世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
/ A! G3 F! B. J. V, h我们拥有的只是
一些物质和思维，
/ K$ _( j" J+ K/ {' L3 ~而一旦失去了人间的
" r7 j, Z. |; h. M# z这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

+ F7 V2 _5 K, f" t就像我们年轻的时候
" x5 V7 C+ A5 q一些很伤痛的心思，
2 ]3 t2 T! {9 W2 l" V/ {1 n等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
5 h4 A7 \, \$ u, N. o  o5 Y8 k9 `我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
' S; e9 W! H3 b  ^( \增加精神世界的充实。
' s- R+ P2 W$ [7 I8 M" }/ w$ a  |我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
1 ~9 ?, u: R; h迷茫、空虚和痛苦。
2 `+ T, o& j+ e. y" W; _人的真正的幸福，
: n  h1 X" B+ b) _: [不在于完全的身体健康，
+ T1 H2 k0 f; e  a也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
; L+ F- W* k  @5 `叫“智慧无限”。
) @5 V8 ]1 b- x7 d9 i
一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
; i  C7 n: b( O. Q: I: |我们自己的欲望。
( Y. m! \0 e, n# J2 J学佛人要有道德，
一个没有道德的人
( ]9 z3 z* _6 i) R* d不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
; _- t4 g2 K; }+ J+ d) i1 ^% Q因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
7 n/ l4 h5 q. {5 G7 ^! W' I2 a1 W而人间的聪明却不能填补
# [; ?2 [7 Z4 f7 q. d; }0 {5 Q; R我们道德上的缺陷。

8 p" Z& X1 [* t* e4 g人生苦短，好好地做人，
) u  A3 Z' J1 s+ ]3 q/ `没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
( S2 ^, i2 z# M它不会咬伤你的心；
3 T( i3 B! R+ O7 N" D7 Z9 r当你一恨了，
. t1 e' ?5 b/ B1 d他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
1 A+ n  O5 ~4 P你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
* z5 ^  k: e0 G2 Q慈悲对人，不伤害别人，
# ^! x3 \, W; ?  l( n) Q  @5 _2 b所以你就不要害怕
8 M  y: C" L7 E别人会来伤害你。
9 ]! }" i, V( Q4 O- v6 f! H有人曾经问过台长：
! }0 w2 G& h" g5 Y; `什么是“空”？
# S% u, _2 r/ S+ t9 ~9 i“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
* ~; N5 l+ f! S8 t. V难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
! M" ?& g$ V0 v# s& g自在安详就是本。

" ^9 J6 \5 I+ S  V" K3 }人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
6 L9 d0 P& k! H3 L去努力地解决，
2 H3 K: T* Q$ K1 c, i都得不到彻底的消除。
' M  z" x$ v  q6 K; L0 w这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
, e/ q8 s) i! X4 X但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
! L* V1 j7 u! W9 Z' h: t/ E- D使人间的一切因果得到善解。

; x: m3 X/ N2 T0 d1 n; T所以慈悲的光芒
5 l2 Q& M8 y6 f" P$ G# s能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
$ m' {- {" `( x& I2 X0 E+ D顿时消失在无形的世界当中。
% u. j/ p. Q1 o3 ?慈爱众生，并给众生
+ |( b$ v5 m* G' l; F! s带来快乐称为“慈”；
7 y/ ?; c' u+ d7 {/ U# {同甘共苦，怜愍众生，
- l4 @& a; Q8 K5 G并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
: ~  K7 F9 R' _+ a0 Y救度他人的灵魂，
! N( @$ A' ?3 r% C. T使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
3 v+ ^' N" b  ~3 o' o2 r
慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
* \  a, T, {" \1 J  w也是修行人彻底放弃情欲之后
0 B% e2 e2 `7 g所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
7 F  f, ]8 d0 X9 w慈悲之光威力无比，
' Y/ k' W2 O. o- |  ?+ q" [它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

