 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
|
回复 #1 扁舟 的帖子
三界二十八天－－佛教的宇宙观之一 4 {3 i$ O* O9 z' ^
2 P! E( P) a, v& p* M; t' k
* ~! b U: V$ s4 b4 D
2 O5 O& i( [0 l0 ]* ^2 \* Z壹．前言
) L0 P7 j/ f3 n. a: g; i# r* g
: _* d l0 o% j+ l古德说：“无三界可出，无涅盘可入。”又说：“一念觉即超出三界，一念迷即堕入轮回。”
$ @; l4 N5 ]% d1 P1 M; F- k: t$ W* Y$ {, }& d$ E
“三界”，是迷妄的有情在生灭变化中流转，依其境界所分的三个阶级，分别为欲界、色界、无色界。三界共有二十八天，称“三界二十八天”。三界的果报虽然各有优劣、苦乐等差别，但是都属于迷界，难脱生死轮回之苦，因此为圣者所厌弃。 6 E% U4 w( S& I/ [. J
4 [. l4 n; ~6 B3 y8 z3 P7 O《法华经·譬喻品》说：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”《化城喻品》说：“能于三界狱，勉出诸众生。”意思是劝三界诸有情莫以三界为安，当勤求解脱。因为三界迷苦的领域有如大海的无边无际，因此三界又称苦界、苦海。一般常说的“苦海无边，回头是岸”，便是劝人出离三界，勤求解脱涅盘之乐。 $ Q7 n+ m+ e' o, R$ t
( B+ F: U$ g9 Y, s! F贰．三界 # _6 q* ^6 H# F* e( I
. K# r5 i, R9 z% [5 I
三界指众生所居住的欲界、色界、无色界。 / z& R" `: L4 \8 R
$ f7 p! ~/ b" H
1一、欲界 6 F( r k& v* p) q# a
: } L2 J# K' G$ |
欲界指具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居住的世界。上自六欲天，中间包括人界四大洲、阿修罗，下至畜生、饿鬼、地狱等，因为此界为男女杂居，多诸染欲，因此称为欲界。 $ ?# E( y9 U3 Q
: o7 |, h" m. n' v, d
1二、色界
$ [; t. ^3 t# [8 J, G" m/ a" Q' U+ f% |- n! h. ]: t
色界指远离欲界的淫、食二欲，但是仍然具有清净色质等有情所居住的世界。此界在欲界之上，没有欲染，也没有女形，众生皆由化生；色界的宫殿高大，由色所化生，一切殊妙精好。因为此界尚有色质，因此称为色界。 / K8 R* |: X6 E: \& h
+ o( J j# |! \; D
1三、无色界
( m3 M! f# q, C: ~) o. D9 M7 L% u1 Y' a& T) Z$ V9 |% w. l
无色界指唯有受、想、行、识四心，而没有物质生活的有情所居住的世界。此界没有任何物质之物，也没有身体、宫殿、国土，只有心识，住在深妙的禅定之中，因此称为无色界。
! |: ]4 @& o0 o {5 \/ I0 j. ]* p5 a0 b: n' p! b2 }
参．二十八天 0 q. R( ~1 V# e6 C: |! L
+ ]# M+ F( z" e! ? ~. }( E' h
二十八天指欲界的六欲天、色界的四禅十八天、无色界的四无色天。
" r8 K! N1 m' U. @# k x0 u; u, a5 n, @
1一、六欲天 4 ]5 f) D" Z' `5 S
5 j2 h4 B* ?: e8 ^$ i, P. B
欲界六天又分为地居天与空居天。
) z0 Q+ K# y+ I7 J5 h* T6 W }3 \: b# I1 R- ]; l ]3 a
□地居天：包括四天王天、忉利天。 - X) h+ q4 b; A! T. \
: ]1 Q0 a# z& g! U; W□四天王天：东为持国天，住须弥山黄金埵，由提头赖吒天王统领干闼婆（香 神或乐神）、富单那（热病鬼）二部。西为广目天，住须弥山白银埵，由毘留博叉 天王统领毗舍闍（噉精气鬼）、毒龙等。南为增长天，住须弥山琉璃埵，由毗留勒 叉天王统领鸠盘荼（厌魅鬼）、薜荔多（饿鬼）二部。北为多闻天，住须弥山水晶埵，由毗沙门天王统领夜叉、罗刹（速疾鬼）等二部。四天王天的各部合称天龙八部。
1 T5 y; J& o5 J) L0 A% M$ g
