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本帖最后由 nanoEM 于 2015-11-1 13:13 编辑
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愿弟兄姐妹们举起圣洁的手，来到神的面前，为教会迷失离开的羊，日夜流泪祷告。
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: V4 ]6 y; X( e# W' }为全群谨慎- }, c8 ^0 n ~+ f( I8 d, B' W
文/刘约翰牧师
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生命季刊微信专稿* V o* A; P' e, p- q7 Y& B
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在《使徒行传》二十章中，保罗勉励以弗所教会的长老时有这样一句话：圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是祂用自己血所买来的（或作“救赎的”）（徒20：28）。& o/ i( Q' i# P+ {% z
9 r0 h, y$ ^8 r; z* a$ p) P这句经文中有几个重点，包括事奉者有来自圣灵的托付，为这个托付而应有的生活见证（榜样）以及对其他信徒的责任（为全群谨慎），从而使神的教会得到牧养，因为教会是主耶稣用血所买来的。
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. y% M# \- O6 a1 G保罗是在与教会长老告别时发出如此的嘱托，可见保罗的语重心长。保罗预见到以弗所教会在成长中将会遇到的各种难处，提前警示长老们为此谨慎。保罗在提到教会时，特别强调教会是主的血所买来的。教会既然如此宝贵，怎能不好好照管呢？保罗的嘱托与主耶稣“一百只羊”的教导完全一致（太18：12）。看管好所有的羊就是为全群谨慎，哪怕失落一只，也要尽快找回。只要看重主耶稣宝血的昂贵，就会看重任何一只羊。3 X7 V' M9 D S' @9 Q5 ~9 A
; t8 [1 J2 H% y7 H$ Z 在使徒行传中，我们可以看到初期教会中的美好榜样——他们是怎么为全群谨慎的。当初期教会快速增长之时，由于教会的管理还欠完善，服侍还欠精细，所以有一些寡妇在生活的需要上被忽略，当这种忽略反应到使徒那里的时候，他们马上回应，选出一批人来专心服侍，不忽略哪怕一个寡妇的需要。从而使教会得以继续增长。4 J3 \/ S! \" U1 ^' `
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当希律迫害教会时，彼得被捉拿下监，全教会都为他迫切祷告——此时，彼得是需要特别关注的一只羊，而彼得被天使救出以后，并没有马上逃命，而是冒险赶到一个接待家庭，和参加祷告会的肢体见面，诉说自己脱险的见证，带给苦难中的教会鼓励和安慰。/ f4 s4 A) ]4 ^! r; {3 U3 F$ S9 u
9 I% e* U( w { 无独有偶，使徒保罗也有如此经历，一次是在路司得被打昏厥后拖到城外，一次是在腓立比被诬下监。这两次保罗都是在苏醒和获释以后，马上去见当地的肢体，鼓励、安慰他们，之后才到别处传福音。这都是为全群谨慎的最佳事例。使徒们是这样教导的，也是这样实行的。
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( \; B" z. L! b+ K6 }& X保罗的嘱托虽针对长老，在应用中也可以扩大到每一位信徒身上。我们都是主耶稣的宝血所买来的，我们都是主羊群中的一只，我们的彼此相爱和看顾就是相互的牧养和照管。一个牧人为“一百只羊”守望是困难的，而每一只羊都彼此守望则要容易得多。所以，主耶稣教导我们要彼此相爱，相爱当然体现在彼此守望和照看上。7 u! u! w8 N$ \* Q) U1 v
+ B/ x0 V4 }- U. h. Q2 \ 今天的教会虽然有事奉的同工，但相对于需要精细照顾的群体来说，这样的牧养力量还远远不够。因此，我提醒亲爱的弟兄姐妹要认识到自己在教会中的责任，了解自己从主领受的恩赐，并将其应用到对全群的相爱之中。
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如果你留意到曾经认识的肢体近来没有聚会，请特别致电给他（她），关心他（她）的近况，并邀请他（她）前来聚会。如果我们每个人都能为其他肢体“谨慎”，我们就真可以为“全群谨慎”了。我们这样做，是十分明确主耶稣宝血的昂贵，是充分认识主耶稣所教找回“一只”迷羊的重要性，是甘愿尽到彼此照管的爱心。
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也许有人会问：为什么要顾及那些经常不聚会的人？他们没有跟上教会的调整不是他们自己的责任吗？这种思路在社会上也许是对的，但应用在教会中显然不合适。主耶稣教导门徒“不可轻看这小子里的一个”（太18：10），“这小子”（原意为“孩子”）可能包括那些经常不聚会的弟兄姐妹。保罗提醒我们不可轻看那些“软弱”的肢体，不体面的要越发加上体面，不俊美的要越发加上俊美（林前12：22-24）。保罗在罗马书中说“我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行（罗15：1-2）。”愿教会全群弟兄姐妹都被很好地照管，使彼此相爱的见证越发彰显，以致大大荣耀神的名！
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刘约翰 牧师，中国大陆传道人。
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补充内容 (2017-2-1 21:41):
% |+ @2 c. @# z& s黑体字原文地址：https://www.cclifefl.org/View/Article/4119 |
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狗仔卡
发表于 2015-11-1 12:11
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