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《道德经》中处世智慧

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发表于 2015-10-18 19:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
       《道德经》中处世智慧
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     《道德经》中为人处世的七个原则:
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; z& P5 K; l+ G. k! Q- m  S      老子曰:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。”
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* E' z- T( J4 O7 o3 L& N      善地:指选择恰当的地方,即应处的地方位;仁:友善的意思,孔子的“仁”是“爱人”,但爱憎分明。3 m  F' D0 _8 `, y6 `5 v

: m* h( J* z3 Z7 E8 U- V1 P% q9 L1 n     老子的“仁”,是亲而不爱,远而不恨。两者是有区别的。" Z$ R$ Y8 m, H* W* t1 W" Q

' S5 T1 i3 w2 G( W( b* }" k7 m     译文:“安心处于应处于的地位,心象深渊一样平静与清静,以友善之心与人交往,说话要言而有信,按自然法则处理政务,做力所能及的事情,要善于把握行动的时机。正因为不强求结果,才没有真正的忧虑”。6 N3 o8 U# `6 ~1 ^. V
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一、什么是“居善地”?5 ?' w, n- K  n3 v3 D
       说白一点,就是呆在自己该呆的地方。 那哪里是自己应该呆的地方呢?这很难一概而论的,关键是要看自己的才能,个性等等,才决定你合适不合适你在某个地方的,如果你没清醒认识到自我,站错了地方,说不准地位不保,而且还有危险。& x; e9 o) x" q, M2 `2 t, I
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       比如唐朝张易之与张昌宗两兄弟,因为长得帅,备受武则天的宠爱,旬日之间,名震天下。这两人一开始倒有自知之明,曾向狄仁杰请教“自安之术”。后来他们名气越来越大,巴结他们的人越来越多,他们就忘掉自己是谁了,最终双双被杀。这两人其实也有些才能的,如果出任州县一级的官员,位置就站对了,就不至于招杀身之祸。
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       站位是否恰当的问题,不完全取决于才能。姜子牙的才能,足以胜任宰相,在商纣王手下却连一个小官也当不好,只好溜之大吉。7 P% l# o3 H8 Z& l5 ~& S5 Q( H
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       而有些人才能平平,贪赃枉法,却能在很高的位置上如鱼得水,这是个人价值观与社会价值观是否相容的问题,是我们在选择人生站位时要重点考虑的问题。# C7 p; ]3 ~  Q& g/ z/ Q5 `2 |
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       二、什么是“心善渊”?/ z' n- k: |4 Z! Z
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       也就是心要深潭一样清澈平静,不易受外界环境的干扰与影响。
) s- |- A& e' \       在物质社会的今天,要如何避免受到不良习气的污染,受到社会的惊扰呢?这就需要你通过学习,或感悟,或自我修炼,要把自己的心像磐石一样稳固,不易受外界情况所影响。" u7 O  b# {- q. ]2 s) z5 r

) I) f' x$ B- U' ^0 p       三、什么是“与善仁”?. ?0 F# u, W9 T2 ]3 [- S8 w
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       也就是说,与人交往,要心存友善。对强者要尊重,对弱者要理解与嘉许。
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- R) ]7 ?* z8 k' ]  B& x/ @9 w       许多人对强者能保持足够尊敬,对弱者却心有轻视;或者对弱者表示亲近,对强者却心存排斥。" v8 K) j% v. O8 P9 {; ?" p

1 y1 u0 y' K4 K" |0 h0 q       这不是真正的“仁”。有一句话说得好,“你以怎么样的态度对待别人,别人也会以怎么样的态度对待你”。
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* L6 b7 @8 u" Z9 w3 ^* _+ a       如果你对强者,对弱者都能待之以仁,就可得众之力,无所不成。历史上这样的例子是比比皆是的。5 l7 ~% C+ ]5 u! _5 i
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       四、什么是“言善信”?
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$ n0 [! x1 R' `& |7 C1 K7 Y       就是出言要讲信用。这个道理很简单。7 U" t! i5 q. x
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       五、什么是“正善治”?' g3 Y- N$ z* w/ {0 c) Q. y

& n7 O; |; g6 `4 k       就是忠于职守,用业绩说话。古今中外,无论什么事物都有可能过时,无论什么理念都有可能被更新,就是用业绩说话,这一条永远不会过时。# p  [8 E- f  d* E5 m8 D
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       六、什么是“事善能”?
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       也就是说,做力所能及的事。但才能有大小,是相对事情难易程度而言的。
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% Y' c$ X  v; D2 D       苏东坡曾说:“挟泰山以超北海,是不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。”& P+ _( Y, q5 ?) H& _( ~

$ g& y" P( V3 a- E2 p      有些事情不是我们想不想做的问题,确实力有不逮,也没办法。但有些事情我们能做,而且做了有益,也可能不去做。4 q7 V2 Z3 h3 `
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      勉强去做力所不能及的事,或者放弃做力所能及的事,都不符合“事善能”的自然法则。
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      七、什么是“动善时”?4 k% R, y  ^5 @! p

# F% `% C5 t, I6 M      也就是把握时机。什么时机做起来才合适?这完全取决于个人的眼光和阅历。有的人能在适当的时候做恰当的事情,有的人却让事情发生在错误的时间和地点。如果我们的眼光与阅历不够,如何做到“动善时”呢?可以向有经验的人请教是一个好的方法。3 H- w- t/ u: p8 Z

; G' }& v  K7 p& y; o  B       除此之外,抱着与人为善的想法去做,一般错不了。如果你做的事情对他人有利,总是合宜的。
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  Y4 Q$ ]: v: U% @, R9 `$ |9 {. j链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... ZDshP0kB7qKtCjyY#rd
鲜花(13) 鸡蛋(0)
发表于 2015-10-18 22:15 | 显示全部楼层
与世无争的境界是神的境界,我等普通人每天都面临着强有力的竞争对手,每天辛苦工作只为了维持生存,就是真想放下一切,发现也是无处可逃,真的无奈。
鲜花(94) 鸡蛋(0)
发表于 2015-10-19 00:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 爱城新移民 于 2015-10-19 01:25 编辑
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  x7 B/ x5 K( B+ k8 f4 r现在人缺少的就是传统文化教育,仁义礼智信,孝敬父母,尊敬师长,,,,孩子更不用说,根本都不知道什么叫传统文化,,,,老祖宗留下来的中国独有的教育,近百年来没有人去弘扬,没有人来传承,不过现在在爱城竟然有传承之人,看看我发的帖子吧,http://184.107.233.2/forum.php?m ... amp;_dsign=5b9c0173
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 楼主| 发表于 2015-10-19 06:14 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
爱城新移民 发表于 2015-10-19 01:22, Q1 W% Q4 C% X9 [" ]
现在人缺少的就是传统文化教育,仁义礼智信,孝敬父母,尊敬师长,,,,孩子更不用说,根本都不知道什么叫 ...

- h  \! ^) I: B追根溯源,继承传统,才能循序渐进。
5 `; \. M; |9 t+ `1 G( L" H3 x, N教育子女,如何做人,是百年大计。
' U, X; q: L8 e# [, y赞赏你发的帖子。
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