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我认为孤兄说的是对的. 英文圣经用的不是'后悔', 而更偏重'忧伤'的意思., d4 r" y1 p3 D ~! f1 i
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你再看看下面这个网页中关于圣经中'后悔'一词的应用. 我查了英文圣经, 几乎全部都是说神'改变了他的心意', 而不是'regret' 或'后悔'.6 F: c+ V/ f" ?7 j
: a6 t: H; E- I6 x9 Ahttp://www.cclw.net/gospel/asking/yijinjiejin/htm/chapter18.html& g$ o& {: w4 |- s5 {0 t% w! H6 Q
( o# y1 s+ A+ V3 I(这里有中英文网上圣经: http://www.o-bible.com/)
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' j5 e; y# ~: O n2 Q- ?! S& F还有下面这篇文章有探讨神的全能与人自主选择的关系:
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http://www.cclw.net/soul/rskndam/htm/chapter13.html9 v; j5 j0 B4 R( S$ M; s3 R
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它说:6 m- O) F6 W8 T5 M
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'相容性
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) q. I7 a) {+ F) V. P, N2 ~% |. T2 h圣经在整体上,在一些特别的经文中预设并教导,下列两种立论都是真实无误的:
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1.神是至高无上的,但是他的主权在实行中并不会使人的责任削减、缩小,或减轻。- z" Q* f3 S; o
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2.人类是有道德责任的生物——他们可以真正地作选择。
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叛逆、顺服、相信、藐视、决定……等等,并且确实为这些行为负责,但神并不会因此而沦落成只是个附属角色。
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接下来,我要辩证圣经如何支持这两项立论同为享理,我且称之为相容性(compatibilism)。我们还可以用许多其他词语称呼,但是因为各种的历史因素,「相容性」是个很好的用词。我的意思是,就圣经而言,这两项立论皆有教导,而且两者相容。'
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# L7 D) O# D, p! C1 b! k(我所说的, 所举的不是答案, 只是供参考.) |
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