 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
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英文版《三字经》* U* O* e2 c1 H$ Q+ l
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人之初 性本善 性相近 习相远 ' I) C7 R4 I% S$ e0 \
: J8 l* s, i; r, R" p1 n, v Men at their birth, are naturally good. ! n( W: N/ i d2 @' d! p! e1 {8 r1 e( @
人生之初,禀性(本来)(都)是善良的,
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解释: - |* Q2 r- u6 _5 V+ F1 W2 V
英语译成汉语时,主语Men 与 at their birth 合起来一起译,起状语的作用;而 naturally 原为副词起状语的作用,倒变成了名词作为主语来用。这种翻译手法在翻译技巧中称为“转换”Conversion。括号里的词语(本来)(都)是为了符合目标语的行文习惯或译出原文中隐藏的意思另加进去的。这称为“增益”Amplification,也是一种重要的翻译技巧。
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$ d4 q* Q: P: U$ b) ^' b Their natures are much the same; 他们的天性也都相差不多,
, _* a1 z! p. e" x) ` their habits become widely different. (只是后天所处的环境不同和所受的教育程度不同),(彼此的)理性才形成了差别。
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解释:括号内句子或词语为“增益”。 9 Y# S' r9 N5 Z- Y7 q! M% d2 L
2 r6 O- x. {: k& t# S 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
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% b& s- F/ g# c7 j; e p) D3 Z If foolishly there is no teaching, the nature will deteriorate. % y6 A G( e* p/ `8 N
如果(对幼儿)不(严加)教育,(幼儿善良的)禀性就(将随环境)改变(坏)。
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The right way in teaching is to attach the utmost importance in thoroughness. . a9 q& u: d& E/ P7 S
教育(一个人按照人的本性发展的)方法,贵在使他(专心致志),始终(努力上进)。 ! Y. O1 \1 P$ |( T
9 o2 C3 n2 i- g/ f0 A 注意事项:
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括号内的字句是在英语译成汉语时常用的技巧,叫做增益(Amplification),是为了符合于汉语行文的习惯或表达出原文中隐藏的含义而增加的。在汉语译为英语时也一样可用。“贵”字是由(importance)转换而来。“转换”的技巧上文已提过,不再重复介绍。1 T* F. |2 A& J; j8 Z8 I
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昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 " r) z2 |% t$ d. l+ F- O9 u* g$ ~
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Of old, the mother of Mencius chose a neighborhood
+ P* w* h o; z( o% @ 从前,孟子的母亲(为了使孟子能在一个良好的环境中学有专长),曾(三次)搬迁。 2 W$ I# E6 H! _- i3 m6 S* J {! G
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and when her child would not learn, she broke the shuttle from the loom. ( ]$ T. g: j+ N9 F' w
孟子不努力学习,孟母就生气地割断(正在织布的)纱线,(以此教诫孟子只有日积月累地学习,方有进益。) / j/ D" D2 V' Z) i: @
( l0 C6 Q* c8 H: F# f- u 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 . n* |: V7 ^8 t
, v: G( `6 h9 `% y8 T Tou of the Swallow Hills had the right method ) V" q R1 g* s( A
1 c" U! R+ H, d" f6 u" }! X (五代)窦禹钧(教诲儿子)有良好的方法。
; w& _% T) |( x, R He taught five son, each of whom raised the family reputation. 9 t, U, D( x! M" H: ?: j) z
# a8 @( f7 p$ z/ _6 } 他(所教导)的五个儿子,(学而优则仕,)美名远扬(天下。) 7 {7 A* t S4 [
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养不教 父之过 教不严 师之惰
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3 k9 M" ?! B) O- G# }# A& r To feed without teaching, is the father's fault. 4 P1 C" y4 p8 n) R9 @1 o% i9 D+ k* k
( 生养了)子女(却)不加以教诲,(这是)做父亲的过错。
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To teach without severity, is the teacher's laziness. & I! w6 {& _, @3 f8 L" y
教育(学生)不能因为(老师的)懒惰而不严格(要求。)
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3 D* t$ \# ~* s) b$ I 子不学 非所宜 幼不学 老何为
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If the child does not learn, this is not as it should be.
