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禅修的方法——专注于白色光团

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鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2015-10-26 22:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
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8 G: A( j) d1 Z3 l达真堪布宣讲于2015年10月2 }- q0 T2 h0 `- M  Y) t" F( F
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  一、前行
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. k. w- q3 ]$ d2 M0 @) k  (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。
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  身的要点 :
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  其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。4 B7 c8 l9 A: ]6 `3 u0 i
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  其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。3 i+ l2 t. H! A- i( Y, y, {# k5 Z

1 H* u+ U7 I2 V5 T& M7 v  其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。
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+ u6 U7 l( z( i" B0 ~  毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。, `3 B7 C- F$ i

% h; }$ l; O, R4 A4 f% b# K2 H& l  这是对身体姿态的要求。9 x$ B) ]+ J) f, N) u

' D& ]" {1 ~  b" E  w' O  语的要点:
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( z1 a5 [0 t7 a7 i0 w  其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。- h, C! A! z4 n* s: Z7 _9 w$ a3 f
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  其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。3 Q; @# H1 B& b% Y! x  S. z! e

5 n/ b1 N7 r5 y3 F# N3 l6 j  其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
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  通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。. ], r5 w' w. ^$ h; W
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  意的要点:4 s/ Q/ A$ [& P+ H6 F1 X

& A& W- i  p, O5 ~  其一,断掉世间的分别念。
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/ G  m5 _/ B$ J) n6 |  T* \+ l  其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
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( t& i& l  L+ O1 ~0 @+ p/ d! p4 _  其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。+ ^8 n6 S; Y  @: n* N5 |' F7 l
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  总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。
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  (二)其次,皈依、发心。
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  二、正行
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  方法:观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团,像豆子一样大小。  心专注于这个白色光团而不散乱。+ E$ e8 W, o4 [' [7 k6 U5 [9 e

; @  K; T# {7 Y3 |* c  }  注意事项:(1)时间短,次数多。出定、入定,再出定、再入定……这样修炼。(2)可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同,至少在三天中这样观想修持。' Z, Q( Y$ a& T: n9 I$ [7 N
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  三、后行2 L; Y. ?! B  Y: j' l6 [

) d$ N& Q7 u$ A4 g2 a/ \  最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。
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