1 i+ ?# _% w3 P! R( O+ T这个世界很多人等到
/ j7 s& L/ O+ q& q( P5 \2 l$ N生命要终结的时候，
! K( O; i6 x+ f! b6 Z他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
7 e: _3 t9 q) a# z: u假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
  S2 L6 Q! {( \1 V是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
1 N# S6 S2 P! E实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
$ j  n( Z+ A/ `7 ^: c  Z但是如果你是一个学佛人，
- r/ M- j. C# I2 a  X4 _你就会拥有第二次生命，
: O! }, u( {! I" `8 q因为珍惜现在的人，
% T0 s) Y( f; A$ C活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
$ O+ }% V0 N  z
+ ?; D  N  L% |9 J" I7 u这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
, h2 t' P5 C2 N3 Y. _这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
  [3 ^; L& }9 F) Q是无常的，
7 u, Y# f9 m9 v3 E/ l% D7 c没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
: @- M( E& W  V2 G3 m过一段时间又没了，
8 g/ K! P: k/ r) {7 u去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

% e. H' t7 t) U* g不要把自己内心的悲伤
" Q/ {, Z% ^; R6 Z1 e6 a5 i一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
  ^# z  J1 X3 P$ y6 w! B# J说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
9 W) z$ ]7 k- X8 O6 u# y/ T
0 N. Q# v! O$ p! J0 @" J' S所以心中有佛的人，
% S( s6 l& P5 m7 O7 o# w4 K看别人处处是佛。
. v6 }1 I0 S/ M; Q; X8 [一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
: `5 C( a3 f! s3 v还要有一种精神叫什么呢？
% V1 I6 R% M7 L) E世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
, t4 z' d+ `! t7 D* X: P; W只有我这个人自己是凡夫俗子，
5 c' [1 w0 d3 T- I; j4 f所以你才会升起
精进的修佛之心。
! r6 O/ r8 P( U+ y# ^) b' e
知道自己迷惑并不可怜，
5 [! ~; j+ }# v2 U当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
+ \% p' C) |7 B2 o) c8 F- B“哎哟，我很苦”，
) @2 c$ E; G) t4 j2 A! d! n. Q: {4 A你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
& f& S" F4 y' I4 M1 }这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
" O  e( c8 b# n4 D2 Y- U- l你可能是看什么都看不惯；
; _* @/ R9 e+ P& E) S0 }当你学佛了之后，
% h$ |7 c. }& d+ l; O; X你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
9 Q; @* K: q, H7 L, x) @
修行人如果不能
( P. L$ w3 e( @! d2 @7 M+ }5 O9 x( Y利益众生又有何用？
& Z7 I6 |4 F' _9 m5 ]% w我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
) U9 ~# a( A- w5 F2 G( Y2 |修行不是仅仅能够立即就好了，
( F: h3 e( w+ f( v+ |“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
2 V9 B" O8 T+ m2 y2 d9 `要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
  ^, g7 N- s) Y& T  W就是要大乘佛法，要救度别人，
( u* b" i$ k' `1 W) K; h你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
! Y  z' y" V; Q: u9 @; y/ |" `怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
) `: k7 u$ n4 K很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
0 Z) _6 s! a. j2 n能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
+ U3 A  \! d* d2 b0 q怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
/ J3 _( R1 F. m; c- d才能化解冤结。

3 I* q( r" J0 G' `人生无常啊，
! D- x2 a0 \# K( n6 ?我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
" z5 ?; o; b) w/ x黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
4 v! v/ V, W5 u! r1 E! P6 q/ P结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
- m8 d* b% m9 O7 \- O) b! N7 T他开着车摇摇晃晃地过来，
5 h/ ?, k& i+ P5 i竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
* l1 L/ w  u0 ?! b2 v9 F0 r开始幸福的生活，
/ F5 j  ~9 \3 {+ ^2 G$ K就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
8 x- L$ _0 g" j/ U还能这么好地听闻佛法，
- a  G" i' r$ g+ R( p- A  p还能开开心心地
0 [4 m! ?! n5 |- a. W/ w7 T跟所有的人打招呼，
1 ?+ q" y3 {, _5 w9 M. [这就是知足啊！

人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
$ f" ?. b0 F; ~, ^& b所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
: t; N' [* |2 Z6 @9 n, t如果你每天行善，
! w& ^& F3 h) q1 `每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
4 R# [$ ?6 [- f& U% E$ H6 @- l你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
  B5 X% W% ~" N: j7 d, H! C你一定能够
; ]; g4 _( Y5 w& m平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
  j: @" s+ S2 W% o2 s, U7 j- |. f你会消灾解难，
! T% Z5 `  d' Q' c# P+ K脱离人间的烦恼啊。