决拳拳服膺24。 # o* [- I7 t z* M
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1. 罗二14-15,一19-20,一32,二1,诗十九1-3。
) B/ `* X8 A1 A: q+ P 2. 林前一21,二13-14。
5 Z; x1 O5 F/ J3 M" x4 j 3. 来一1。9 @0 e. d n5 X% [& f
4. 箴廿二19-21;路一3-4;罗十五4;太四4、7、10;赛八19-20。
; V2 e4 R: c4 q6 y 5. 来一1-2。) @7 `) g2 a9 o- i2 B$ [* e
6. 提后三15;彼后一19。8 c) I2 K& y1 d7 R4 z( s
7. 路十六29、31;弗二20;启廿二18-19;提后三16。, [: b# \& J8 \% C, E! x% g, E
8. 路廿四27、44;罗三2;彼后一21。
; l9 }8 g5 u1 P5 P& g 9. 彼后一 19、21;提后三16;约壹五9;帖前二13。+ }% K7 Z0 _0 a1 L' T
10. 提前三15。& n. U% E* u! k, O: W: W" Z, d
11. 约壹二20、27;约十六13-14;林前二10-12;赛五十九21。8 R+ t( b6 x. } `. B% A E
12. 提后三15-17;加一8-9;帖后二2。0 g1 X4 v- @# I& d2 i
13. 约六45;林前二9-12。" k6 s8 @. n4 f# ^' G, P% V9 m
14. 林前十一13-14,十四26、40。$ ~5 V8 z* p9 H8 @" `0 P
15. 彼后三16。
3 {% l( P" r0 }. @" k+ g+ B. G 16. 诗一一九105、130。
2 _: b% u, ~: B& m2 o+ H0 E8 [( ] 17. 太五18。
8 L- x) _% p; y& E2 N! o 18. 赛八20;徒十五15;约五39、46。
$ a9 C, M. a% {( q0 d: U% W' ~7 N 19. 约五39。. f) [! y- y4 W# J4 ^- `5 ~! ]* @5 J
20. 林前十四6、9、11-12、24、27-28。& n. ^' ~" S5 |3 a3 `$ A3 _
21. 西三16。, M$ r6 t G# ^# U2 Q9 b* }
22. 罗十五4。9 j- y2 o& Z* F$ }
23. 彼后一20-21;徒十五15-16。
! u/ U, V' @6 V- {2 [ S$ D9 h 24. 太廿二29、31;弗二20;徒廿八25& U! Y! D7 G& }' @, W9 h3 I
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