& k2 a0 m8 I+ Z 少年儿童不(努力)学习,(从社会发展角度讲)是不应该的。
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讲解:
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括号里的内容是增益.This=从社会发展角度讲If he does not learn while young, what will he be when old ? 如果一个人在年少的时候不读书不学习,那么到老的时候还能有所作为吗?
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( I8 g' ` ?- f/ @$ T' u 讲解:在“while young”及“ when old ”之间省略了he is。这种翻译技巧称为“省略法”。在有些从句中可以省略句中的主语及be 动词。在译成另一种语言时往往把含义补回来。我们不妨可以“增益”一下。
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玉不琢 不成器 人不学 不知义
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7 c8 c' F8 }6 I# G. d! \# b If jade is not polished, it cannot become a thing of use.
$ ~0 D: C0 T q& {3 r 美玉如果不(经过)雕刻打磨,就不可能变成(精美的)玉器。 ' e B' ~8 x% X3 |' C$ l! Y
/ F& x% [2 t: }$ d" X( z 解说:英语的词序原先是“如果美玉……”,现译为汉语词序变为:“美玉如果”。在双语对译时把词序重新安排调整,这种翻译技巧叫做“词序调整”(Inversion)。也是一种常见的翻译技巧。调整的目的是为了更接近目标语的行文习惯,避免过分生硬。
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7 a& `( N+ O) D5 `7 u If a man does not learn, he cannot know his duty towards his neighbor.
+ B% q9 R2 D' N' x$ r1 b (少年)人如果不(努力)读书学习,就不会懂得(为人民服务及济世救国的)道理。 % g; Y: m) Q# S+ X4 \" H$ |* ]
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为人子 方少时 亲师友 习礼仪 * v% Z" C F# t6 V3 ]- ~: V, D
1 Z; X- H6 s7 R+ Q& c% ? He who is the son of a man, when he is young, should attach himself to his teachers and friends; and practise ceremonial usages.
- w' j- s. u! w4 q 为人后代,当少年之时,(应当)亲近老师(和长者),广交贤友(和仁者),讲习礼节(道德)之事宜。 ' n" u, E- g( H6 Y
& H x5 y' n8 s$ J/ c9 Z 注解:
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2 r8 A/ p3 P2 ?) F% o( M' [( R 英语用一个长句翻译了原汉语的四个短句,我称之为“并句或合句”,(Unification)。把英语的长句译成汉语时我们常常用分句拆开来译,也就是“长句拆译”(Division)。此外,这里还涉及到另一重要的翻译技巧“分清主从”(Subordination)。实际上,在翻译过程中,特别是翻译长句时,经常需要把各种翻译技巧结合起来使用,才能产生出“信、达、雅”的产品。有人说翻译工作就是对原创作品进行美化加工,这在一定程度上是有道理的。当然不能背离原著的基本思想。大作家的作品往往有多种译本,或许是与这个有关吧! 4 H3 C; M4 v; e5 V# E. T( A
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香九龄 能温席 孝於亲 所当执
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Hsiang, at nine years of age, could warm (his parent's) bed.
