+ F( g) z0 a7 t1 {5 V 智慧觀察的良田中所生的果實禅定,是能長養證悟瑜伽實相身體的食物。. ^ f8 B3 e' W8 ~( w
0 O- \. e/ ~! Z. ~: ]! @
現在有很多人說:“我要修禅,我要坐禅……”你坐禅,有沒有“諸法無有自性”這樣的智慧啊?若是沒有這個智慧,你坐禅沒有用。即使真的有入定的功夫,那也不是禅宗的境界,也不能解脫。' W. I; s; {2 [: I' i- P
; L! O, w' z% |/ m+ m& X. Q, E 現在有很多人,包括一些學大圓滿法的人也說:“我直接修正行就可以了吧,直接靜坐就可以了吧?”你明白了嗎?見性了嗎?如果你真的明白了、見性了,這時盡量安住就行了。此處所講的禅定,即智慧觀察的良田中所生的果實,這是最有力量的,是最好的對治法。但是,恐怕你沒有啊!- M. m3 N" U( K5 [7 q/ ^- l0 R7 E' B' E
2 Q0 w3 w8 h { “上師給我傳竅訣了,我現在已經可以了……”有的人到處求竅訣,得到竅訣後,就認爲自己可以修正行了,可以直接安住了。哪有這麽容易啊?像到縣城取郵包一樣。若這麽容易,衆生應該差不多都解脫了,輪回也快要空了,尤其是地獄裏的那些獄卒們也即將要下崗了。沒有那麽容易,別欺騙自己!! ?# U0 S0 u) Q
5 u$ C0 f, Q. _: D" g
0 M$ d6 o7 n2 X+ S 我們是寂止和勝觀雙修的,是慧中修定。若是有寂止和勝觀雙運這樣的禅定的食物,這個修行人就會成長得特別快啊,很快就會成熟、圓滿的。