火车旅游相关词汇

connie

火车旅游相关词汇


, @6 L7 O6 A* ^) I% k
2 r. M0 e9 r4 W  ]$ ^- H  Lrailway; railroad 铁路
track 轨道
train 火车
locomotive火车头、机车
( ?1 V& ^* j# N& Arailway system, railway network 铁路系统
express train 特别快车
fast train 快车
' q; s2 D' G: d5 y. M7 p  l! Dthrough train 直达快车
stopping train, slow train 慢车  
excursion train 游览列车
commuter train, suburban train 市郊火车
. f9 @0 }) z, h' mrailcar 轨道车
coach, carriage 车厢
" b! j, A$ a% Msleeping car, sleeper 卧车
dining car, restaurant car, luncheon car 餐车
, @% P# S+ F8 v) K% Tdouble-decker train双层火车
sleeper with couchettes 双层卧铺车
berth, bunk 铺位
$ x8 @) ?+ _1 y1 g2 c% o7 N' z5 @up train 上行车
" r0 r1 \7 |  ]# T. }0 M  R' \0 ddown train 下行车
* t" T1 u1 I% W$ Z9 Y3 r3 Eluggage van, baggage car 行李车
mail car 邮政车
4 i, G5 }$ b% T/ |station, railway station 车站
$ X/ S) T. B2 g/ t3 \0 `6 e5 ]( cstation hall 车站大厅
booking office, ticket office 售票处
( J& _. g3 m7 p6 f. D0 O9 [/ Wticket-collector, gateman 收票员
$ q. u7 r( q. K3 `ticket inspector 验票员
+ }" H' c; N# ]5 bplatform 月台, 站台
platform ticket 站台票
! B3 V$ r  ~3 [  V' [terminal终点站
7 W' o& m# ^4 urailway policeman乘警
5 H7 J1 }: N5 g; Y8 tbuffet 小卖部
+ k% G: b$ k& W7 E  H" o+ owaiting room 候车室
5 T& {3 U8 \- t- j1 r0 @mother-and-child room母子候车室  
0 ]$ Q5 R7 G* s, j. ~VIP room贵宾候车室  
! A6 V/ [  h: K- \# c$ }4 d- |* u4 \platform bridge 天桥

qsy

connie did a good job!

connie

It's my pleasure!

driver2004

tibettour

! [0 [, i' o9 A2 H  e4 t1 |" H5 F
沐浴节是西藏群众性的一次洗澡活动。时间是在每年藏历七月上旬。沐浴节时间为一周。无论男女老少，都来到河边先洗头、洗身、洗去身上的汗臭和污垢。...

6 N, z, A+ P) _" \8 s0 [西藏沐浴节
　　藏历七月正是公历的八、九月份，它是高原上夏末秋初的大好季节，天高云淡风和日丽。连绵起伏的高山雪峰，在阳光直射下，慢慢地开始融化，一股股清澈的溪流沿着崎岖的山脉流入纵横交错的江河，及星罗棋布的湖泊。滋润着广阔的农田、牧场，一片片浓浓的绿色给高原带来了丰收的希望。雪水是高原人民生产、生活中不可缺少的宝贝，人们需要它，珍惜它，同时又为它编织着美好的神话。
西藏沐浴节：让身体回归最初的纯净

7 Y2 W/ r: m' _, q
. R% U$ k3 p* U0 O2 u0 m　　西藏沐浴节，在藏语里叫“噶玛日吉”，说白了就是“洗澡节”。每逢藏历七月上旬，藏族人都会持续一周左右在西藏各地的河流欢度沐浴节。在拉萨过沐浴节，当然要去拉萨河畔，每当沐浴节期间，拉萨河边都充满着温馨和浪漫。
# a& g( \, u5 w! _& U: g

' F8 W# n+ U9 b0 X' I把洗澡当作节日来过，在世界各民族中恐怕唯藏族所独有。
& \" \+ e* `7 G$ k# H2 W( S
( Y1 d1 ?; O! b2 X! z
, e+ ]; O/ P! M: H( T7 z3 V
: a$ t  v' x  q6 u2 {6 I
1 |' D$ b2 y& ^2 ]" `
$ w3 T( B/ J; D' h* X9 Q$ |藏族人有一颗孩子般的心。

& G# `  b2 U7 W, X% S6 s
8 U* _4 L. [- R9 l* P4 t她站在西藏湛蓝的天空下，像一朵洁白的云。阳光滑过肌肤，水珠闪烁着金色的光；发丝似云霞般散开，亲啊，你的心像兔子一样在高原上跳跃，纤尘不染。
3 i2 K# N3 H2 I' k1 v



