世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
# a$ p8 m2 D6 p  Q一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
9 z/ w5 w; f* o5 D$ \5 ?" z一些物质和思维，
( e" E  L1 l3 O而一旦失去了人间的
! {, o3 J) r, k, P, w6 l. L0 f& z这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
- m* i9 u" e/ v- p" X+ W一些很伤痛的心思，
( q- o; g/ [6 s/ T6 G. c( p+ A等到年纪大，忘记了，
# A0 S* n$ {8 y6 R. b也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
; |) I* e0 R+ X1 Q我们不要让心灵扭曲，
' ^' {- k2 k/ X, `/ w+ A否则会让自己在人生当中
1 Q8 ]6 ^  j. m1 Q2 r迷茫、空虚和痛苦。
0 x) Y6 D3 k: V* {: s人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
! G# v( X' B: j这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
$ Z2 n" @# A" P
一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
! Z$ y9 Y* @# H$ G$ _要用智慧来控制
) J) `: S) X% v- Y我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
7 U" L* F' A8 a' ]6 w不可能拥有智慧，
) z4 X# p; J0 E3 c4 ]1 N所以做人就是道德，
& u# h3 c3 B1 v1 ^" d" R因为道德常常能填补
* z9 Y# R" e! ^" L3 e% K我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
/ ]0 l, P# \0 M0 j. g# r我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
3 E+ Z$ J/ m+ Z* F3 F' }没有必要把瞋恨和不平
( M5 R7 [4 C" V6 G' T留在你们的心中，
3 d8 Q" x* T' O& c( C, B并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
( Q$ d" S  l4 f5 s7 X! g2 v% S在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
0 c% V# `2 {) J, B' }/ t深信佛法，重视慈悲，
8 R! f/ C/ }) E# D你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
" L* J8 E) |: x. e) V! o因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
4 L  x; y) M- w别人会来伤害你。
/ X( @# E$ m/ d4 P有人曾经问过台长：
, c6 ~4 j! {5 W1 b  V9 I什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
" O9 x1 y; C7 d( M( e难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
2 U( ~) v2 O+ H自在安详就是本。

; y* f- b  U! A- v: g人跟人之间的矛盾和隔阂，
- `+ b9 e+ j- F3 U4 B无论我们如何用人的办法
% G1 k; g. i$ b! U. Z去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
+ W8 M% T2 Q9 U. s这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
8 L; Y% Q! A( t) k但是用慈悲的力量
5 P6 k4 ]# ^3 V3 `# d$ w9 h2 m却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

, v# ~$ E  V! X  z所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
) A( z6 b9 Q: i( h' E" X9 f4 J它能使心灵之间的怨恨和隔阂
) o* D1 ?* W; |$ o6 v& a顿时消失在无形的世界当中。
# s  B$ m: ^4 ], }慈爱众生，并给众生
7 H0 T5 Y5 Q: h1 ]+ l0 f& n% B带来快乐称为“慈”；
! I* X3 {' D/ t1 Q同甘共苦，怜愍众生，
' Z" n6 n/ d0 D; M; z! S并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
: W6 O1 a( r7 ~救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
" v8 v! [, l* Y( r, Z这就是对众生最大的慈悲啊！
- V  q, ?- f5 Q( F" h) R! N
慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
4 \$ b% v$ D& D/ s4 N. J所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
8 M, l. }. e  {3 _慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
5 N' e/ q" i0 X0 X4 {$ q! b: A, }3 Z一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

' g1 g" d9 y/ l9 M+ @这个世界很多人等到
1 w2 f& B$ d8 y+ B8 k. ^生命要终结的时候，
' ?7 N5 L" n  K2 x他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
5 \- R. V! d! |没有活过一样，
怎么就要走了呢？
% ]: \: C/ p0 K6 b8 i假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
" w! }+ u1 w/ g0 i) X0 B- p能够弥补回来？
实际上人的一生，
7 U, a7 U) @0 \. I2 G; H上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
; x' v: e  O1 @( v他就等于拥有了第二次生命。
7 g, i9 @! ~. |. Q- K
: F" v( u& \4 w$ j- T- W) @这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
* ~# b( |' {6 M1 e5 i/ u不要去跟别人争，
( w8 _: }; ?+ m! a因为什么事情都会过去的，
8 ?  V& B+ ?( J" N是无常的，
+ J! B6 o! N. U' x没有一件事情是永久的，
# H5 m4 n0 c' i/ Z$ h争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
" `1 r* B: a$ E) K" f+ u! n. L这是菩萨在告诉我们
0 }: n% z$ W6 X! n3 ~, ?这个世界的大秘密。
3 |( Q: A  b" E- [. A
  G5 {6 X" F$ u- o' V6 h7 L7 R不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
, `% R2 R& _* l4 D; e& }, U" x/ k要过了就忘了，所以要忘记。
* Q) K3 H9 i0 p/ t3 d* ^5 F! |你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

