禅修的方法——放松

悦音海螺

达真堪布宣讲于2015年
: V$ _; K2 w1 }' X; H  c
　　一、前行

（一）首先，调整身、语、意，将身语意调整到最适当的状态。

身的要点 ：
- i, {+ W8 Z2 r" Y  d6 }. [
* d4 @  r  s5 T$ [' U$ o其一，世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中，若是再去做其他的事情，比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等，都是一种障碍。
8 l- f- t! K" r7 x6 `
其二，可以说身语意的善业也要放下，比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等，也都要放下。
0 y! F2 c- V: U8 q6 C- M
! [* t9 _% p5 c1 k% X其三，通过毗卢七座等方法，让身体完全平静下来，丝毫不动摇。
- k% i4 A, N: S% g% a2 o. D5 w　
" F7 N. x' E8 R/ b8 ~  R/ X毗卢七坐仅是其中一种方法，还有其他很多种方法。跏趺坐，有全跏趺坐和半跏趺坐，也就是双盘和单盘，若是能双盘是最好的，若是不能双盘也可以单盘。手结定印，也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖，也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
" g( v8 T. X+ p4 {) |( I
' ?4 x7 a5 V9 j5 t1 ]+ ~这是对身体姿态的要求。

" I/ ~3 l7 Z, A1 w$ [6 O+ ^7 f语的要点：

其一，不说世间的绮语，是非长短等都要断掉。
8 u" }8 d" M2 f  U' i
其二，打坐、禅修的时候，连念经或念佛都要放下，不念经，不念佛。

: \2 x+ [) W0 t  N& \# L' J, B9 U其三，念咒有默念的方式，也要放下，什么也不念。一切语言都要停止、禁止。

通过九次排浊气或三次排浊气等方法，调整语（气），保持适当的状态。

) ]6 ]0 o$ U9 C* w! Q; }0 J意的要点：

; g5 v+ ]# q4 ~其一，断掉世间的分别念。
, N% Y+ g: I9 u/ }7 ?5 L
5 o" M3 G$ i5 ^8 V其二，断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。

* ^: F/ D! p% H2 H+ }其三，断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。

5 O8 z  Y+ S. L) U# d' {总之，所有好的与不好的、粗与细的分别念，都要尽量断掉。让心保持它自己的状态，即很明了，但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情，不想未来的事情，也不能分析现在的事情。放下一切分别念，心像三岁的小孩子一样，什么也不想，就这样坐著。

& g) `8 H# ~+ K% p- A（二）其次，皈依、发心。
$ q2 t+ B3 u6 z6 W5 X8 j" v
  q4 O9 a4 p" p- I二、正行

! z' Q4 `6 B$ |5 w# i方法：双目自然垂视著前下方的虚空，并非盯著看；内心全然地放松，但是不散乱。心里什么也不想，保持自然、清净，没有任何改造，自然安住。

有时也要进行观察，看放松的这个心在何处，在体内还是体外，在房屋内还是房屋外，有无颜色，有无形状等。诸如此类，通过各种方式去观察。
' C$ A- i! u2 _
# ?5 W: j% z7 h8 R# C$ W/ W观察和安住如是轮番修持。
7 d4 g6 z8 l) F! T& h
注意事项：（1）这种方法与专注不同。专注而修时，双眼睁大凝视前上方虚空，注意力要特别集中，内心特别专注。而放松而修时，眼睛看前下方的虚空，内心全然放松，保持自然、清净，从表面上看很放松的样子。
. D* a9 h* P: O  R& v) X2 d
三、后行
- X. h% m+ P9 G* I! K: y) H9 k6 Y
2 N1 X0 B0 _% X5 y6 q" J4 j( v* U最后收坐的时候，不能直接起来就走，慢慢地把这种状态运用到日常行为当中，回向、念吉祥，这样就可以结束。