" g2 E9 @: M5 x
　　藏历的7月上旬，高原雨季刚过，风和日丽，阳光灿烂，勤劳质朴的藏族人民成群结队，阖家而出，扶老携幼，纷纷前往河水之滨，白天洗衣物，等夜晚弃山星高悬头顶之时，就尽情地嬉水游泳，洗刷一年的风尘。

% @' {: B$ N8 X+ \) O: |+ v
　　在拉萨河边你能看到，藏族人无论男女老少，都会络绎不绝的到来，脱去他们美丽帅气的藏服，在清澈如镜、几乎没有污染的河水中洗涤他们的肌肤，梳理他们黑亮的长发。


9 A* J0 R2 M/ s9 b! m0 r7 k* z$ Y% S

( v+ g4 P: x  v8 \
有的甚至全家出动，带上青稞酒、酥油茶和糌粑，还背着衣服、卡垫、地毯、氆氇等大家什，在拉萨河边他们一边沐浴，一边享受美食，一边清洁衣物，悠闲自在的欢度沐浴节。


- @0 }6 ^; U  |4 A1 r
" B% i. X5 Z! ^) F

$ \- f2 J9 _6 B5 N在他们的脸上，你看不到丝毫的顾忌和羞涩，呈现给你的是一副美妙画卷：阳光滑过她们的肌肤，将她们美丽的胴体渲染得更加美丽动人。她们嬉戏打闹，互相泼水，将阳光抖落到河里，随水翻动，使拉萨河波光粼粼如一条金色飘带。

) V% M9 D. w/ L$ L- d, {& H


6 [; B# U  v) B1 Q: n8 q' y
( s4 b3 \  [* `9 V+ F3 L   
# d" a: q) V) }" k2 Q; \7 K　　据藏民间传说，沐浴节洗浴可以洗去疾病，男人强身健体，女人活血化淤，可以洗去各种妇科顽疾，同时也能带来来年的吉祥和好运。远远看着藏民们沐浴，竟然还发现一个小细节，他们在使用洗发水、肥皂沐浴用品清洗的时候，不是直接在河中洗，而是采用盆洗后将水倒在远处，以免污染圣洁的河水，原来环保在西藏如此深入人心。





沐浴节的传说
& J; u# }) y2 W! R3 d$ W! `
' p0 T. i$ G# T- u. j2 i: o& w) r
) Q. |6 Y2 h* ~) v9 |- f# f相传在远古年代，在人间行医的医生都是天神旺波杰青派下来的。他们背着药囊，沿着七色彩虹搭起的长桥，一步步跨向人间，给被贫穷和疾病折磨得困苦不堪的藏民行医治病、送鬼驱邪。当他们渐渐衰老，甚至不能骑马和背负药囊的时候，便要回到天神身边去，到那里就能返老还童。当然，他们返回天界，仍然要循着彩虹的天桥，在所有藏民的视线之中艰难地向上爬去，直至消隐在蓝得不能再蓝的深邃的天宇。
! t3 ~2 W* @, `6 O: m$ g

　　有一位神医特别得到藏民的拥戴，被人们尊为“门拉”（藏语，“药神”的意思，藏语中医生叫“门巴”，“拉”是对人的敬称。）当他回到天上述职不久，一场无比凶残的瘟疫，席卷了雅鲁藏布江两岸的广大地区。草原上到处横陈着黧黑的尸体，帐篷里时时听到奄奄待毙的呻吟。藏民们高高举起双手，向着天空苦苦哀告：“药神啊！请睁开慧眼，看看我们的悲惨境况吧！请重返人间，救渡被瘟疫和恶疾残害的生灵吧！”这些声音是何等之高、何等之惨烈，一直传到正在天国乐园中静养的“门拉”耳中。他赶忙到天神之王旺波杰青那里陈述人间苦状，请求重返雪域。神王旺波杰青说：“人有人的法律，神有神的规矩，你已去过一次人间，理应不能再去。姑念你心诚意坚，而且医术高妙，限你7天7夜时间，解救藏民，扫除瘟疫，如果超越期限，那天上的神罚是无情的。”
: I7 @# w1 m7 V8 Z


