 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
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英文版《三字经》2 M0 n. t8 \ p
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8 Z% y, l; }% q, n/ B) {人之初 性本善 性相近 习相远
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Men at their birth, are naturally good.
+ T5 ?1 y6 a! G* Q 人生之初,禀性(本来)(都)是善良的, ; i- A6 I- b4 ?4 N6 d( g4 F5 Z. V
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解释: ! E( a- V6 z9 C; z; C- o6 x
英语译成汉语时,主语Men 与 at their birth 合起来一起译,起状语的作用;而 naturally 原为副词起状语的作用,倒变成了名词作为主语来用。这种翻译手法在翻译技巧中称为“转换”Conversion。括号里的词语(本来)(都)是为了符合目标语的行文习惯或译出原文中隐藏的意思另加进去的。这称为“增益”Amplification,也是一种重要的翻译技巧。 ) ~ S4 a, P# I8 c6 \* V) n
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Their natures are much the same; 他们的天性也都相差不多, % ~! }& V* e; y- g. }; A
their habits become widely different. (只是后天所处的环境不同和所受的教育程度不同),(彼此的)理性才形成了差别。
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1 @3 u& Y6 a/ ?- | 解释:括号内句子或词语为“增益”。
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苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 ) |* Q. T. q6 c6 v( B1 j! j: |
0 A" {/ `! @3 f/ t* a: E- g If foolishly there is no teaching, the nature will deteriorate. 2 Z8 d7 M% C8 e* e( v5 q
如果(对幼儿)不(严加)教育,(幼儿善良的)禀性就(将随环境)改变(坏)。
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, j- h6 \2 v. G7 m3 l, U% C The right way in teaching is to attach the utmost importance in thoroughness. 6 g8 @6 E, w. U+ @- B: T, `. z% [
教育(一个人按照人的本性发展的)方法,贵在使他(专心致志),始终(努力上进)。 + M# t8 K @2 j- e1 u. s+ N$ P( f
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注意事项:
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括号内的字句是在英语译成汉语时常用的技巧,叫做增益(Amplification),是为了符合于汉语行文的习惯或表达出原文中隐藏的含义而增加的。在汉语译为英语时也一样可用。“贵”字是由(importance)转换而来。“转换”的技巧上文已提过,不再重复介绍。
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: S, X: p, {) S; F 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 ( v5 J6 F. I5 I8 ]" L% y) D
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Of old, the mother of Mencius chose a neighborhood
* v. ^* Z1 S1 X6 V 从前,孟子的母亲(为了使孟子能在一个良好的环境中学有专长),曾(三次)搬迁。
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and when her child would not learn, she broke the shuttle from the loom. 6 N2 g6 ]( |7 d7 C
孟子不努力学习,孟母就生气地割断(正在织布的)纱线,(以此教诫孟子只有日积月累地学习,方有进益。) : i4 d+ x$ @# e# u6 X1 w& c) }
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窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
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0 i6 \0 o/ |# t J) D$ }; r Tou of the Swallow Hills had the right method
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! X2 k# u* M6 [' m7 i1 n' c (五代)窦禹钧(教诲儿子)有良好的方法。 0 _/ F5 z& a8 {% u ]1 B
He taught five son, each of whom raised the family reputation.
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他(所教导)的五个儿子,(学而优则仕,)美名远扬(天下。)
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; z, M' W. K @3 `* r 养不教 父之过 教不严 师之惰
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, d( l7 c2 O6 O* r, n To feed without teaching, is the father's fault.
, |% m$ K" j$ y ( 生养了)子女(却)不加以教诲,(这是)做父亲的过错。
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To teach without severity, is the teacher's laziness. ! H! B$ I5 k. w5 k* g
教育(学生)不能因为(老师的)懒惰而不严格(要求。) 7 J: R) A& U9 O/ R$ }
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子不学 非所宜 幼不学 老何为
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If the child does not learn, this is not as it should be.
9 G, q$ H" ]; H 少年儿童不(努力)学习,(从社会发展角度讲)是不应该的。
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讲解: # E) v* y/ Y' m# B: S! H% W6 c/ g
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括号里的内容是增益.This=从社会发展角度讲If he does not learn while young, what will he be when old ? 如果一个人在年少的时候不读书不学习,那么到老的时候还能有所作为吗?
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讲解:在“while young”及“ when old ”之间省略了he is。这种翻译技巧称为“省略法”。在有些从句中可以省略句中的主语及be 动词。在译成另一种语言时往往把含义补回来。我们不妨可以“增益”一下。
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玉不琢 不成器 人不学 不知义
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If jade is not polished, it cannot become a thing of use.
/ M$ d4 g2 D+ m$ V3 c 美玉如果不(经过)雕刻打磨,就不可能变成(精美的)玉器。 8 t. k/ q9 `6 x9 u
; [7 Y8 v1 y& k0 @+ R2 L' O6 D3 ` 解说:英语的词序原先是“如果美玉……”,现译为汉语词序变为:“美玉如果”。在双语对译时把词序重新安排调整,这种翻译技巧叫做“词序调整”(Inversion)。也是一种常见的翻译技巧。调整的目的是为了更接近目标语的行文习惯,避免过分生硬。 5 ~" w* p8 |" @* g
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If a man does not learn, he cannot know his duty towards his neighbor. . W. p5 X% S( j! g. }0 U6 ]
(少年)人如果不(努力)读书学习,就不会懂得(为人民服务及济世救国的)道理。
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9 s( C! d5 K }3 S 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
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He who is the son of a man, when he is young, should attach himself to his teachers and friends; and practise ceremonial usages. 6 P, f2 L1 g# N2 s" ?
