世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
4 g- Q* D6 L* P7 w% }2 L* E3 x一切从来没有拥有过，
/ I* Z! A! {' ~2 W6 A, K3 }最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
1 m# G+ y# K7 @5 @& p6 t- W而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
: ]; B" E) E$ y3 Q我们就会失去这些承受的痛苦。
6 p/ P; ]; i) n
% b- }) K6 t; q( X0 d* y% x就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
; M% I1 G/ W1 a等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
+ r( x( Y  g/ B# r增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
. ?; s! n7 D& R8 I( I, Q$ N/ ~人的真正的幸福，
  ^! X: O7 ^8 M  W不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
6 w& s+ Z; Z9 N! o+ p心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
: {) {: e3 H! R6 t* ~) ^" u叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
" ]9 ^6 @7 t: x0 h. G. k要学会控制我们的行为，
% h6 C6 d* m3 D$ m& `: G5 k要用智慧来控制
2 ?8 v' K8 A4 I: I1 `我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
$ p$ d1 p7 v/ S3 p3 f& K5 a, k不可能拥有智慧，
2 E1 n% i# x' W9 d  e* d所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
5 l' w" |) i' B我们人间智慧的缺陷，
. ]% X6 s/ w7 q- \* {& Q% ?: F而人间的聪明却不能填补
. g$ t( v" G8 |0 q& n* N( i我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
/ I" N2 D5 P9 a4 o1 F, A9 ^没有必要把瞋恨和不平
* O4 e7 K6 u" O2 E" a1 v( x: Q# g( ?7 y8 b留在你们的心中，
9 T* r7 a0 t* M( I. I9 o并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
2 c( p0 `  e; ^7 l+ n/ M' m当你一恨了，
. M  g2 R' @4 X$ a' [( ?他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
! M: _/ ?0 N+ B你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
: \/ M9 x% V  G1 m: D8 E0 |! x什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
1 \2 j9 k0 E3 J5 P, G, ?* N自在安详就是本。

# g. q2 Q& N9 U/ Q  x3 l- A+ Y# `人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
7 b% e) G& s' x6 X/ S6 V去努力地解决，
& a0 w& w2 i+ z8 b都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
9 ~5 @7 q& Y8 n: l# |而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
5 q  [, F9 J; ]2 z* k使人间的一切因果得到善解。
6 l. r, M# N  s1 w. Q% F
所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
# ?3 D2 n' w- `$ k3 r它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
0 \. s* T2 P. y: x5 n带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
+ l: e% E5 x6 L. O2 j使他不至堕落，
( ~* w5 t0 A4 M! f0 a2 U这就是对众生最大的慈悲啊！

慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
) \2 y/ a: E# p3 Z也是修行人彻底放弃情欲之后
  k& a6 a9 {3 z1 v所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
+ Q, ~% v  C$ D; R4 |- L2 w一切不善的物质，
  ~8 P) q0 z9 j" c  K照亮宇宙的任何一个角落。
( E0 T1 G) U7 d  R. P" g; |9 B4 q
. [) D) v/ G. p这个世界很多人等到
( ?0 c5 f; U2 L5 g  D5 i+ }生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
! a7 t" d1 G, x% z. |4 F又会怎么选择呢？
8 k' |. F1 s# [1 p是让后悔的事情不再后悔，
/ x+ I' D9 o# F6 O: L还是把以前的过失
) Z9 E0 c& Z" f9 A1 O能够弥补回来？
( j( e0 C' R' E7 L4 z' K实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
5 @6 k/ e1 j  |; B0 ~. d你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
0 h; Y) h+ Z( \8 _
这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
2 i) u' m, U+ j4 A, n' q8 ~+ T0 L不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
9 I3 {% J5 x, C0 ?是无常的，
8 P- K/ `$ T. h$ l4 h% F$ Y没有一件事情是永久的，
: O7 s. j: Q6 H* R& j争来的也是假的，
& ^+ z  D% B- u& T2 E过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
" Q, p% F! V" q& x3 H这是菩萨在告诉我们
7 ]  ~( W8 _1 p7 y6 t这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
* z  D, R6 g5 i: A! f要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
. Q! [8 |5 h1 _说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
" R8 b: v/ i& n* C% Z2 L7 y" C- i
所以心中有佛的人，
- ~- K1 F/ U4 B. x$ T, m看别人处处是佛。
: R) ~7 ~( s( {7 R一个人的心善，
看别人都是善的；
: _% m0 {1 A3 a0 v' \2 J$ j如果一个人自己像菩萨，
% t* A8 z# T' W  ]! O8 q看别人都像菩萨，去尊敬他。
% m% c* p. S2 J还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
8 u8 M  a2 t! B: `只有我这个人自己是凡夫俗子，
9 G5 ]$ t* l4 J8 c9 v所以你才会升起
精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
6 [7 S( O5 [+ ?, c  U4 F3 b当你不知道自己迷惑的时候
- ?; ^3 ^3 b* d7 }) ]% r才是可怜的。
当一个人知道自己
: b7 h4 a1 t; I2 M* V: Z( V  Q+ g; |“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
& {+ R) i  E. |  l9 H还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
4 X# `/ ^" `2 y- o) @- U, o( r这就是心在变化。

! O: _5 c; V" R" R- C修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
- j. g" s: k* F8 n我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
8 d4 H8 q. j1 X! E9 R7 P做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
1 m! e  \: C5 U. k- ~4 a去帮助人间那些受苦的人，
; q. {* w3 c2 i! ^在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
/ t0 E8 X5 N- s% `+ n0 ~; c得到永恒的法乐。
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有人问佛陀：“一滴水
6 W: q8 Q5 ^4 C6 H怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
. {$ t* q& g4 W6 ?6 \" L能够不让它干枯呢？”
1 Y; e9 Z0 ?. T6 |; ~佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
% Y7 w$ v7 a( `1 `% @$ Z) v" R你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
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人生无常啊，
/ ~, ?$ \; b$ u' U6 R3 P我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
' {4 A7 D0 C$ T8 l* F% k9 j5 f" {8 E黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
; x% _) E6 t* }- J# x他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
5 \6 C8 T! i5 {% Y/ j' x他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
! f0 s& K; F8 Q. M他们的小汽车，
& }! m" f; j4 F) S! Z. @; {3 [这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
; }" W) ^* N8 A所以大家想一想，
/ n" V+ m! Z% g人生无常啊，
一对夫妻还没有
$ ^8 L( n! d3 H0 {开始幸福的生活，
就已经没有了。
& @: c& H( d5 c( a- {+ M, u, X+ \看看我们今天
( l1 V& m; M& V2 h9 C# s3 n* B还能活着，
. [" r7 [. x+ w  u. I- {5 z! m! z还能这么好地听闻佛法，
$ j1 i( i; \" Q( c. e还能开开心心地
" Y% ^9 |/ L$ h2 ?跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

$ o& i+ A% c3 {) b, n" }人不能整天活在侥幸当中啊，
" _. A4 @' q# ?9 R8 G) I因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
& L! I. W2 w# [$ e如果你每天行善，
每时每刻积德，
+ r- h  e3 M& w3 R. [你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
% r, [7 I7 N, a4 L获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
" V6 P7 c: \9 C+ m# c平平安安地过一生，
! a* k# j9 `% ^“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
" v( i: }" _/ m  s& t你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。