鲜花( 4) 鸡蛋( 0)
|
' S$ I* {8 [! U/ E
& n+ F: J0 u3 @ 南北朝后魏时代,台山灵鹫寺,每到春天三月,依例举行无遮斋会,不论出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有钱的还是穷人、甚至乞丐,都可以平等参加,饱食一餐,平等施食,适时表示佛法平等,无人我之分别。 h5 u2 V) |5 n* p% w/ Z/ N
" |# O, W- y$ e7 T' V- t 一天, 来了一位穷苦的女人,抱着两个幼儿,后头还跟着一条狗,身无多余之物,孤零无依,来到了灵鹫寺无遮斋会现场,可是尚未到用斋的时候,又由于身无分文,但也不好意思白吃,就剪下头发聊充布施之意。对寺里的住持要求说:
" b P0 a& o6 |2 L- p5 `; q& H2 v “我祇有这些头发布施三宝了,请勿拒绝!”
$ j# e/ k- G; X4 M3 L8 J+ l “好的,那就收下了!施主是打哪儿来的呀?”
8 c8 Z' w3 M2 Z, Z/ M6 Y “从来的地方来。”
: k) x, P7 r: K4 | / G4 J% b! K7 ~4 W8 F |
住持法师看她这幺回答,心里有些奇怪。不料这个女人此时开口要求:“我还有急事要到别的地方去,能否先分一些饮食给我?”
. C( H7 [+ G/ C( j$ C 虽然开斋时间未到,但施主的要求还是不能拒绝的。于是住持法印法师从里面取出三份食物,用意是让女人和两个幼儿都能饱食一餐。
6 g* g7 s: a6 e. D" R 但是用过食物,女人又说:“还有我这只狗,它也得吃一些东西才行啊!”住持法师无可奈何地,又从里面搬出一些食物,勉强地交给了女人。
; O6 z/ u0 h" j: w) M 女人又说:“我肚子里还有小孩,也需要分一些食物来吃。”
Q4 l& z( u7 q" a! Z
7 h7 D( I2 @! O& k6 ~: Y; |, r/ L0 E 住持法师忍不住了就怒斥着说:“你来这里求出家人布施斋食,却贪得无厌,是何道理?你肚子里的小孩根本都还没有生出来,难道说他也能进食?可是你却求索再三,滥贪美味之心,不觉得太过份了吗?”
k4 O/ v: [! v5 x9 t: c8 [
4 R% ? d' {- P5 }. C/ O: X9 ^ 被斥责了的贫女,这个时候就说了一偈:“苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂甜,三界无着处,致使阿师嫌。”
, P& Y9 j* ]' n; R- A1 {
3 w) r, C9 _) z" @: g! T& b5 B* E2 v4 ^ 说完了这首偈,立刻腾身踊上了虚空,示现出文殊菩萨的德相,这时狗化而为祂座下的狮子,两个孩子却是身旁的二位侍者。在云光缥渺,若隐若现当中,又复说偈:“众生学平等,心随万境波,百骸俱舍弃,其如爱憎何?”
; i4 Z$ p; ^5 @" }* h3 B * m- {' j2 Q9 {0 R: T
这首偈的意思是:你们众生但知学佛要有平等布施之心,虽无可厚非,却控制不了自己的心识波动,随着境界而流转不停。虽然明知要舍下这个外在的身体,无奈你们心中仍然存着爱、憎之心,这又有什幺办法?又怎样能入道呢?* A( H, W# Z) W0 d1 V9 C: i
当时参加斋会的有一千多人亲眼见到了大士的圣迹,聆听大士警示的偈语,都感动而悲泣着,向空中顶礼说:“大圣!但愿垂示真正的平等法门,也好让我们一心奉行!”
2 [. v; P+ I& A O0 o% Y Y2 Q 空中传来了偈语说:“持心如大地,亦如水火风,无二无分别,究竟如虚空。”
' y& g' x3 M5 }$ y& Z J' X2 B( A
. A( ?# M: o8 f( C 住持法师这时自己埋怨有眼不识真圣,取刀准备挖出自己的眼睛,以表对亵渎菩萨的忏悔赎罪之意。“法师!你不能这样做!”“是啊,这幺做于事无补,而且是件傻事啊!”“赎罪的方法很多,又何苦出此下策呢?”大众夺下了住持法师手中的刀,你一言我一语地说。
( R3 d% L6 D4 I; q- @6 l 住持法师于是打消了原意,以贫女(即大士化身)所布施的秀发,建了一座宝塔来供养。
B3 u0 ]( R o 万历初期,圆广法师接任住持,为了要重新装修宝塔,在塔下掘得大士的圣发好几束,颜色像是金色的,仔细再看,发色变化不定。这所宝塔现在在大塔院寺的东侧。(摘自《文殊菩萨的故事》)
+ T' P/ U, e$ }- s0 J1 @4 a, b3 { N' @
|
|