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. {8 R. q# Q3 O; \' a0 _《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。; [8 l- U, K8 Z0 b, p0 j7 X( n" S
* C o6 S; b! m. I5 j6 ~1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》
% z* j. V! A; b- x: N* K2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》
: I, `: r8 d/ V `8 Q* ^* v6 b3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》 : L9 G _3 @- O& G
4、苦言药也,甘言疾也。《史记》* ^& t' \+ a+ E( j8 ?. l
5、恃德者昌,恃力者亡《史记》5 G2 W: T* Z' p. `% x$ h; Q( f2 L, I8 y
6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
# \9 Q5 @ B8 W' A: R' h7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》; E+ [$ ^0 J% A- k; [+ v
8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》
6 V6 M- a, h; [9、道高益安,势高益危。《史记》4 K! Q, C( a6 |5 `
10、先发制人,后发制于人。《汉书》5 I/ J2 S/ W8 [5 Z; ]
11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》5 ]2 B* Z3 ] p* P1 E. U8 E
12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》
# ]' N" J$ i; H" u# B7 ~3 a13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》
9 \, B5 z9 f; _) W- h4 y14、知足不辱,知止不殆。《汉书》
5 t) u% [- g4 _/ H, d15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》( |- ^7 U3 L3 ]
16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》# V+ } o% S: c7 g" O3 M. W8 c
17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》
% c2 W9 t. t' Z- m |18、有志者事竟成。《后汉书》2 }, ~. { _1 h" h8 h& `: t
19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》0 u: D8 A# n. S
20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》
% z3 L) Y4 I* A2 [! z21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》
. R; Q$ J8 x$ v+ }0 _ 22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》 V) M0 c! r% {) N" N! U$ Y
23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》 : ~$ M! ~/ y* c7 g2 L
24、精诚所加,金石所开。《后汉书》
3 {& z- s. ?" T6 P0 I5 ^7 Y 25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》 / x2 }0 X3 T# ^0 X& C
26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》) w5 d3 _: T: E0 J
27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》0 l1 H9 E' O: m( N
28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》
' `/ i4 L8 w) x7 \' ] u29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》# j4 o W5 j4 }& M; \' d. N; e. w& b
30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》
9 g3 q" J: f1 h# q0 i9 C3 x31、言过其实,不可大用。《三国志》
4 {. h2 \# y/ {0 l8 M1 Y# w32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》 7 E( K0 q9 `; a' i! G1 ?5 n0 [) B
33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》 3 i M6 A3 M# F5 I
34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》
" n' u& r8 U( K' E k g: N* l8 v35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》
/ ]# a7 B. W$ D7 ^! I36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》
7 \0 [% @0 M/ `) I7 ^* \4 O" V37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》8 C1 d% H: W) z# N. z
38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》
% P3 \+ v; m8 V/ w8 A39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》
1 K) P( y; m9 `0 j40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》
9 |- N$ j6 V" }: t41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》
9 E$ s: b) w5 M; b42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》( g# K3 U( G9 i# v
43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》
0 j2 J, Z0 ~, x. v0 h7 a( N44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》
. l( o( p9 w& n( X w, b0 q0 ~. g# D45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》- l8 o, F0 K3 |
46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》4 `) b1 |; m+ ~0 K" W
47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》
( f! I4 q C+ y1 |7 C& O48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》9 ]' F: U+ N% T6 z3 U C
49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》8 }) R F1 l7 V# P
50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》( ]0 o4 @6 v( P" n- W. Z% f
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51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》
0 a' u& K( o. \6 T* h52、迷而知返,得道不远。《魏书》
" I6 N7 [" j, i7 d53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》
. C2 W& r& K+ Y& U+ h5 f( F54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》3 B9 I% b s5 b( L
55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》+ @! Q- I! W5 @+ K6 H1 N, h' D- P
56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》
6 \0 ~- J, R7 H" v% S# V+ U$ [5 @- B% }57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》) V$ M0 F2 j5 B* R
58、学不精勤,不如不学。《周书》
% p7 p* J& n6 O' I59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》3 t3 {( F( r; P# U6 K
60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》* h" Z' `# D6 N, }" B2 @
61、经师易求,人师难得。《周书》
9 {/ ] ?& y& X0 d; q) z62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》
. M4 o) ]& e# D63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》
_2 t& }& R4 |# b64、行生于己,名生于人。《北史》- K$ e4 I4 v4 v8 _( f
65、审而后发,犹未为晚。《北史》
. J3 {& p- E" r' n* F& J5 |. {: \66、时不可再,机不可失。《隋书》
; z" E& P! l( E3 d$ B( F; x B67、因人成事,其功不难。《隋书》$ a5 _- `2 X0 z
68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》 2 ^5 J/ [+ N9 _ u2 J7 p
69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》 " j# i# B0 p0 }
70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》
! @+ O" i2 v" K7 x8 g71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》
* @/ j/ E3 ?# ^& J72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》" w. J" g& w7 D* ]+ {
73、在善用,不在众。《新唐书》
' z7 N% k* }+ q2 l& \. }74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》" m. N6 _6 k# h( b& T
75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》+ T W* U1 K Y; Z- i6 V5 u
76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》
- K: E) c b8 g+ x, Y6 ]77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》
) m6 q& n4 y- Y D; t4 V" W78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》* ~5 Y3 w8 w2 V
79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》 2 w# s) r( i/ f6 B# H/ w; [5 g
80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》 ^# @$ w4 E# ^( R, q2 ]. i4 v
81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》
& U$ f! M6 @: D: K82、感物之道莫过于诚。《宋史》
! y2 A% Z& ^, @/ P6 B' B% A6 y' S8 q83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》
5 w- l; s4 O) H1 C84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》" X: m9 w2 ]% d9 {& j x3 V# q$ k- ]
85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》
1 H+ c' n- j% X6 }* v86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》
4 B: q) T9 |' @" }. A4 ]/ T5 o& {! W4 A87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》* u- Y; F4 P. t) f4 v5 X( _1 `! F
88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》
) K1 _ d0 E* s) ^/ B8 O89、教化之行,兴于学校。《金史》
, L% i* R% o; G, Z( U! r9 F7 K90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》$ t6 d3 k6 P+ a I4 _/ ]7 R, {( k) W
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