0 o3 @* C1 H2 s8 d 黄香九岁(的时候)(就懂得孝敬父母亲),(在天寒地冻时)用自己的身体将(父母的)枕席温暖(后再请父母安寝。)
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( \2 ]6 ^6 @- G 注解:括号内那么多的内容都是“增益”。可见“增益”这种翻译技巧是十分重要的。要求从事文学的翻译工作者不仅仅精通两国语言,对两个国家的概况,历史、风俗习惯及地理气候等都要通晓(至少有一定的了解)。其他方面的知识也应该多多益善!所以也不妨说从事翻译的人是位杂家! 2 o) G+ C) s' Y& v
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Filial piety towards parents, is that to which we should hold fast. 孝敬父母,就是我们应当向黄香学习的思想品德。
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注解: 4 [. p8 ~* T: g7 ^
我选用“思想品德”这四个字,是为了较精确地译出这个含含糊糊的“that”这个词。常常为了求得一个比较稳妥的字眼,译者有时不得不沉思默想。这时的艰难窘境可以用“反复推敲”来形容。这种翻译技巧称为“选词用字”(Diction)。只有经过“山穷水尽疑无路”的人,才可能享受到“柳暗花明又一村”的狂喜!
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4 o% ~: \' d) j5 t9 E) L 融四岁 能让梨 弟於长 宜先知 ! Q& @. V& a- o
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Jung, at four years of age, could yield the (bigger) pears.
7 z# X4 F- W. i& ] 孔融四岁的时候,(就)能(从容)将大的梨子出让(其兄长)。 ( k3 A% |* W6 G
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To behave as a younger brother towards elders, is one of the first things to know. 8 L; W4 W# `) p- A1 p" k3 j
弟弟尊敬兄长,这个(人世间的道理)应当(在年少时就)要知道。 2 V/ P# C. P" N$ {
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注解: z7 i, I, C+ p3 I& M' w8 E
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如果按照英语的句式直译出来,大家往往会译成:“弟弟尊敬兄长,这是(在年少时就)要知道的首要事情之一。”意思是不会错的,但总会使人感到很生硬。如果是中学生译成这样的句子,评卷教师或许不会扣分。但如果是翻译资格证书考试的话,我猜想一定会被扣分的,说不定还扣得比较重。所以才会有“转换”(Conversion)这种翻译技巧的适当运用来解决上述问题。转换不仅仅是词性的转换,(以前我介绍过)也包括句式的转换。 $ S3 O: E3 c1 z: Y( n7 A, j) V
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首孝弟 次见闻 知某数 识某文
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/ j' N7 G7 A) u$ W$ i) D4 e Begin with filial piety and fraternal love, and then see and hear . 人生的首要大事是孝敬父母,尊敬兄长,其次是多实践于天下大事,博闻古今之理。 4 _ Z9 H- `3 d
Learn to count, and learn to read. 知晓数理之道,通解古今圣贤之识。
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7 f) R- _ T6 \9 s( s; K+ {: s 一而十 十而百 百而千 千而万
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% I) w, s2 T. y [ units and tens, then tens and hundreds, hundreds and thousands, thousands and then tens of thousands. ; d+ `8 a1 F: \3 V
6 k7 r; K1 ]) u0 x$ g6 ?, C 数字单位从一(之始),接下去(十个一为)十,(十个十为)百,(十个百为)千,(十个千为)万。注解:注意连词“and”的用法。不能都译为“和”。
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三才者 天地人 三光者 日月星 . c: f! q, y* ?4 S$ Z- ?' M, {! ~( z
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The three forces, are heaven, earth and man.
! t- V. r" o& @0 M The three luminaries, are the sun, the moon and the stars. " V, [0 q9 {, l% |: E" l
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三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
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$ J: s* R- y$ i, I) P7 K The three bonds, are the obligation between sovereign and subject, the love between father and child, the harmony between husband and wife.
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% }0 v9 O! {3 R# F% ^ 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 : H, S t; z" q2 E* U
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We speak of spring and summer, we speak of autumn and winter, 9 o7 V$ L" u* J" m+ B' I: g% t5 m# f0 _
These four seasons, revolve without ceasing.
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曰南北 曰西东 此四方 应乎中
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$ [4 }/ }2 n5 J) W We speak of North and South, we speak of East and West, . r& t0 j9 r3 v) C+ H( @
These four points, respond to the requirements of the centre. |
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