& y. a% w! U' I0 q; }; L' A5 |7、ISIS——或者说是泛穆斯林群体——是否构成法国的内忧,这并非一个与政治体制有关的议题,它首先是一个法国有没有承认的议题。所谓“伊斯兰恐惧症”,首先意味着虚弱,同时伴随着经济危机。事实上,在恐怖袭击之外,穆斯林不是一个政治问题,而是一个经济问题,失业率上升时期,法国也曾出现民意测验中七成以上受访者支持驱逐穆斯林劳工的情况,到了经济好转时,追求道德正确的“白左”又跻身成为主流舆论。/ C* C6 [0 W m
v6 F0 g' h1 o5 z/ [ J' q8、泛穆斯林群体和极端恐怖组织是两种死结,前者是沙水混合的后果,在实操层面,没有办法凭空作出一张滤网,除非制造一个希特勒出来搞种族净化。法国有过一项政策,只要外来移民愿意返回母国入籍,即可获得一万法郎的援助,但是收效甚微,道理无需多言。ISIS的威胁则是狂热宗教意识的抽象感染,而战机空袭对一群本就抛弃了对生命的敬畏的殉道者而言,反而更显势不两立的悲壮。 8 P9 U4 L# ^- F' H2 O & C+ A. q7 U# y, F9、原教旨市场主义乐见大型公司的破产,因为失败的发生意味着市场法则的正常运转。同理,恐怖袭击的价值在于它是最粗暴也是最直接的破除“温室幻想”的手段,把伤口暴露出来,远比纵容病菌在暗处繁殖要好。如果说“9·11”以休克疗法重振了美国精神——我们已经看到萨达姆、卡扎菲和拉登在围猎中毫无尊严的丧命,证明了民主国家并未失去动员能力——那么从《查理周刊》开始的一系列血洗,也将改写法国的立场:是要道德,还是要律法?8 }& [+ E% Z4 c7 q4 f5 A
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10、最后,让我们来复习一遍:认为法国乃至欧洲受制于伊斯兰恐怖主义是因放纵穆斯林逆向殖民的“自作孽”,这是压根就没动脑子的懒惰反射——没有穆斯林的劳动力填补,法国的战后复兴就无从谈起——欧陆之所以在沉睡中喊痛,恰恰是因为它在半个多世纪以来的过度安全,军费开支的缩减、地缘责任的逃避、福利政策的膨胀都是结出恶果的枝条。以“自由、平等、博爱”为价值观的法国人应当还记得自由女神雕像的赠予对象,在北美的那杆鹰旗上,既有橄榄枝,也有13支箭簇,和平固然重要,但是它的成立,取决于为了争取和平而能够付出的代价。 ; j4 G; }; i. D6 c# i. b------------------------$ y) W$ K$ a! k. T( w