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禅修的方法——专注于白色光团

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鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2015-10-26 22:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
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达真堪布宣讲于2015年10月
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  一、前行1 i/ f/ L8 i- R; V4 s. Z! i

( k, J2 w) |6 x& X" W  O  (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。
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  身的要点 :
* z  B' p4 z# j& Q* N; Y$ \5 `
$ x8 c( A6 W$ G( m( Z  其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。1 h- N' p. Y# i6 d* ~- L: b
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  其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。5 j) ?% y" `: ~; b

3 A# Y) L7 P+ o  其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。
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  毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
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9 ^4 o$ w% E! P( P; U$ `  这是对身体姿态的要求。
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  语的要点:
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  其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
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  G  V& N- I4 K/ V' f. W& `  其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。
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8 I# V: n, F. }: a0 v' B$ r6 l  其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
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  通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。; v1 S5 [6 k& \3 k8 ~4 n; C
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  意的要点:9 {2 l9 n& @6 h/ n3 F: b

; b0 k" T& r/ `$ U, b% }: X  其一,断掉世间的分别念。
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  其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。0 i: R. a& x% f, A3 h$ c

3 }5 ^4 x# h, x. d- ?/ [+ s0 b/ ?5 P  其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。4 }8 @3 f; W/ m( F% D% U% ]9 f
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  总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。# u2 a+ k9 b) _1 h; F) c( X9 W
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  (二)其次,皈依、发心。3 }& p) l0 x# C2 R3 K2 s4 p& N: m

. @) _0 G0 d5 t1 W: v, O$ j5 D+ c1 l  二、正行4 @; C2 \- ^+ L6 M

. n2 m8 b9 B+ x$ y  方法:观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团,像豆子一样大小。  心专注于这个白色光团而不散乱。4 `5 @# u- g, R/ ~' z0 X

4 r: G% d6 M# s+ M. U  注意事项:(1)时间短,次数多。出定、入定,再出定、再入定……这样修炼。(2)可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同,至少在三天中这样观想修持。; G, p! P; S' E  o5 H; k; @+ N# [
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  三、后行- L3 ]1 ]5 f7 k/ l% m4 d& Z
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  最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。
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