" B& c9 g9 P; g! }□忉利天：又名三十三天，在佛教的宇宙观中，此天位居欲界第二天的须弥山顶，中间为善见城，天主为释提桓因，四方各八天，共为三十三天。据《正法念处经》卷二十五所载，分别为：住善法堂天、住峰天、住山顶天、善见城天、钵私地天、住俱吒天、杂殿天、住欢喜园天、光明天、波利耶多树园天、险岸天、住杂险岸天、住摩尼藏天、旋行地天、金殿天、鬘影处天、住柔软地天、杂庄严天、如意地天、微细行天、歌音喜乐天、威德轮天、月行天、阎摩娑罗天、速行天、影照天、智慧行天、众分天、住轮天、上行天、威德颜天、威德焰轮天、清净天等。
7 P L' H$ L l% r8 U: l
# ]1 Z1 g2 K* B7 [0 e地居天由于居于须弥山，因此名为地居，天神的男女淫事与人间无异。 + Y! M4 ]) p& D# P
+ s7 F1 m+ h7 N" ~ T□空居天：包括夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
W' d. @; x8 ~1 q* J5 [
4 d; ]$ I7 ]1 {* k, a□夜摩天：夜摩意思为时分，此天对于欲境知道节制有分，以相抱为淫事。 ( j `7 c- X/ |7 \0 S* W+ H; X. s
2 L% k; E! r+ @% H
□兜率天：兜率意思为知足，对于欲境知道止足，以执手为淫事。
. t9 @' R+ V& v; x/ a; A, D l
. @6 ]( [1 Q0 T7 }* [□化乐天：乐于变化，欲心微薄，以相笑为淫事。 & |$ E3 q& H* ^: H7 }
. \# ^% M& C! B0 s! |7 h0 ~. i3 D□他化自在天：于五欲境界自在变化，欲心渐无，因此以相视为淫事。
$ F4 r( h0 @- s7 W! d8 O* X( ^
! m) w, U; Y1 B7 C1二、四禅十八天
( W1 y! w' Z- P7 j4 s# s* J8 ?4 \( c& G: m/ A" Y9 ^5 h4 q
色界四禅天依禅定的深浅粗妙而分四级，共有十八天。
7 P& Y$ j$ u; m) k7 o- S- N0 R! j- v* a( J2 Q* E d. m
□初禅三天：指梵众天、梵辅天、大梵天。初禅以上已不食人间烟火，因此没有鼻、舌二识，但是尚有眼、耳、身、意四识所生起的喜、乐二受，以及寻伺思惟的能力。 - X) S3 o4 y9 b% `% p- z* ?- r
5 x( H) Q' Z& B
□二禅三天：指少光天、无量光天、光音天。二禅以上只有意识，没有眼、耳、身三识以及寻伺思惟，因此只有喜、舍二受与意识相应。
$ T2 }4 A0 j4 y0 N6 ]
1 ~' }/ x9 q& g. Y: K6 {□三禅三天：指少净天、无量净天、遍净天。三禅天只有意识活动，与乐受、舍受相应。 , J) { `* C6 _9 H
. F& p- G0 S4 D G
□四禅九天：指福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、 + V+ P) i8 I4 A+ E3 u; V9 X6 q& w
0 a' p. g6 h- ?
善现天、色究竟天等。四禅天只有与舍受相应的意识活动。 4 ?5 U) D9 Y7 s) @) s1 O9 H
+ [/ B: j8 J7 r1 J) r) {. v, ]1三、四无色天 ( S0 ^# p! z, y- [$ {
1 E- w0 W+ A9 o. s7 @2 u无色界的有情，虽然没有物质，但依定力相应而感得的业报有深浅不同，因此也分为四级。
* K7 ^: y- f" |- d$ ?8 ?( \
& Z1 I, T! s. {4 |# ]4 x□空无边处天：指厌于色身系缚，不得自在，欣求虚空无边，由加行入空无边处定为因，所得定地的果报。
, i- u$ o7 l# [6 V* |' |! q) K' B6 y+ G" R+ c! Y+ C
□识无边处天：指厌离空无边处天，由识无边之定所招感的果报。也就是思惟清净眼、耳、鼻、舌、身、意等六种识之相，观察照了无边的识相，以先思惟无边的识相而修加行，展转引起第二无色定，称为识无边处。 6 }9 h/ A0 d' O* O5 G
. S# p, d# B. ?; \4 g$ s g
□无所有处天：指厌患识无边处，舍诸一切所有，寂然安住不动，到了加行成就时，不但所思惟的空没有了，连观无边心识的能观心也没有，因此名无所有处天。 + r7 F7 v$ E( _( X. n& s
% l8 J+ W2 U4 t7 C- F$ x- D7 g
□非想非非想天：此天的定心，至极静妙，已无粗想，因此称为非想；此天尚有细想，因此称非非想。此天位于三界九地的顶上，因此又称有顶天。
0 m, I& @7 K4 @3 N& K, p/ O; `0 a( V$ w+ r( E0 q0 E0 c2 l1 [9 @( L
