世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
8 r- E! W# ^6 f4 K一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

# h2 G8 y- N6 W# {# |就像我们年轻的时候
8 o5 E. c+ o' c& ~. D一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
. ?# f6 Z3 l4 `7 {) `. X) l" J  n1 S我们不要让心灵扭曲，
' k, Z! N+ ~' C) W; x* E; k否则会让自己在人生当中
% M/ p0 m8 c3 |; l  b迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
) M& _% o" l% |4 k" G* D不在于完全的身体健康，
也不是财富。
- ?) J# `$ D+ g& h/ U7 B0 N7 M2 ?幸福是一种感受，是一种
/ l- _6 V* \# J: r* ^0 j/ l心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
# m% P. ^2 f3 [, A0 g9 @叫“智慧无限”。

5 o) Z) N0 R. g) K) l+ F一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
: s" b+ W9 x' C+ b我们自己的欲望。
- ^( W; Y* w% ]- U' s学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
0 H) w9 ]+ ?, R$ U  x2 F9 ~( D所以做人就是道德，
; h, y* b  r' q  ?4 W+ Y' S" I, I因为道德常常能填补
& H# b- @" d1 d  h8 r我们人间智慧的缺陷，
4 F& S( |! Y  u: T; T7 j/ d而人间的聪明却不能填补
8 r8 Q" J* G# }+ N# Z; b! ~" t我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
9 C( l7 O5 E# y# F# i$ t. Y. Q没有必要把瞋恨和不平
1 C0 X4 @0 R6 ?' Z. D0 W留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
) E0 L$ v2 q6 p- a. v9 |% S  G, K在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
# n/ m3 B: z: v他就会咬伤你的心。
) Z! k* [/ C6 P8 D3 S5 c深信佛法，重视慈悲，
4 x% J8 n; ~+ s* ^  [你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
) g  Q$ }. C$ J3 x/ E" G( C因为我们的心
+ l/ ^' g! X7 N( A7 a" l慈悲对人，不伤害别人，
0 v& F. j: c  g" z4 k所以你就不要害怕
# |2 e. O4 g0 |5 N1 u, X& K3 T. R9 n别人会来伤害你。
7 s( B( b# [7 B2 e: w2 U& c$ s有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
9 a5 x) A% E; M1 ^1 Y难舍也要能舍，
, O( l! ?; |; \难忍也要能够忍耐，
: Q) I1 ~$ k' Y& R能够看破放下，就是“空”。
. B+ s; G- A! J1 T8 v& V$ O自在安详就是本。
0 g3 Z: ?! A$ @# ^* O$ b2 B
人跟人之间的矛盾和隔阂，
: m( P; G. e' B9 G1 _. e- m无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
& H' ?& H; V8 M# I3 ]/ R2 c使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
' s+ Y! _9 o9 B9 l同甘共苦，怜愍众生，
7 i; H8 h5 ]- K8 E并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
7 m% ^2 X! P5 j+ x救度他人的灵魂，
, P1 m* I/ y* t, g! m( H使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

慈悲是完全地放下自我，
2 D/ ^( x  c7 j! i6 i4 Y为他人着想的一种境界，
! r5 \* A% x: [: P也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
' p0 h2 N$ g9 k1 l+ S% y" O慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
9 {+ G  I/ Z$ [( O一切不善的物质，
* |( {4 q& U  f) j照亮宇宙的任何一个角落。

( `8 l3 t8 S! O) ?这个世界很多人等到
/ ]1 W8 h+ z, M' |生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
6 B" J7 g4 T, [8 j- j- c* \好像自己到人间来
. ^9 q+ B4 s, w3 n  j# H没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
, f- [1 E8 a# `1 E" C% C: O又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
4 s8 O* a* ]- ~% F能够弥补回来？
' l4 a( w& [' {0 x实际上人的一生，
4 z" n% e- C# I$ ^2 x) U$ ?上天不会给你第二次生命，
; Q& a! k+ E! ~! @! L) N5 i但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
4 V1 t) k& I/ g' ]) e$ f活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。

