 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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我们来到这个世界,1 g, J1 d/ L2 A7 h
一切从来没有拥有过,2 L4 I- {2 _: d/ ]( z2 N
最后也不会失去什么。
+ N; W& Z! @7 r我们拥有的只是: }1 T) u1 P' G+ `6 p
一些物质和思维,
5 ?5 c$ h4 M/ R- k7 `# t! N而一旦失去了人间的
# u9 I j# c% M6 \( r这些物质和思维,* J- | U2 q; B
我们就会失去这些承受的痛苦。( ]# G8 @( A5 [, J* m. |" Y; k
: |# M( A2 L5 `- Z( v就像我们年轻的时候- t5 g- j7 w7 S' X# X0 }( K
一些很伤痛的心思,
& H! \8 N$ o, c5 n等到年纪大,忘记了,1 B6 p: X" {- c6 P. f
也就不痛了。. y( T: k% |' h+ y% n0 J
我们现在学佛7 A9 ?( S0 r: y- k5 ~! ~
就是忽略物质的享受,
# d/ x4 S& l% A+ H2 s9 g增加精神世界的充实。
1 Q! T/ e- K, m; L我们不要让心灵扭曲,; H5 N |# ?# |! B2 Y
否则会让自己在人生当中5 z# L3 x. M+ R) ^
迷茫、空虚和痛苦。4 u6 u$ g" r6 H' O0 E
人的真正的幸福,. S5 G% U& e) T! h0 W/ q1 k
不在于完全的身体健康,
+ {9 g5 {# b/ H2 Q& i5 G$ N f) N也不是财富。
1 O# Q8 o) ?9 q h* v* d幸福是一种感受,是一种
) E- }/ V" d' ]心灵的成熟和心智的成熟,- j; x! n, _5 m# Y
这就是我们要学菩萨得到的
9 _2 i2 y; D9 n叫“智慧无限”。
! J4 v1 ^8 r" g, | ; v5 J. C3 l ]
一个人想获得良好的一生,9 O) ~! v" w/ _
要学会控制我们的行为,
. I0 _/ R! \$ C. A3 k( ~- y要用智慧来控制
, p$ |) t2 i5 ]: }2 C+ D+ _# |我们自己的欲望。
3 F: g: [0 m; {8 @$ L学佛人要有道德,' T2 H! f9 k- o q+ h* U( p* i" ]
一个没有道德的人
3 Y4 b) m! k- d/ i. N) B4 x不可能拥有智慧,
, L! \1 B* p y' D' q5 b0 Q/ I! n6 b所以做人就是道德,) N5 p* u+ u9 E9 z( p/ v3 C
因为道德常常能填补 G3 D0 A! P) j) J% n# V
我们人间智慧的缺陷,2 B$ Q4 ? O" \& b0 F+ Q3 A4 E
而人间的聪明却不能填补0 y+ I- B1 V0 C2 K5 U! r
我们道德上的缺陷。
; G* ^" w/ [. s1 @9 C # e0 x3 d5 Q" D- l* I
人生苦短,好好地做人,
) W# H4 E$ V6 Q; r8 T. J没有必要把瞋恨和不平: |3 L* u8 Z+ f, ?* J
留在你们的心中,2 e7 [5 n; f; L0 w: ?5 _
并经常地在心中伤害自己。8 A- N1 q3 t* Y: u* x
因为瞋恨就像一条蛇; j7 N$ J* p% i3 B+ \
在你的心中,你不去动它,
: J( Z* C. `( A% o) N7 r. F2 h6 w它不会咬伤你的心;
& b2 a$ T" \. E5 t* L* {2 h$ Z当你一恨了,/ Q4 |. x9 G3 F8 ^ H$ G" V2 t) z
他就会咬伤你的心。
8 D, l( @! n) d9 v1 o. b深信佛法,重视慈悲,
5 e2 s4 L& @6 g+ b9 H你就没有容纳恐惧的空间,
: e d9 W5 @- {8 I) K2 l+ ]你的心才会安定。6 g. f) Z) ^$ C- X
因为我们的心
% E% J+ H! G& G* q( e0 G慈悲对人,不伤害别人,' ^( d8 Z9 J8 P X; |2 F$ y
所以你就不要害怕$ `6 s0 D4 G s: m8 X1 u
别人会来伤害你。
9 r. L2 V$ g" K3 @* d7 M有人曾经问过台长:; F3 L4 h$ b! t C; K
什么是“空”?
