 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。7 X; a+ A) i3 c9 c) N3 T+ c
! g% w! T* n3 d% m& ~4 r( Z- s. z1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》 + i" ^' i6 P! T- w) h
2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》 1 f: t( |0 T4 H+ Y- n C* h
3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》
; q1 M t* r; G4、苦言药也,甘言疾也。《史记》* ?, [5 u! T5 N/ l6 t
5、恃德者昌,恃力者亡《史记》
2 K! @8 ~5 ~0 L' j: m& P/ {6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
2 g1 f3 ?9 L8 ?1 l/ _2 J4 \) s7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》7 q1 d: a" j9 |4 v. r
8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》5 F, Y Q2 N$ [8 E& ^. C; V) g
9、道高益安,势高益危。《史记》* t: D q, s8 \5 {: H0 _- s; E. F
10、先发制人,后发制于人。《汉书》! r, W" ^, R2 c+ I
11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》: Y4 g) G+ a. X8 [& C
12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》
* A4 P( D. C+ e13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》9 N$ R6 ~+ Y+ J5 r% F
14、知足不辱,知止不殆。《汉书》8 n& F, z; \% v! ~( X
15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》
& R. L% t9 I, U# m# E3 Q16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》) T! n, \ d9 @; ]
17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》
! y- Q$ @- l6 ?7 q/ z. e7 I18、有志者事竟成。《后汉书》3 c* {& ]: G+ E& C: Q$ `7 U
19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》
0 H& N8 F9 u7 J. Z, F+ c20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》9 B" p& K9 a- d! s" u+ C3 O
21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》
# G/ G: Y& w' Y0 A4 ?+ U8 u 22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》 " k3 n; `. r9 m5 } _; X* ~
23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》 : D% c9 ]2 k- C6 M
24、精诚所加,金石所开。《后汉书》
r+ m5 G* a% s! {& p7 s4 _# d2 V 25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》 2 a2 B+ b* U8 q+ v# U$ s5 m3 Z6 _
26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》; F7 ^: ]7 v9 U. d( B; c* v0 c
27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》
$ y( z( b" }/ G2 q0 n0 E& [, `5 {28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》
) Y+ A4 z9 F& t: z$ e1 \6 Q9 [% N29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》; @* ?+ e2 S( d* x3 B4 u
30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》
0 \ W+ i. |/ A1 I+ ^31、言过其实,不可大用。《三国志》
6 H0 e$ P' w4 {+ I2 A32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》
$ N) z6 V* b% @33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》 ' A& j- P; Z' `$ U1 g* R$ z+ s2 x$ Z7 \- _+ a
34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》1 L* G y/ k. O4 q
35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》
# U6 z7 n1 e; J, u- h3 K- I36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》
, A1 B* g& u) H2 O6 t( i37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》/ h0 q* T" I$ A, ^) \& ]8 ?; X
38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》
& P5 H& `$ }* U( b" L5 A- }1 s39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》" K1 ]/ b" J7 B/ `4 |
40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》3 I" ], {2 E+ p4 A* v
41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》
: b0 E$ I) }5 u4 |" ?% |42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》, N7 g, X1 G$ J
43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》
3 \! f0 j+ J- I& L* }9 \44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》
' I. }$ v3 x/ S* s7 v% h8 o45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》
. g& Q- h) a4 _$ x, S2 ~3 o. E46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》% D" @8 Q! Z# y7 `* N
47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》
/ F$ n+ f, e5 }$ h$ ]2 \- T( m48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》% q' G; q' r* ~# K0 ^6 h
49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》$ S; F, o. C5 M" y0 ]& C/ J! l) F
50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》) I3 F, E; P' j$ a
, q8 b% s" Z+ Z! f* u9 `: R51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》
" X" J8 ] ?5 b* n' a52、迷而知返,得道不远。《魏书》1 ?6 Z" G% a# f# I
53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》5 j5 h, R, m! i" m! q
54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》
; C( i) \# n# m& I55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》$ M/ V- c# E+ S( \9 T* e
56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》- D& F0 f# t- Y7 Z4 F, m ]) S- `
57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》. _- Q5 d' E, O) A! ~9 z& q }6 J
58、学不精勤,不如不学。《周书》' E5 i! ]; c! o' C6 t- g+ u0 O' }6 }
59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》
) q9 y* D/ q0 ]' n# a/ }3 L! w60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》; \" F# \5 K+ e( {6 T9 q* N
61、经师易求,人师难得。《周书》
( f# N- B0 [4 ?% @- q1 f- ]8 U62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》1 ^$ y1 x" x& S( ^+ V& {. o
63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》* ^2 \+ D# v' y
64、行生于己,名生于人。《北史》
3 O; \5 l: W2 [, M1 e65、审而后发,犹未为晚。《北史》* l7 L% e; z7 U( v8 ]
66、时不可再,机不可失。《隋书》$ N7 ]3 M& B3 {: y" [& [: f
67、因人成事,其功不难。《隋书》
4 g4 [8 W9 o, E 68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》 ' u" U2 l/ d* E
69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》 6 q. ^3 { a9 L" ]% c+ W
70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》3 Y* w+ ^9 I6 S. J" J
71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》
/ `0 z: G h/ Y5 D5 V. O: G& M, R72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》( y% d3 Q" U5 I" Z+ r
73、在善用,不在众。《新唐书》5 H+ t* ^5 @) }
74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》
# n9 L2 R( k3 o# o75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》
5 r6 H1 G; T3 ^7 V: m76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》
- J+ m* U' l% s4 Q( x' s77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》
4 f6 O! t# _0 T4 V' i6 {! {9 s78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》
* }: U6 Q* v/ A8 ~7 n/ o" K- x79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》
& y2 x; p5 I! s; z6 u# k: U5 P: b9 s80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》
$ i2 i7 D5 u; Z! e, ]81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》
- c1 Q' S: \* X) g1 s/ t4 c82、感物之道莫过于诚。《宋史》
+ E5 ~+ Q7 d" h; H( f: q2 n83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》6 D e! X9 [8 Y
84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》
& W x6 x6 X {, T, M85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》" S2 i% Y' g8 D" {* Z, b6 z
86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》
3 a1 a0 r: N/ f( A87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》7 N! P1 R* a* y+ r8 ?
88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》- V: K# ~0 u4 X+ V0 O) t3 \! A7 i
89、教化之行,兴于学校。《金史》
: G! A. y7 o" V% N90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》8 r q3 J" s3 Q7 C& T# A! X
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