鲜花( 283) 鸡蛋( 15)
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文/任运生6 }+ t+ s" ~7 m
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生命季刊微信专稿' q3 [9 a9 X# [, u
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路23:44-46# w/ R0 ~2 A Z! P8 c
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- z3 M7 T/ y# J5 _. j7 K: |“那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初,日头变黑了。殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”) U* P8 v B6 e7 K+ V( G
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这是主耶稣十架七言的最后一句话。, b' j, {9 l' ], q: N
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主耶稣的十架七言以祷告开始,“父啊,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)也以祷告结束,“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)
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1 H/ k) i) q. c“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)这句话的英文翻译符合原文顺序:“Father,into your hands I commit my spirit.”' J( N) H- X6 T* L V4 u. I! p$ E" t, g
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" X) ^6 g. B, O( w% G父啊(Father)* Z) d+ U' Q( f; `
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' ]/ i- k1 O- p4 ~$ Z3 s' P“父”是主耶稣对神的惯常称呼,路加福音的记载尤其是如此。但在马太和马可的记载中,主耶稣在十字架上曾有痛苦的呼喊,即十架七言的第四句:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)
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" M/ ^9 Y& d& L y. G6 w主耶稣在肉体上遭受罪人无以复加的摧残和折磨。“许多人怎样因你而惊奇,因为祂的容貌毁损得不像人,祂的形状毁损得不像世人。”(赛52:14,新译本). \8 S; s6 G- M* j+ [8 P( |+ ~3 I; G
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1 d2 T9 Z2 o: T; L' W% b! Q(“His appearance was so disfigured beyond that of any man and His form marred beyond human likeness.”)
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主耶稣在精神上遭受被门徒出卖、被众人辱骂、以及亲人生离死别的苦痛。
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“辱骂伤破了我的心。我又满了忧愁。我指望有人体恤,却没有一个。我指望有人安慰,却找不着一个。”(诗69:20)8 X& ]- o: g8 m7 L# k' r4 [
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“耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边,就对祂母亲说,‘母亲,看你的儿子。’又对那门徒说,‘看你的母亲。’”(约19:25-26)
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" Y6 v6 N" A' T主耶稣更因为在十字架上背负全人类的罪恶,在灵里忍受被父神转眼不看被离弃的痛苦。因此主耶稣在十字架上发出痛苦呼喊:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)
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对于在永恒中从没有中断过亲密交通的三位一体的神来说,那种分隔的苦痛,人永远无法体会其中之万一。1 o" R* _! s! d r3 D; P, q
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然而,神从来不会离弃祂所亲爱的独生儿子。如今这一切过去了,圣子在付上罪的赎价将命倾倒的瞬间,祂与圣天父重又恢复了父子情深的团契交通,祂又重新恢复对神那亲切的呼唤:父啊!3 Z/ P& A1 b. o
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你手里(Into your hands)% a- S- L3 J) t/ o O& Y9 A3 I" T
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主耶稣在礼拜四的夜间被逮捕,然后经受非法审判、残酷折磨,被钉十架。在这大约十五个小时的时间里,主耶稣被交在罪人手中受尽摧残。
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罪人的手持着刀棒下手拿住祂将祂捆绑;
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2 f- |: w* z X/ q罪人的手将祂带到大祭司院和公会审判;
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: i3 U, |& w% [罪人的手用拳头打祂头用手掌打祂的脸;
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2 L; ~/ n* K4 }9 m* q4 K罪人的手用荆棘编作冠冕戴在祂的头上;
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7 e: N+ c# C9 V* P9 C2 c1 _5 C罪人的手脱了祂衣服给祂穿上朱红袍子;
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: f* B1 v4 A0 Z1 }: Y1 D ]罪人的手戏弄祂然后又拿苇子打祂的头;/ O& S6 f: Y" S
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罪人的手把祂钉十字架又拈阄分祂的衣服;
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7 C p% z2 f6 w! u: u$ ^+ H罪人的手拿着长枪扎祂肋旁有血水流出; }' D7 {7 p, [ x. H7 T
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罪人希律的手给祂穿上华丽衣服戏弄祂;
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罪人彼拉多甚至为表明无辜在人前洗手。
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这都是人手所做的邪恶。人的手被造何等奇妙灵巧,那是主耶稣自己用祂的慈爱和智慧亲自创造的,如今罪人的手却残害那位创造他们的主,而且无所不用其极!
