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今天农历腊月初一,贴篇《妙法莲华经观世音菩萨普门品》% V% g& `6 [& c# w7 H
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妙法莲华经
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观世音菩萨普门品
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姚秦三藏法师鸠摩罗什译0 H9 Z) Y" U' B3 e
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尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛而作是言:‘世尊!观世音菩萨以何因缘,名观世音?’佛告无尽意菩萨:‘善男子!若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故;若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难,以是因缘,名观世音。’
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1 T5 W3 m8 @, P. r ]$ G‘若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土满中夜叉罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加害?设复有人,若有罪、若无罪,杻械、枷锁检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土满中怨贼,有一商主将诸商人赍持重宝,经过险路,其中一人作是唱言:“诸善男子!勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者,于此怨贼当得解脱。”众商人闻,俱发声言:“南无观世音菩萨!”称其名故,即得解脱。’! E' k$ K- x' b" m* u
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( F* m. U7 w: x/ z1 U5 e‘无尽意!观世音菩萨摩诃萨威神之力,巍巍如是。若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔;若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意!观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益,是故众生常应心念。若有女人设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意!观世音菩萨有如是力,若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐;是故众生皆应受持观世音菩萨名号。’
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‘无尽意!若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?’
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5 m/ `7 S) D) |* P7 Y无尽意言:‘甚多!世尊!’佛言:‘若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意!受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。’
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$ c5 I* v( k+ E3 E" ?' m无尽意菩萨白佛言:‘世尊!观世音菩萨云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?’佛告无尽意菩萨:‘善男子!若有国土众生应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法;应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法;应以小王身得度者,即现小王身而为说法;应以长者身得度者,即现长者身而为说法;应以居士身得度者,即现居士身而为说法;应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法;应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法,应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等身得度者,即皆现之而为说法;应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。’
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/ z8 l" x- P1 t& x# @, p( @! I I‘无尽意!是观世音菩萨成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生,是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨于怖畏急难之中,能施无畏,是故,此娑婆世界皆号之为施无畏者。’
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无尽意菩萨白佛言:‘世尊!我今当供养观世音菩萨。’即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以与之,作是言:‘仁者!受此法施珍宝璎珞。’时,观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:‘仁者!愍我等故,受此璎珞。’6 L" ^0 J: y A+ q: y& C
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尔时,佛告观世音菩萨:‘当愍此无尽意菩萨及四众,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等故,受是璎珞。’即时,观世音菩萨愍诸四众及于天、龙、人非人等,受其璎珞;分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。‘无尽意!观世音菩萨有如是自在神力,游于娑婆世界。’/ _' P+ n9 V! Y' F+ ]0 r3 F$ X
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2 m8 g6 u& M. J( X/ t$ ^0 T' l+ x尔时,无尽意菩萨以偈问曰:5 n: ~6 a" z& W- q# @7 V
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( u* N" d6 @ q- u: o' u) n世尊妙相具 我今重问彼 佛子何因缘 名为观世音* F7 [% o" D# d6 K: t; R
$ B9 { L( E0 X; \: G具足妙相尊 偈答无尽意 汝听观音行 善应诸方所
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% i& R Z( E9 O! U6 K$ m弘誓深如海 历劫不思议 侍多千亿佛 发大清净愿) v" W8 ]/ f- E3 y- y3 I2 C
" [+ ?) X6 L: E+ y W% w我为汝略说 闻名及见身 心念不空过 能灭诸有苦 E2 w* F! u x7 g6 w
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假使兴害意 推落大火坑 念彼观音力 火坑变成池: d! [ Y* G S5 x
; t+ o/ b1 ~, T) V. d# E或漂流巨海 龙鱼诸鬼难 念彼观音力 波浪不能没/ Z2 k9 D- d6 n7 Q8 x% T6 E
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或在须弥峰 为人所推堕 念彼观音力 如日虚空住
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7 F- F( n4 C% z7 C( {! N或被恶人逐 堕落金刚山 念彼观音力 不能损一毛
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或值怨贼绕 各执刀加害 念彼观音力 咸即起慈心
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+ [( ]1 E6 ^8 |$ |5 \! Y, M或遭王难苦 临刑欲寿终 念彼观音力 刀寻段段坏
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% T E v/ v7 T# Z( Q$ S- [* f! D或囚禁枷锁 手足被杻械 念彼观音力 释然得解脱
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咒诅诸毒药 所欲害身者 念彼观音力 还著于本人. m# z) o5 W b5 X" E
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或遇恶罗刹 毒龙诸鬼等 念彼观音力 时悉不敢害 , U' c1 q9 r- s& v5 ^* f
- l: j- `0 h6 [, j6 U0 Q; p- M; |若恶兽围绕 利牙爪可怖 念彼观音力 疾走无边方
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蚖蛇及蝮蝎 气毒烟火然 念彼观音力 寻声自回去
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云雷鼓掣电 降雹澍大雨 念彼观音力 应时得消散
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众生被困厄 无量苦逼身 观音妙智力 能救世间苦: K9 _' o9 d1 c& y! J W
, ~1 I$ c7 O+ q5 a0 n具足神通力 广修智方便 十方诸国土 无刹不现身
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$ W1 n! J% n8 o( C种种诸恶趣 地狱鬼畜生 生老病死苦 以渐悉令灭& r6 C3 ?9 i/ y2 a, t$ m3 u$ e
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真观清净观 广大智慧观 悲观及慈观 常愿常瞻仰
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无垢清净光 慧日破诸闇 能伏灾风火 普明照世间 $ X. s- Y0 x1 @7 k9 V
8 ], d. [; P" }5 q% o+ R' X悲体戒雷震 慈意妙大云 澍甘露法雨 灭除烦恼焰
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1 w5 `9 U& i( f( K# Z诤讼经官处 怖畏军阵中 念彼观音力 众怨悉退散0 f. X! d$ Z+ Z6 Y; N3 k2 D1 A
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妙音观世音 梵音海潮音 胜彼世间音 是故须常念
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念念勿生疑 观世音净圣 于苦恼死厄 能为作依怙
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具一切功德 慈眼视众生 福聚海无量 是故应顶礼
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尔时,持地菩萨即从座起,前白佛言:‘世尊!若有众生闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少。’佛说是普门品时,众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
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