为人后代,当少年之时,(应当)亲近老师(和长者),广交贤友(和仁者),讲习礼节(道德)之事宜。
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8 O" V1 `, o" J g+ k 注解: ' ?8 ~5 W5 S0 R- b( w4 \+ Z$ f8 U* h
( v3 Q1 |& B; {. d( C 英语用一个长句翻译了原汉语的四个短句,我称之为“并句或合句”,(Unification)。把英语的长句译成汉语时我们常常用分句拆开来译,也就是“长句拆译”(Division)。此外,这里还涉及到另一重要的翻译技巧“分清主从”(Subordination)。实际上,在翻译过程中,特别是翻译长句时,经常需要把各种翻译技巧结合起来使用,才能产生出“信、达、雅”的产品。有人说翻译工作就是对原创作品进行美化加工,这在一定程度上是有道理的。当然不能背离原著的基本思想。大作家的作品往往有多种译本,或许是与这个有关吧! 8 _& @1 f" p+ L& ?5 Q5 B
3 p. p7 e$ y/ r, C' \2 e6 ?# G 香九龄 能温席 孝於亲 所当执
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Hsiang, at nine years of age, could warm (his parent's) bed.
9 s( ?" ~' T* ~5 |! {- j 黄香九岁(的时候)(就懂得孝敬父母亲),(在天寒地冻时)用自己的身体将(父母的)枕席温暖(后再请父母安寝。) 0 T! W# \% v9 g1 [( B: \: P, ]7 o
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注解:括号内那么多的内容都是“增益”。可见“增益”这种翻译技巧是十分重要的。要求从事文学的翻译工作者不仅仅精通两国语言,对两个国家的概况,历史、风俗习惯及地理气候等都要通晓(至少有一定的了解)。其他方面的知识也应该多多益善!所以也不妨说从事翻译的人是位杂家!
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; \9 A# f. Q* x3 ]' J Filial piety towards parents, is that to which we should hold fast. 孝敬父母,就是我们应当向黄香学习的思想品德。
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注解: 1 V" T5 O3 H6 z* {$ o+ E
我选用“思想品德”这四个字,是为了较精确地译出这个含含糊糊的“that”这个词。常常为了求得一个比较稳妥的字眼,译者有时不得不沉思默想。这时的艰难窘境可以用“反复推敲”来形容。这种翻译技巧称为“选词用字”(Diction)。只有经过“山穷水尽疑无路”的人,才可能享受到“柳暗花明又一村”的狂喜! ) R, o8 w; } ]1 L
5 @% H3 [% i3 F* p( }1 M3 k 融四岁 能让梨 弟於长 宜先知
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% z) G# E! h8 t Jung, at four years of age, could yield the (bigger) pears. 9 i8 b6 O6 }* g* B6 u3 ^; r
孔融四岁的时候,(就)能(从容)将大的梨子出让(其兄长)。 7 e: g( f8 U7 D( ], p
( b, a! T5 V- R$ E To behave as a younger brother towards elders, is one of the first things to know. $ y# W K ?$ e% B+ [$ D* p. ?: ]
弟弟尊敬兄长,这个(人世间的道理)应当(在年少时就)要知道。
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9 ?' _ m+ [2 G: y 注解: 9 H6 X: T5 X5 q2 ?, e0 w+ h9 e
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如果按照英语的句式直译出来,大家往往会译成:“弟弟尊敬兄长,这是(在年少时就)要知道的首要事情之一。”意思是不会错的,但总会使人感到很生硬。如果是中学生译成这样的句子,评卷教师或许不会扣分。但如果是翻译资格证书考试的话,我猜想一定会被扣分的,说不定还扣得比较重。所以才会有“转换”(Conversion)这种翻译技巧的适当运用来解决上述问题。转换不仅仅是词性的转换,(以前我介绍过)也包括句式的转换。
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' @/ g/ `/ Z3 K) n. c6 O$ ~ 首孝弟 次见闻 知某数 识某文
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* ]8 H2 |9 t, ^ Begin with filial piety and fraternal love, and then see and hear . 人生的首要大事是孝敬父母,尊敬兄长,其次是多实践于天下大事,博闻古今之理。 P) A- M! T) d0 _
Learn to count, and learn to read. 知晓数理之道,通解古今圣贤之识。 1 ?6 q3 W) V% X3 j
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一而十 十而百 百而千 千而万
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5 d& o& D& y, _, |& M units and tens, then tens and hundreds, hundreds and thousands, thousands and then tens of thousands.
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数字单位从一(之始),接下去(十个一为)十,(十个十为)百,(十个百为)千,(十个千为)万。注解:注意连词“and”的用法。不能都译为“和”。 + @* _9 k% q. E3 s F# j U' v+ J" v
. G. s" u. d+ H 三才者 天地人 三光者 日月星
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! |2 Q: N0 M; X+ K! A5 ]; X The three forces, are heaven, earth and man. , i* N( O+ H6 u$ g9 C% p* m
The three luminaries, are the sun, the moon and the stars.
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# h* B) S# {3 y+ H7 G: a A 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
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7 a9 {6 w ^% m7 E: P0 C* M The three bonds, are the obligation between sovereign and subject, the love between father and child, the harmony between husband and wife.
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曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
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% R1 T, }4 y9 k3 I* F3 e, X We speak of spring and summer, we speak of autumn and winter, ( U6 Z+ s+ N/ z& N9 |* y J
These four seasons, revolve without ceasing.
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曰南北 曰西东 此四方 应乎中 ' d D6 ]% V! G2 p' l) W7 c
. F$ c8 P% f$ V5 K7 n: c We speak of North and South, we speak of East and West,
( h d) ?% i6 D& d& ~ These four points, respond to the requirements of the centre. |
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