幸福

齐山

       幸福

人生的痛苦，源于活得太清楚了。
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眼是审美的，

' U# X: P& a. h& l' h结果纠缠在丑中，最后都审了丑。

+ a' `6 p- Z5 C7 y, k3 D1 V. s心是收藏快乐的，

结果困于计较中，最后都盛了痛。

不是生活有多少，自己就要清楚多少。

0 l( Z% a8 U1 _幸福的能力，

其实是取舍的能力和过滤的能力。
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在这个阴阳混生的世界里，

% O, U/ J- C; R* |: c# D没有暗就没有亮。
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你打开一半的暗，就会暗淡一半的亮，
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2 J9 r" R6 F: ?+ B5 V' e, Z. g就意味着失去一半与暗辉映的迷蒙美。

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你揭开了所有，

当然，你也看清楚了所有。
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# G" }9 R6 L- S$ E9 S5 ~但明晃晃的，不全是美和喜悦，

; T; |" f9 X$ h) |0 i; k7 P有些是刺痛心灵的东西。
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所以说，活得糊涂是种境界。
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7 V3 c- T# [1 C, H4 C! K人的更大痛苦，

- t2 v: v* _: {不是清楚不了，而是糊涂不了。

想清楚有聪明就够了，
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3 j6 [( l+ p: [9 T: V/ D4 u想糊涂却需要智慧。
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所以说，活人生，最后就是活智慧。
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可惜，这个世界，
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1 z4 u, t% x( ]5 [3 n更多的是聪明人，

/ V. Q# x/ [& l越聪明越清楚，越清楚越计较，

& N0 m+ m9 s8 t7 s( o" g# g- \最后痛苦得撇不开，放不下，挣脱不了。

生活多像个黑色幽默。

6 x1 n" V. [* w3 F! S1 D始终很黑，一点也不幽默。
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' I5 y: Z$ k( F' ^: N活得清醒就不一样了。

如果说清楚的人在水中，
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4 A1 `) J, I9 {8 c3 s清醒的人就在岸上。

) k7 }6 `- e# _3 m2 H9 t/ {4 B清醒的人不是站得高了，而是离得远了，
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0 Z$ B9 H" c, S6 ^% `明白了有些浑水不必趟，

有些鱼儿不必羡，

活得太清楚才是最大的不明白。
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清醒的人知道自己想要什么，
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. e; i+ J8 W3 d/ W! J. _1 w  B而清楚的人是什么都想要。

什么都想要，才是最大的麻烦。
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生活中，我们不懂得做麻烦的减法。
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2 Z5 f' J" U9 \  z常常是没麻烦，自找麻烦。
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1 m! @4 }( p2 ]% ^# Q举着放大镜活着，看得越细，

2 a( t. b0 U. v: ^  U3 N放大镜里的自己，样子就会越狰狞。


& v$ [- m2 v6 L. Q/ Z" g& H牵绊于欲望的人，一般会活得清楚，

. f* ?. `2 q) p因为所有的心机，
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- n- e$ S! ?8 R/ v! F! g都用在得与失上，没法不清楚。
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% _0 ~) o, n# b2 h* @/ L而且，这样的人，

即便自己得不到，
/ F: k) \+ x1 J8 f% ?, t% k
; W3 @+ I4 A( ^' ^5 E+ {$ r也不能随便让人占了便宜。
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到最后，世界坍圮了，心也扭曲了，
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, J7 `3 ^& p; ?3 I8 |2 g: e乱了别人，也乱了自己。
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/ ]* _  G8 b/ b7 G1 i恬淡平和的人，容易活得清醒。

% v1 p  q) c2 p' G- M& ?: L) M6 \清醒的人，不是逃避开了尘世的喧嚣，

; x8 a7 }* [2 r$ n7 W' C而是在这样的喧嚣中让自己安静了下来。

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用林徽因的话说，

就是学会了“在自己的内心修篱种菊”，
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他们更关注精神和灵魂，

宁可丢下尘世的脚步。
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人可以不清楚，但不可以不清醒。
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% K7 B  Y% |: G+ ]$ V要让一颗心，慢慢地欣赏在路上，

+ k" W. F. m# h$ l而不是憔悴挣扎在路上。

活一回，不是来过，活过，

而是没白来、没白活。
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至少，你要活得像自己。
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这句话的言外之意是，

+ M  i' Q# C1 z5 L. X, f你只有活出了自己，你找到了自己，

' f. G1 m, @( }这个世界才能找到你。
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8 t; g4 c# p6 D) h链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... YQzYlRP1zO7NTRTj#rd

smart007

又喝了一碗心灵鸡汤，

谢谢

齐山

smart007 发表于 2016-2-19 19:07
: j) t. q; G( P" i又喝了一碗心灵鸡汤，
* U! M7 M7 P3 ?' F' G! b7 i
谢谢

+ h9 F- K2 }! q, f& W虚怀若谷，德行天下。
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& C) C. P( g: m; ^  U. X( C{:1_158:} {:1_158:} {:1_158:}
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