. y9 S$ e( ^3 a) t3 Y所以心中有佛的人，
# L. o# H. O+ M" d4 ]7 S" K看别人处处是佛。
9 a* @4 e$ t2 b& c. J一个人的心善，
7 ~# W. `3 v0 C+ ~看别人都是善的；
; V" f5 @( V: @8 z0 T. `8 b如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
- P1 z7 d7 ?# D3 T: @还要有一种精神叫什么呢？
8 q6 g0 S* q2 S; A) W$ [3 l世人皆为菩萨，
: R8 @2 w; R: x  T1 p, z唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
) L/ f) E; V, X3 ?精进的修佛之心。
' x& R, b1 ?2 a
知道自己迷惑并不可怜，
4 W" @* \8 D- v/ E8 h当你不知道自己迷惑的时候
4 q* ~& K$ I+ w才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
7 t6 k+ z: D) \$ f( D+ Y你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
+ K% O7 v0 j1 H当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
3 H) J0 r/ D2 ^0 ?% l/ E% p这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
. c: s' o2 {- X4 \; Y7 S3 V; E/ P你可能是看什么都看不惯；
" x( z8 D! U: @6 X当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
+ T' ^$ M4 x6 K9 }
修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
2 |; H+ d6 D  u7 c! F( w要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
* \" v3 I4 e2 T' |! r; \$ U“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
6 W* v7 o8 l& \1 U5 `0 d: X" [修行人要以出世的心
: L4 \2 J* P0 u/ {' z9 S做入世的事，也就是说
* W7 B% D/ x1 a! A要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
2 z' @8 R% ^7 O在生活中去修，要利益众生，
  c0 x) e$ J; z. g" G# N& a就是要大乘佛法，要救度别人，
, n7 Y4 L. d! F你才能真正地法喜充满，
2 j9 {& w, H/ j  k. G% R' A得到永恒的法乐。
# L: |& O2 h1 V' V
% ^" T, F$ F# A: X有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
0 ^6 V& b4 T; M* b# S. I$ l7 `很快就蒸发掉了，
0 m2 i7 A' T4 u7 E所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
$ p) A8 g+ W% ~4 j1 t5 v怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
  O1 }+ O( T7 }7 v你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
+ w0 _, K" w, v/ b# p
, G( H: y2 J/ b, L5 M9 T. F% o人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
, {( L3 \; T( x/ h/ h& [0 _就在8月4号的晚上，
% `, v( j! c; y/ O3 e. e" E2 j+ v黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
% ]$ a3 t5 u: V8 y8 R/ p他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
/ |" f+ D0 T8 Y* E, ]竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
% L9 |0 X$ t6 _+ G* `这对夫妻当场身亡，
1 y2 {8 Q  I3 m" p8 l0 [! P2 n刚刚结婚啊。
: s+ n$ H9 ^# [% x所以大家想一想，
; Y8 q0 X& s/ {1 @3 u人生无常啊，
一对夫妻还没有
! T4 H9 N9 }6 r: C' V  k$ ]开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
, ]& N" x' q1 L' [, Z% M* D, F还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

人不能整天活在侥幸当中啊，
* l/ P5 |0 Y4 O0 F6 {% x因为人的劫非常地多。
% I0 x* E& B/ u所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
* D& w- R- E* B- ^. l  ~; z5 Y% |“一善消百灾”，
如果你每天行善，
( B" a" ^1 a* |, m每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
! L! i- V5 h5 F  X2 M你一定远离灾祸，
7 ?$ _/ f: l- B- t$ z- z获得心中安详，菩萨护佑，
, ~& i  u: ~& c  M+ n你一定能够
0 q. T$ Y* X/ W) U. @9 Q/ \平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
2 m1 Q3 J- i$ ~心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
+ B  z) }$ N" i& @脱离人间的烦恼啊。