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光明大圓滿法是即身成佛的法門,既然我們已經學修了大圓滿法,就要發宏願:要解脫、要成佛。- x) x3 i- Y( o* o+ c) i2 I: V
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密勒日巴尊者當時依止了一位修光明大圓滿的上師,那位上師口氣很大:我的法,白天修白天可以成佛,晚上修晚上可以成佛,善緣者(善根特別好的人)不修也可以成佛。密勒日巴尊者一想:我以前修咒術的時候修得特別快,我肯定是善緣者。于是不修行,只吃飯睡覺。過了幾天那位上師來了,問:“你感覺怎麽樣?成佛了沒有?”密勒日巴說:“沒有啊。”那位上師說:“看來你跟我還是沒有緣份,你還是去找與你宿世有緣的上師瑪爾巴吧。”其實,大圓滿就是這樣的,隨時隨地都有可能成佛。) o( A2 T. _ u" @! s
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發宏願的目的是要把目光放遠,心量放大,不能爲了暫時的利益和世間的福報而學修佛法。要發宏願:“既然我選擇了藏傳淨土法,我今生一定要解脫。解脫是大事,不能拖到來世。雖然我根基差,業障重,但是臨終時,我一定要脫離輪回,一定要往生西方極樂世界。”或者發宏願:“我根基很好,既然選擇了光明大圓滿法,我一定讓自己即身成佛。成佛越快越好,最好在今天晚上睡覺的時候成佛,或者在明天早上吃飯的時候成佛,隨時隨地成佛。”& w( D+ c7 `# b A) K
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然而有些人嘴上說“我要解脫,我要成佛”,但並不知道什麽叫解脫,什麽叫成佛。解脫、成佛哪有那麽容易,對上上根基的人來說容易,但是對普通衆生來說比登天還難。 9 x+ L9 x3 q, r3 n. S " N0 z) B: j+ h' |9 y
“衆生無邊誓願度”:雖然衆生無量無邊,但我也要把他們度盡;“煩惱無盡誓願斷”:雖然煩惱無窮無盡,但我一定要斷盡這些煩惱;“法門無量誓願學”:雖然法門是無量無邊的,但是我也要精進學修;“佛道無上誓願成”:雖然成就佛果是艱難的,但是我也要不畏艱難,在今生成佛。這是四弘誓願,一位大乘修行人應該要有這樣的心量和心力。 $ h) a' p3 e7 T- Z/ h4 h+ G! O# k * U0 U+ b. j# k! M( p7 |8 k; X 修行人一定要把目光放遠,心量放大!目光越遠越有智慧,心量越大成就越大。心量和心力有多大,成就就有多大。四弘誓願都是超越的,真正發出這種心的時候,你已經超越了,自然就不分別、不執著了,這就是佛的境界,這叫佛。/ H Q: G) i. k* V& _ E2 l