+ ]( k% ]& ^6 O* O
　　要用7天7夜时间，深入人间并走遍雅鲁藏布江南北，为千千万万患者治病是绝对不可能的。药神门拉也办不到，但又不能违背神王的旨意，于是他便把自己化成一颗星辰，让自己的医术、药物以及一颗爱民之心，统统化作光芒射向雪域高原。也就在这个夜晚，拉萨有位病得快死了的姑娘，做了一个奇怪的梦，梦见药神门拉正站在城东南的宝瓶山之巅，将药物撒向人间。药物撒在山上，山上长满药草；药物撒向江河，河水变成药水。于是她挣扎着爬到河边，将全身浸泡在拉萨河里。很快，奇迹出现了，那使她痛苦不堪的疾病，一下子跑得无影无踪；那黧黑干瘪的皮肤，一下子变得白皙光洁；那暗淡无光的眼睛，一下子变得炯炯有神。正是在这位姑娘的暗示下，所有的病人都奔向附近的江河湖渠，奋力洗濯自己的身躯。果然瘟疫退去，痛苦消除。得到解脱的人们，争相向药神门拉欢呼膜拜，恳求他年年光照人寰，医治众生身体的疾病和心灵的创伤。从此，这颗药神化作的“噶玛堆巴”星，年年初秋出现在宝瓶山巅的天空，7天后才恋恋不舍地消隐。
# T) u3 Y4 ]  @$ k' e

% L7 K# c$ }) q& G


; ~( m  R2 O' J, p& L年轻的藏族姑娘在快乐的嬉戏

/ u% A5 {# {3 g7 R



喝茶的喝茶，洗澡的洗澡，相互间都是如此坦然。

, p2 z& W' G+ f8 Z
　　以前西藏人过沐浴节是不会穿衣服的，男女老少无所忌讳，赤身跳入河中沐浴嬉戏，即使女同胞也最多只穿一条贴身的裤子。随着观念的逐渐改变，越来越多的内地游客加入到沐浴的队伍中来，很多藏族女士便改为穿着泳衣过沐浴节。当然，偶尔还是会有一些“开放”的阿妈、阿佳裸露着上身，恣意地浸泡在河水里。据一位曾经亲眼目睹过如此境况的朋友说，在那种情况下，你不会有丝毫的邪念，你只会觉得那是世间最圣洁、最纯真的美，是不忍也不能亵渎的圣母光辉。
5 ?( W& K2 m) b& l
0 d) P9 F' x" b
" A1 H  c% [# S% r6 ~0 D: r


　　沐浴节之夜是美妙而壮观的。当暮色降临，男男女女、老老少少，特别是精力过剩的少男少女，不约而同地出门夜浴。他们或在城南的拉萨河，或在城东的噶玛贡桑湖，或至城西北的流沙河。在那些地方，他们脱掉臃肿沉重的衣袍，浸入清纯洁净而又微带寒意的水流之中，怀着一种虔诚而神圣的心绪，细心洗涤着自己的身体和灵魂。
  O; f  I  |* i. D1 b

: h1 m) P  W* F( j7 j# b0 y
- l* c$ m) k7 d2 ~8 B1 H* ?
" o! q9 s( [1 U: A* ^! {; x
那种舒畅、豁达、愉快、清新的美妙感觉，从每个沐浴者的身心深处油然而生，甚至感到此身已与蓝色夜幕里的雪山之水融为一体。他们相信，经过7夜洗浴，能够避免伤风感冒，不染瘟疫和恶疾，还能延年益寿，强健筋骨。

( q: s& c6 W7 e1 Q/ ^% X

7 T! J+ d  J7 Q" B% P; @) J: s
6 f$ A+ C! d8 K& H: t6 j
妇女们一边沐浴，一边洗衣物
% F, v4 S( l, }5 l1 |. s: [
$ _1 `5 c. b' m. a
' i, t4 g/ P  R  @8 ]

: A/ H) Y+ }% j9 X
五颜六色的衣物晾晒在河边，成为阳光下美丽的风景
1 ]9 K5 R; l0 J' \+ y
# g/ P$ P& \9 @


' w5 b8 o5 x0 `. K/ I1 B2 A

0 \9 H. t- w6 _: |( v  |' Y# h: ?要在过去，沐浴者会燃起了一堆一堆的篝火，使拉萨河畔蓝色的夜晚变得更加神奇瑰丽，童话般的虚无缥缈。在火上熬着浓酽的酥油茶，煮着大块的牛羊肉。浴后爬上石滩的人们钻入柳林，喝一口滚烫的酥油茶，饮一碗甘甜的青裸酒，啃几块肥嫩的牛羊肉，再弹起古老的六弦琴，唱起赞美家乡的歌，围着火堆跳起“锅庄”、“堆谐”和“朗玛”等舞蹈，直至启明星升起于东山之巅。
0 n1 C/ V1 N% ?( z$ A
* z6 V" x3 T* `5 H  T7 vhttp://www.tctsb.com/

; ]  |# G+ j4 n, W& o3 \' r+ }" x


- s1 o0 ]; G) F' D: [　　今天的西藏，沐浴节已经有了很多的变化。越来越多的人将沐浴的地点从拉萨河搬到现代的游泳馆，在他们看来，用这种新方式过传统的节日是一种时尚的生活潮流。渐渐地，沐浴节已摆脱了当初的单纯意义，成为一个集宗教、娱乐、健身、社交于一体的综合性社会节日。
: W- [  W( g2 x& Z" N  G8 l7 B


