本帖最后由 白莲花 于 2015-4-26 21:13 编辑 * i; b9 R4 [% I0 r% D4 M
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& Q% p, v, V* f: l& v" o 撰文:白莲华! I% U/ k, _, E& U, z+ V# S
2 L; P9 X. }5 O- g# a; N- g8 `% V 玉人卷珠帘,静坐攒娥眉,但见泪痕湿,不知心恨谁。
# o; Q9 p A0 P 珠帘卷起的刹那。
7 B3 v1 u% B$ F7 ~ 一幅动人的明月天心处顿呈,禅意化一叶舟,顺不可思议的心水直流而下,这诗心,这意境,是古德禅者自身亲证体验,微妙的一触,珠玉如瀑流出。
3 Y6 T& c; T2 l: }) } 本人任禅宗板块主编,在师天真的加持引导下,自扇扇珠帘玉屏中倍受启发,今现在,集结古禅人一帘帘幽梦拱手相奉,月明帘下,古今依旧,然见月者阿谁?
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僧参次,师指帘,时有二僧同去卷。师曰:“一得一失。”《五灯会元》卷十。
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一日,慧稜禅师告诉雪峰禅师:“坐破七个蒲团,不明此事。一日卷帘,忽然大悟。乃有颂曰:( ]+ l& W1 [: t# h& i. W' P5 G; c
也大差,也大差,卷起帘来见天下。
$ I+ Z) n* l: n, _3 _2 K( z 有人问我解何宗,拈起拂子劈口打’”。
6 a0 c6 C- m6 ]5 v 雪峰禅师一听,知他已彻。' k/ c7 W6 A F9 \6 X' J
! M. z) m3 V6 V- e 一日,克文禅师入室参请。
4 w- b/ i1 K+ H9 I; k; h: v 慧南禅师道:
8 ]* |+ z) z/ T; G0 Q# `/ d: S. u3 F9 Y 适令侍者卷帘,问渠:卷起帘时如何?5 A- }" `/ H6 g! h* V
曰:照见天下。
9 G) V4 u+ V/ Y 放下时如何?( z4 D; z$ i# Z" v
曰:水泄不通。0 g: e7 Q$ ]1 u5 ]. v$ ~
“不卷不放时如何?侍者无语。汝作么生?”
- |. p+ [# W2 ?! S) D8 Z 克文禅师道:和尚替侍者下涅槃堂始得。0 j0 j2 |& L+ U3 X8 N9 a$ Q: e, P
慧南禅师便厉声喝道:关西人(指克文禅师)果无头脑!说完便看着在场的另一位僧人。
3 {$ ?4 f7 f3 ~ 克文禅师于是指着那位僧人道:只这僧也未梦也。6 x, ^; X/ |8 ^
慧南禅师一听,哈哈大笑。: I& y% _+ e u- l$ I
此后,克文禅师便独步门庭。
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白莲华偈曰:# S* j1 ]" \* S. p8 B
卷起明明彻太空 太空犹未合吾宗
" t1 }' i. {& b, r5 |3 l! E3 r3 x* u& J 争似从空都放下 绵绵密密不通风。
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一日。宝盖和尚来访。师便卷起帘子。在方丈内坐。盖一见。乃下却帘便归客位。师令侍者传语。长老远来不易。犹隔津在。盖擒住持者与一掌。 者曰。不用打某甲。有堂头和尚在。 盖曰。为有堂头老汉。所以打你。 者回。举似师。师曰。犹隔津在。《五灯会元》% h+ L/ L O' @) z% h8 l) ]- a& E
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(白话)有一日,宝盖和尚来访,仲兴禅师卷起门帘子,在方丈内打坐。
( h8 k. t! N/ B/ C+ t2 ^- G& s/ S 宝盖和尚一见,便放下门帘,回到客位上坐下。4 f3 ?( q$ A( X- t9 M* k4 V
于是,仲兴禅师便令侍者给宝盖和尚传话:“长老远来不易,犹隔津在。”4 \- y, u) @0 C4 @0 _
宝盖和尚便擒住侍者,给了他一巴掌。
( J% {8 U( p3 R3 Q" [4 v' C 侍者大惑不解,说道:“不用打某甲,有堂头和尚(即方丈和尚)在。”
( z! B g* d6 c1 E/ e 宝盖和尚道:“为有堂头老汉,所以打你。”3 x+ s" |6 |1 m% ?1 X
侍者回来方丈室,把此事告诉了仲兴禅师,仲兴禅师道:“犹隔津在。”
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白莲华偈曰:
& O& [# X ?$ R6 Q) A 本来一层不隔,珠帘卷起柄落,6 h8 u: i I/ A! |: q
寂夜月明临窗,天心一轮烁破。0 e J- m9 z: n$ y* u1 h+ g- h8 I7 ]+ p1 f
% i4 S% Z% e! }* G/ N% i# f 2014白莲华 原创 加拿大爱德蒙顿" l# m+ v4 x0 A5 Z
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