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达真堪布宣讲于2015年10月
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一、前行
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7 t, F% r: {" e# S (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。5 y" Z4 j* g2 z+ m
2 \0 q F e9 y6 j3 A 身的要点 : 7 r4 p! T2 @% K8 Z1 S6 j/ P
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其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。$ I3 J: k j& ~
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其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。+ |, { t$ ]! F. o
4 I3 p+ N: p5 i$ [2 e: V9 k6 N 其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。
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4 z: T/ D" H2 l- E7 `. ]$ l& B% E 毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。' J+ M' t2 P2 i8 m
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这是对身体姿态的要求。
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语的要点:
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+ j3 h9 L4 h5 o; O+ A- q# E( H 其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。0 N6 W8 w( {8 K! l
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其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。% h; k! |' P' ?% U Q8 u4 K
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其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
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1 u4 [( U: v# O' Y2 w 通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。( B6 U; S) z( o6 @$ B! Q
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意的要点:* |' n* y+ h$ c- @( C; L
5 S* F9 P! L' W5 S) G9 {' @ 其一,断掉世间的分别念。
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其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。2 K7 @# f1 x! t
4 ?- N- s0 Z1 |3 f 其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
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总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。& E7 o! D. @- d' x. Q
3 A' j/ v0 o- l. U" B; c/ h& e (二)其次,皈依、发心。
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二、正行
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方法:观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团,像豆子一样大小。 心专注于这个白色光团而不散乱。$ D; r5 Y4 m- ?! ^5 N' y6 \; p
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注意事项:(1)时间短,次数多。出定、入定,再出定、再入定……这样修炼。(2)可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同,至少在三天中这样观想修持。; ^# H- d8 P+ J/ x4 z7 m
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三、后行# M, p, W3 L5 e- f
. U) H5 G% z, I' _1 ~ 最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。 |
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