 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
e+ u; B) z: x* h# y( s
0 K0 v; |9 X. x4 Z9 o" \' w( y& Y) n' t$ e: d% {1 J1 u
8 _) L5 I' [0 l; U/ }+ O3 q达真堪布宣讲于2015年10月% V! ?/ B/ H" Q5 b/ Q
一、前行
$ i1 K, a! X2 O6 m4 K8 n. B3 ]; u (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。
5 J0 S( _3 q; O; @& w 身的要点:+ [: `( l5 V, \9 j0 x
其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。& s1 e# I+ F$ ]& t
其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。* v# {1 W) Y6 R/ \' F
其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。
3 f( o/ K |* W% q; e# Q$ } 毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
+ i, ~0 A r' g 这是对身体姿态的要求。6 j! A3 e5 C% U
语的要点:/ m8 h. H) f* k- U3 h9 W3 Z& |
其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
1 \) g2 v- A" ^2 d) z& Y 其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。! b# ^. V3 e9 U5 T/ v, n( ^
其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。! T j/ {9 i! n3 b
通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。
L& X: J# h' M7 s9 J, d/ E' M: } 意的要点:
" ~" R! C4 W, \3 e" E: f 其一,断掉世间的分别念。
: ]6 j( B8 y9 m0 b2 g& Z9 V/ \ 其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
* l' g! a5 @- P, s) q1 h& y 其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
' V8 ]+ Q' @# N# @ l9 `) u7 x" G 总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。
* m& G2 @8 S$ ?; c9 U z0 { (二)其次,皈依、发心。. M* i$ \: p7 S/ _
二、正行
; b9 {( j+ z0 B) }$ j9 F5 S! [ 方法:观想佛菩萨的色身(报身和化身),然后把注意力放在佛菩萨像上不散乱。首先,先通过标准的唐卡、书上的描述等,了解自己喜欢的某尊佛菩萨像;然后心里观想该尊佛菩萨像,眼睛也可以看著唐卡或图片等,将注意力放在佛像上而不散乱。8 g X; f/ N1 Q+ p/ ^+ r3 v g
例如,专注于金刚萨埵佛像而修禅定。首先,先看唐卡或者查阅书里面的描述,以这些方式去了解金刚萨埵佛像。然后,心里观想金刚萨埵像,将自己的注意力放在佛像上面而不散乱。再如,也可以观想释迦牟尼佛、观世音菩萨等。8 Y+ w. u& f: f7 q
注意事项:(1)此处仅观想佛像就可以,不需要观想诸如发光、做二利等内容。(2)这个方法相比而言更为殊胜。心所专注的対境是佛菩萨的像。佛在经中讲过,若是心里能忆念或观想一下佛菩萨,所得到的功德利益是不可思议的,既可以消业,也可以增长福德,同时能够遣除种种违缘,获得吉祥。
7 J9 G& c5 Q4 u0 X 三、后行( n6 K8 U1 m9 \3 F
最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。 |
|