为什么要回向？

悦音海螺

2 P. ?0 E9 H, P; T# [" w   达真堪布开示：  

. w% z; L8 E( \: r5 T& i   做任何功德、修任何善法都要有三个殊胜的摄持，这样才能圆满。
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. G0 U' m1 C1 N" t. k7 t% v    首先，前行发心殊胜。前行要发菩提心，发殊胜的利他心。其次，正行无缘殊胜。在做功德、做善事的过程当中，尽量保持三轮体空的见解，即有无我和空性见解的摄持。
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    最后，后行回向殊胜。无论做任何功德，若要究竟圆满，必须要如法地回向，这样才能够究竟、圆满。无论做任何善事，若要善始善终，也要如法地回向。只有如法地回向，善根和功德才能究竟圆满。
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    做任何功德、善事，不能缺少如法回向。

/ p' J, N. a  n7 T5 P% Z    首先，若没有回向或没有进行圆满地回向，善根和功德不会达到究竟、圆满。

- f1 f% I* ~- s% o- l    第二，若如法进行回向，功德、善根能够保证安全，真正存住，不容易失去。比如，当你生起嗔恨心、生起邪见，就会毁坏你所做的功德、善根。反之，若是能够如法地回向，已回向的善根、功德不会有毁坏，能够在阿赖耶当中贮存下来。

    第三，若如法进行回向，所做的善根、功德不但不会毁坏或失去，甚至还会日夜增长。直至获得究竟的解脱，获得圆满的菩提果之间，功德、善根都不断地日夜增长。

    可见，回向是不可缺少的修法，其功德和利益不可思议。

Greenday