世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
# a0 t$ m3 T8 U$ r最后也不会失去什么。
) t5 X( h! R5 }! G我们拥有的只是
1 z, V. m- W( _! B一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
# m- m, y& X7 z" a这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
7 _& j2 [0 q- W1 J+ ?0 p也就不痛了。
) X+ P" O. b0 x' p' p# R' \我们现在学佛
1 [% s- Z3 ?, ?  i1 \/ \, }就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
/ o; V5 B" W7 h+ r; x8 U. \& Q否则会让自己在人生当中
+ i; f- c& ~3 o$ F3 Z迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
6 X' A) O9 \2 M( p& x4 A) T叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
) E9 ]7 d- w2 ]/ D( e8 w要学会控制我们的行为，
+ i8 J6 A+ t& l+ ]要用智慧来控制
我们自己的欲望。
- B9 G3 c3 |. _% T学佛人要有道德，
一个没有道德的人
5 f% q" Z6 b4 u' b! [不可能拥有智慧，
" e2 Q4 y& ]. M: r, f: {所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
- j* z/ f8 {0 \我们人间智慧的缺陷，
  r& M$ `& b" d/ i# b5 g  b而人间的聪明却不能填补
8 Y+ H' y# g; Q我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
  i, }7 a3 Q9 y没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
4 Q( I5 N; y- v3 Y并经常地在心中伤害自己。
5 d) @# T0 ?3 h" w因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
) _' p+ b$ V( q$ Q! k/ m深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
0 L4 {" S6 v( B) [# c' Y# S4 G8 d你的心才会安定。
! b: d5 j* O+ E+ i  P# a& }3 i4 Z因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
  M9 k7 M6 S6 L) [6 o9 ?别人会来伤害你。
; ]% B# d3 ], q, ?2 q4 g) a5 [有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
# q8 S- N% c, V, }% Y难舍也要能舍，
7 a4 {, ]% x0 f7 S6 h# x. k难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
7 I- ?0 e; E2 o0 F. k
人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
# z# f' n+ D9 b- \7 V1 f3 T- b这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
- m" {9 [. C: M8 c; P顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
3 l1 H; o- S8 h同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

慈悲是完全地放下自我，
8 Z( N$ Q) v. W% J: Y# U为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
) \: ]0 A- n5 F( L  V0 m. C所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
; v! C9 E8 P* b0 c" \它能融化人世间
一切不善的物质，
+ [% Y& Q% t- v/ h. W/ c, r7 b照亮宇宙的任何一个角落。
' y9 S6 t2 V. f; y& y# R
; o8 W  r1 X* p  f; _这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
4 x1 ^" B* G2 u, D$ K# |$ \) I假如再给他一次生命，
6 H0 K1 r' d. O2 Y3 k# z又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
; ?# P+ @" R; M还是把以前的过失
  H4 i; x+ m  @) Y3 r% n7 O能够弥补回来？
' ?5 g+ c8 `8 A2 g' z9 G& \实际上人的一生，
: i) H0 Q$ L0 |上天不会给你第二次生命，
; T2 F0 S" J+ g但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
7 d6 j5 b- c& O4 I7 j) @因为珍惜现在的人，
" B% x7 n. N8 N活着开心和快乐，
( x8 ~7 _) R8 c) L. X& S4 a他就等于拥有了第二次生命。
% M( [4 f! [9 R2 W. Q/ [7 s
这个世界菩萨早就
; w( q& @4 Y4 p+ z5 i告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
0 `6 O# g$ S: P2 v8 M" W" z& y不要贪、不要难过、
" g0 ]- Z. `9 @( E" ?4 n不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
( z3 r8 I. `4 U+ }+ w2 Y没有一件事情是永久的，
8 o0 t' I/ d' a5 P" y% w; t. z争来的也是假的，
( d. ~8 |: n9 ?3 Y5 Q0 o3 a3 U) k过一段时间又没了，
) F; |( X1 ^& ~# X0 e1 [去争它干吗呢？
7 v4 k1 l6 q; b8 [0 {$ x# a2 U% v这是菩萨在告诉我们
% e, ?5 }, D# a. e8 d& @5 l这个世界的大秘密。

& U3 J) q# k4 G: c5 C6 n1 j不要把自己内心的悲伤
1 e( n  S. u) B, a- F) J一直永远地藏在心中，
; d& ?! W( e% w; t4 L$ O要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
* I" g: g9 \7 L' p2 w! Q! a* d说明你的内心还没有修好，
4 Q2 g. F. ?9 H, u9 A) A这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
9 N% H; K8 o6 F  S4 u: _看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
& S9 K2 c4 P7 m看别人都像菩萨，去尊敬他。
' w! X  c% k" b; Z; t还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
" d7 c# {" \& U2 o( v' _/ h6 n( j唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
# b0 |1 B3 H+ a2 F. m" M$ Z& J( s只有我这个人自己是凡夫俗子，
" X9 ~4 \  S1 H6 e+ v& T8 I4 K+ }所以你才会升起
精进的修佛之心。

1 ^! }9 `/ Y# W" l4 [( p知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
/ q9 |4 |7 j' B( q- ^/ q  q, \9 j" |当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
" [4 X: p+ \* r2 d" |) t. ]8 r你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
7 w8 X: U' y) y  o7 Z9 g/ m还以为自己很开心的时候，
* ~  y/ w7 d6 ~# y5 I, p这个人实际上很可怜。
- W+ m: E: `8 p- `当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
4 i1 c( ]6 j* ]/ k1 w你可能看什么都会比较顺眼，
& i" ~. S  _% k+ _这就是心在变化。
. h* T1 A1 e. m* U6 l6 Z
0 L5 C5 Q" m& q( ]& f修行人如果不能
& `9 }5 r* Q7 n4 M1 F8 s; X$ X利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
' h/ n8 v: `, Q5 Z/ h7 J要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
8 m4 X0 V4 o% d. e3 }“哎呀，我求到了，
4 C- J& p, }3 d, M我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
8 e" C( Z, G1 m' f1 ]- d* `4 ?要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
! ^' T( D2 _# E" R在生活中去修，要利益众生，
8 u1 J  I& s) }2 Z& ?+ O& J就是要大乘佛法，要救度别人，
" f$ G. q5 s; Y1 |3 u% l你才能真正地法喜充满，
. [  v! z' u+ c得到永恒的法乐。

* q4 x/ F: r9 @6 r: T/ L; i3 q有人问佛陀：“一滴水
& r7 e0 V/ G7 _+ y3 }; c/ m4 U怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
" s7 e! ?" F# B9 P' B; k5 D很快就蒸发掉了，
- C  ?3 s) |4 E0 |) x所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
( o8 z, |" E1 Q: \所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
5 o7 ?, a- w3 w9 n你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

人生无常啊，
" \0 \: r* ]8 \- J我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
. p/ ^  P1 |3 L/ g; |: `新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
! g( ^* M9 e- v他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
; J, d  m+ ]4 E: k5 B3 D人生无常啊，
1 L/ F. D$ ~; H一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
2 K9 {: H9 j/ s就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
9 A3 x3 K; E- t2 t. A这就是知足啊！

. i( x0 r; F- b- n7 O人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
' H* P9 C* N% H% q: x: s“千劫、万劫”，
; J% y8 k8 _# C6 X: [& [“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
) K/ k7 P+ O' U. p你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
5 \0 ?3 s3 O6 i& Z  U* {获得心中安详，菩萨护佑，
, ^6 Q" f5 ]9 V/ v* y& |你一定能够
  ]' @! }" u( d& K( O平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。