& Z: e5 {; s) M“空”就是能舍就要舍,
' B" e$ ]5 ]8 d* d! F) l难舍也要能舍,
6 ^/ `" r6 \9 t* |9 [$ F3 W0 {' v难忍也要能够忍耐,
# w) i: n1 A' F3 G$ M. a能够看破放下,就是“空”。! J* F% V* X9 k/ x* ~; i2 J+ a
自在安详就是本。
3 S9 n/ k( {2 }- z5 D
4 h7 X F% m a人跟人之间的矛盾和隔阂,
6 r2 t K$ r) @3 L% H( ?6 @) l0 E无论我们如何用人的办法& [' j7 Q4 \0 G
去努力地解决,
6 L* m! \2 X( ~都得不到彻底的消除。8 M. G) e! Z# P9 t* S
这是因为我们人
- E% ~9 v3 K* g5 _只能解决人的办法,3 F7 {# P' Q/ x4 H, X- P2 i4 F* W
而没有用菩萨的智慧来解决,
" L: v* M, K$ p* m& P+ b但是用慈悲的力量' D: H. s' {$ R& X: h, Z& Y
却能化解一切冤结,: z' i1 J! ?5 s2 N: ]: b* A+ ]$ s+ M
使人间的一切因果得到善解。
) Y3 t; U" D/ _& O6 p
9 N5 ~, S4 j' u2 y所以慈悲的光芒$ s' T w- E/ P5 C* M
能够胜过千言万语,+ k% r! x# _2 |7 i$ z4 }: S
它能使心灵之间的怨恨和隔阂( ~: ^5 j' h( F8 {" P' F, C7 I
顿时消失在无形的世界当中。, |- t" m8 d1 D% x
慈爱众生,并给众生, V6 c$ s4 l% e5 w
带来快乐称为“慈”;
( y: b7 G, C$ J1 ]0 D W% R6 z+ c同甘共苦,怜愍众生,
! h; t3 y) g# [3 q4 h并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。# h8 u4 X J: t: I' |" u: F
救度他人的灵魂,! z8 e5 U5 m" {; G+ U4 R$ P
使他不至堕落,; |! m9 ]: F. R# E) c {1 S" }; P
这就是对众生最大的慈悲啊!
w. t6 d S3 F, k& u
% i! e1 G' v ]$ f% W慈悲是完全地放下自我,
( G6 s# y" g+ O" E; B7 H为他人着想的一种境界,
' y3 Y4 Q7 V) c( ~* B1 {. l+ i4 u. X! i也是修行人彻底放弃情欲之后
) Y6 z5 Q/ X* r8 T所产生的纯净和善念。5 Z1 @1 M/ J$ R& j( ?
所以一个人一善解百灾,
: } h7 C' c0 [8 G2 V慈悲之光威力无比,4 O- H( M+ M3 X8 u( `
它能融化人世间
}- V& G5 m7 J一切不善的物质,
3 {5 w# a1 b T7 \" B& ~9 n! l* W1 a照亮宇宙的任何一个角落。
! m+ a; i- h. F" P2 u" k 7 m8 e5 [$ a, ]7 B+ \; T5 J
这个世界很多人等到# X6 M$ k4 `) I5 S P
生命要终结的时候,4 A; B- _7 K( D) X
他才懊悔自己虚度了一生,0 f1 V& y5 U# ]; L3 `4 U
好像自己到人间来" u) U% M Y( }7 t
没有活过一样,( w4 Q4 B) U& V) ?9 E6 [4 `" b8 l3 U( H
怎么就要走了呢?8 B: e+ R4 s5 ^ L( N
假如再给他一次生命,
3 q. ?3 }( f; G$ V又会怎么选择呢?
) h/ a: {* b) s0 Q9 q是让后悔的事情不再后悔,
! s4 r u* t0 u0 g! y) J( P* ^; a$ B还是把以前的过失1 t- l: k/ T+ X4 y1 M. \% f
能够弥补回来?1 B" B9 j1 u, V* u7 }* i
实际上人的一生,
1 q- l/ O/ l) [+ I9 `0 H2 [. e2 i4 E: O1 h上天不会给你第二次生命,
# H# x& W( V7 P# f但是如果你是一个学佛人,
' s( U+ e, s5 }) c* h) a你就会拥有第二次生命,. s; Q/ ~: b: W7 }" T) J9 ^
因为珍惜现在的人,2 m8 M7 Z [, v6 L3 c' ?0 v$ Q
活着开心和快乐,
: |3 j, d$ ^, }% _ Z他就等于拥有了第二次生命。 K; f8 L; K! u! v }7 a
* f; O/ X6 ^( @: I3 O6 L8 P. `+ ^这个世界菩萨早就
1 @* C) b0 `! P V- n1 P- N0 [告诉我们一个秘密了:
5 U4 C" b% I- j) t8 n这个世界叫你们
' F) x; S' o( h: B1 t& O不要贪、不要难过、6 [, D. t) N" Y* F& Q
不要去跟别人争,
+ h, A6 D. a* t+ ]- `- B% |因为什么事情都会过去的, F" K. r8 Y" v% O& C& L
是无常的,
4 `. O; z) d% g* l4 u没有一件事情是永久的,& A# t6 V4 K, J3 d, H: j1 h# q
争来的也是假的,
2 N8 ?% n' } p) {, G, a过一段时间又没了,, G2 Q* v( T9 G1 I
去争它干吗呢?
