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达真堪布宣讲于2015年10月1 N- {. U/ E: }' p/ p% M# T. M
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一、前行# e; I1 p, q% F* k
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(一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。
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6 `0 p0 C8 m# t$ ?+ J4 F 身的要点 : 5 {# a9 _ `1 ?4 F
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其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。; J6 E- A; M8 M
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其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。
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其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。
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, r- v! u5 j6 _3 l 毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。; I$ Y$ n9 e7 f: y
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这是对身体姿态的要求。
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- N) u5 @- \9 k% ^& i 语的要点:1 w6 w1 z! y6 B; r
1 z* F7 D) d6 R. S+ I 其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。& e" O: h( L' {% E
3 d6 J- t( _0 R1 a6 K* | 其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。
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6 x d9 D2 o6 r0 _ 其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
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) d% B- w9 M% M2 Z, R9 { 通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。! ^5 f1 E1 `' J" E- Y+ O
6 N- J0 D6 I2 I" b3 r' |, P: _, M 意的要点:! A& R! _- G* O: w; u# S
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其一,断掉世间的分别念。) V, T: x# J' s2 j0 @! R
4 d/ j" ?# C$ p 其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。 o* Q8 T- V$ x0 T
5 W5 J* ]' [. m1 d p2 B# x 其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。' }5 R! r/ L/ h* y! n
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总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。
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(二)其次,皈依、发心。
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二、正行
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方法:观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团,像豆子一样大小。 心专注于这个白色光团而不散乱。
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, @4 m8 G" k2 X; Z 注意事项:(1)时间短,次数多。出定、入定,再出定、再入定……这样修炼。(2)可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同,至少在三天中这样观想修持。* v) e* ]& P8 Y4 d/ T
; W& |' o7 `/ ~ o3 w 三、后行
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最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。 |
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