5 i4 n8 h6 h" |这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
( x+ x% i. P$ y2 p不要贪、不要难过、
( T; j. [* O6 A+ d不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
3 Y8 M/ l: c- L- K7 e$ R7 }这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
/ k: i$ [. `2 X/ s* N! E$ E
5 a  m- V+ t6 H% t# B4 X不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
# q2 |8 ^, q# ?9 A& n/ H' }
8 Z8 Q" n* o7 _. }所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
一个人的心善，
, {/ \& X$ U( f( M$ ]& @看别人都是善的；
) B' e3 k" D8 e. ]如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
) ~6 [  t- H( L2 v8 X世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
+ U4 O/ a* P2 g3 U所以你才会升起
精进的修佛之心。
- R4 G# o  @2 m/ u4 w  t3 ~- \6 d
3 S  q- |4 A6 }9 C知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
' R  [" B! T9 X% F) y( h" m才是可怜的。
+ n% G" D2 L$ m; Q当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
$ i# P0 O* f- r6 }4 v, {1 q你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
& i* @6 P6 \& e3 ^4 }: }当你不知道自己很苦，
# L* S& d4 K" @" n还以为自己很开心的时候，
( h9 \' j8 O! A' |: b. q- q这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
0 ?! S9 B) F% B4 j当你学佛了之后，
/ K/ u0 n" l8 I: W$ _4 A* t& c; D你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

0 i2 K) V' t# M! Z3 |修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
$ A6 n+ Q5 G) a$ J; `. j要利益众生。
# B# _; Y  \# y修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
+ u" F; J# z! w" ?/ Q我可以了”，不是这样。
3 o$ G  L1 X: Z& w# d修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
0 y+ V9 n' n" L, r就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
# P1 _2 X, s: t4 `得到永恒的法乐。
" L2 x; ?8 R4 r
有人问佛陀：“一滴水
! u& I( t* T$ C* p  j" M4 S0 W怎么样才能不让它干枯呢？
) y2 Y9 ]" x. Y+ K' Z+ Y5 V* j因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
& r* W9 U7 r# F所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
. a$ e3 q6 J2 N- t1 j. p7 {佛陀说：“一滴水
( X8 l4 z* D3 x$ }+ B* U' B' ]8 H怎样才能不干枯？
! l7 c- x: x; J/ ]- O把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
7 @* g" f: R- X& B# I# m你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

+ r. M- P3 V6 l" V7 e人生无常啊，
3 V. ]" f1 E  H4 G4 ?6 h9 c/ v我告诉大家一件真的事情。
" S5 F3 v5 e5 B4 C! V8 w9 _( b就在8月4号的晚上，
- U7 t/ K. S; Z6 W( Z6 W1 z黑龙江佳木斯有一对
1 B' o. b: Z0 l/ B2 N  H0 c; X新婚夫妇在路上开车。
3 P  X) B$ O' u- {: D. o他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
& r8 M3 Z0 _4 N  F9 ~! d这个司机喝醉了，
* M' ]: z! d" x* k他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
; X5 a. G2 T; `% {. G他们的小汽车，
6 w9 \! u/ n' Q这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
, v; v4 t& v  K0 j+ V/ I人生无常啊，
一对夫妻还没有
! R* u, q( e+ ~/ X( ]6 `& W! h1 |开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
6 t; C1 H: J7 n+ s% v7 }) {还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
+ z/ W# h+ s4 g0 I跟所有的人打招呼，
& ]' p2 y( L. h2 \8 V  A8 U. `- Q这就是知足啊！
0 E( g3 j7 W, i: I1 E
# Y" k# b8 }* f: T; P  M人不能整天活在侥幸当中啊，
1 |4 @, K! t2 W$ g5 m1 ]因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
7 b( k0 \- Y# U5 S* k; g' H  M( G如果你每天行善，
! U+ ]5 {+ Z. F5 R4 ]# e" r每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
) [* z, J) o' I' V! U  `你一定能够
1 \3 A; d* P& [6 s3 Y平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
  {3 T5 C& q( e$ j* _心中要长存着佛性，
5 @; T* N: T6 u你会消灾解难，
; [6 c# b3 ?: N& v" q4 W4 A脱离人间的烦恼啊。