+ v7 \# I1 v* t这是菩萨在告诉我们
2 ~) T- u1 a5 L5 M2 q. y% w这个世界的大秘密。
) y$ X4 f8 } q" q4 E 0 ^) C# Q. l1 l3 ^" v3 o i
不要把自己内心的悲伤
+ s. R1 W* r6 B一直永远地藏在心中,! h' Y: _3 h2 P. r- X
要过了就忘了,所以要忘记。, N& Y7 m/ @4 M' v N
你内在心里还苦,
8 d% i. ?% P" a, o* Y: [) C说明你的内心还没有修好," ~- n; z3 k. |. F/ p
这个人说“我今天还很苦”,0 F8 ]- Y* v8 s* A( m# l9 h, G
说明你还在苦中啊。
( [3 @, s, n- O. C ' |, L# r) f7 }( ?7 T2 I' d8 p
所以心中有佛的人,1 m$ g( C$ a5 f2 J# O" `8 D
看别人处处是佛。
0 s) H& a, e! A1 t( o一个人的心善,) G3 }) d E/ T$ {) z1 B' ^
看别人都是善的;- B& T; U+ h& _% u
如果一个人自己像菩萨,
$ C, L6 K+ |# k, m看别人都像菩萨,去尊敬他。6 a% `( n/ H* {- i0 }$ q: A
还要有一种精神叫什么呢?5 f$ ?8 N: E* Z6 O8 ~+ K
世人皆为菩萨,
' r& [9 T! j4 z: F1 }: v唯我一人实是凡夫俗子啊。* t" _+ `. @/ l2 [1 K) b
就是想:其他人都是菩萨,; z9 g2 I2 v: k+ V5 I. x
只有我这个人自己是凡夫俗子,6 R$ [7 b* f3 H1 e, \; K
所以你才会升起4 X5 M! P0 d2 S% p, M {7 F
精进的修佛之心。
D+ }- L$ b( ~, X! T* K
0 f* \# S! Z o! M$ M知道自己迷惑并不可怜,8 Q" ?7 o- V7 z3 v2 w
当你不知道自己迷惑的时候! s: E0 i8 o- N' w- |) d, W
才是可怜的。
0 Y" F! t* H1 F( m- ^当一个人知道自己' X! `+ F7 h# ~5 I
“哎哟,我很苦”,
/ c/ V$ V' g& q你就会想办法, h$ e m: P) q4 t, D+ h% w
脱离苦恼、脱离苦海;% A$ t5 D# B" O- z
当你不知道自己很苦,8 \- w: \4 m, t6 E/ {
还以为自己很开心的时候,& N+ k; B- U- k4 N
这个人实际上很可怜。' G5 |/ ^' s* x! Q
当你没有学佛的时候,8 }7 g+ g/ k+ Q4 }7 z; @5 A. j
你可能是看什么都看不惯;% p$ a6 C/ G2 j5 t0 R. C+ a
当你学佛了之后,
& z2 a/ v1 _8 W C, s& |& `你可能看什么都会比较顺眼,2 T. U- d( Q5 v1 N" U
这就是心在变化。
- Z* ], H3 `6 c' u2 _2 X7 X8 y
1 J" K: q7 {3 s; r. c2 J修行人如果不能
! a: [, B8 w* `6 t利益众生又有何用?
& z$ g7 S0 Y" q) z% F$ i' S# _我们今天是修行,; i/ b; n s9 a* j0 _! a6 H
我们就要帮助到别人,& o0 Z0 V! L1 d) Z
要利益众生。$ @6 x/ U1 S4 l
修行不是仅仅能够立即就好了,
D3 O6 ^6 Y3 G% s1 i2 |! Z“哎呀,我求到了,5 E6 Q: d: D) ~" q. Y6 h0 ^9 d
我可以了”,不是这样。! o# @9 H: d% v
修行人要以出世的心# q' S4 Y) T `* a. z
做入世的事,也就是说
' S% I( w4 x2 Z0 f' a( `# w要用高尚的品质0 C' o; v8 U1 x) F) Z! u6 n
去帮助人间那些受苦的人,1 S$ A/ F0 }8 z
在生活中去修,要利益众生,
* M0 X+ J* ~" C/ E就是要大乘佛法,要救度别人,' _' u6 L% n* w) X: e1 L N S J
你才能真正地法喜充满,
4 _3 u: o% A9 W得到永恒的法乐。
, M8 C1 [+ J$ @9 l% ]- n
1 x$ `0 L. x4 ^3 x: Q有人问佛陀:“一滴水
; ?7 ]0 K& t7 ]怎么样才能不让它干枯呢?