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但如今不再有了,祂又重新回到圣天父温暖慈爱的手中。
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+ \: e$ i. ? q+ h0 e神的手是大能的手,祂“曾用手心量诸水,用手虎口量苍天。”(赛40:12)
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神的手是大能的手,祂曾用“手立了地的根基,(用)右手铺张诸天。”(赛48:13)
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/ }' }3 m7 e4 F4 K因此诗人大卫赞美神说,“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。”(诗19:1)) j* x/ u$ o u) r" n: C+ A
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神的手又是慈爱的手,所以大卫说,“我愿落在耶和华的手里,因为祂有丰盛的怜悯。”(撒下24:14)5 L& Z- o+ ]) j; D
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神的手是慈爱的手,所以文士以斯拉和省长尼希米都称神的手为“施恩的手”(拉8:18;尼2:18)
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4 c5 v+ h" Z1 ?+ O5 R主耶稣自己曾见证说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)
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3 y S- D7 Z2 K主耶稣在罪人手里受尽折磨羞辱,如今祂在父的手里,享受父的温暖、慈爱、安慰、平安和保护。
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! ]/ c9 o* C& W5 M我交在(I commit)( y6 Q6 c. ?, {$ J
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英文的“Commit”,中文译为“交,交托,”意思是将极为宝贵、最有价值的东西存放在一个最安全、最稳妥的地方。耶稣是将祂最宝贵的灵魂交托在最稳妥的父之手中。% D! L" w( K$ I3 h( ^! `
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E; V7 D) E8 o( Q8 g g耶稣此时被钉在十字架上,祂周围的环境是极为险恶的:“有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我。他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。”(诗22:12-13)3 E& H) i/ I# Z" x" E% S
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& i5 n9 }3 R9 z8 j4 v这些人四面为着祂,不仅残忍地钉祂十字架,而且不断地嘲笑祂,“从那里经过的人,讥诮祂,摇着头说,‘你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧。’祭司长和文士并长老,也是这样戏弄祂,说,‘祂救了别人,不能救自己。’”(太27:39-42)
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( u! f0 I! S6 k+ m% H“他们撇嘴摇头,说,‘祂把自己交托耶和华,耶和华可以救祂吧。’”(诗22:7-8)
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% x4 r+ b5 ]% G" m9 h3 W8 Y众人嘲笑祂将自己交托耶和华,但耶稣引用诗篇三十一篇的话语,的确完全将自己交托给耶和华。
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: k( V9 D: r" g0 r5 M; k“你是我的保障。我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神啊,你救赎了我。”(诗31:4-5); {5 a$ E/ T0 e9 v5 d9 B! w9 b
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当耶稣说“父啊,我将我的灵魂交在你手里”时,请注意耶稣讲这话的方式:大声喊叫。马太福音和马可福音都记载耶稣“大声喊叫,”路加福音也记载耶稣是“大声喊着说。”& |+ F% S: l: L$ Y
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“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)
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; l9 Q8 ]+ Q9 }! X: `5 c耶稣被鞭打得皮开肉绽,又被钉在十字架上六个小时,这是耶稣在十架上说的最后一句话,祂说完这句话,气就断了。然而,人们无法想像,耶稣这句话却是大声喊叫着说。以至在场所有的人都清楚听见,耶稣将祂的灵魂交在父手里。祂的敌人认定祂是被神离弃,“被神击打苦待了,”(赛53:4)但耶稣仍然将自己交托在神的手里,依然完全地交托信靠神祂的父。0 G6 k+ b' |2 N0 }( V# w
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英文“Commit”的名词形式是“Commitment”,中文译作“委身”,“忠诚”,“信守诺言”等。
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1 {. j8 S1 S7 l9 b s主耶稣在世上行走的时候,祂以遵从父的旨意为自己的食物。
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“我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工。”(约4:34)
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; X; k# n: o6 s% k+ o6 B8 H因此,当主耶稣行将走上十字架的时候,祂可以向圣父祷告说,“父啊,时候到了。…我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。”(约17:1;4)' p k3 n. E$ h5 {+ q) Y
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7 ^/ z* P% i. L9 _2 c8 B可见,主耶稣对父所托付祂的事至死忠心!, m* K0 e+ U3 @) b
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主耶稣在地上行走时常常祷告,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是全心祷告:父啊,我将我的灵魂交在你手里!
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+ u, @+ ]! ?/ z主耶稣在地上行走时常常信靠,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是坚定信靠:父啊,我将我的灵魂交在你手里!
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主耶稣在地上行走时常常顺服,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是绝对顺服:父啊!我将我的灵魂交在你手里!
