達真堪布:生老病死的真相

悦音海螺

  l6 ~9 \) }+ k5 _; q8 ]8 M6 d       人生的憂愁、不如意的事情太多了，但是跟死亡相比，這些都不是事，只是自己放不下而已。如果能放下，自然就好了，沒有什麽了。一切都會變，即使不好也不要煩惱。只有死亡才是真正的問題。   
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4 o; l% Z: U, v1 o  \: ]% |8 C       如果有一天，你被檢查出得了絕症，醫生告訴你只能活一個月，馬上要離開這個世界了，你所面臨的問題唯獨是死亡，此時，其他的諸如家庭問題，工作問題，感情問題，統統都不是問題，心裏唯一想的、希望的就是怎樣才能活著，你會想盡一切辦法來挽救自己的生命。若能活下去，所有的財富，以及工作、地位、名聲都可以舍棄，都值得。

. r5 t% F7 u) Y% T5 G0 ^# t- u       我們爲什麽要思維死亡？爲什麽要修臨終法呢？這也是一種放下自我，放下今生的方法。我們知道了死亡才是唯一的問題，來世才是最重要的，這樣，自然就會放下今生，自然就會放下很多煩惱。所以無論是修行還是出家，都是爲了能更好地面對死亡，通過這種方法去放下今生，一切隨緣即可。不要把今生看的太重，不要把有些事情看的太重。
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5 B/ u7 r4 C' Z6 |       生老病死都是苦，若是把這些真相弄明白了，就不苦了，否則就會痛苦。如密勒日巴尊者，剛開始害怕死亡，然後跑到山洞裏修死亡無常，最後懂得了死亡的真相，就不恐懼死亡了，也就擺脫了死苦。生老病死都是如此，當你明白了真相，就不會有恐懼、煩惱了，不會遭受生老病死之苦了。
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  f5 q% A$ I) X! v; R       總之，雖然我們投生爲人了，然而有生就有死，我們沒有辦法遠離生老病死，可以不受生老病死之苦。