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禅修的方法——放松

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鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2015-11-4 20:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  n: K) \8 D: P/ G1 r达真堪布宣讲于2015年 . `  ~- `* Y  c6 S4 [9 X0 f5 Y

* U, x6 f9 z9 {0 l, R; ^6 k  一、前行
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(一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。
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身的要点 :
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, j& I2 b6 W9 d7 n7 s" z2 v其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。1 z6 }& Y3 I- z2 @/ W7 D0 j
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其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。" {# z' s# V" G9 v! @# f
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其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。
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8 f4 E  B/ q$ t9 x9 ~毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
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1 R0 m; z' G. T0 c& Z这是对身体姿态的要求。0 ~' w5 d) }" B: E- H6 S8 |
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语的要点:  C* k& Z/ W1 l  u

( M  ?; c7 P! s# b& Y. [! v, }3 i其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。8 v; D- F2 w, N
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其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。  ^% g0 f% N5 S! \2 G
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其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。' @! E/ J5 q4 i  D  p

3 R' |" E' J$ i1 c通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。# |7 W! q8 g7 H" k& F  x" _/ W
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意的要点:
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+ o) z$ b) h0 V" O8 i% ~其一,断掉世间的分别念。: T# n* G" a# k2 M8 U8 O. I

( X+ ^, v4 n# I2 ^! A' R( ]% ?其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
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' f/ e+ H/ S" {( r其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。% o3 F  E/ t/ k0 z

" ]0 |5 @# z$ o% M0 E2 p5 K总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。; V( A4 a2 @* @' H5 P" e1 ?
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(二)其次,皈依、发心。7 Z# \4 r) a! x" z5 }+ b2 y% [' R

# c# K* w1 _8 x二、正行
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方法:双目自然垂视著前下方的虚空,并非盯著看;内心全然地放松,但是不散乱。心里什么也不想,保持自然、清净,没有任何改造,自然安住。5 l2 G  n7 v% a+ J5 O
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有时也要进行观察,看放松的这个心在何处,在体内还是体外,在房屋内还是房屋外,有无颜色,有无形状等。诸如此类,通过各种方式去观察。3 e- x' ?. U8 Z9 l+ M* I
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观察和安住如是轮番修持。" k0 b. \1 _- V% P& y6 W4 I

) e, q; v  T0 s: C. |5 i7 x注意事项:(1)这种方法与专注不同。专注而修时,双眼睁大凝视前上方虚空,注意力要特别集中,内心特别专注。而放松而修时,眼睛看前下方的虚空,内心全然放松,保持自然、清净,从表面上看很放松的样子。5 n9 P4 b+ Z3 f, P3 g+ j/ u- k

2 D' D  i7 Q+ Q' r. }& p4 y三、后行
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最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。4 ~& N4 x' P( O. x/ i& X- w
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