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主耶稣将什么交在父的手里?“我的灵魂!”* [$ s% h4 W+ t4 T1 L
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- V9 T* N5 o! U0 j; |; F圣经描写耶稣在十字架上的死,从来没有用“死”这个字。前三本福音书都是用“气就断了。”约翰福音用的是:“将灵魂交付神了。”1 c& \5 z6 c, ?" |( t- U
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“耶稣又大声喊叫,气就断了。”(太27:50)( e* C+ h/ g( d7 e. p
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“耶稣大声喊叫,气就断了。”(可15:37)0 u" s1 }7 T2 V4 m D' \% i& Z2 U
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. v- k3 R6 c, w7 Q“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”(路23:46)
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4 r# f7 U9 ~; P& {“耶稣尝了那醋,就说,‘成了。’便低下头,将灵魂交付神了。”(约19:30)
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( P. x3 ~3 u4 |. V9 u' v) C ; J! [3 F. S1 D( @: W+ a
' \- D% K' L4 |+ U% \( g所以圣经福音书的作者在论到耶稣之“死”的时候,刻意避免使用“死”这个字,因为圣经所说的“死”,主要指与生命的源头即神的分离。耶稣的死显然不是与神的分离,正好相反,而是将自己的灵魂交托在神的手里。
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神当初造人,将生气吹入他的里面,“他就成了有灵的活人。”(创2:7)因此,人的生命全在乎他里面的灵。所谓肉体的死亡,是指灵魂与身体的分离。这就是为什么当撒勒法寡妇的儿子死了,先知以利亚向神祷告时如此说,“耶和华我的神啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”(王上17:21)1 a3 h) |) h% b3 d
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( q+ [" B+ W: k# i主耶稣的死,在人看来是长时间肉体的折磨和钉十字架的刑罚,导致他的脏器衰竭、失血、窒息等而死,但实际上,若不是主耶稣自己甘愿放下,没有任何人可以将祂处死,正如若非祂甘愿伸开双臂,没有任何人等够将祂钉十字架一样。0 L$ _5 m0 X D- u l. v$ V
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0 ^7 E! T, Q( d) A5 \/ u+ f6 A# |4 _) u所以主耶稣的死是祂自己甘愿放下祂的灵魂交托在父的手里。因为主耶稣自己说,“没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”(约10:18)
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当主耶稣将祂的灵魂交在父手里时,祂同时也将信祂之人的灵魂交在父手里,而且祂应许说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)
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书写至此,不禁想起福音书中记载的一件神迹:一个瘫子无法靠近耶稣,他的朋友们拆了房顶将他缒到耶稣脚前。“耶稣见他们的信心,就对瘫子说,‘小子,你的罪赦了。’”(可2:5)在场的几个文士认定耶稣说了僭妄的话了,但主对他们说,“或对瘫子说,‘你的罪赦了,’或说,‘起来拿你的褥子行走,’哪一样容易呢?”(可2:9)
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, x+ H% z1 `' e# x& n8 g6 ~常识告诉我们,说“你的罪赦了”容易,说“拿你的褥子行走”困难。
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但对主耶稣正好相反。严格说来当他对瘫子说,“小子,你的罪赦了”时,只是对瘫子的一个应许,只有当祂在十字架上说完这句话“父啊,我将我的灵魂交在你手里”然后将灵魂交与父神之后,祂对瘫子说的“你的罪赦了”才真正成为现实。主耶稣付出了何等的代价!9 o' m/ O) t6 z# R# ], S; n& s8 k+ K! X
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记住,你的灵魂是不朽的,耶稣看你的灵魂是何等宝贵,以至于祂愿意在十字架上代替你的罪而死,换来你永远的生命。
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“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)虽然这是主耶稣在十字架上所说的最后一句话,但祂让人听到的,不是忧伤、悲痛和无奈,而是信心、得胜与盼望!, P9 T0 Q$ W7 j. ~7 j
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" b5 b1 V5 `5 L) C1 Z9 J主耶稣啊,我感谢你!赞美你!
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" m: k& M, U# J7 e1 J; b& i3 I' ~, ^主耶稣我爱你,因你先爱我;
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被钉十字架上,为赎我罪过。 g" Z: V" I0 E
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你戴荆棘冠冕,受凌辱陷害;
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若我曾爱耶稣,如今更亲爱。; \5 n) `! {, y2 c& c/ {
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主耶稣我爱你,深知我属你;
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世上罪中宴乐,为你愿舍弃。
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: C0 Y6 ~3 l. ~$ o因你是我救主,还清我罪债;
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m! T7 ?: ?# G% v9 b7 d: V0 V若我曾爱耶稣,如今更亲爱。; a4 t3 f- o( h6 T- z. ]
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8 ^" W1 q0 E2 [) D. Y6 |" U9 @8 |(主后二零一六年三月二十四日受难节前夕)
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- q& f6 `$ A+ U/ @ W任运生 来自中国大陆,牧师,现在美国牧会。
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* k; V8 v) i7 t; i5 j5 X3 j生命季刊微信:( R5 y' V( E2 |4 [
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补充内容 (2017-2-1 22:05):, H' K- N( r. X. v
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