達真堪布:看別人磕頭，你也磕？

悦音海螺

! T/ K+ u, ]7 }* _9 Y4 K       所有的煩惱中傲慢心是最難以對治的，要想徹底斷除傲慢心，就要破除我執，因爲傲慢心的根是我執。只要有我執，或多或少都會有傲慢心。
2 _) x4 i$ t2 j% q- ^/ G( Z4 T       對一個學佛人來說，傲慢心的過患非常大。如果有傲慢心，就看不到對方的功德，也無法覺察自己的過患。
; p' S2 L* n0 h$ }       明白了這一點，我們就要去改變。如果我們能覺察到或是知道自己的一些毛病和過患，並且去改變，這叫進步；倘若我們習慣看對方或他人的功德和優點，發現了他人的優點和功德，並且還會去學，讓自己也具有這些功德和優點，這叫進步。
5 h: u. ^- e) B       一個人要想進步，提高自己，就要去對治傲慢心，存恭敬之心。恭敬心是對治傲慢心的。表面上的磕頭、行禮不叫恭敬。若是以恭敬心而引發的磕頭、行禮才有功德。
       有的人到寺院裏看到佛像非常莊嚴，看別人在拜，自己也不得不拜；看別人在磕頭，自己也不得不磕頭，因爲覺得不好意思，或怕得罪佛，怕受到佛的懲罰……行禮也是如此。單單表面上行個禮只是一種形式，這些都不是真正的恭敬心，即使做了也沒有功德。
       什麽叫恭敬心？發現他人的功德和優點，心裏會想：人家真是了不起，具備這麽多優點和功德，多好啊！看到自己有很多的毛病和缺點，很慚愧，這就是恭敬心。由此引發的贊歎、頂禮的行爲才有功德，佛門弟子應該明白這些。
       若是真正懂得了這個道理，多看他人的優點和功德，肯定會向他人學習，讓自己也具備這些優點和功德；多看自己的缺點和毛病，發現並改正，這樣肯定會有變化，並且會不斷地進步和提高。通過不斷地修行，不斷地改正，你的優點和功德會越來越多，毛病和過患會越來越少，最後缺點都沒有了，功德都具備了，就成佛了。
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