肆．天界的殊胜 7 \* F' k# ?0 a6 S% |% Z" ~
9 c( X1 [9 Z5 T; T8 |3 g
在十法界中，天道比邻人道，两者都是苦乐交集的地方，而且各有殊胜之处。根据经典所载，天人有以下几点殊胜： n V1 [' V! q
* k7 t6 v' a8 J) ~
1一、寿命长久 / Q' n) f$ C4 @: z% s( q3 F$ Y
3 L& n5 E7 ]3 B$ ?3 [( t欲界六天中，四天王天寿命五百岁，约等于人间九百万岁；忉利天寿命一千岁，约等于人间三亿六百万岁；夜摩天二千岁，约为人间十四亿四百万岁；兜率天四千岁，约为人间五十七亿六百万岁；化乐天八千岁，约为人间二百三十亿岁；他化自在天一万六千岁，约为人间九百二十一亿六百万岁。 & ^4 h. t6 t, P
* U+ @- U! k/ \' `4 u' W P. ^2 b
色界天中，初禅的梵众天寿半劫，梵辅天一劫，大梵天一劫半；二禅天的少光天二劫，无量光天四劫，光音天八劫；三禅天的少净天十六劫，无量净天三十二劫，遍净天六十四劫；四禅天的福生天一百廿五劫，福爱天二百五十劫，广果天、无想天五百劫，无烦天千劫，无热天二千劫，善见天四千劫，善现天八千劫，色究竟天一万六千劫。
" k2 r* j$ `; n( F5 A) @ a! n+ o/ k# G' t; Q; r- x
无色界天的空无边处天二万劫，识无边处天四万劫，无所有处天六万劫，非想非非想处天八万大劫，约等于世间成住坏空八万次。天人寿量之久，可见一斑。
( q& K, n$ K% J+ o3 K+ \ y9 y
6 `+ w# r5 g q/ @5 H1二、身体高大
8 _* _1 O6 T0 r A: o! V+ Y$ |2 }& q/ s5 a# x) D4 {4 ]
四天王身高半由旬（约人间十里）；忉利天身长一由旬（约二十里）；夜摩天身长二由旬（约四十里）；兜率天身长四由旬（约八十里）；化乐天身长八由旬（一百六十里）；他化自在天十六由旬（三百二十里）；色究竟天一万六千由旬（二十二万里）。月球距离地球平均只有二十二多万里，色究竟天的人，手不必举，便能摘下月亮，宇宙虚空之广大无边，及天人身体之高大，实非凡人智识所能想像。 ; N6 r9 p/ E. R8 P! i; ?" T
5 F- }# b7 g4 E* _ Y) Z
1三、衣食殊妙
1 L$ Q3 T5 P+ M! H3 `; Z0 J. @' Z- ?( O- j
天界众生身体越高，穿的衣服越轻。如欲界四天王天衣长二十里，重半两；忉利天衣长四十里，重六铢（一两有四十八铢）；夜摩天衣长八十里，重三铢；兜率天衣长一百六十里，重一铢半；化乐天衣长三百二十里，重一铢；他化自在天衣长六百四十里，重半铢。 4 I3 A7 {- _, G( P5 ~: B
, ?/ q; {$ `/ s1 d& ^) |
色界的梵众天穿衣与否，并没有分别，随着身形自然有光明胜妙的天衣披身。
8 v) s) S) I z- m. |0 M! ^7 g* ^
, S% u% A( S$ l; p; c; O9 r5 B7 C其次说到饮食，欲界的众生吃自然食、净揣食，以衣被细滑为食、澡浴感受为食；色界有情以法喜为食，以禅悦为食；无色界有情则以意识为食。
0 [7 N! p# G5 @. c3 M+ w+ B# ~4 h3 D
0 Y/ L1 W- @5 s! |* y4 w1四、禅定法乐
, A( [3 n9 Y* ?. f' H
) k5 g- _0 o" t( p) t$ h' n- |从色界乃至无色界的众生，已经不再以世俗纷乱动荡的欲乐为满足，而能安住于甚深禅定之中的静谧轻安。 3 ]! u; ]( }2 }. h
0 ?$ \- h$ R8 g& [% V2 F天界虽然有许多殊胜妙乐，但是天人一旦福报享尽，难免五衰相现，依旧要堕落到六道轮回受苦。 ' ~; T8 T3 d0 A E4 l9 q
9 ?8 T5 L. h& c1 d9 f! s6 v+ G另外，天界仍属三界之内，仍然难逃成住坏空的劫难，当世界坏灭时，还会产生火烧初禅，水淹二禅，风打三禅的三种苦难，如同世界末日来临一般，即使无色界也逃避不了国土危脆、诸行无常的现象，所以生天固然有生天的福报，但是天界并不是一个最好、最究竟的地方。因此，学佛的人不应以求生天界为最终目标。所谓“三界如火宅”，如何出离三界，如何解脱生死，获得究竟涅盘之乐，这才是我们所应追求的终极目标。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-1-17 13:04
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
