 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
《俞伯牙和钟子期》，本是一个纯粹的成人故事，却把艰深提升为单纯，能让人全然领悟。它分明说的是，不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使人大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。( @6 U; }: s, c: M
- X& {# c5 t. P% ]5 n
故事是由音乐来接引的，接引出万里孤独，接引出千古知音，接引出七弦琴的断弦碎片。一个无言的起点，指向一个无言的结局。无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕，只能留住“高山流水”四个字，成为中国文化中强烈而飘渺的共同期待。, ~: E& i& [( \9 D Y
1 r( r# m5 A$ D9 K$ D6 L$ Y 我的回答有点艰难。也许只能说，我的七弦琴还没有摔碎。我想，艰难的远不止我。
/ m$ ]) u4 \& E: X, u/ m- s% H
( d+ m. ~* J+ e N/ e* w8 P. t: Y 没有恶意，只是错位。但恶意是可以颠覆的，错位却不能，因此错位更让人悲哀。在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。" p7 F9 u( H. y5 X0 e( O
3 j$ \2 { z k( {, j. C8 F3 s 几盅浓茶淡酒，半夕说古道今，便是相见恨晚！言人前之不敢言，吐平日之不便吐，越是阴晦隐秘越是贴心。
$ K; o: y. z1 I% n; L! ^9 o& r' z! g# C" J. C/ _
从起点开始，心中总有几缕飘渺的乐曲在盘旋，但生性又看不惯孤傲，喜欢随遇而安，无所执持地面对日常往来。两个方面常常难于兼顾，时间一长，飘渺的乐曲已难以捕捉，身边的热闹又让人腻烦，寻访友情的孤舟在哪一边都无法靠岸。无所适从间，一些珍贵的缘分都已经稍纵即逝。
9 i6 ~& ]' U; s- U* ?. s7 T+ j! G) I
“ 我到底要什么！”只能等待我自己来回答。然而可笑的是，我的回答大部分不属于自己。能够随口吐出的，都是早年的老师、慈祥的长辈、陈旧的著作所发出过的声音。所幸流年，也给了我们另一套隐隐约约的话语系统，已经可以与那些熟悉的回答略作争辩。
& I+ v G: g' q5 v; {5 z7 l( W, a f6 C x$ P% J
“君子之交淡如水”， 只能用稀释浓度来求得延长，不让它凝结成实体，它就不会破碎。这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。
* g- d& y; W3 Y0 [: b
|- B. W: P, t2 ^$ t/ A9 u- r 怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺；怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度：只可意会，不可言传；不着一字，尽得风流；羚羊挂角，无迹可寻……这样一来，友情便成了一种水墨写意，若有若无。
' V/ ]+ P* G. {! H3 V J
5 A. I7 h9 }% a4 \) o( Y5 @7 R 但是，到了这个地步，友情和相识还有什么区别？这与其说是维护，不如说是窒息，而奄奄一息的友情还不如没有友情，对此我深有体会。. m5 `8 X* e( i8 m- ^. c
& o( g! l& Q9 R$ T5 ]& u
罗丹说，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。由此更加明白，该破碎的让它破碎，毫不足惜。7 n3 z7 g, B# D# g$ |; _
) J1 p' m; d- G* i
Q1 @+ | m. w9 N# y) v0 c! O
现在唯一能做到的是，听到友情的呼唤，不管是年轻热情的声音还是苍老慈祥的声音，如果同时还听到了模糊的耳语、闻到了怪异的气息，我会悄然止步。
/ }6 {: J* _% T/ a5 ~# ]4 p7 G6 m1 `, z6 w% {% k
但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。近乎宿命的难题，完全无法贸然作答。秋天的我，对你只有祝祈。心中吹过的风，有点凉意。$ q! m, |! s& @
9 [; Q. e4 F& J: d6 u2 s) x$ A+ P" \
李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯”，从此再也没有见面。多情的杜甫在这以后一直处于对李白的思念之中，不管流落何地都写出了刻骨铭心的诗句；李白应该也在思念吧，但他步履放达、交游广泛，杜甫的名字再也没有在他的诗中出现。这里好像出现了一种巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡为条件。即使李白不再思念，杜甫也作出了单方面的美好承担。李白对他无所求，他对李白也无所求。3 S2 r$ l, T. ~; _2 y) L. n! h: P& \5 z
, Z4 B2 Z2 }( Y5 ~
友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。- ^/ ^3 c2 f7 o) I) a
: N# _$ w1 Y8 P/ `* t" s3 @ 诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说：明年夏天见！”
8 |$ c# C6 N0 O+ y
0 O( ~/ s$ c) [, n1 |8 \( k5 V 楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着，但我，疲惫已极。在我生命终结前，你没有抵达。只为最后看你一眼，我才飘落在这里。”
0 w$ U, S; _; w& h6 R- j1 H( m3 D9 \. f% R/ x% {0 O( A5 K: [3 ]
都是无所求的飘落，都是诗化的高贵。/ d) e# ]- J- _3 w# c
' X8 ]' p' U$ v. I6 A5 G) F
于是我哭，这哭声就便是“高山流水”又一曲。
+ i F) u, n8 S( j0 b/ ^) p8 y) w$ m) u6 U) y! L
/ f! Z# C5 e+ b( M后记：早年的时候，非常欣赏余秋雨的作品，以上是摘自她的一篇论交友的文章，看过以后，一直都很喜欢，一直念念不忘。按照自己的心情，我给重新整理了一下，就发上来，大家也一起欣赏欣赏吧！* W7 ~" z7 U a: W5 X- o/ n
3 C% D# A; Q; A) G' l' D- `
[ 本帖最后由 海上花儿 于 2007-1-14 17:13 编辑 ] |
|
狗仔卡
发表于 2007-1-14 16:58
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
) ]- `7 p: g X- E* j, B [( m
8 w! @" }- j! T3 j
" l1 _8 U1 j/ t; q+ O6 ?
发表于 2007-1-17 21:47