+ E2 }. y  D8 p  t2 U
  I: E: f  w) @2 D　　在这秋高气爽的季节，人们来到美丽的拉萨河畔、年楚河畔、尼洋河畔，还有很多不知名的湖泊等地过沐浴节，用具备清澈、透凉、甘甜、轻松、柔软、护嗓、无味、润肠胃八德的河水沐浴，之后头脑清新、舒筋活骨、强身健体。不仅洗涤了身体，强健了体魄，同时也净化了灵魂，陶冶了性情。
, |" ?; L6 S# W7 s; [# q5 s7 T
) L% R; _0 ^$ F1 P% K7 M

! C2 ?# ]7 V6 k4 v. e( }

& y+ U$ @/ g% j0 N$ X藏民族从来就是一个乐观的民族，不管生活的环境多么艰苦，藏族同胞都顽强且快乐地生活着。如果真有神灵，请保佑这个快乐的民族！
1 n, H( ?7 S9 G# h( `( N( fhttp://www.tctsb.com/

藏历每年的7月6日至12日是“沐浴节”，它具有鲜明的民族特色。
; }" K9 Z0 {; |- U, q3 G4 r- M
# m, ?7 o& i. h' C3 R1 j
　　“沐浴节”藏语为“嘎玛日曲”，意为洗澡，据藏文历书记载：弃山星半年昼出，半年夜出。在拉萨地区藏历7月至8月初肉眼能看见此星，传说经此星光照射之水均成药水，所以弃山星出现之时，洗澡活动便进入高潮。这一节日开始，不管是阳光明媚还是阴天，也不管是城镇、乡村、牧区的男女老少都要到河边游泳，尽情地在水中嬉玩，洗净身上的污垢，并携家中所需清洗的如：氆氇、地毯、卡垫等东西，时之迎接这一年吉祥如意，祈求水神给予再生或健康，更好地面对美好的生活。
http://www.tctsb.com/

) f4 M, \( D) m) D8 u　　这一传统节日在藏区比较流行。每到这一天，爷爷、奶奶总喜欢带着儿孙，打好酥油茶，煮熟牛羊肉，备齐糌粑、青稞等食物，来到青草绿树最多的河边游泳，洗衣服。河边的人们相互泼水、搓背，还不时听见青年小伙子和姑娘们的对歌、对唱，有些人还在这一天喜结良缘呢。这几天人们在野外进餐，玩朴克、玩石子，享受人间风光无限美。

7 ^3 C1 v/ `4 ]
　　“沐浴节”传说在很久以前的一年秋天，西藏高原发生了少见的特大瘟疫，于是观世音菩萨指派七仙女去玉池取来7瓶神水，倾倒在西藏高原的每一条江河中。这一晚，全藏人做了同样的梦，梦见一个面黄肌瘦、遍体伤痕的藏族姑娘，跳进一条清澈的河水中，待她慢慢从河里出来，一下子就成了冰肌如玉、美丽无瑕的少女了。于是藏族人们就按照梦的启示，去河里洗澡，驱除瘟疫，年年如此，也就形成了藏族民间一年一度的“沐浴节”。http://www.tctsb.com/
; z" b8 R( a% d% U: _4 m

　　沐浴节是西藏群众性的一次洗澡活动。时间是在每年藏历七月上旬。沐浴节时间为一周。无论男女老少，都来到河边先洗头、洗身、洗去身上的汗臭和污垢。他们不分男女老少，三五成群好不热闹。有的还带来一大堆衣物被褥，进行彻底的大清洗刷。有的还准备了食物和酒菜，洗毕后，累了，就在河岸吃起来，直到弃山星（金星）现，才满意地回家。

: q4 |. {: e* O) p% g
( C. J  ]0 ^$ a4 m2 B　　西藏沐浴节已有700年-800年历史。自从11世纪星相学传入西藏后，人们借助于弃山星得出没来区分春、秋季节。每当七月弃山星出现，洗澡活动便进入高潮。弃山星隐没，洗澡终止。他们认为这一时期的水比“圣水”还灵验。除去迷信的色彩，应该说西藏初秋的确是最佳时节。因为西藏高原冬长夏短，春天冰雪开始融化，河水太冷；夏天大雨滂沱，河水混浊；秋天风和日丽，河水清洁温暖，自然是洗澡的最佳时节。藏历天文书有记载：初秋之水有八大优点：一甘，二凉，三软，四轻，五清，六不臭，七饮水时不伤喉，八喝下不伤腹。由此可见，七月也是西藏旅游的最佳季节