5 D& A+ W( c" J% \7 [9 I, Y因为水在太阳下3 L8 G: i: J: a
很快就蒸发掉了,
+ e( s' k2 C2 V所以这个水怎么样
, K! m0 S8 m& B& |$ ?- P$ [能够不让它干枯呢?”
' k& h' Q+ v& h3 ]$ ]+ i8 l佛陀说:“一滴水7 q( W2 \* l" ~; F
怎样才能不干枯? ~3 v; S' C2 u% I& E! q
把它放到江河湖海中去吧!”
/ U& M$ u( o9 k1 ~& T4 y5 W/ |所以只有把自己的心% L g* C; F# l& Q
和众生的心连在一起,+ h* A, q5 d- b. i
你才能越过人生的障碍,4 c1 u' z7 }2 B' J, p L
才能化解冤结。# s; V6 m: d* {2 n) H$ S1 k
c& Q. K# e6 O
人生无常啊,
+ S2 w% q* ?/ R8 O我告诉大家一件真的事情。
! n3 y9 X3 l" R9 @! ?+ g/ Z8 Y就在8月4号的晚上,
0 U9 Z( M' U! H& b1 {) a# b9 [4 T黑龙江佳木斯有一对
4 V& _0 j) Y/ L- L/ b新婚夫妇在路上开车。- Z6 s/ G% v( j, h2 _
他们两个开得好好的,
0 b: Y+ b+ G$ U0 I6 ]结果对面有一辆卡车,
" i9 E; t& D9 ~) j这个司机喝醉了,6 I1 T: w0 O5 J+ }) B7 @
他开着车摇摇晃晃地过来,
/ t3 |1 b: y# B9 u5 N竟然一下子就撞了' V, a) K Z$ `- ~3 K' N
他们的小汽车,/ O n- E) X: Z
这对夫妻当场身亡,
, T L1 @. ?# v) X刚刚结婚啊。
2 o' ~- v; C* Y6 P所以大家想一想,
, Z+ S3 `& f' O3 v' l人生无常啊,
0 C w8 P3 F: l* L q一对夫妻还没有7 q' H6 t, ~$ G; @
开始幸福的生活,
+ v6 E0 b% k# t7 s' W9 U, A就已经没有了。3 v) r7 F0 [: l! ]5 t
看看我们今天# K- \2 E0 D' E* O& a
还能活着,4 p1 \: V" s! c0 t
还能这么好地听闻佛法,' T, ]! A. a$ z% g6 ?" q; V/ y( `
还能开开心心地5 d/ S" Z6 z% D- C6 B) {
跟所有的人打招呼,
6 [# c2 j! G9 g; J# V这就是知足啊!
# H0 @) T3 Z5 Y7 |6 C
) Y8 K# w6 Y& g6 @8 m, O- q人不能整天活在侥幸当中啊,
6 l1 T# @8 k* o: J% i5 C2 V因为人的劫非常地多。( r. s' c, d8 \# O" w& E' c+ E
所以佛经上经常讲
, `2 \- f& V3 I“千劫、万劫”,
/ _+ ?. ^& ^6 g8 Y' H+ ], h6 e“一善消百灾”,. a3 T# q7 n7 k% [
如果你每天行善,
4 G7 ]+ k2 ], @) t$ @; r& Y每时每刻积德,% O+ e: e) Q0 a" a `! P" `% C% L
你每分每秒修心学佛,$ m- m; J. C9 Z% [) \% {
你一定远离灾祸,5 q1 L1 _* C, }" w( m. m% D
获得心中安详,菩萨护佑,
* S$ H0 V1 U0 c f+ S: c你一定能够1 a5 M) h5 U( x4 T1 Q7 i& k
平平安安地过一生,' g: B3 L; c) J. s) b" E
“好人一生平安”。) l& q5 a, N8 y+ } m
心中要长存着佛性,( B' O5 Q0 q( l3 T8 N9 B- F
你会消灾解难,/ H+ A3 a) s. T w5 k& t, g
脱离人间的烦恼啊。 |
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